2022-2023學年上海實驗學校高三（下）月考語文試卷（3月份）
發(fā)布：2024/8/15 9:0:1
第一部分積累應用（10分）
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1．按要求填空。
（1），，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。（《論語?子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）
（2）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，。（《蘭亭集序》）
（3）蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》塑造了周瑜“”的儒將形象。組卷：3引用：1難度：0.5 -
2．紅樓回目中往往有對人物的“一字定評”，下列選項中與回目相對應的一項是（ ?。?br />____襲人嬌嗔箴寶玉 平兒情掩蝦須鐲 ___晴雯病補雀金裘 紫鵑情辭試忙玉
組卷：90引用：11難度：0.8 -
3．填入下列語段空白處的句子，排序正確的一項是（ ?。?br /> 不流動是從人和空間的關系上說的，從人和人在空間的排列關系上說就是孤立和隔膜。________。________。________。________。________。地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。
（《鄉(xiāng)土中國》）①我想我們可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的
②孤立、隔膜是就村和村之間的關系而說的
③中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村
④孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動率小，社區(qū)間的往來也必然疏少
⑤孤立和隔膜并不是以個人為單位的，而是以住在一處的集團為單位的組卷：28引用：4難度：0.7
第二部分閱讀（70分）
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8．閱讀下文，完成小題。
龍洞山記
（元）張養(yǎng)浩 ①歷下多名山水，龍洞為尤勝。洞距城東南三十里，舊名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，時出云氣，旱禱輒雨，勝國嘗封其神曰靈惠公。其前，層峰云矗，曰錦屏，曰獨秀，曰三秀，釋家者流居之。由錦屏抵佛剎山，巉巖環(huán)合，飛鳥劣及其半。即山有龕屋，深廣可容十數(shù)人，周鐫佛像甚夥。世兵，逃亂者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤東出，其曰龍洞，即此穴也，望之窅然。
②竊欲偕同來數(shù)人入觀?；蛟皇侵袠O暗，非燭不能往，即遣仆燃束前導。初焉，若高闊可步；未幾，俯首焉；未幾，磬折①焉；又未幾，膝行焉；又未幾，則蒲伏焉；又未幾，則全體覆地蛇進焉。會所導火滅，煙郁勃滿洞中。欲退，身不容；引進，則其前隘，且重以煙，遂緘吻、抑鼻、潛息。心駭亂恐甚，自謂命當盡死此，不復出矣。余強呼使疾進，眾以煙故，無有出聲應者，心尤恐然。余適居前，倏得微明，意其穴竟于是，極力奮身，若魚縱焉者，始獲脫然以出。如是，僅里所。既會，有泣者，恚者，詬者，相譏笑者，頓足悔者，提肩喘者，喜幸生手其額者，免冠科首具陳其狼狽狀者。惟導者一人年稚，形瘠小，先出，若無所苦，見眾皆病，亦陽懾力殆。其宴于外者舉酒酌穴者，人二杯。雖雅不酒，必使之酌，名曰定心飲。
③余因默憶，昔韓文公登華山，窮絕頂，梗不能返，號咷連日。聞者為白縣吏，遂遣人下之。嘗疑許事未必有。由今觀之，則韓文公之號為非妄□。嗚呼，不登高，不臨深，前圣之訓較然，而吾輩為細娛，使父母遺體幾同壓沒不吊。其為戒，詎止歿身不可忘。竊虞嗣至者或不知，誤及此，故記其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴飲者四，某官某，凡十有一人。時延祐龍集丁巳八月也。
（選自《欽定四庫全書?歸田類稿》）[注]①馨折：彎腰。
（1）可填入第③段方框處的虛詞是
A．焉
B．哉
C．矣
D．者
（2）下列對文章有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是
A．龍洞山自古以來就是名勝，山勢險峻，有上下兩個山洞，位于下方的那一個叫龍洞。
B．在潭的前面，層疊的山峰高聳，分別叫錦屏、獨秀、三秀，出家人居住在這里。
C．龍洞深邃，里面越來越低矮狹窄。作者與同游者備受驚恐，好不容易才得以出洞。
D．按照當?shù)氐娘L俗，在洞外飲酒的人要為入洞游玩的人喝兩大杯酒，名為“定心飲”。
（3）晚明袁中道對《龍洞山記》評價：“因憶元張文忠公養(yǎng)浩一記，模寫光景，雜以詼諧，至今讀之，精神奕奕生動，誰謂元人遂無好文字也！……此老是白香山一流人，故詩文亦清脫乃爾”請結(jié)合第②段內(nèi)容，加以分析。
（4）請評析此文的思想意義。組卷：5引用：1難度：0.6
第三部分寫作（70分）
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9．有人說，年輕人最大的問題是對現(xiàn)實欲求不滿；可如今他們的“低欲望”似乎更令人擔憂。寫一篇文章，談談你對此的看法和認識。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。組卷：4引用：1難度：0.5