2022-2023學年吉林省白城市洮南一中高一（下）段考語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
我認為《紅樓夢》是康、雍、乾三朝的社會生活、社會矛盾、歷史趨向的一個藝術的總概括和總反映。
《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉，林黛玉愛情的毀滅；另一種是古老的榮國府、寧國府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經不起狂風惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風吹又生”，只要有適當的氣候，它會繼續(xù)生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠成為過去；不可能再生。
所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會意義。前者反映的是歷史前進的客觀趨勢，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢力的必然死亡。
曹雪芹的筆是非常狡繪的，他一再聲稱此書“亦非傷時罵世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比”。表面上說得非常好聽，都是對封建皇帝和朝廷的歌功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時帶出了炙手可熱的“賈、史、王、薛”四大家族。由此開頭，也就開始了他對封建社會的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一手提拔起來的，他枉斷了薛蟠所犯的人命案以后，還直接向賈府和王子騰報告，這說明一切橫行不法的事，都與“四大家族”有關。通過對這個具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡有親，損皆損，榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應”的具體情況，而且“各省皆然，倘若不知，一時觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕連性命還保不成呢！“這就是封建社會政治勢力的一張關系網。所以“葫蘆僧亂判”一案，實際上是對封建社會.封建官場的一個總揭露和總批判。
當然《紅樓夢》最最動人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢》是以寶、黛的愛情悲劇來貫通全局的。這個愛情悲劇的內涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權，主張愛情和婚姻的自由。
但是《紅樓夢》是小說，是文學藝術，而不是哲學也不是史學，所以它的表達方式不是哲學語言，也不是“本紀”“列傳”?！都t樓夢》表達思想的方式是塑造典型形象，它使用的語言是生活語言。所以，要從《紅樓夢》中尋覓我們上面所說的各項內容，從字面上是找不到的。這須要讀者從人物形象，故事情節(jié)和語言中仔細體味琢磨，才能悟出它的真意。所以讀《紅樓夢》須要細心讀、反復讀，耐心參詳。
（摘編自馮其庸《讀＜紅樓夢＞》）材料二：
魯迅先生曾經說，“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看”。有意義的人生一定建立在對某些價值的相信之上，正因為如此，價值的毀滅才構成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認同不同的價值，選擇不同的生活，但所有的這些價值最后都無一例外地落空。《紅樓夢》描述的毀滅，針對的不是某一種價值或人生，而是幾乎所有的價值和人生。不是某一個人的毀滅，而是大觀園的灰飛煙滅?！都t樓夢》被視為中國歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于這種徹底的毀滅。
構成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，最早的古希臘悲劇表現了命運的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，無奈或者悲慘的結局都無法避免。同時，其中蘊含的人對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗爭，讓悲劇充滿了崇高的意味。而在莎士比亞的悲劇中，人世間內在于人性和社會的矛盾，無一例外把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死亡。
比較起來，《紅樓夢》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個神話的背景，但整部小說描述的不過是處在欲望、情感、秩序、倫理、宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個不同，卻都無法躲過香消玉殞的結局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、林如海、寶珠、秦鐘秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，讓那些刻意營造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個人的悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無法克服的矛盾。
（摘編自王博《＜紅樓夢＞的悲劇讓美好的東西獲得根基》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.《紅樓夢》以寶、黛愛情悲劇貫通全文，同時也展現了康、雍、乾三朝的社會生活圖景。
B.曹雪芹在《紅樓夢》的創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時罵世”，但仍有較強的社會批判意義。
C.金陵十二釵所認同的不同價值最后都無一例外地落空，這體現了小說的悲劇性。
D.價值的毀滅才構成真正的悲劇，而在眾多的悲劇要素中，不幸和死亡是不可或缺的。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.寶、黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進中難逃滅亡的客觀趨勢，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢力的必然死亡，兩種毀滅的社會意義不同。
B.《紅樓夢》是文學藝術，通過塑造典型形象表達思想，語言生活化，但如果只從語言或形象的表面來閱讀，很難品出其作品主題的深刻性。
C.早期的古希臘悲劇蘊含著人在面對不可抗拒的命運時所表現出的對于自由、正義和倫理的追求，與命運的沖突和抗爭，賦予悲劇以崇高的意味。
D.十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界之間無法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會的矛盾有相似點。
（3）結合材料內容，下列選項中不能體現曹雪芹對封建社會揭露的一項是
A.薛蟠縱容豪奴打死馮淵，馮家告狀要為馮淵討回一個公道，“至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀疏，不過賴此欲多得些燒埋之費；薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決”。
B.賈寶玉邀請秦鐘進賈家私塾一起學習，“秦業(yè)（秦鐘父親）細思，秦鐘此去，學業(yè)料必進益，只是宦囊羞澀，那賈府上上下下都是一雙富貴眼……說不得東拼西湊的，恭恭敬敬封了二十四兩贄見禮，親自帶了秦鐘來代儒家拜見了”。
C.張家因張金哥婚配惹下事端，請求王熙鳳辦事，王熙鳳不過讓手下人以賈璉的名義寫了一封信，“那鳳姐兒已是得了云光的回信，俱已妥協(xié)。……這里鳳姐卻坐享了三千兩，王夫人等連一點消息也不知道?！?br />D.黛玉得知寶玉從寶釵家來，“冷笑道：‘我說呢，虧在那里絆住，不然早就飛了來了。’說著，便賭氣回房去了”。寶玉以“親不間疏，先不僭后”的道理來說服她，林黛玉啐道：“我難道為叫你疏他？我成了個什么人了呢！我為的是我的心?！?br />（4）材料二是如何增強論證說服力的？請從論證方法、語言、論據中選擇兩個角度加以說明。
（5）有人認為《紅樓夢》的悲劇產生的原因，一是人生見地之不同，二是興亡盛衰之無常。請結合材料以“寶黛愛情”為例加以說明。組卷：4引用：5難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
太守與魚
徐海蛟
那時候，羊續(xù)還不是太守，他只是一個懵懂少年。羊續(xù)喜歡釣魚，經常背著釣竿，獨自走到水邊去。有時是一條清澈的小溪，自青山深處而來，只在水深處才有些許小魚。溪水清涼，他把腳伸進去，水光一下子跳躍開來，調皮得很；有時是一條靜謐的江，開闊處煙波浩渺，歸帆點點，臨岸的地方水草豐美，他安然坐在一截老樹樁上，甩出魚線；有時候是一片水量充沛的湖，像一面巨大的明鏡，天光云影盡收其中，他會選擇一塊光滑的石頭斜靠其上，一晃半日時光就過去了。
羊續(xù)并不懂釣魚之道，他只是覺得好奇，看似平靜的水面下，有那么多可能，魚竿一甩，不知會有什么奇跡出現，真是一件特別的事。當然，還有一個原因，羊續(xù)特別愛吃魚，因為家境貧寒，他們家不常能吃到魚，魚肉的美味對于貧寒之人是十分珍貴的。羊續(xù)就自己動手，滿足家人和自己這口腹的念想。不懂釣魚的羊續(xù)也并不常能釣到魚，偶爾的收獲，會讓他格外欣喜，就是這偶爾的收獲，吸引著他時常背著釣竿出去晃蕩。
直到有一天，羊續(xù)在那片經常去的湖邊碰到一個年輕人，才明白了釣魚的學問，這看似平靜的舉動背后有著頗具意味的生命哲學。那個人比羊續(xù)大不了幾歲，可看起來要成熟得多，顯得城府很深。羊續(xù)的魚竿就擱在離年輕人不遠的地方，他坐了近半個時辰卻沒有一條魚上鉤，而近旁的年輕人，一旦甩開漁線，不長時間，魚就上鉤了。接著他再次甩開漁線，不一會兒，魚又上鉤了。這樣收放自如的釣技，旁人看著也有一種喜滋滋的心情。羊續(xù)開始只是心里羨慕，隨后索性收了魚竿，坐到年輕人身旁。
“釣魚的秘訣是什么？”羊續(xù)真誠又怯生生地問。
“在于心靜，垂釣者心里想著魚，卻要不動聲色。放長線釣大魚，就是這個道理，要讓魚以為你并不是在釣它，你只是給它奉送美味的大餐。這樣魚才能放心享用，垂釣者也才能心想事成?！鼻嗄耆艘桓卑踩蛔缘玫臉幼?，仿佛自言自語。他的話不緊不慢，卻透著自信，透著洞悉世事的曉暢。
少年羊續(xù)似懂非懂，但他似乎能品咂出里面的深意。他繼續(xù)問：“什么樣的魚最易上鉤？”
青年并沒有馬上回答，而是靜默地凝視著湖面，看著風從水面上滑過去。他才開口：“最容易上鉤的魚，往往是最貪的魚，它們不愿到更偏僻的地方找食物，不愿自食其力。它們很容易成為別人案板上的食材?！?br /> 許多年后，羊續(xù)還會時常記起青年的這番話。釣魚，看似如此簡單的一件事，其實藏著某種人生的玄機，每個人都是垂釣者，每個人也可能變成別人魚鉤上的魚。
世間的機緣巧得很，羊續(xù)后來求學入仕，居然碰到了那個釣魚的年輕人。不過那時，這個年輕人已不再有時間坐在水邊安然垂釣，而是做了一方大員，他不再是過去那副俊逸的模樣，他腆著肥大的肚子在酒桌上吆五喝六，紅光滿面地從舞榭歌臺旁穿過。羊續(xù)一開始懷疑自己的眼睛，后來漸漸熟悉了他的履歷，便只能說世事難料。現在，那個睿智的垂釣者不再年輕，同時也喪失了智慧，羊續(xù)看著他，覺得他已經不可能再是垂釣者了，他現在成了魚，一條很大很肥的魚。他游走在燈紅酒綠的渾水中，他覺得自己長袖善舞、泳姿絕妙，但不知道周邊落著多少誘餌。每回見到他羊續(xù)就替他心寒：他怎么擋得住那么多水中的長線，擋得住那么多在暗地里閃著寒光的釣鉤？
果不其然，沒多久，羊續(xù)就聽到他出事的消息：他因無節(jié)制的受賄和搜刮，一夜間被打入大牢，幾天后就死了。
往后，羊續(xù)的仕途越走越開闊，他做了南陽太守。作為一方長官的羊續(xù)越來越深刻地體會到魚與垂釣者的關系。羊續(xù)上任不久，府丞焦儉見太守生活清簡，尤其伙食，總是青菜蘿卜，甚至都難見油星。焦儉著實有點看不下去，他是真的關心羊續(xù)，差人打了一條鯉魚，送到太守羊續(xù)家。盡管家里幾個月不見葷菜了，羊續(xù)最后還是決定不吃那條魚。他再次記起少年時坐在湖邊釣魚時聽到的話，垂釣者和魚之間的角色總是從一念之差開始轉變的，他不想因為一個閃念而淪為案板上的魚。
羊續(xù)將那條名貴的鯉魚懸到廊前屋檐下。冬天的風寒，很快將魚瀝干了，一條活蹦亂跳的魚成了一個蜷曲的魚干，羊續(xù)仍然不讓家人將它摘下來。魚干靜靜地掛在太守的屋檐下，成為某種固守的姿態(tài)，成為一句不言自明的告白。
過了些時日，焦儉又想著給太守改善伙食，又差人打了一條鯉魚。這一回，羊續(xù)將焦儉引至屋檐下，“這條魚是你上次送來的，我們都沒動過，已經成了魚干。這回送來的魚你得帶回去，否則我還是要把它懸到這屋檐下”。
年關臨近，給太守送禮的人紛至沓來，每一次太守都很淡然，將他們引到屋檐下，用手指著那條風干的魚，魚在冷風里晃動，輕輕打個轉：“一條送來的魚我都不吃，就這么懸著……你們的東西不是我該得的，我不會收?！?br /> 送禮的人都被屋檐下的那條魚擋回去了，由此，太守也省卻了諸多的麻煩。屋檐下懸掛著的魚是太守內心不可更改的姿勢。
太守常常透過南窗看見那條干魚在清風里晃蕩，每次，太守心里都會想起那句話：每個人都是垂釣者，每個人也可能變成別人魚鉤上的魚。
（摘自《讀者》2022年20期，有刪改）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是
A．文章開篇依次寫到“清澈的小溪”“靜謐的江”“水量充沛的湖”，既寫出了的魚的自然環(huán)境，也暗示了羊續(xù)心理的變化。
B．羊續(xù)詢問年輕人釣魚的秘訣時“真誠又怯生生”，表現出羊續(xù)很羞澀，但又想弄清楚如何才能釣到魚的決心。
C．“最容易上鉤的魚，往往是最貪的魚?！笨梢蚤_出這時的年輕人見識不凡，洞曉世事與其最后的下場形成了鮮明的對比。
D．“屋檐下懸掛著的魚是太守內心不可更改的姿勢”，寫其實也在寫人，表現了羊續(xù)的為官之道。
（2）關于文中羊續(xù)懸魚拒禮的故事，下列說法不正確的一項是
A．府丞焦儉見太守伙食清淡，便送了一條鯉魚給太守羊續(xù)，一方面說明羊續(xù)生活簡樸，另一方面也說明焦儉觀察細致。
B．羊續(xù)懸魚是為了感謝下屬焦儉，又警示他人，防止錯誤行為繼續(xù)發(fā)生，同時也表現了自己無私廉潔的原則。
C．羊續(xù)懸魚拒禮一事進一步說明了他的廉潔清正，與前文少年羊續(xù)釣魚時獲得的人生感悟相照應。
D．羊續(xù)懸魚的“魚”實際就是生活中的“腐”，“懸魚”彰顯其掛“腐”卻遠離“腐”的決心。
（3）有人認為釣魚的年輕人做了一方大員到在大牢中死去的敘述與文章主旨關系不大，你贊同嗎？為什么。
（4）結合文意，談談你對“每個人都是垂釣者，每個人也可能變成別人魚鉤上的魚?！边@句話的理解。組卷：8引用：4難度：0.5
二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
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3．閱讀下面的文言文，完成下列各小題。
孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子?？鬃訉⑼荻Y，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?br />子貢色作?？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與？”孔子曰：“非也。予一以貫之。”
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪切埃课岷螢橛诖?？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也?！笨鬃釉唬骸坝惺呛酰∮?，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”
子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪切?？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，良工能巧而不能為順。君子能修其道綱而紀之統(tǒng)而理之而不能為容今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”
子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野?！岬婪切?？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何?。?/bdo>不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何病，不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰?！?br /> 于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。
（選自《史記?孔子世家第十七》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．君子能修其道/綱而紀之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容
B．君子能修/其道綱而/紀之統(tǒng)而/理之而不能為容/今爾不修爾道而求為容
C．君子能修其道/綱而紀之/統(tǒng)而理之而/不能為容今/爾不修爾道而求為容
D．君子能修/其道綱而紀之/統(tǒng)而理之/而不能為容/今爾不修爾道而求為容
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．“諸侯”，古代中央政權分封的各方君主的統(tǒng)稱。周制分公、侯、伯、子、男五等。
B．“大夫”，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，國君之下依次有卿、士、大夫三級。
C．“伯、叔”，古代兄弟排行。伯指排行老大，叔指排行老三。亦有伯（孟）、仲、叔、季之說。
D．“王子”，帝王的兒子。嫡長子多會作為皇位繼承人被立為太子，又稱皇儲或儲君。
（3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．陳國、蔡國大夫的所作所為都違背了孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當得知楚昭王要派人聘請孔子時，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調發(fā)役徒將孔子圍困在野外。
B．孔子一行被困在陳國、蔡國之間時，糧食斷絕，隨從一一餓倒，就連子路這時也沉不住氣了。而孔子用自己的行為為他所倡導的士節(jié)寫下了形象的注解。
C．子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的問題，雖然回答的角度不同，但都對孔子之道表示質疑，表現了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。
D．顏回認為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)?？鬃勇犃祟伝氐幕卮鸶械叫牢浚S諾讓顏回擁有許多財產，自己愿給他當管家。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①從者病，莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。
②雖然，夫子推而行之，不容何??？
（5）結合全文看，孔子最后為什么能夠脫身？組卷：2引用：1難度：0.6
（二）語言文字基礎（本題共3小題，9分）
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9．小明想選一副對聯(lián)掛在書房，提醒自己在任何情況下都不要輕率冒失，以下選項中合適的一聯(lián)是（ ?。?/h2>
組卷：457引用：5難度：0.5
四、寫作（60分）
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10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
子夏說：“大德不逾閑，小德出入可也?！币馑际钦f在大的道德節(jié)操上不能逾越界限，在小節(jié)上有些出入是可以的?！渡袝分袆t說：“不矜細行，終累大德?！币鉃椴蛔⒁庑」?jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會傷及大的道德節(jié)操。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：15難度：0.5