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2022-2023學(xué)年福建省廈門一中高三(上)月考語文試卷(12月份)

發(fā)布:2024/9/2 15:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          近期,某國際大牌推出了一款黑色中長半身裙,售價(jià)高達(dá)29000元人民幣,但有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),這款裙子神似中國的馬面裙。該品牌強(qiáng)調(diào)其采用了“標(biāo)志性的廓形”,是一款全新的優(yōu)雅時(shí)尚的單品,卻只字未提“馬面裙”。盡管國內(nèi)質(zhì)疑該品牌文化抄襲的聲音四起,但品牌官方至今沒有表態(tài),只是在中國市場內(nèi)默默下架了這款新品,國外的網(wǎng)站上這款裙子仍在繼續(xù)售賣。有媒體認(rèn)為,這波操作難以被界定為抄襲,只能冠以“文化挪用”。
          在這一事件中,不少人被科普了馬面裙的概念:馬面裙,前后里外共有四個(gè)裙門,兩兩重合,側(cè)面打裥,裙腰多用白色布,取白頭偕老之意,以繩或紐固結(jié)。馬面裙的風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴,再到民國的秀麗質(zhì)樸,其結(jié)構(gòu)一直根深蒂固地存在著。
          此前,也有不少國際大牌借鑒中國元素,讓我們的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)在巴黎、米蘭、倫敦的時(shí)尚舞臺(tái)上,1981年戴安娜王妃曾經(jīng)穿過紅色的馬面裙,當(dāng)時(shí)的新聞稿寫的是中式刺繡裙。這些借鑒參考,在文化領(lǐng)域并不少見,是對中國文化元素的喜愛和推廣,為國人所樂見。
          要想讓我們的文化瑰寶傳承下去,就需要主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)。在此之前,許多國人并不了解馬面裙。爭議事件發(fā)生后,眾人才知道,這種款式不僅凝結(jié)了古人的實(shí)用智慧和審美情趣,更具有十足的現(xiàn)代感,只需稍加改良點(diǎn)綴,便可成為日常生活中的時(shí)尚單品。
          文化交流與元素借鑒本來就是一種雙向奔赴,“韓國端午祭申遺”等文化搶注事件一直讓國人耿耿于懷,此次“被挪用”則給我們再次敲響了警鐘。不過,與其停留在口頭的“抗議”,我們更應(yīng)該做的是投入到民族文化的整理中來,尋找更好的保護(hù)與傳承傳播的方法。
    摘編自張曉涵《文化挪用,應(yīng)讓公眾更關(guān)注傳統(tǒng)文化守護(hù)》)材料二:
          文化挪用是指處于一種文化背景中的人將其他不屬于自己文化中的元素進(jìn)行符號(hào)特征挪用的行為。根據(jù)內(nèi)涵的不同,文化挪用可被歸為“實(shí)物挪用”與“非實(shí)物挪用”,前者通常是指對有形物體的占有,而后者更為抽象,通常表現(xiàn)為內(nèi)容挪用和主題挪用。內(nèi)容挪用指某文化中的文化成果被其他文化中的創(chuàng)作者借鑒、利用,又可具體分為風(fēng)格挪用和母題挪用,兩者都指異文化對本文化中文化成果的挪用,只不過前者會(huì)主動(dòng)地表明挪用對象的出處并以此進(jìn)行自我標(biāo)記,而后者則是利用異文化的符號(hào)與象征來創(chuàng)造性地再現(xiàn)本文化。而主題挪用指在文化塑造中有意地借用其他文化中的個(gè)體與機(jī)構(gòu)。
          對于文化挪用的批評者來說,文化挪用是一種異文化思維下對本土文化的誤讀與錯(cuò)用,是對被挪用者的冒犯,特別是文化挪用本身所具備的符號(hào)化、片面化及多變性等特征讓人將其視為是刻板印象的輸出。但是,文化傳播是從符號(hào)開始傳播的,即文化傳播的第一步永遠(yuǎn)都是符號(hào)化與片面化的。這在好萊塢電影中體現(xiàn)得最為明顯,表現(xiàn)中國不離功夫,表現(xiàn)日本不離和服。符號(hào)化的目的是便于傳播與記憶,只有借助符號(hào)化的事物進(jìn)行文化傳播,才能使得更多處于外來文化背景中的傳播對自身文化產(chǎn)生興趣,并在此基礎(chǔ)上持續(xù)地進(jìn)行輸出。
          在對文化挪用進(jìn)行討論時(shí),要避免“絕對原創(chuàng)性”的誤區(qū),避免陷入保守主義與自閉主義。一種文化若想進(jìn)入世界舞臺(tái),就必須以適合其傳播的形式進(jìn)行改造,以適應(yīng)不同文化。馬克思曾提出“世界文學(xué)”的概念,即“用世界性文學(xué)來包容所有在其自身文化之外出現(xiàn)與發(fā)展的文學(xué)作品”“在最廣泛的意義上,世界文學(xué)能夠包含任何影響力超出本土文化的作品”。作為日益成為學(xué)術(shù)關(guān)注重點(diǎn)的“世界性文化”或“全球性文化”,實(shí)際上包含著一種內(nèi)在的“地方性”,即在全球化時(shí)代,每一種文化都不是具體而為之的,而是各個(gè)文化相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互溝通的產(chǎn)物。簡而言之,每一種文化都是普遍性與特殊性矛盾對立的產(chǎn)物,如果想要自身文化在世界體系中獲得發(fā)展與尊重,就要讓自身文化所具有的特殊性與其他文化中的特殊性相交流,使其特殊性發(fā)展為普遍性。
          當(dāng)下,中國文化實(shí)踐堅(jiān)持“文化自信”。我們既要注意文化挪用的負(fù)面意義,也要看到其背后所承載的積極意義,善用文化挪用,在彼此理解、彼此尊重的基礎(chǔ)上,以積極的姿態(tài)與“文化星叢”中的其他文化進(jìn)行對話。只有這樣,才能打破西方社會(huì)對中國“傅滿洲”“陳查理”式的想象,促進(jìn)對中國文化的理解與欣賞,以符號(hào)為載體,各文化共同參與編碼與解碼,實(shí)現(xiàn)“文化走出去”與“文化自信”。
    摘編自徐冠群《文化傳播與文化創(chuàng)新:跨文化傳播語境中文化挪用的積極意義》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.某國際大牌面對網(wǎng)友的抄襲質(zhì)疑,雖然表面上不置可否,但在中國市場下架了這款新品,部分媒體認(rèn)為這是一次“文化挪用”而非抄襲。
    B.在此次風(fēng)波之前,國際大牌對中國傳統(tǒng)文化元素的借鑒參考并不少見,這也有利于中國文化在西方社會(huì)的傳播與推廣,為國人所樂見。
    C.此次爭議事件推動(dòng)了國人對馬面裙的認(rèn)知,讓人們意識(shí)到這種凝結(jié)古人智慧和審美的服裝款式也能成為當(dāng)下的時(shí)尚單品。
    D.好萊塢電影中表現(xiàn)中國不離功夫,表現(xiàn)日本不離和服,說明文化傳播始終不可避免地會(huì)產(chǎn)生符號(hào)化、片面化的刻板印象問題。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.根據(jù)材料二關(guān)于文化挪用的分類,材料一中引起爭議的某國際大牌服裝神似中國馬面裙的行為是內(nèi)容挪用中的風(fēng)格挪用。
    B.“韓國端午祭申遺”等文化搶注事件體現(xiàn)了文化交流與元素借鑒是一種雙向奔赴,也帶給我們關(guān)于文化保護(hù)與傳承傳播的啟示。
    C.只要借助符號(hào)化的事物進(jìn)行文化傳播,就能引發(fā)外來文化背景中的傳播對自身文化的興趣,從而實(shí)現(xiàn)文化的持續(xù)輸出。
    D.若想進(jìn)入世界舞臺(tái),中華文化必須經(jīng)過適合其傳播的形式改造,以適應(yīng)不同文化,在欣賞、學(xué)習(xí)、溝通中獲得發(fā)展與尊重。
    (3)根據(jù)上述材料,以下行為中不屬于“文化挪用”的一項(xiàng)是
     

    A.迪士尼公司將中國傳統(tǒng)劇目《花木蘭》改編成動(dòng)畫片,將原作中的核心主題“盡忠盡孝”演繹為女性解放自我、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的主題。
    B.伏爾泰將元代戲劇家紀(jì)君祥所創(chuàng)作的《趙氏孤兒》改編成為歐洲經(jīng)典劇目《中國孤兒》,借用中國文化中的形象符號(hào)來宣揚(yáng)啟蒙精神。
    C.住在南京的日本導(dǎo)演竹內(nèi)亮拍攝紀(jì)錄片《好久不見,武漢》,向全世界展示武漢人在疫情爆發(fā)期間及疫情平息后經(jīng)歷的人生故事。
    D.美國網(wǎng)飛公司翻拍劉慈欣的《三體》,起用歐美演員飾演原著中以中國人為主的主角群體,講述超越時(shí)間、文化和種族邊界的故事。
    (4)費(fèi)孝通先生曾總結(jié)出“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”這一處理不同文化關(guān)系的十六字“箴言”,請結(jié)合材料二談?wù)勀銓@個(gè)觀點(diǎn)的理解。
    (5)面對文化挪用,中華文化應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)突圍?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:1引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    莽昆侖
    田洪波
          凌厲的風(fēng)襄抉著雪花,縱橫肆虐,北國天地一片蒼茫。在浩渺的大興凱湖和小興凱湖之間,雄闊的渾然一體的雪幕中,緩緩移動(dòng)著幾個(gè)小黑點(diǎn)。
          他們沒按既定的兩個(gè)大小湖之間的湖崗路行進(jìn),而是從興凱湖泄洪閘出發(fā),蜿蜒斜插于小興凱湖的冰封湖面。他們的目的地是距此近20公里的地處蜂蜜山腳下的知青農(nóng)場三連隊(duì)部。為驅(qū)寒氣,他們刻意選擇在午飯后出發(fā),盡管天地依然混沌無序,根本見不到陽光。
          他們是興凱湖農(nóng)場總部的十一名知青,大多是文藝宣傳員。全會(huì)召開,他們連夜寫好了大紅喜報(bào),編排了節(jié)目,要在短時(shí)間內(nèi)把盛會(huì)召開的喜悅分享給戰(zhàn)友。
          一夜狂飆,冰上積雪已半尺盈余。此刻,大顆的雪粒依然在天地間飛舞,他們盡管幾乎武裝到了牙齒,都穿著厚重的棉軍大衣,戴著狗皮帽子、耳包及棉手悶子,穿著軍用大頭皮鞋或棉烏拉,但依然抵御不住刺骨的寒冷,蜷縮著身軀艱難前行。
          孫紅梅向天空喊出一聲高八度。她是宣傳隊(duì)的頂梁柱,此刻只有她有這樣的底氣。向面而來的雪花與呼出的熱氣相遇形成冷霜,幾乎把她的眼睛凝住了。
          “北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄?!庇腥颂ь^向天吟誦偉人的詩句。
          孫紅梅的笑聲刺破天宇:“接著來!”
          于是有人呼應(yīng):“望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔?!?br />      孫紅梅揮展兩臂:“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。
          緊接著響起眾人的朗誦聲:“須晴日,看紅裝素襄,分外妖嬈。江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!”
          澎湃和激昂的情緒浸染了他們,他們腳步輕巧了,剛剛還肆意妄為的雪粒,此刻似乎也一下縮減了紛揚(yáng)的頻率,變小了。他們繼續(xù)前行,開始討論還有多少公里,感嘆幸虧穿插走小興凱湖,如若走湖崗路,指不定何時(shí)才能到達(dá)呢。有人提醒說還不是孫紅梅的主意,大家起哄亂嚷,北京妞兒就是不一般!
          距離在不覺間縮短,似乎明天的太陽就要在前方升起,引得眾人忘了寒冷,倍添活力,不知誰起頭,又高聲吟出:“橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。
          這回不待引領(lǐng),早有人接上:“飛起玉龍三百萬,攪得周天寒徹?!?br />      孫紅梅笑吟:“夏日消溶,江河橫溢,人或?yàn)轸~鱉。千秋功罪,誰人曾與評說?”
          猶如親人間的默契,大家又一起吟誦:“而今我謂昆侖:不要這高,不要這多雪。安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截?一截遺歐,一截贈(zèng)美,一截還東國。太平世界,環(huán)球同此涼熱!”
          大家把“環(huán)球同此涼熱”一聲高過一聲吟誦了好幾遍,然后齊刷刷看向遠(yuǎn)方的蜂蜜山。此時(shí)的蜂蜜山白雪皚皚,與正在闊大冰面上行走的他們形成強(qiáng)烈反差。在他們眼里,它不就是莽莽昆侖山一樣,令人難以企及嗎?在它面前,人是渺小的,可若較起真兒來,他們并不懼怕它的高度和遙遠(yuǎn)。
          “等一下!”孫紅梅突然聲音顫抖著喊了一聲。
          大家定睛看孫紅梅。孫紅梅摩挲著戴著棉手悶子的兩只手,臉上的表情僵硬,嘴角微微抽搐。有人問她怎么了,孫紅梅示意別出聲,然后,他們似乎共同聽到,腳下的冰面?zhèn)鞒鲆宦暻宕嗟臄嗔崖?。這聲音讓他們頭皮發(fā)麻,他們四肢無力地杵在原地,呆若木雞。
          “不會(huì)吧?”孫紅梅顫著聲音像在問眾人,又似自語,沒人回應(yīng)她。奇怪的是,那斷裂之聲再未出現(xiàn),這讓他們迷茫,莫不是出現(xiàn)了幻聽?再次辨識(shí),確認(rèn)剛才聽到的就是冰層的斷裂聲,這讓他們又躁動(dòng)起來。
          孫紅梅讓大家靜下來,她似乎已思考出對策。她讓大家拉開前后距離,減慢行進(jìn)速度。特別是不要扎堆走在一起,要散開。交代到最后,她說出自己的判斷:現(xiàn)在是12月底,冰面應(yīng)已凍實(shí),只要不垂直重壓,應(yīng)該沒問題。
          大家點(diǎn)頭稱是,腳下依然令人膽戰(zhàn),他們不敢再用力走,似乎每踩一步,都會(huì)把冰面壓裂一層,從而加速冰面的坍塌。
          沒人敢掉以輕心,小湖與大湖迥然不同,大湖水底平坦絲滑,游至百米才齊腰深,小湖湖底則水草叢生,且多為沼澤地,一旦陷進(jìn)去,將無能為力。
          孫紅梅停下腳步,提議幫她把身上背的黃書包解下來:“喜報(bào)在包里裝著呢,寧肯我掉下去,也不能毀了喜報(bào)。若真要是掉下去了,你們就把我理在蜂蜜山下吧,讓我看著你們改天換地。另外告訴我爸媽,讓我妹妹也來下鄉(xiāng),算是實(shí)現(xiàn)我的理想吧?!?br />      有人帶著哭腔說,別胡說,我們還指望你演節(jié)目呢。在孫紅梅心事重重的笑聲中,大家蹣跚著,默默前行。笑聲不再,也沒人再誦讀詩句,他們形成的小黑點(diǎn),像印在大地上的驚嘆號(hào),直指蜂蜜山。
          不知何時(shí),風(fēng)力似乎小了,抬頭間,蜂蜜山已遙可相望。
          走出小興凱湖冰面那一刻,孫紅梅癱在了雪地上,幾個(gè)女孩子抱在一起痛哭。
          不久,蜂蜜山下的三連隊(duì)部響起歡呼聲,驚得雪花一時(shí)間滿天飛揚(yáng),亂了分寸。
    (有刪改)
    【注】文中知青們吟誦的兩首詩詞分別為毛澤東《沁園春?雪》《念奴嬌?昆侖》。
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
     

    A.聽到全會(huì)召開的消息后,知青們連夜寫喜報(bào),編排節(jié)目,冒著大雪趕路,直接說明了這次會(huì)議的重要性。
    B.知青們此行遇險(xiǎn)的主要原因是他們改變了既定的路線,這說明知青們?nèi)狈ι罱?jīng)驗(yàn),對危險(xiǎn)預(yù)估不足。
    C.孫紅梅聽到冰面的斷裂聲能很快鎮(zhèn)定下來,是因?yàn)樗?2月底的冰面已經(jīng)凍實(shí),不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。
    D.從孫紅梅的“遺言”可以看出她的盡職盡責(zé),從她想讓妹妹實(shí)現(xiàn)自己的理想也可以看出她為國家做貢獻(xiàn)的初心。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“雪花”貫穿文章始終,既照應(yīng)了標(biāo)題“莽昆侖”,也觸發(fā)了知青們吟誦詩歌的熱情,同時(shí)也表現(xiàn)出自然環(huán)境的惡劣。
    B.文章兩次把在雪中行走的知青們說成是小黑點(diǎn),生動(dòng)形象,突出表現(xiàn)了人在面對大自然時(shí)顯得格外渺小,點(diǎn)明了文章的主題。
    C.本文在人物塑造上運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合的手法,其中對孫紅梅的描寫是“點(diǎn)”的描寫,通過她的言行展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)知青們的精神面貌,具有時(shí)代特色。
    D.本文結(jié)尾頗具特色。運(yùn)用擬人手法生動(dòng)形象地寫出雪花漫天飛舞的情形烘托出大家聽到喜報(bào)極度興奮的心情。
    (3)請結(jié)合送喜報(bào)的經(jīng)過簡要分析文中知青們的心理變化。
    (4)小說用知青們吟誦毛澤東的兩首詩詞來代替人物間的對話,這樣寫有怎樣的文學(xué)效果?談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,10分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          隨著現(xiàn)代生活方式的改變和生活條件的便利,孩子們的戶外活動(dòng)時(shí)間大大減少,活動(dòng)方式也發(fā)生較大改變。網(wǎng)課、居家學(xué)習(xí)給青少年的身體帶來很大負(fù)荷,脊柱側(cè)彎已經(jīng)成為近視、肥胖之后中國兒童的第三大健康問題,以致檢出人數(shù)逐年增加。當(dāng)前,青少年的近視、肥胖等問題備受關(guān)注,①          。不少家長對身體姿態(tài)的認(rèn)知還停留在“駝背”“高低肩是由于背單肩包”等局限性范疇。
          正確的身體姿態(tài)是指身體在直立或坐姿狀態(tài)下可以保持穩(wěn)定狀態(tài),且能維持各組織器官的正常功能,各關(guān)節(jié)、韌帶、肌肉處于適當(dāng)緊張程度的狀態(tài)。②          :頭部前伸、高低肩、駝背、骨盆前傾、平板腰等。青少年身體姿態(tài)問題復(fù)雜化、低齡化、進(jìn)展快的趨勢突出。及時(shí)發(fā)現(xiàn)青少年身體姿態(tài)異常,是預(yù)防更嚴(yán)重的脊柱相關(guān)疾病的必要措施。體育部門要發(fā)揮體育科技的引領(lǐng)帶動(dòng)作用,研發(fā)適合國情的身體姿態(tài)異常干預(yù)“技術(shù)包”與“工具箱”,著力構(gòu)建青少年脊柱健康環(huán)境,③          。
    (1)請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。
    (2)請選取四個(gè)關(guān)鍵短語,概括正確的身體姿態(tài)特點(diǎn)。

    組卷:6引用:4難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          過去20多年,中國的芯片處理器發(fā)展主要有兩種模式:一是北斗模式。以龍芯為代表的企業(yè),獨(dú)立構(gòu)建技術(shù)體系,獨(dú)立建設(shè)產(chǎn)業(yè)生態(tài),通過完全自主來實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品可控。二是高鐵模式。以海思為代表的企業(yè),通過“引進(jìn)—消化—吸收—再創(chuàng)新”的模式,研發(fā)出有競爭力的產(chǎn)品。近年來,出現(xiàn)了第三種模式——5G模式,國內(nèi)越來越多的企業(yè)參與全球生態(tài)建設(shè),通過融入國際生態(tài),打造具有國際優(yōu)勢的產(chǎn)品。這三種模式都需要重視,都對當(dāng)前中國的處理器發(fā)展有推動(dòng)作用。
          以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字

    組卷:18引用:9難度:0.6
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