2022年湖北省七市（州）教科研協(xié)作體高考?xì)v史一調(diào)試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．玉琮是長江下游良渚文化中發(fā)現(xiàn)的一種玉器，是表明貴族身份的重要禮器。四川三星堆文化的前期已出現(xiàn)了良渚玉琮。此外，良渚文化的獸面紋還出現(xiàn)在陜西的石峁遺址中。這表明（　?。?/h2>

  A．中華文明起源于良渚文化

  B．良渚文化領(lǐng)先其他文化

  C．三星堆是良渚文化的擴(kuò)散

  D．區(qū)域文化之間相互影響
  組卷：42引用：10難度：0.7

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• 2．有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)：漢末宗室刺史、州牧的任命方式經(jīng)歷了從皇帝親自處理到權(quán)臣把控后皇帝再安排、最終發(fā)展到地方互表乃至自稱的過程。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．宗室勢(shì)力強(qiáng)勢(shì)崛起	B．察舉制度受到?jīng)_擊
  C．中央集權(quán)遭到削弱	D．監(jiān)察體制得以完善
  組卷：12引用：5難度：0.6

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• 3．硯臺(tái)是古代文人的必備用品，據(jù)如表可知（　?。?br />表 隋唐至北宋時(shí)期制硯產(chǎn)地分布統(tǒng)計(jì)

  地區(qū)	隋唐五代時(shí)期產(chǎn)地	北宋時(shí)期產(chǎn)地
  北方	洛州、虢州、青州、絳州、相州、積石軍	河南府、大名府、青州、密州、登州、濰州、淄州、兗州、唐州、蔡州、滄州、相州、定州、邢州、磁州、保州、滹沱河沿岸、京兆府、虢州、寧州、成州、洮州、通遠(yuǎn)軍、絳州、澤州
  南方	蘇州、襄州、宜州、歙州、建州、泉州、端州、柳州	宿州、壽州、濠州、蘇州、婺州、明州、溫州、衢州、歙州、江州、饒州、信州、太平州、洪州、吉州、袁州、潭州、荊州、襄州、鄂州、歸州、辰州、沅州、成都府、嘉州、戎州、瀘州、夔州、萬州、建州、南劍州、桂州

  A．隋唐時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)超過北方

  B．唐宋時(shí)南方文化較北方繁榮

  C．北宋南方制硯繼續(xù)領(lǐng)先北方

  D．制硯業(yè)同經(jīng)濟(jì)整體趨勢(shì)相關(guān)
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 4．“喜鵲報(bào)喜”是漢文化中的傳統(tǒng)意象。元雜劇《虎頭牌》中女真族將領(lǐng)中山壽馬從六兒口中得知有客人來訪后，開心地唱道：“疑怪這靈鵲兒在枝頭上穩(wěn)，暢好是有定準(zhǔn)兒”。這反映了（　?。?/h2>

  A．女真統(tǒng)治者接納漢文化

  B．民族交融得到進(jìn)一步發(fā)展

  C．北方少數(shù)民族能歌善舞

  D．元雜劇深受社會(huì)上層歡迎
  組卷：11引用：10難度：0.7

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• 5．雍正朝，有記錄的（皇帝）引見文官數(shù)量共計(jì)5750名，這些官員去向如表，表中信息表明（　?。?br />雍正朝引見文官去向統(tǒng)計(jì)表
  

  項(xiàng)目	單向任職		雙向任職
  	京官	地方官	由地方官到京官	由京官到地方官	多次雙向流動(dòng)
  人數(shù)	374	4346	171	780	59

  A．皇帝重視地方治理	B．京官文化素質(zhì)更高
  C．官員流動(dòng)性較缺乏	D．注重官員基層經(jīng)歷
  組卷：11引用：10難度：0.7

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• 6．海關(guān)是觀察經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷的窗口，宜昌海關(guān)從1882年到1891年間進(jìn)出口商品如表，由此可以看出晚清宜昌地區(qū)（　?。?br />1882-1891年宜昌海關(guān)進(jìn)出口商品
  

  進(jìn)口商品	出口商品
  棉布、棉紗、煤油、煙草、染料、五金、食糖、玻璃、肥皂、醫(yī)藥、儀器、槍支彈藥；	豬鬃、牛羊皮、藥材、植物油、生漆、 茶、棉花、生絲、真菌等

  A．逐漸卷入世界市場(chǎng)	B．自然經(jīng)濟(jì)完全解體
  C．近代工業(yè)日益興起	D．物質(zhì)生活普遍洋化
  組卷：7引用：4難度：0.7

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二、非選擇題：本題共4小題，共52分。

• 19．【西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)】
  材料一 1792年英國婦女瑪麗?沃爾斯通克拉夫特出版了第一本女權(quán)主義理論著作《維護(hù)婦女權(quán)利》。1848年，美國婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖伊麗莎白?凱蒂?斯坦頓起草了《觀點(diǎn)宣言》。19世紀(jì)末女權(quán)主義理論家夏洛蒂?珀金斯?吉爾曼運(yùn)用社會(huì)主義理論分析美國婦女的從屬地位與經(jīng)濟(jì)上依賴男性的內(nèi)在聯(lián)系，描繪了使婦女獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的藍(lán)圖。
  ——摘編自王政《美國婦女運(yùn)動(dòng)起因初探》材料二 1848年7月的《婦女傷感宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著西方第一次女權(quán)運(yùn)動(dòng)開始。從1890年起，美國女權(quán)主義者將矛頭指向那些將婦女排斥在受教育權(quán)、就業(yè)權(quán)、參政權(quán)以及其他權(quán)利之外的國家法律。1967年8月，“新左派”女性成員在芝加哥舉行大會(huì)，發(fā)表了“告左派婦女書”，號(hào)召姐妹們團(tuán)結(jié)起來，開展一場(chǎng)新的“婦女解放運(yùn)動(dòng)”。這就是美國的第二次婦女運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)波及整個(gè)資本主義世界。斗爭涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、教育、文化諸多領(lǐng)域，涉及社會(huì)、家庭和學(xué)校等諸多方面。
  ——摘編自韋冬雪《西方婦女運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及其啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)興起的背景。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較材料中兩次女權(quán)運(yùn)動(dòng)的異同。
  組卷：4引用：4難度：0.5

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• 20．文學(xué)藝術(shù)是時(shí)代的反映，小楚同學(xué)學(xué)習(xí)中國話劇史，形成了如下學(xué)習(xí)筆記：
  

  時(shí)期	事件
  1907年春	春柳社在東京演出了法國小仲馬的名劇《茶花女》的第三幕，演出“全部用的是口語對(duì)話，沒有朗誦，沒有加唱，還設(shè)有獨(dú)白、旁白”。這已經(jīng)可以說是話劇了。
  五四運(yùn)動(dòng)	新劇的倡導(dǎo)者們特別鐘情于挪威劇作家易卜生的戲劇。易卜生的《玩偶之家》，對(duì)于處在封建婚姻包辦制度下的中國青年影響很大，娜拉成為他們崇拜的偶像。
  30年代前中期	1930年底中國左翼劇作家聯(lián)盟在上海成立。1932年，江西瑞金成立了工農(nóng)劇社、高爾基戲劇學(xué)校等，每逢節(jié)假日都舉行話劇演出，還經(jīng)常到鄉(xiāng)間巡回演出。紅軍長征后，將“紅色戲劇”的種子撒向了新的革命根據(jù)地。
  全面抗戰(zhàn)時(shí)期	“七七事變”后上海上百人參與演出了大型話劇《保衛(wèi)盧溝橋》，場(chǎng)面宏大，氣勢(shì)昂揚(yáng)。1938年10 月，陪都重慶舉行了第一屆戲劇節(jié)，25個(gè)演劇隊(duì)到街頭演出，連續(xù)7個(gè)晚上公演抗敵戲劇，被譽(yù)為中國話劇史上的空前盛舉。
  新中國成立初期	話劇以謳歌新中國為主題。涌現(xiàn)出《紅旗歌》、《龍須溝》等一批中國話劇史上的峰巔之作。
  80年代	話劇陷于危機(jī)之中，話劇觀眾大量流失。
  90年代以來	《父親》、《黑石嶺的日子》等一批反映改革開放和工業(yè)化題材的優(yōu)秀話劇涌現(xiàn)。《深情——周恩義的故事》、《郭明義》等一批謳歌英雄模范人物的話劇也隨之產(chǎn)生。

  請(qǐng)結(jié)合小楚的學(xué)習(xí)筆記，圍繞話劇與時(shí)代的關(guān)系，自擬論題，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)加以論證。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）
  組卷：5引用：3難度：0.4

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