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2022-2023學(xué)年江蘇省徐州七中高三(上)摸底歷史試卷(9月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分;共48分。在每小題給出的四個選項中,只有二項是符合題目要求的。

  • 1.約公元前2900年左右,定居在兩河流域的蘇美爾人建立了一系列的城市國家。蘇美爾人對宗教的依賴性很深,他們相信每一種自然力的背后都有其主宰,認(rèn)為人與神的界限是永恒不變的。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生源于( ?。?/h2>

    組卷:26引用:10難度:0.7
  • 2.古代雅典法律規(guī)定,對一切不相信現(xiàn)存宗教者和對一切神明持不同意見者立即治罪。比如蘇格拉底就以“慢神”和“蠱惑青年罪”被判處死刑,這反映了古代雅典(  )

    組卷:3引用:4難度:0.5
  • 3.11世紀(jì)初,英格蘭國王威廉一世每當(dāng)提名新主教時,首先接受這位主教的臣服與效忠,然后授予其象征宗教權(quán)力的權(quán)戒與權(quán)杖,再使其正式就職。這反映出在英格蘭( ?。?/h2>

    組卷:27引用:8難度:0.6
  • 4.中世紀(jì)歐洲的社會秩序具有兩大根本特征:一是名義上存在于“大一統(tǒng)”基督教會中的教會體系(亦稱教會帝國);另一個是事實上支離破碎的封建體系,即領(lǐng)主與附庸關(guān)系的契約觀念:我的封臣的封臣,不是我的封臣。這反映了中世紀(jì)歐洲( ?。?/h2>

    組卷:81引用:41難度:0.5
  • 5.1526年,西班牙國王查理五世下令,每艘遠(yuǎn)航船隊必須攜傳教士同行,否則不得離港;此后,幾乎每條船上都會有他們的身影,他們改變異教徒的迫切心情不亞于尋找一個新貿(mào)易港口的船長。這表明,早期殖民活動(  )

    組卷:49引用:5難度:0.5
  • 6.下列史實與結(jié)論對應(yīng)正確的是(  )
    史實 結(jié)論
    A 《漢謨拉比法典》正文詳細(xì)規(guī)定了臣民義務(wù)及違反法律后的具體懲罰 體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想
    B 奧斯曼帝國控制連接亞歐的商路,對過往商品征收重稅 加速了東西方之間的貿(mào)易往來
    C 15世紀(jì)中期,朝鮮王朝編撰《高麗史》的體例分“世家”“列傳”“志”“年表”等 朝鮮史學(xué)受到中國影響
    D 拜占庭與俄羅斯皆信奉東正教 拜占庭深受俄羅斯文化影響

    組卷:21引用:27難度:0.5

二、非選擇題:共52分。

  • 19.閱讀材料,回答問題。
    19世紀(jì)是個什么樣的年代?
    材料一:如圖是《人類簡史》中19世紀(jì)的漫畫歷史年表
    菁優(yōu)網(wǎng)
    ——據(jù)美國學(xué)者房龍《人類簡史》材料二:十九世紀(jì),一個以自由主義資產(chǎn)階級為主軸的世紀(jì),一個改造世界的世紀(jì)。于革命煙硝中誕生,在資本積累上茁壯,隨帝國擴(kuò)張而臻于巔峰、乍然崩解。資本的年代是一出由資產(chǎn)階級領(lǐng)銜主演的進(jìn)步大戲?;疖嚻刃驴萍紝鼍皬臍W洲拉至世界,衣著素樸的主角們,自信而冷靜地演出這個不聞起伏跌宕,但見壯闊宏偉的勝利時代。
    ——摘編自(英)霍布斯鮑姆《資本的年代》材料三:美國歷史學(xué)家貝克特認(rèn)為,奴隸制、殖民主義和強(qiáng)迫勞動,以及其他形式的暴力,不是資本主義歷史的對立面,恰恰是資本主義的核心。不能僅基于對歐洲歷史的考查,如果從亞洲、非洲和美國等地區(qū)的視角來看,19世紀(jì)是野蠻和極端的年代,奴隸制和帝國主義蹂躪了全球的大部分地區(qū)。
    ——摘編自于留振《新資本主義史與美國史研究的新趨向——再論<棉花帝國>》(1)材料一作為研究19世紀(jì)世界歷史的史料,有何不足之處?
    (2)材料二、三研究世界歷史視角有何不同?請加以說明。
    (3)考慮19世紀(jì)的歷史,應(yīng)堅持什么原則?說說你的看法。

    組卷:8引用:9難度:0.4
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    如表文藝復(fù)興時期部分作品信息表
    組別 作者 國家(地區(qū)) 作品 完成時間 提示信息
    第一組 但丁 意大利 《神曲》 1315年 地獄、煉獄、天堂
    第二組 米開朗琪羅 意大利 《大衛(wèi)》 1504年 豪放、剛健、雄偉
    第三組 達(dá)?芬奇 意大利 《蒙娜麗莎》 1506年 婦女、微笑、佛羅倫薩
    第四組 伊拉斯謨 尼德蘭 《愚人頌》 1509年 國王、教皇、愚人
    第五組 拉斐爾 意大利 《西斯廷圣母》 1513年 圣母、天使、人間
    第六組 馬基雅維里 意大利 《君主論》 1513年 君主、獅子、狐貍
    第七組 莫爾 英國 《烏托邦》 1516年 平等、公有、空想
    第八組 拉伯雷 法國 《巨人傳》 1532年 知識、真理、情感
    第九組 維薩里 尼德蘭 《論人體的構(gòu)造》 1543年 解剖學(xué)、人體構(gòu)造
    第十組 莎士比亞 英國 《威尼斯商人》 1597年 高利貸商人、資本家
    第十一組 塞萬提斯 西班牙 《堂吉訶德》 1615年 瘦馬、盾牌、長槍
    第十二組 哈維 英國 《論心臟與血液的運動》 1628年 心臟、靜脈、動脈、血液循環(huán)理論
    --摘編自中國社會科學(xué)院世界歷史研究所《世界歷史》等以“人文主義”為主題,參考表中一組或幾組信息,結(jié)合世界近代史知識,自擬論題并予以闡述。(要求:論題明確,持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)

    組卷:21引用:3難度:0.3
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