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部編版九年級上冊《第6課 敬業(yè)與樂業(yè)》2019年同步練習(xí)卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、基礎(chǔ)積累(15分)

  • 1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:98引用:1難度:0.9
  • 2.詞語釋義有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:84引用:1難度:0.9

二、閱讀理解

  • 6.閱讀語段,回答問題
    <一>敬業(yè)與樂業(yè)(節(jié)選)      第二要樂業(yè)?!白龉ず每嘌?”這種嘆氣的聲音,無論何人都會常在口邊流露出來。但我要問他:“做工苦,難道不做工不苦嗎?”今日大熱天氣,我在這里喊破喉嚨來講,諸君扯直耳朵來聽,有些人看著我們好苦;翻過來,倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒,還不是一樣在淘神費(fèi)力?難道又不苦了?須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘到咽氣的那一秒鐘止,除了睡覺以外,總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用,不是淘神,便是費(fèi)力,勞苦總是免不掉的。會打算盤的人,只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人,莫過于無業(yè)游民,終日閑游浪蕩,不知把自己的身子和心子擺在哪里才好,他們的日子真難過。第二等苦人,便是厭惡自己本業(yè)的人,這件事分明不能不做,卻滿肚子不愿意做。不愿意做逃得了嗎?到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭,哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎?我老實(shí)告訴你一句自豪感:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生”。為什么呢?第一,因?yàn)榉惨患殬I(yè),總有許多層累、曲折。倘能身入其中,看他變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因?yàn)槊恳宦殬I(yè)成就,離不了奮斗;一步一步的奮闐前去,從刻苦中將快樂的力量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競勝而得快樂。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、亡想杜絕了,省卻無限煩惱??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?br />      人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。孔子自述生平,說道:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?!边@種生活真算得人類理想的生活了。
    (1)解釋下列詞語。
    層累:
     

    駢進(jìn):
     

    (2)“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”選自
     
    ,意思是
     
    ?!捌錇槿艘玻l(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾”選自
     
    ,意思是
     
    。作者引用孔子的兩句話分別是為了說明
     
    。
    (3)選出下列復(fù)句中不同的一項(xiàng)
     
    。
    A、凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。
    B、我信得過我,當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈,和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值。
    C、職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一樣,因競勝而得快炙。
    D、人生能從自己職業(yè)領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
    (4)本段論述的主要內(nèi)容是
     
    ,作者列舉了幾件事例駁斥了
     
    的呼聲,然后列舉了兩等苦人,再從
     
    個方面證實(shí)了
     

    (5)“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”這句話在本段起的作用。

    組卷:50引用:5難度:0.8

三、課外拓展(17分)

  • 7.閱讀議論文《等》,回答下列各題。
          ①等,取“等待”之義。它既不主動求證,又不拒絕演繹;既讓過往莫名撓頭,又在現(xiàn)實(shí)面前坦然露臉:既輻射自然和生命的日光,又聚焦道德和愛的月光。等,是詩一般的恣肆凝聚,哲學(xué)一樣的理性鋪陳。
          ②________.春花等料峭過后的開放,秋葉等西風(fēng)緊束之余的飄零,等的是一份自然而然;等米下鍋,等菜上桌,等的是一份豐稔期許;等而下之,等閑視之,等的是一份逍遙自在。等量齊觀,心存一顆佛心;等因奉此,秉承一業(yè)操守。等,其實(shí)就是一種和中的積極態(tài)度,一種對世界對人生的本源看法和清正做派。
          ③等是一種智慧。姜尚直鉤無餌垂釣渭水,等來了明慧天子周文王禮賢下士的相遇;卓文君詩心悱惻堅守空房,等回了浪子司馬相如最初的愛戀。這何嘗不是一種充分自信、甘于隱忍的智慧?
          ④等是一種境界。蘇武持節(jié)牧羊北海十九年,須發(fā)皆白,只等歸漢,心純?nèi)缪?;譚嗣同坐等殺頭,慷慨悲歌“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,以酬圣主、民心與變法;金岳霖情篤林徽因,不因其嫁作梁婦而忸怩,不因其早逝而改弦易轍,一等就是終身不娶。此心,此志,此情,天地為證,日月可鑒。
          ⑤當(dāng)今社會,物欲橫行;當(dāng)今時代,瞬息萬變。但總有云卷云舒間的寵辱皆忘讓人去等候,總有花開花落時的去留無意讓人去期待。西方諺語道:“走得太快,靈魂跟不上,我要停下來,等一等靈魂?!膘`魂不開口,就讓我們一起“等一等”吧!
          ⑥等洪荒的曠遠(yuǎn)詭秘,等原野的繽紛,等文學(xué)燃起的希望,等自然唱起的規(guī)律,等萬物亮出的生命底色。等一等,兩個人的愛情便可濕潤江南;等一等,一個人的寂寞便可開出花來;等一等,愛默生的自然世界便會呈現(xiàn):“每個人都會成為詩人,愛將成為主宰,美將處處流露,人與自然將和諧相處?!?br />(原文有刪改)(1)這算文章采用的結(jié)構(gòu)是
     

    (2)請根據(jù)第②段內(nèi)容,在橫線處補(bǔ)寫句子,使之與③④段的首句構(gòu)成排比。
    (3)第③段運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?
    (4)本文從正面論證了“等”的積極意義。有的“等”是積極的,但有的“等”則是消極的,面且在我們的生命中有太多的事是不能等的。請你為本文結(jié)尾補(bǔ)寫一段話,使文章的論證更全面嚴(yán)密。

    組卷:261引用:6難度:0.3
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