2017-2018學(xué)年遼寧省大連海灣高中高二（上）開學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        偉大的藝術(shù)品往往來(lái)自于超越功利的創(chuàng)造，而偉大批評(píng)家的最重要的品格則是超越功利追求真理的勇氣和對(duì)藝術(shù)欣賞與批評(píng)的癡迷。
        在談到當(dāng)下的文藝批評(píng)生態(tài)時(shí)，有人強(qiáng)調(diào)“重要的是立場(chǎng)而非姿態(tài)”，接著就有人反駁，“立場(chǎng)和姿態(tài)都不具有價(jià)值判斷的重要性”，重要的是“批評(píng)家通過(guò)審美來(lái)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程”，以及“這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的審美的品格和認(rèn)知所達(dá)到的高度與深度”。
        其實(shí)，“姿態(tài)”也好，“立場(chǎng)”也好，“價(jià)值判斷”也好，在文藝批評(píng)中不是相互排斥、對(duì)立的概念，它們都屬于中性詞，無(wú)好壞褒貶之分。只有追問下去，這個(gè)批評(píng)家是以什么樣的“姿態(tài)”、“立場(chǎng)”從事批評(píng)，用什么樣的“價(jià)值觀”進(jìn)行判斷，我們才能對(duì)批評(píng)的品格做出優(yōu)秀、平庸或低劣的評(píng)判。
        面對(duì)當(dāng)下批評(píng)界存在的最突出的癥候，有什么樣的批評(píng)“姿態(tài)”是首要問題。試想，如果一位批評(píng)家寫了一輩子表?yè)P(yáng)文章，卻從來(lái)不敢拉下臉來(lái)“批評(píng)”作家和作品，我們是否該稱呼這樣的批評(píng)家為“表?yè)P(yáng)家”？或許這樣的批評(píng)家可以自辯：“我表?yè)P(yáng)的都是好作品，我說(shuō)好都說(shuō)到了點(diǎn)子上……”但從整個(gè)文藝生態(tài)來(lái)看，真的滿目都是碩果而無(wú)雜草嗎？那些從印刷廠里印出來(lái)的書，那些發(fā)布在各種新媒體上的作品，真的無(wú)贗品無(wú)瑕疵嗎？那些頂著作家、藝術(shù)家桂冠的人，就沒有平庸的乃至欺世盜名的？面對(duì)復(fù)雜的文藝生態(tài)，而只知道一味說(shuō)“好”的批評(píng)家，難道不覺得自己是嚴(yán)重失職嗎？
        遺憾的是，現(xiàn)在只知道說(shuō)“好”的好好先生式的“表?yè)P(yáng)家”比比皆是，而斗士式的敢于拿起外科醫(yī)生“手術(shù)刀”的批評(píng)家則鳳毛麟角，真正敢于“亮劍”的批評(píng)家少之又少。如果連指出問題、直面真相的起碼的批評(píng)“姿態(tài)”都沒有，那還用得著討論“立場(chǎng)”和“價(jià)值觀”問題嗎？跟一個(gè)滿嘴“偽詞”的批評(píng)家討論“是非”有何意義？
        究竟是哪只“無(wú)形的手”扼住了批評(píng)家的激情和說(shuō)真話的良知？是精于利害計(jì)算的“聰明”，擅長(zhǎng)關(guān)系權(quán)衡的“圓滑”，抑或本身就不具備批評(píng)家的基本素質(zhì)，只是混跡于批評(píng)家隊(duì)伍，以“批評(píng)”作稻粱謀而已？不妨請(qǐng)廣大的讀者來(lái)觀察，請(qǐng)批評(píng)家反躬自省。
        偉大的藝術(shù)品往往來(lái)自于超越功利的創(chuàng)造，而偉大批評(píng)家的最重要的品格則是超越功利追求真理的勇氣和對(duì)藝術(shù)欣賞與批評(píng)的癡迷。別林斯基認(rèn)為“批評(píng)才能是一種稀有的、因而受到崇高評(píng)價(jià)的才能”，這種才能表現(xiàn)在“深刻的感覺，對(duì)藝術(shù)熱烈的愛，嚴(yán)格的多方面的研究……”但比這一切更重要的是批評(píng)家追求真理的“信仰”，“對(duì)某種永恒的、不可動(dòng)搖的東西的信仰”，因此他說(shuō)，“任何力量都不能迫使我寫出一行違背信仰的文字來(lái)”。
        當(dāng)有人記起今年是別林斯基逝世165周年時(shí)，可有人記得，今年也是中國(guó)一位天才級(jí)的批評(píng)家金圣嘆誕辰405周年？這位早于別林斯基近兩個(gè)世紀(jì)出生的中國(guó)批評(píng)家，在批評(píng)理論上的貢獻(xiàn)迄今尚未得到學(xué)界充分的認(rèn)識(shí)和應(yīng)有的評(píng)價(jià)。他對(duì)小說(shuō)文本的解構(gòu)式分析，“晰毛辨發(fā)，窮幽極微”，不知比西方文論中的解構(gòu)理論早了多少年。他那著名的腰斬《水滸傳》的一刀，堪稱是精準(zhǔn)而絕佳的“手術(shù)”。他因“哭廟案”而受牽連時(shí)，在臨難前的《絕命詩(shī)》之一中寫道：“鼠肝蟲臂久蕭疏，只惜胸前幾本書。雖喜唐詩(shī)略分解，莊騷馬杜待何如？”他在生命即將終結(jié)時(shí)，腦子里念念不忘的卻是他計(jì)劃中尚未完成點(diǎn)評(píng)的幾部“才子書”。對(duì)于金圣嘆這樣的天才批評(píng)家，也許不是每個(gè)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)。但他這種為藝術(shù)而獻(xiàn)身的激情、勇氣和膽魄，后進(jìn)的學(xué)人們是不是應(yīng)該從中汲取養(yǎng)分，以墊實(shí)自己的精神底蘊(yùn)呢？
  （摘自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下面對(duì)“批評(píng)家”有關(guān)內(nèi)涵的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．批評(píng)家往往需要通過(guò)審美來(lái)認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程以及這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的審美的品格和認(rèn)知所達(dá)到的高度與深度。
  B．批評(píng)家如果一直寫表?yè)P(yáng)文章，卻從來(lái)不敢拉下臉來(lái)“批評(píng)”作家、作品，我們就可稱呼這樣的批評(píng)家為“表?yè)P(yáng)家”。
  C．批評(píng)家面對(duì)復(fù)雜的文藝生態(tài)，如果只知道一味的說(shuō)“好”，這樣的批評(píng)家就是嚴(yán)重失職的、平庸的“偽批評(píng)家”。
  D．批評(píng)家就需要一些敢于拿起“手術(shù)刀”式的斗士，這樣的“斗士”卻鳳毛麟角，而真正敢于“亮劍”的更是極少。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．偉大的藝術(shù)品往往來(lái)自于超越功利的創(chuàng)造，因此偉大批評(píng)家的最重要的品格就是超越功利追求真理的勇氣和對(duì)藝術(shù)欣賞與批評(píng)的癡迷。
  B．要對(duì)批評(píng)家批評(píng)的品格做出優(yōu)秀、平庸或低劣的評(píng)判，需要從他們從事批評(píng)的“姿態(tài)”“立場(chǎng)”以及進(jìn)行判斷的“價(jià)值觀”等角度評(píng)判。
  C．別林斯基認(rèn)為批評(píng)才能是一種稀有的、應(yīng)受到崇高評(píng)價(jià)的才能，它表現(xiàn)在“深刻的感覺，對(duì)藝術(shù)熱烈的愛，嚴(yán)格的多方面的研究等方面。
  D．金圣嘆在批評(píng)理論上的貢獻(xiàn)迄今尚未得到學(xué)界充分的認(rèn)識(shí)和應(yīng)有的評(píng)價(jià)，但他為藝術(shù)而獻(xiàn)身的激情、勇氣和膽魄值得后進(jìn)的學(xué)人們學(xué)習(xí)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者認(rèn)為在文藝批評(píng)中，文藝批評(píng)的“姿態(tài)”“立場(chǎng)”“價(jià)值判斷”不是相互排斥、對(duì)立的概念，無(wú)好壞褒貶之分。
  B．從整個(gè)文藝生態(tài)來(lái)看，作者認(rèn)為那些從印刷廠里印出來(lái)的書、那些發(fā)布在各種新媒體上的作品大多是充滿瑕疵的贗品。
  C．在作者看來(lái)跟一個(gè)滿嘴“偽詞”的批評(píng)家討論“是非”沒有任何意義，倒不如從一些敢于“亮劍”的批評(píng)家身上汲取養(yǎng)分。
  D．對(duì)那些缺乏批評(píng)的激情和說(shuō)真話的良知的批評(píng)家，作者建議批評(píng)家們應(yīng)反躬自省：是因?yàn)榫诶τ?jì)算的“聰明”、擅長(zhǎng)關(guān)系權(quán)衡的“圓滑”呢，還是因?yàn)椴痪邆渑u(píng)家的素質(zhì)而以“批評(píng)”作稻粱謀？
  組卷：3引用：1難度：0.9

  解析

• 2．文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一碗面的悲與喜
  朱奚葒    面店不是很大，樓上樓下共60米見方。面的種類也不是很多，到了冬天，就只有一種，招牌羊肉面。店的位置也偏，位于城的東北角。
        只是，城里的學(xué)子考上了大學(xué)，要背井離鄉(xiāng)到異地求學(xué)，出發(fā)之前，到此店里吃一碗面，臨走，咂咂嘴：“有一段日子吃不上這面了。”
        公務(wù)出差有些日子的人回，先不忙著回家見老婆孩子，卻先來(lái)此店，吃碗面，解解饞，安慰苦熬了許久的胃。
        經(jīng)年在外打工的人回來(lái)，吃了這碗面，恢復(fù)了味覺，緩解了一路的思鄉(xiāng)情，久經(jīng)顛簸而恍惚的頭腦這才清醒過(guò)：“終于嘗到了這老家的面，果然是回家了?！?br />      面店舉城聞名，源于面的味道之好。
        據(jù)傳，這面店追溯起來(lái)，還屬于上個(gè)世紀(jì)的風(fēng)光。世道變遷，人事滄桑，只是這面，還是祖宗留下的秘笈所成，還是那個(gè)味。
        徒聞其名、未嘗其味的人也不在少數(shù)，因?yàn)榇嗣鎯r(jià)錢很貴，尤其是招牌羊肉面，是其他店的一倍不止。
        店里吃面的人，多是養(yǎng)尊處優(yōu)的達(dá)官貴人。外面不大的空地上，停的不是寶馬就是本田。
        這不，剛從那輛紅色迷你寶馬車上下的貴婦，抱著一只黑色貴賓犬，款款地步入店內(nèi)，用紙巾仔細(xì)地擦拭桌椅完畢后，才優(yōu)雅地坐下。
  “老板，兩碗羊肉面?！?br />      老板是位跛足的中年婦女，面無(wú)表情，不茍言笑，十年如一日。
        她的絕活是本店的另一傳奇，店堂里有再多的客人，她也能絲毫不差地記清楚幾號(hào)桌哪位客人點(diǎn)的是什么面，面要軟還是偏硬，拌面還是湯面，湯多還是面多；可以毫不費(fèi)力地用丹田之音傳到隔開兩個(gè)房間的廚房里，那聲音決不刺耳，反而會(huì)讓人依稀感覺好像回到那久遠(yuǎn)的年代，悠長(zhǎng)而有古韻。
        不到三分鐘，面就端上了。其中的一只碗不是常用的陶瓷碗，有些特別。
        貴婦也不在意，細(xì)致地挑著面吃，用另一雙筷子從另一只碗中夾了面條喂那狗吃，店里的人見了，均見怪不怪的樣子，各吃各的面。
        不久，店里進(jìn)了兩位衣衫襤褸的老人，老頭攙扶著老婦人，兩人一進(jìn)門，店里人的目光齊刷刷地看向老人，那只貴賓犬也似乎看出苗頭，朝兩人吠了起來(lái)。
        跨進(jìn)門后，老頭攙扶老婦人在一個(gè)角落里坐下，而后走到柜臺(tái)，目光在價(jià)目牌上搜索良久，：“我要一碗羊肉面，面多點(diǎn)?！崩项^從衣服的夾層里掏出一個(gè)黑油油的布褡褳，再?gòu)鸟籽灥哪骋粚又心蟪鲆化B有一元、五元也有幾毛的零票，又點(diǎn)了一遍，交給老板。
        面上了，老頭把面推給對(duì)面的老婦人，用筷子拌勻了，撒了些胡椒粉：“快吃，熱乎的才好吃哩。”老婦人的臉被騰出的熱氣蒸得顯出些紅潤(rùn)，臉上露出孩子似的欣喜，用筷子伸進(jìn)碗里，蘸了蘸湯水，放進(jìn)嘴里嘬著，又挑起幾根面，欠著身子要去喂老頭吃，老頭搖了搖頭：“你先吃，我多要了面，剩下我再吃?！崩蠇D人低頭抿了口湯，又把碗推過(guò)，讓老頭喝湯，老頭固執(zhí)地把碗推了回去，做出生氣的樣子。
        老婦人這才開始吃面，吃得很慢，很享受，額頭上滲著些小汗珠，老頭見了，用桌上的卷紙仔細(xì)、輕柔地給她擦著汗。
        老婦人吃了一半后就不吃了，把面推過(guò)去。那羊肉也沒動(dòng)，看上去，好像還是一碗才端出的面。老頭又推回去：“再吃些，把肉給吃了，我不愛吃那羊肉，有味兒?！?br />      老婦人又吃了幾口面，老頭一把搶過(guò)筷子，夾起肉喂到老婦人的嘴邊。老頭把所有的肉喂給老婦人吃完，又夾了些面喂她，這才攬過(guò)碗，心滿意足地大口吃起面，沒多久，一碗面連一滴湯也不剩了。
        老兩口互相對(duì)視著，眉眼里透著滿足和快樂。
        老頭細(xì)心地給老婦人圍上圍巾，兩人攙扶著出門了。
  “喲，這不是城東撿垃圾的楊老六嗎，怎么今天也這里吃面了？看，這年頭，撿垃圾的也發(fā)嘍。”一位穿皮風(fēng)衣的胖子夾著一股寒風(fēng)進(jìn)，嘴里嚷著。
        隔桌上，那貴婦的面剩下了一半，而貴賓犬的那只碗里還剩下了大半碗的面，那些羊肉幾乎未動(dòng)過(guò)一箸。
        店員端下貴婦的兩只碗和那對(duì)老人的那只空空的碗，轉(zhuǎn)身進(jìn)去時(shí)，店堂里的人清晰地聽見一聲輕微的丹田之音：“把那只碗給扔了?！?br />      留下的是店里所有人的疑問：“是哪只碗？”
  節(jié)選自《微型小說(shuō)選刊》
  （1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．一家有名氣、價(jià)錢貴的面館，同時(shí)接待了一位貴婦人和一對(duì)撿破爛的老夫妻。作品敘述了貴婦人與寵物犬吃了兩碗面，而撿破爛老夫妻同吃一碗面的故事。
  B．這篇小說(shuō)語(yǔ)言清新，敘事生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，情節(jié)曲折，作者在作品中將旁觀者的理智與讀者的情感巧妙地聯(lián)系起來(lái)，在平靜的敘事中蘊(yùn)涵著一種震撼人心的力量。
  C．這篇小說(shuō)通過(guò)對(duì)人物外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等多種描寫手法表現(xiàn)人物的性格。
  D．微型小說(shuō)為了追求含蓄、蘊(yùn)藉的藝術(shù)境界，有時(shí)會(huì)通過(guò)模糊的方式呈現(xiàn)題旨，這篇小說(shuō)就是這樣的。
  （2）這篇小說(shuō)巧妙運(yùn)用了對(duì)比手法，請(qǐng)結(jié)合文本加以賞析。
  （3）這篇小說(shuō)的結(jié)尾“把那只碗給扔了”一句很精彩，到底“是哪只碗”很耐人尋味。有人說(shuō)是扔掉犬吃過(guò)面的碗，有人說(shuō)是扔掉撿破爛夫妻用過(guò)的碗。你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：10引用：2難度：0.9

  解析

• 3．實(shí)用類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
  陳忠實(shí)自述人生路
  陳忠實(shí)
      我生長(zhǎng)在一個(gè)世代農(nóng)耕的家庭，聽說(shuō)我的老爺（父親的爺爺）曾經(jīng)是私塾先生，而我的父親已經(jīng)是一個(gè)純粹的農(nóng)民，是村子里頭為數(shù)不多的幾個(gè)能打算盤也能提起毛筆寫字的農(nóng)民。
        我在新中國(guó)成立后的第二年入學(xué)，1962年高中畢業(yè)回鄉(xiāng)，之后作過(guò)鄉(xiāng)村學(xué)校的民辦教師、鄉(xiāng)和區(qū)的干部，整整16年。對(duì)中國(guó)農(nóng)村和中國(guó)農(nóng)民的了解，是這段生活給予我的。1978年秋天，我調(diào)入西安郊區(qū)文化館。我再三地審視自己，還是決定離開基層行政部門轉(zhuǎn)入文化單位，去讀書、去反省以便皈依文學(xué)。1982年冬天，我調(diào)到省作協(xié)專業(yè)創(chuàng)作組。在取得對(duì)時(shí)間的完全支配權(quán)之后，我決定干脆歸老家，徹底清靜下來(lái)，去讀書，去回嚼20年里在鄉(xiāng)村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說(shuō)。
        我在小學(xué)階段沒有接觸過(guò)文學(xué)作品，尚不知世間有“作家”和“小說(shuō)”。上初中時(shí)我閱讀的頭一本小說(shuō)是《三里灣》，這也是我平生閱讀的第一本小說(shuō)。趙樹理對(duì)我來(lái)說(shuō)是陌生的，而三里灣的農(nóng)民和農(nóng)村生活對(duì)我來(lái)說(shuō)卻是再熟識(shí)不過(guò)的。這本書把我有關(guān)農(nóng)村的生活記憶復(fù)活了，也是我第一次驗(yàn)證了自己關(guān)于鄉(xiāng)村、關(guān)于農(nóng)民的印象和體驗(yàn)，如同看到自己和熟識(shí)的鄉(xiāng)鄰舊生活的照片。我隨之把趙樹理已經(jīng)出版的小說(shuō)全部借來(lái)閱讀了。也就在閱讀趙樹理小說(shuō)的濃厚興趣里，我寫下了平生的第一篇小說(shuō)《桃園風(fēng)波》，是在初中二年級(jí)的一次自選題作文課上寫下的。
        隨著閱讀范圍的擴(kuò)大，我的興趣就不僅僅局限于驗(yàn)證自己的生活印象了。一本本優(yōu)秀的文學(xué)作品，在我眼前展開了一幅幅見所未見、聞所未聞的畫卷……所有這些震撼人心的書籍，使我的眼睛擺脫開家鄉(xiāng)灞河川道那條狹窄的天地，了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個(gè)更廣闊的世界。父親自幼對(duì)我的教誨，比如說(shuō)人要忠誠(chéng)老實(shí)啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權(quán)威的力量。我尊重人的這些美德和規(guī)范，卻更崇尚一種義無(wú)反顧的進(jìn)取精神，一種為事業(yè)、為理想而奮斗的堅(jiān)忍不拔和無(wú)所畏懼的品質(zhì)。
        父親對(duì)我的要求很實(shí)際，要我念點(diǎn)兒書，識(shí)得字兒就行了，他勸我做個(gè)農(nóng)民，回鄉(xiāng)種莊稼。開始我聽信他的話，后來(lái)就覺得讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過(guò)那種只求溫飽而無(wú)理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級(jí)的時(shí)候，我想搞文學(xué)創(chuàng)作的理想就基本形成了。
        而我面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是：高考落第。我們村子里第一個(gè)高中畢業(yè)生回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民，成為一個(gè)念書無(wú)用的活標(biāo)本，很使一些供給孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多。在這種別無(wú)選擇的狀況下，我選擇了一條文學(xué)創(chuàng)作的路，這實(shí)際上無(wú)異于冒險(xiǎn)。我閱讀過(guò)中外一些作家成長(zhǎng)道路的文章，給我的總體感覺是，在文學(xué)上有建樹的人當(dāng)中，幸運(yùn)兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹，多有成就，首先要比常人付出多倍的勞動(dòng)，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經(jīng)驗(yàn)，我比較切實(shí)地確定了自己的道路，消除了過(guò)去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，這就是靜下心來(lái)，努力自修。
        我給自己定下了一條規(guī)程，自學(xué)四年，練習(xí)基本功，爭(zhēng)取四年后發(fā)表第一篇作品，就算在“我的大學(xué)”領(lǐng)到畢業(yè)證了。我經(jīng)過(guò)兩年的奮斗就發(fā)表作品了。當(dāng)然，我忍受過(guò)許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵(lì)要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。
        我在愛上文學(xué)的同時(shí)，就知道了人類存在著凡人與天才的極大差別。這個(gè)天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反應(yīng)，就是越來(lái)越清楚地確信自己屬于非天才類型。尤其想到劉紹棠戴著紅領(lǐng)巾時(shí)就蜚聲文壇的難以理解的事實(shí)，我甚至悲哀起來(lái)了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個(gè)威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅(jiān)持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力，以彌補(bǔ)先天的不足。
  （有刪改）【相關(guān)鏈接】
        ①陳忠實(shí)曾憑《白鹿原》獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。其他代表作有短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》《到老白楊樹背后去》，中篇小說(shuō)集《初夏》《四妹子》等。在《白鹿原》的開頭，他用一頁(yè)紙的篇幅寫下了巴爾扎克的一句話：“小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！彼赋?，《白鹿原》的靈魂就是中國(guó)人從帝制之下走向現(xiàn)代文明的一個(gè)精神剝離的過(guò)程，剝?nèi)ジ?，滋長(zhǎng)新生。
  （蔣肖斌《白鹿原作者陳忠實(shí)去世 帶走“一個(gè)民族的秘史”》）    ②關(guān)于《白鹿原》的寫作，陳忠實(shí)寫過(guò)一本《尋找屬于自己的句子--白鹿原創(chuàng)作手記》的小冊(cè)子?！皩ふ覍儆谧约旱木渥印痹醋宰骷液Ｃ魍ｊ愔覍?shí)說(shuō)：“這句話很準(zhǔn)確，可以說(shuō)把作家的個(gè)性化追求一語(yǔ)道破了?！?br />（摘自《新華每日電訊》）（1）下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A．陳忠實(shí)閱讀的頭一本小說(shuō)《三里灣》復(fù)活了陳忠實(shí)有關(guān)農(nóng)村的生活記憶，使他了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個(gè)更廣闊的世界。
  B．陳忠實(shí)在閱讀趙樹理小說(shuō)的濃厚興趣的驅(qū)動(dòng)下，在初中二年級(jí)寫下了平生的第一篇小說(shuō)《桃園風(fēng)波》，從此萌發(fā)了想搞文學(xué)創(chuàng)作的理想。
  C．在追逐文學(xué)理想的過(guò)程中，趙樹理、海明威、巴爾扎克、劉紹棠等中外名家的創(chuàng)作及其主張都對(duì)陳忠實(shí)產(chǎn)生過(guò)積極的影響。
  D．陳忠實(shí)經(jīng)過(guò)兩年的奮斗就發(fā)表了作品，這超出了他之前對(duì)自己的預(yù)期，是他不斷忍受痛苦，克服折磨與打擊，靜心自修而取得的成績(jī)。
  （2）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．為了更好地進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，陳忠實(shí)用了整整16年的時(shí)間在基層了解中國(guó)農(nóng)村和中國(guó)農(nóng)民，并在再三思考下放棄了省作協(xié)的工作，回到老家靜心創(chuàng)作。
  B．趙樹理對(duì)小學(xué)階段沒有讀過(guò)小說(shuō)的陳忠實(shí)來(lái)說(shuō)是陌生的，但《三里灣》展示的農(nóng)民和農(nóng)村生活對(duì)陳忠實(shí)來(lái)說(shuō)卻非常熟悉，這使他驗(yàn)證了自己關(guān)于鄉(xiāng)村和農(nóng)民的印象、體驗(yàn)。
  C．陳忠實(shí)認(rèn)為“尋找屬于自己的句子”一語(yǔ)道破了作家的個(gè)性化追求，他寫《白鹿原》目的是要表現(xiàn)中國(guó)人從帝制之下走向現(xiàn)代文明的一個(gè)精神剝離的過(guò)程。
  D．陳忠實(shí)為自己不是天才而痛苦，同時(shí)又以魯迅的話來(lái)自勉，最終憑借勤奮努力和堅(jiān)持不輟創(chuàng)作出了獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的著作《白鹿原》。
  E．這篇傳記夾敘夾議，寫生平與寫人生思考二者交融，字里行間充溢著深沉的感喟；語(yǔ)言風(fēng)格樸實(shí)厚重，感情真摯而深沉，警語(yǔ)迭出。
  （3）為了實(shí)現(xiàn)理想，陳忠實(shí)是如何直面現(xiàn)實(shí)中的種種困境的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：1難度：0.7

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一、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 4．文言文閱讀
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        鐘繇字元常，舉孝廉，除尚書郎、陽(yáng)陵令，以疾去。辟三府，為廷尉正、黃門侍郎。是時(shí)，漢帝在西京，李傕、郭汜等亂長(zhǎng)安中，與關(guān)東斷絕。太祖領(lǐng)兗州牧，始遣使上書。傕、汜等以為“關(guān)東欲自立天子，今曹操雖有使命，非其至實(shí)”，議留太祖使，拒絕其意。繇說(shuō)傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來(lái)之望也?！眰?、汜等用繇言，厚加答報(bào)，由是太祖使命遂得通。太祖既數(shù)聽荀彧之稱繇，又聞其說(shuō)傕、祀，益虛心。后傕脅天子，繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長(zhǎng)安，繇有力焉。
  時(shí)關(guān)中諸將馬騰、韓遂等，各擁強(qiáng)兵相與爭(zhēng)。太祖方有事山東，以關(guān)右為憂。乃表繇以侍中守司隸校尉，持節(jié)督關(guān)中諸軍，委之以后事，特使不拘科制。繇至長(zhǎng)安，移書騰、遂等，為陳禍福，騰、遂備遣子人侍。太祖在官渡，與袁紹相持，繇送馬二千余匹給軍。太祖與繇書曰得所送馬甚應(yīng)其急關(guān)右平定朝廷無(wú)西顧之憂足下之勛也昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中足食成軍亦適當(dāng)爾。其后匈奴單于作亂平陽(yáng)，繇帥諸軍圍之，未拔；而袁尚所置河?xùn)|太守郭援到河?xùn)|，眾甚盛。諸將議欲釋之去，繇曰：“袁氏方強(qiáng)，援之來(lái)，關(guān)中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。若棄而去，示之以弱，所在之民，誰(shuí)非寇仇？縱吾欲歸，其得至乎!此為未戰(zhàn)先自敗也。且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾為營(yíng)，及其未濟(jì)擊之，可大克也。”張既說(shuō)馬騰會(huì)擊援，騰遣子超將精兵逆之。援至，果輕渡汾，眾止之，不從。濟(jì)水未半，擊，大破之，斬援，降單于。語(yǔ)在《既傳》．其后河?xùn)|衛(wèi)固作亂，與張晟、張琰及高干等并為寇，繇又率諸將討破之。自天子西遷，洛陽(yáng)人民單盡，繇徙關(guān)中民，又招納亡叛以充之，數(shù)年間民戶稍實(shí)。文帝即王位，復(fù)為大理。及踐阼，改為廷尉，進(jìn)封崇高鄉(xiāng)侯。遷太尉，轉(zhuǎn)封平陽(yáng)鄉(xiāng)侯。時(shí)司徒華歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罷朝，謂左右曰：“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣!”太和四年，繇薨，帝素服臨悼，謚曰成侯。子毓嗣。少子會(huì)，別有傳。
  （節(jié)選自《三國(guó)志?魏書?鐘繇傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．太祖與繇書曰/得所送馬/甚應(yīng)其急/關(guān)右平定朝廷/無(wú)西顧之憂/足下之勛也/昔蕭何鎮(zhèn)守/關(guān)中足食成軍/亦適當(dāng)爾/
  B．太祖與繇書曰/得所送馬/甚應(yīng)其急/關(guān)右平定/朝廷無(wú)西顧之憂/足下之勛也/昔蕭何鎮(zhèn)守/關(guān)中足食成軍/亦適當(dāng)爾/
  C．太祖與繇書曰/得所送馬/甚應(yīng)其急/關(guān)右平定/朝廷無(wú)西顧之憂/足下之勛也/昔蕭何鎮(zhèn)守關(guān)中/足食成軍/亦適當(dāng)爾/
  D．太祖與繇書曰/得所送馬/甚應(yīng)其急/關(guān)右平定朝廷/無(wú)西顧之憂/足下之勛也/昔蕭何鎮(zhèn)守/關(guān)中足食/成軍亦適當(dāng)爾/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．魏太傅鐘繇在書法方面頗有造詣，推動(dòng)了楷書的發(fā)展，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn)，王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí)鐘繇書法，鐘繇與王羲之并成為“鐘王”
  B．孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試的一種科目，是漢代政府官員的重要來(lái)源。孝廉是“孝順親長(zhǎng)、廉能正直”的意思。后來(lái)，“孝廉”這個(gè)稱呼在明朝、清朝也變成對(duì)舉人的雅稱。
  C．關(guān)右，地區(qū)名，古人以西為右，亦稱“關(guān)西”。漢唐時(shí)泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以西地區(qū)。東漢末年著名文學(xué)家王粲《從軍》詩(shī)：“從軍有苦樂，但問所從誰(shuí)。所從神且武，焉得久勞師。相公征關(guān)右?！薄瓣P(guān)右”指的就是函谷關(guān)以西。
  D．等級(jí)制度很嚴(yán)的社會(huì)中，不同的階層人的死須依據(jù)其不同的身份、地位嚴(yán)加區(qū)別。因此有了“崩”“薨”“不祿”“卒”“死”來(lái)表示“人死”的意思，根據(jù)《禮記?曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰不祿，士死曰卒，庶人曰死。”
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．李傕、郭汜等人作亂，鐘繇和尚書郎韓斌共同商量謀劃，使得被挾持的漢獻(xiàn)帝得以逃出長(zhǎng)安，這是鐘繇盡心盡力的結(jié)果。
  B．鐘繇未歸附曹操前，就暗中與曹操有交情，勸李傕、郭汜等人為曹操的使者放行，不要拒絕曹操的誠(chéng)意。
  C．鐘繇圍攻匈奴單于，受到增援的郭援的軍隊(duì)的威脅。諸將勸其退兵，但他力排眾議，巧妙安排，終于大敗敵軍。
  D．曹氏父子對(duì)鐘繇的政治、軍事才能很欣賞，魏文帝稱他為“一代偉人”，雖不免過(guò)譽(yù)，而在曹魏時(shí)期頗受尊重是不爭(zhēng)的事實(shí)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①袁氏方強(qiáng)，援之來(lái)，關(guān)中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。
  ②且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾為營(yíng)，及其未濟(jì)擊之，可大克也。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 11．如圖是某班級(jí)考察大蜀山活動(dòng)的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。
  
  組卷：177引用：567難度：0.3

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四、寫作

• 12．當(dāng)今社會(huì)，我們或多或少都有些“拖延癥”的表現(xiàn)。為此有網(wǎng)友自嘲：“間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死”，也有網(wǎng)友一針見血地指出：“回避困難的時(shí)間越長(zhǎng)，付出的代價(jià)就越大?！睂?duì)此你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)或感悟，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。要求：除詩(shī)歌外，文體不限。
  組卷：16引用：3難度：0.1

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