2019-2020學(xué)年湖南省邵陽(yáng)市邵陽(yáng)二中高二（下）第二次月考政治試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、單選題（每題2分，共60分）
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1．哲學(xué)的基本問(wèn)題是（ ）
組卷：0引用：2難度：0.4 -
2．下列選項(xiàng)與“我思故我在”觀點(diǎn)相一致的是（ ?。?/h2>
組卷：132引用：28難度：0.7 -
3．下列對(duì)哲學(xué)的理解，正確的是（ ）
組卷：2引用：4難度：0.6 -
4．劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（ ?。?br />①世界可否認(rèn)識(shí)的問(wèn)題
②對(duì)思維和存在何者為本原問(wèn)題不同回答
③是否信仰宗教
④對(duì)物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原的不同回答組卷：1引用：2難度：0.4 -
5．“現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者必須具有哲學(xué)頭腦。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，不離哲學(xué)?！薄皩W(xué)習(xí)哲學(xué)，可以使人開(kāi)竅。學(xué)好哲學(xué)，終身受用?！痹撚^點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)（ ?。?br />①是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
②能幫助人們形成正確的思維方法
③能為人們提供解決問(wèn)題的巧妙方法
④是啟迪人類(lèi)思想的“科學(xué)之科學(xué)”組卷：4引用：2難度：0.6 -
6．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，也是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)。世界觀和方法論的關(guān)系是（ ?。?/h2>
組卷：539引用：44難度：0.9 -
7．與下列兩幅漫畫(huà)所反映的哲學(xué)史上的“對(duì)子”相同的是（ ）
組卷：4引用：8難度：0.7 -
8．人人都有自己的世界觀，但并非人人都是哲學(xué)家。這是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：6引用：2難度：0.4 -
9．下列屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征的是（ ?。?br />①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合
②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
③實(shí)現(xiàn)了世界觀與方法論的統(tǒng)一
④實(shí)現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的有機(jī)結(jié)合組卷：8引用：4難度：0.7 -
10．北宋張載認(rèn)為，宇宙的本原是氣，氣有聚散而無(wú)生天，氣聚則有形而見(jiàn)形成萬(wàn)物，氣散則無(wú)形可見(jiàn)化為太虛。此觀點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.6 -
11．旗袍，源自滿族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明（ ?。?br />①各民族文化既有個(gè)性也有共性
②中華文化具有包容性的特征
③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)
④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同組卷：130引用：74難度：0.9
三、材料分析題（共32分）
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34．閱讀材料，完成下列要求。
每一座蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的古村落都體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶，寄托著先人天人合一、耕讀傳家的美好愿望。如今古村落在快速消失，依附于其上的文化也在迅速瓦解。有人對(duì)此“痛心疾首”，感嘆“依依墟里煙”、老牛耕作的景象不再；也有人認(rèn)為人類(lèi)從農(nóng)業(yè)文明步入工業(yè)文明再到現(xiàn)代的信息社會(huì)，原有的粗放農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式必然被淘汰，村落作為村民居住的載體也會(huì)自己消失，對(duì)待傳統(tǒng)村落文化應(yīng)該順勢(shì)而動(dòng)，最好還是讓村民選擇他們的居住地、選擇他們的生活。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化的繼承與發(fā)展的相關(guān)知識(shí)回答，應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)村落文化？組卷：12引用：4難度：0.4 -
35．網(wǎng)絡(luò)已深入我們的學(xué)習(xí)、工作、生活中。閱讀材料，回答問(wèn)題。
“網(wǎng)絡(luò)文化”就文化品位本身而言，它追求簡(jiǎn)潔、快速、便利、簡(jiǎn)單化、標(biāo)準(zhǔn)化，因此媚俗的、趨同的、從眾的、功利的文化應(yīng)運(yùn)而生。與這種文化品位相伴隨的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的消解和日益缺失，尤其是主流文化影響弱化。在網(wǎng)絡(luò)世界里，感官的刺激與快餐式的大白話文字都可能使人們的情感和思想變得越來(lái)越膚淺。
綜合上述材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的有關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明應(yīng)如何引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展？組卷：3引用：3難度：0.4