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2021-2022學(xué)年江蘇省南通市通州區(qū)石港中學(xué)高二(下)第一次段考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/12/30 23:0:3

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          表情包最早起源于一位美國(guó)人發(fā)明的笑臉?lè)?hào),隨著時(shí)間的推移衍生出顏文字、笑臉、繪文字、圖文敘事以及動(dòng)態(tài)圖片等各類(lèi)表情包。2014年起,Emoji搜索引擎的創(chuàng)始人甚至將每年的7月17日定為“世界表情包日”。而表情包的真正盛行源于社交軟件的廣泛普及,用戶不僅能使用軟件自帶的表情包,還可以發(fā)布自己設(shè)計(jì)的專(zhuān)屬表情包。社交軟件使人們的交流逐漸從面對(duì)面溝通轉(zhuǎn)向線上交往,越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始習(xí)慣于在虛擬交流時(shí)“斗圖”。
          表情包可以看作是線上文字交流的重要補(bǔ)充。相較于面對(duì)面的溝通,人們?cè)诰€上文字對(duì)話時(shí)較難感知對(duì)方的狀態(tài)或情緒,而發(fā)送表情包剛好可以彌補(bǔ)這一缺憾。當(dāng)人們想表達(dá)負(fù)面情緒或者想懟人時(shí),發(fā)送恰當(dāng)?shù)谋砬榘饶鼙磉_(dá)自己的不滿,也可以緩解對(duì)方在接收信息時(shí)的尷尬。表情包還能以省力的方式豐富文字的細(xì)節(jié),比如,微信表情中能代表笑的狀態(tài)有“憨笑”“吡牙”“可愛(ài)”“偷笑”和“微笑”等,當(dāng)用戶想傳開(kāi)心的感受時(shí),不必思考使用何種文字更為精準(zhǔn),只需要發(fā)送一個(gè)表情便可解決。
          除此之外,表情包能夠充當(dāng)同一圈層或代際群體的“接頭暗號(hào)”。新媒體學(xué)者彭蘭教授曾寫(xiě)道:表情包可以作為代際區(qū)隔和群體區(qū)分的標(biāo)簽。交談越親密或越志同道合的人之間,使用的表情包也會(huì)更加具體和生動(dòng),這也解釋了為什么下級(jí)對(duì)上級(jí)或者晚輩對(duì)長(zhǎng)輩較少使用表情包。這就好比老年人不理解年輕人蹦迪,而年輕人不理解老年人跳廣場(chǎng)舞一樣,不同群體內(nèi)部都擁有專(zhuān)屬的溝通暗號(hào)和文化符碼。
          年輕人使用的表情包常常帶有調(diào)侃、諷刺或戲謔的色彩,而中老年表情包則以安靜、祥和與正能量著稱(chēng),這也造成了不同代際群體對(duì)于同一表情的認(rèn)知差異。比如,中老年群體普遍認(rèn)為微信里的“微笑”表情是一種開(kāi)心的笑,但年輕人卻認(rèn)為它是帶有嘲諷和高冷感的假笑,因?yàn)樗c“難過(guò)”“再見(jiàn)”等表情一樣視線向下,看上去是一種情感壓抑后展露的笑容。
          表情包作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化,還代表了年輕人追求新潮的生活方式。表情包并不是孤立存在的,它往往和時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)或網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)息息相關(guān),比如,最近流行的“內(nèi)卷”“躺平”“emo”和“yyds”都已被制作成詼諧風(fēng)趣的表情包,這在某種程度上體現(xiàn)了年輕人當(dāng)下的生活態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為青年群體賦權(quán),每一位網(wǎng)民都可以參與到表情包的生產(chǎn)與分享之中,這種帶有亞文化屬性的圖文符號(hào)一定程度上消解了嚴(yán)肅的話語(yǔ)方式,比如,不少大學(xué)生都曾有拍扳老師講課神態(tài),并將其制作成表情包的經(jīng)歷,在課程微信群里傳送老師的表情包,不僅能活躍虛擬社群的氛圍,還能拉近師生間的距離。
          不過(guò),我們?cè)趽肀П砬榘鼤r(shí),也不能忽略文字的力量。因?yàn)楸砬榘膬?nèi)容和解碼的過(guò)程都具有非理忙和不確定性,很容易造成雙方交流中的誤解與偏差、無(wú)論是靜態(tài)圖片還是視頻截取,表情包終究只能算一種淺層次和碎片化的表達(dá),是線上人際交往的一種輔助手段,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)替代不了語(yǔ)言或文字交流中的深刻思想與真情實(shí)感。畢竟,人與人交流的真正目的,是更好地實(shí)現(xiàn)雙方心靈相通。
    (摘編自黃駿《表情包為何成為年輕人的社交“副語(yǔ)言”》,有刪節(jié))材料二:
          即便網(wǎng)絡(luò)表情包有著龐大的受眾,但從網(wǎng)絡(luò)人際交往中語(yǔ)言的使用范圍來(lái)看,語(yǔ)言符號(hào)依然占據(jù)著重要位置,表現(xiàn)著傳統(tǒng)意義上主流文化的正統(tǒng)地位。青年群體廣泛地將表情包作為其網(wǎng)絡(luò)社交的主要語(yǔ)言,背后有其自身的內(nèi)在機(jī)理和豐富的文化隱喻。從狹義上來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)表情包是青年一代在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)展開(kāi)社交活動(dòng)的重要工縣;從廣義上來(lái)看,表情包語(yǔ)言是視覺(jué)文化和青年亞文化的重要表征,也是青年情緒宣泄和群體認(rèn)同的重要體現(xiàn)。
          青年群體擁有著高漲的創(chuàng)新意識(shí)和生命熱情,對(duì)新生事物懷揣著躍躍欲試的態(tài)度和好奇心,但作為新型大眾流行文化的表情包并不是對(duì)主流文化一味的排斥與抵抗,而是對(duì)傳統(tǒng)主流文化進(jìn)行溫和式、對(duì)抗性解讀,使共呈現(xiàn)方式更符合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。表情包的風(fēng)靡,打破了種族、地域、語(yǔ)言等方面的隔閡。
          在母語(yǔ)學(xué)習(xí)方面存在巨大差異的不同國(guó)人,卻可以通過(guò)相同的表情符號(hào)達(dá)成情感的共鳴。Emoji雖然簡(jiǎn)單,但表情符號(hào)所帶來(lái)的跨族群式的溝通和理解,卻體現(xiàn)了人類(lèi)文明的寬容性之所在,這也是全球化趨勢(shì)之下推動(dòng)語(yǔ)言變革的真正力量。
          表情包語(yǔ)言的延伸,也催生了群體的自我認(rèn)同和獨(dú)立意識(shí)的建設(shè)。在網(wǎng)友制作表情包的過(guò)程中,會(huì)下意識(shí)地將帶有地方特色氣息的文化元素(方言等)植入其中,在網(wǎng)絡(luò)社交活動(dòng)中擴(kuò)散了地域文化的滲透力。青年群體也常常用“中老年表情包”一詞特指中年以上網(wǎng)絡(luò)用戶偏愛(ài)的表情包語(yǔ)言,其中除了特定群體對(duì)自身價(jià)值的集中認(rèn)同,也包含了主依對(duì)人袼價(jià)值獨(dú)立性的追尋與期待。
          盡管表情包的文化內(nèi)蘊(yùn)依然有待修正,在網(wǎng)友五花八門(mén)的編輯過(guò)程中出現(xiàn)色情、暴力、言語(yǔ)謾罵等不良行為,乃至于催生網(wǎng)絡(luò)輿論暴力。但從總體上看,新一代青年群體的核心價(jià)值觀的主要導(dǎo)向并無(wú)偏差。表情包語(yǔ)言勢(shì)必會(huì)在新媒體環(huán)境下的社交文化機(jī)制中扮演著更加重要的角色,這是新媒介時(shí)代的必然要求,也是未來(lái)技術(shù)和人文進(jìn)程的發(fā)展趨勢(shì)。
    (摘編自關(guān)皓月、王永宏《淺析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“表情包”語(yǔ)言》,有刪節(jié))(1)下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.社交軟件使人們逐漸用線上交往取代了面對(duì)面溝通,年輕人已習(xí)慣于將表情包作為虛擬交流時(shí)的主要語(yǔ)言。
    B.表情包能以省力的方式豐富文字的細(xì)節(jié),想要表達(dá)某些感受時(shí),用戶常常只需要發(fā)送一個(gè)表情就能傳遞心情。
    C.不同代際群體對(duì)于同一表情存在認(rèn)知差異,年輕人使用的表情包對(duì)中老年常帶有調(diào)侃、諷刺或戲謔的色彩。
    D.表情包不是一成不變的,而是緊跟時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn),在網(wǎng)絡(luò)世界使用表情包代表著一個(gè)人的生活方式新潮。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.每一位普通網(wǎng)民都可以生產(chǎn)與分享表情包,意味著以往嚴(yán)肅的話語(yǔ)方式會(huì)漸漸被消解,而詼諧的話話方式將成為主流。
    B.作為新型大眾流行文化的表情包,不僅是對(duì)主流文化一味的排斥與抵抗,而且是對(duì)傳統(tǒng)主流文化進(jìn)行溫和式、對(duì)抗性解讀。
    C.寬容性推動(dòng)了全球化趨勢(shì)之下語(yǔ)言的變革,因?yàn)槿祟?lèi)文明強(qiáng)大的寬容性,所以簡(jiǎn)單的Emoji能帶來(lái)跨族群式的溝通和理解。
    D.部分網(wǎng)友在表情包編輯過(guò)程中出現(xiàn)了言語(yǔ)謾罵等不良行為,這表明對(duì)新一代青年群體開(kāi)展核心價(jià)值觀教育還是有必要的。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不屬于表情包盛行的原因的一項(xiàng)是
     

    A.網(wǎng)絡(luò)和社交軟件的廣泛普及
    B.年輕人追求新潮的生活方式
    C.新一代青年高漲的創(chuàng)新意識(shí)
    D.母語(yǔ)有差異的人情感的共鳴
    (4)表情包和文字交流在表情達(dá)意上分別有哪些優(yōu)點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。
    (5)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。

    組卷:8引用:3難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    滾燙的土地
    閻秀麗
          秋陽(yáng)很毒,像針,扎在爹的脊背上。
          娘抬頭看了看天,說(shuō):“歇一會(huì)兒吧,這日頭忒毒,曬得人脫層皮?!?br />      爹沒(méi)有言語(yǔ),只是把鎬頭掄得更高了些,然后再使勁兒地落下。堅(jiān)硬的山土在他的鎬頭下只是蹦出了一個(gè)亮晃晃的鎬印,幾塊細(xì)碎的土坷垃蹦在他裸著的胸膛和臉上,和臉上的汗珠混合在一起,變成渾濁的小溪淌下來(lái)。娘便生了氣,叨咕著說(shuō):“非得刨那點(diǎn)兒地,不知道能種幾粒糧食!”
          爹回了頭,擦了把汗,眼睛一橫,說(shuō):“你懂啥,這片小山包荒著也是荒著,我刨出來(lái)就能有用,要不種地,要不栽幾棵樹(shù),咋了!”
          娘說(shuō):“咱家的糧食也不是不夠吃,你費(fèi)那大勁兒刨這點(diǎn)兒地有啥用!樂(lè)意干你干!”
          我在旁邊看了看爹,娘能扔鎬頭耍脾氣,我可不敢。爹那火爆脾氣,不敢拿我娘撇氣,要是有個(gè)不小心,那火準(zhǔn)定得燒到我身上。
          爹頭也沒(méi)抬,只是把手里的鎬頭更加用力地刨下去。
          我心里是極不愿意爹到處“開(kāi)荒”的行為,但是我不敢反抗。
          爹的工作在縣上,機(jī)關(guān)里一個(gè)科室的科長(zhǎng),是村里人人羨慕的“公家人”。
          周六回家,爹換上一身舊衣裳,扛了鎬頭就往山里走,娘阻攔不住。村里人也說(shuō),不值當(dāng),吃公家飯的,還差那點(diǎn)兒地?正兒八經(jīng)的莊稼人都沒(méi)人弄。
          為這,爹和娘吵了一架。
          娘沒(méi)有去地里,爹也沒(méi)有喊我,一個(gè)人扛著鎬頭下了地。
          娘并沒(méi)有想象的清閑,反而在家里走來(lái)走去。把地掃了一遍又一遍,屋里的那幾件簡(jiǎn)陋的家具,也被娘擦得泛了光,映著娘有些魂不守舍的神情,并且時(shí)不時(shí)地扒著后門(mén),一遍又一遍地望著爹去干活的山溝溝。
          我心想,再怎么望,也看不到那個(gè)小山包,何況是一個(gè)人。到了中午,爹還是沒(méi)有回來(lái),娘讓我去地里看看,喊爹回來(lái)吃飯。我有些不情愿,又不敢違拗娘的意思,只能慢騰騰地向著那山溝走去。
          太陽(yáng)火辣辣地懸在正空,不知名的蟲(chóng)兒有氣無(wú)力地嘶鳴著,連風(fēng)都是熱的。我心里暗暗氣著,這么熱的天,不好好在家待著,拐帶得我也跟著遭罪,刨了那點(diǎn)兒山邊子,還能富了?
          氣歸氣,還得去,這么熱的天,爹要是中暑了,那可就糟了。
          我到了山溝處,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就看見(jiàn)爹掄著鎬頭,高高地舉起,重重地落下。鎬頭落下的時(shí)候。他的身體彎成了一把蒼勁的弓,站起身掄鎬頭的時(shí)候,身體微微向后仰著,和手里的鎬頭成了一個(gè)別樣的剪影,像一棵山崖上虬枝百結(jié)的老松。陽(yáng)光從他的背上灑下來(lái),在爹重復(fù)的動(dòng)作里,紛紛地跳躍不停。
          我心頭一熱,趕緊走到爹的跟前,喊了一聲,把手里的一瓶水遞給他。他擦了擦額頭上的汗水,“咕哪咕嘟”一口氣就把一瓶水喝了個(gè)干干凈凈,嘟囔出一句話:“這天,真要命,咦?你咋來(lái)了?”“娘讓你回去吃飯?!?br />“不急,我先把這塊兒刨完了再回?!?br />      我靠在一棵樹(shù)的樹(shù)蔭下,懶洋洋地看著兩只螞蟻爬來(lái)爬去。爹抹了一把嘴,又拿起了那把鎬頭。
    “別刨了,就那點(diǎn)兒山邊子地,種啥也長(zhǎng)不出好莊稼來(lái)?!狈叛虻膹埨贤岜е粋€(gè)鞭子,從山的另一邊趕著羊群過(guò)來(lái),蹲在離我爹不遠(yuǎn)的一塊石頭上說(shuō)。
    “你是白當(dāng)了一輩子的莊稼人。地是通人性的,你懶了,地也懶了;你勤了,地就勤,它不虧待你,你得信得著這兒。”爹指了指自己的心口說(shuō),“心里裝著啥,地上就長(zhǎng)啥。”
          張老歪點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭說(shuō):“話雖在理,不過(guò)你看,年輕人都出去打工了,家里的那幾塊地都撂荒了,你還開(kāi)荒!你信不信,等將來(lái)你不在了,刨出來(lái)的地還得撂荒,圖個(gè)啥!”
    “人哪,是地養(yǎng)著呢,就是死了,也得埋在地里,還能給你懸到半空去?人不在了,地還在,人活在地里呢。他們還能在外漂泊一輩子?早晚得回來(lái),這里是根兒!”
          張老歪沒(méi)有說(shuō)話,看著天空上的幾朵白云,嘴里嚼著一根草葉子,半晌說(shuō)了句:“這人養(yǎng)地不假,還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)地養(yǎng)人的?!?br />“話可不能這么說(shuō)!”爹站直身子,手里拄著鎬頭說(shuō),“一百年這樣,一千年也這樣,哪塊土地上都有人。咱們不在了,埋在這里,有魂在這兒呢,種上一棵樹(shù),樹(shù)吸收著咱們的營(yíng)養(yǎng),越長(zhǎng)越大,開(kāi)花結(jié)果,誰(shuí)說(shuō)咱們就沒(méi)了?那是以另外一種方式活著,這不就是地養(yǎng)人嗎?”
    “兒子說(shuō)要接我去城里享福,恐怕我老了那天也回不來(lái)嘍。”張老歪的神色似乎有些黯然地說(shuō),狠狠地甩了一下鞭子,把羊驚得回頭沖著他“咩咩”地叫了幾聲。
    “那你就去唄?!?br />“要不我能去哪兒?”張老歪硬撅撅地撂下這句話,轉(zhuǎn)身就去追跑散的羊去了,“你腳下瓷實(shí),刨吧,我的腳底下可就空嘍……”
          風(fēng)里隱隱傳來(lái)張老歪的話,瞬間就被陽(yáng)光炙烤得沒(méi)了蹤影。
          爹沒(méi)說(shuō)話,低下頭,看著腳下褐色的土地,又把鎬頭高高地掄起。
          爹和鎬頭已經(jīng)渾然一體,山野間回響著鎬頭撞擊大地的悶響。爹的身影緊緊貼服著大地,渾然一體,像大地上移動(dòng)的圖騰。娘扛著鎬頭出現(xiàn)在彎彎曲曲的土路上,我久久地站著,看了一眼娘,又看了看爹的背影。
          腳下的土地被太陽(yáng)炙烤得滾燙,那股熱氣源源不斷地傳入我的四肢百骸,讓我的心也變得通透起來(lái)。
          我走過(guò)去,把鎬頭從爹的手里拿過(guò)來(lái),也像爹一樣,將鎬頭高高地掄起。
    (選自《小小說(shuō)月刊》2021年7期)(1)下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.爹跟娘吵架后,娘在家看似忙碌的行為、魂不守舍的神情和扒著后門(mén)一遍遍張望的動(dòng)作里,包含著對(duì)爹的怨恨,更有擔(dān)心和牽掛。
    B.我頂著火辣辣的太陽(yáng)喊爹吃飯的情節(jié),寫(xiě)出了我內(nèi)心的不情愿,為最后寫(xiě)“我的心也變得通透起來(lái)”這一發(fā)展轉(zhuǎn)變做了鋪墊。
    C.在爹的心里,“地是通人性的”,“你得信得著這兒”,這既有對(duì)土地的信任,又有對(duì)土地的依戀,更體現(xiàn)了爹獨(dú)到的處世哲學(xué)。
    D.文中的“渾然一體”一詞將爹、鎬頭和大地三者緊緊地連接在一起,生動(dòng)貼切地寫(xiě)出爹在山溝勞作的場(chǎng)景,重復(fù)使用,意蘊(yùn)深刻。
    (2)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)中多處描寫(xiě)到秋陽(yáng),表現(xiàn)天氣的炎熱,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,烘托爹的形象,同時(shí)暗示我和娘都不愿讓爹到處開(kāi)荒的心理。
    B.小說(shuō)語(yǔ)言形象生動(dòng)又不失質(zhì)樸,如“叨咕”“拐帶”“嘟囔”等口語(yǔ)化詞匯,既符合人物的心理特點(diǎn),又展示出濃郁的生活氣息。
    C.小說(shuō)寫(xiě)張老歪與爹的對(duì)話,表現(xiàn)了二人對(duì)土地都飽含深情,但認(rèn)識(shí)不同,襯托了爹對(duì)人與土地關(guān)系的認(rèn)識(shí)更加深刻,深化了小說(shuō)主題。
    D.小說(shuō)主要采用第一人稱(chēng),以“我”的視角來(lái)敘述故事,拉近與讀者的距離,顯得真實(shí)親切,同時(shí)便于表現(xiàn)我對(duì)爹刨地看法的轉(zhuǎn)變。
    (3)小說(shuō)題目“滾燙的土地”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
    (4)小說(shuō)多次寫(xiě)到“掄鎬頭”這一細(xì)節(jié),你認(rèn)為有何用意?

    組卷:57引用:17難度:0.5

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下列文字,回答下列各題。
          房玄齡,字喬,齊州臨淄人。父彥謙,仕隋,歷司隸刺史。玄齡幼警敏,貫綜墳籍,善屬文,書(shū)兼草隸。開(kāi)皇中,皆謂隋祚方永,玄齡密白父曰:“上無(wú)功德,徒以周近親,妄誅殺,攘神器有之,不為子孫立長(zhǎng)久計(jì),淆置嫡庶,競(jìng)侈僭,相傾鬩,終當(dāng)內(nèi)相誅夷。視今雖平,其亡,跬可須也?!睆┲t驚曰:“無(wú)妄言!”年十八,舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆觀人多矣,未有如此郎者,當(dāng)為國(guó)器,但恨不見(jiàn)其聳壑昂霄云。
          太宗以燉煌公徇渭北,杖策上謁軍門(mén),一見(jiàn)如舊。公為秦王征伐未嘗不從眾爭(zhēng)取怪珍玄齡獨(dú)收人才致幕府與諸將密相申結(jié)人人愿盡死力居府出入十年,軍符府檄,或駐馬即辦,文約理盡,初不著稿。高祖曰:“若人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對(duì)面語(yǔ)?!蓖鯂L曰:“漢光武得鄧禹,門(mén)人益親。今我有玄齡,猶禹也?!本痈鋈胧辏訉⒂凶?,王召以方士服入,夜計(jì)事。事平,第功班賞,功第一,食邑千三百戶。淮安王神通曰:“義師起,臣兵最先至,今玄齡以刀筆吏居第一,臣所未喻?!钡墼唬骸笆甯副\(chéng)先至,然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也。”居宰相積十五年,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽(tīng)。頃之,進(jìn)司空,仍總朝政。玄齡固辭,帝遣使謂曰:“讓?zhuān)\(chéng)美德也。一日去良弼,如亡左右手,顧公筋力未衰,毋多讓?zhuān) 睍?huì)伐遼,留守京師。詔曰:“公當(dāng)蕭何之任,朕無(wú)西顧憂矣?!狈布Z械飛輸,軍伍行留,悉裁總之。
          玄齡數(shù)上書(shū)勸帝,愿毋輕敵,久事外。晚節(jié)多病,玄齡顧諸子曰:“今天下事無(wú)不得,惟討高麗未止,上含怒意決,群臣莫敢,吾而不言,抱愧沒(méi)地矣!”遂上疏,帝得疏,曰:“是已危惙,尚能憂吾國(guó)事乎!”玄齡當(dāng)國(guó),夙夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。無(wú)媢忌,聞人善,若已有之。明達(dá)吏治,議法處令,務(wù)為寬平。不以己長(zhǎng)望人,取人不求備,雖卑賤皆得盡所能。治家有法度,??种T子驕侈,席勢(shì)凌人,乃集古今家誡,書(shū)為屏風(fēng),令各取一具,曰:“留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之?!?br />(節(jié)選自《新唐書(shū)?房玄齡傳》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.公為秦王/征伐未嘗不從眾/爭(zhēng)取怪珍/玄齡獨(dú)收人才/致幕府與諸將/密相申結(jié)/人人愿盡死力/
    B.公為秦王/征伐未嘗不從/眾爭(zhēng)取怪珍/玄齡獨(dú)收人才致幕府/與諸將密相申結(jié)/人人愿盡死力/
    C.公為秦王/征伐未嘗不從眾/爭(zhēng)取怪珍/玄齡獨(dú)收人才致幕府/與諸將密相申結(jié)/人人愿盡死力/
    D.公為秦王/征伐未嘗不從/眾爭(zhēng)取怪珍/玄齡獨(dú)收人才/致幕府與諸將/密相申結(jié)/人人愿盡死力/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.墳籍,即墳典,“墳典”是“三墳五典”的簡(jiǎn)稱(chēng),指代中國(guó)古代文化典籍,與“八索九丘”一詞意思相似。
    B.光武,是東漢君主劉秀的謚號(hào),謚號(hào)是對(duì)死去的帝王、大臣、貴族等地位很高的人的生平事跡等進(jìn)行評(píng)定,給予或褒貶或同情的稱(chēng)號(hào)。
    C.夷,我國(guó)古代稱(chēng)東方的民族,也泛指四方的少數(shù)民族,東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱(chēng)蠻夷或四夷。
    D.諫,在文中有“直言以勸正”之意,“諫官”是古時(shí)既規(guī)勸天子過(guò)失,又對(duì)百官及各地事務(wù)進(jìn)行彈劾或勸誡的官員。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.房玄齡才能卓著、機(jī)智靈敏。他通曉古代文化典籍,善于寫(xiě)文章,曾被人稱(chēng)贊“當(dāng)為國(guó)器”,后從軍參政多年,人們都非常佩服他的能力。
    B.房玄齡盡心竭力、勞苦功高。他不愛(ài)奇珍異寶,一心廣攬賢才,為國(guó)效力,即使病重,也不忘為國(guó)事上疏進(jìn)言。
    C.房玄齡寬容持重、不戀名利。他不嫉妒別人的長(zhǎng)處,處事公平公正,為人所敬重,多年身居要職,多次請(qǐng)求解除職務(wù)。
    D.房玄齡注重家教、治家有度。他擔(dān)心家里的兒子們驕奢跋扈,把收集的古今家誡寫(xiě)在屏風(fēng)上警示他們,要求他們學(xué)習(xí)漢代袁氏一族的優(yōu)良家風(fēng)。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①仆觀人多矣,未有如此郎者,當(dāng)為國(guó)器,但恨不見(jiàn)其聳壑昂霄云。
    ②居宰相積十五年,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽(tīng)。
    (5)請(qǐng)結(jié)合文本,分析文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何,每一處的目的是為了突出什么?

    組卷:0引用:3難度:0.6

(三)閱讀下面的文字,完成下面小題。(本題共1小題,共5分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          自從世界上出現(xiàn)人類(lèi)以來(lái),交際就一直存在。運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際,是最基本也是最重要的一種生存能力和社會(huì)行為。①         ,是用語(yǔ)言進(jìn)行交際的基本原則。因此在交往中,要避免語(yǔ)言的無(wú)效交際。例如,《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典片段“寶玉挨打”,寶玉的話,老姆姆都沒(méi)聽(tīng)明白,所以無(wú)人捎信,致使寶玉挨打,這就是無(wú)效交際。②         ?人類(lèi)語(yǔ)言交際的過(guò)程實(shí)際上就是信息的傳遞與接受過(guò)程,包括編碼、發(fā)送、傳遞、接收、解碼五個(gè)環(huán)節(jié)。在語(yǔ)言交際的過(guò)程中,③         ,都有可能導(dǎo)致交際語(yǔ)言無(wú)效。所以我們?cè)诮浑H中要注意信息的傳遞與接受,以避免無(wú)效交際。
    請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。

    組卷:16引用:6難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          現(xiàn)在,不依靠化妝品就可以令人瞬間變美的方式很多,比如美顏相機(jī)就能幫我們“一鍵美顏”。照片里大餅?zāi)樧兂闪隋F子臉,塌鼻梁變成了高鼻梁,滿臉痘痘變得肌膚光滑……有些人活在了美顏相機(jī)里了,“無(wú)美顏,不發(fā)圈”,甚至“無(wú)美顏,不拍照”。
          但也有人對(duì)美顏相機(jī)不屑一顧。“自從有了美顏相機(jī),沒(méi)有丑女人了?!薄罢掌空镇_!”
          那么,生活中要不要“美顏”?又應(yīng)如何“美顏”?作為有理想的新時(shí)代青年,你對(duì)上述材料有怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:23引用:2難度:0.2
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