2022-2023學年云南省昆明市東川區(qū)明月中學高一（上）期末語文試卷

一．現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面文字，完成下面小題。
  材料一：
        古詩是古人心聲的真實記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出，功名之士，決不為泉石淡泊之音；輕浮之子，必不為敦龐大雅之響。故陶潛多素心之語，李白有遺世之句。其心如日月，其詩如日月之光。故每詩以人見，人又以詩見。”讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學識，斯有第一等真詩?！?br />      中國古人評價文學家時有一個優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受到他們的真實心跳和脈搏，從而淪肌浹髓（編者注：透入肌肉和骨髓，比喻感受深刻）地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。
        從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也。”情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為詩詞中表達的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細致地品味人生意義和美感。
        當然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含著強大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的詞作，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，而且在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風格。
        總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
  （摘編自莫勵鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）材料二：
        在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”（《蕙風詞話》卷一）的境地，照我看來，這種讀詞之法所重視與強調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進行有關(guān)人生體驗的“交流”與“對話”，如此才能達到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。
        此話如何理解？
        首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗卻至今猶保持著頑強的生命活力。美國優(yōu)秀作家福克納曾說：“藝術(shù)家的宗旨，無非是要用藝術(shù)手段把活動——也即是生活——抓住，使之固定不動；而到一百年之后有陌生人來看時，照樣又會活動——既然是生活，就會活動。”雖然唐宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動和人生體驗“抓住”并“固定”了下來；而當后之讀者重讀這些詞篇時，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個意義上說，古老的唐宋詞其實不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實際就是在人生體驗方面向前代詞人“討教”“求援”的過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動。這時，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。
        其次，在此同時，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗對原作的意蘊作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨特感悟融入到對原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會進而擴展和拓深原詞的思想意蘊。讀者在讀詞過程中并不是處于被動的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時代“交流”與“對話”。而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動自身的人生經(jīng)驗和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。
  （摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）（1）下列對唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．唐宋詩詞應(yīng)成為我們學習古典詩歌的首選閱讀對象，作出這一判斷不僅是基于作品閱讀價值。
  B．唐宋詩詞所包含的“志”與“情”是其流傳至今仍然能夠?qū)ψx者產(chǎn)生價值和意義的重要前提。
  C．唐宋詩詞中的典范作品，從讀者提升自我人格境界的角度而言，很值得我們與之展開對話。
  D．唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊，故將人生體驗“抓住”并融入詩歌創(chuàng)作中進而傳遞給讀者。
  （2）根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．莫礪鋒對所引用的清人葉燮、沈德潛的相關(guān)表述是持認同態(tài)度的，這兩則材料論證了材料一人品與文品并重的中心觀點。
  B．莫礪鋒舉李、杜、蘇、辛四個例子，論證了古典詩詞所表達的內(nèi)心情感、思考與價值判斷對現(xiàn)代人而言是有重大意義的。
  C．有人認為陸機說的“詩緣情”與古典詩歌“詩言志”的綱領(lǐng)是矛盾的，但孔穎達認為，兩者是合一的，莫礪鋒認可孔穎達的說法。
  D．讀者在閱讀唐宋詞的過程中會代入自身的人生閱歷與生活經(jīng)驗，從而對作品作出多樣的詮釋和解讀，這樣容易導(dǎo)致解讀過度。
  （3）下列選項中，與材料一所引清人葉燮的觀點不一致的一項是

   

  
  A．蘇軾《答張文潛書》：“其為人深不愿人知之，其文如其為人，故汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲。”
  B．劉勰《文心雕龍》：“夫情動而言形，理發(fā)而文見。蓋沿隱以至顯，因內(nèi)而符外者也?！?br />C．劉熙載《藝概》：“蘇、辛皆至情至性人，故其詞瀟灑卓煢。”“英雄出語多本色，辛棄疾詞，于是可尚?！?br />D．元好問《論詩三十首?潘岳（晉代詩人）》：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。高情千古閑居賦，爭信安仁（潘岳的字）拜路塵?！?br />（4）下面材料對王國維讀李璟詞的描述評析，充分體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請對此作簡要分析和說明。
        王國維讀李璟詞時，對《攤破浣溪沙》中“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”兩句大加贊賞，認為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首詞中意境絕佳的兩句進行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結(jié)論。
  組卷：2引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  無塵之眼
  陳敏      詩人波德萊爾說過，從貓的眼睛里可以讀取時間。換一個角度看世界，一般人真的做不到。
        前段日子，我因背部受傷，去了一家朋友推薦的按摩店。
        那是一家很小的按摩店，據(jù)說只有三名按摩師。幫我按摩的是位女士，她四十多歲，是盲人，小個頭兒，有點兒黑，眉毛中間有顆美人痣，五官輪廓清晰，人看起來很精神。我便和她聊了起來。
        她說她小時候生活在鄉(xiāng)下，發(fā)過一次高燒，沒有得到及時治療。鄉(xiāng)下嘛，家里女孩子本來就多，父母忙于生計管不過來。也可能是用藥不當導(dǎo)致的吧，好像是吃了一個獸醫(yī)開的藥后，眼睛就看不見了。她描述得那么輕松，好像在說著別人的一件往事，臉上還帶著一絲微微的笑。我問她恨不恨那個給她用藥的獸醫(yī)，她說不恨。我問她有沒有找那獸醫(yī)索賠過。她說，沒有！
        沉默了片刻后，我又問她現(xiàn)在過得怎樣，好不好？她說很好。她結(jié)婚了，有兩個孩子，孩子也都很好，耳聰目明，很健康。說到孩子，她的臉上頓時浮現(xiàn)出驕傲的神情。她說她的孩子教會了她很多東西，給她講電視里的動畫片，給她讀書，讀他們在學校里學的課本。之后，她又補充了一句：“雖然我的眼睛看不見了，但我的心是明亮的。”
        她的話引起了我的好奇，我問她能不能說給我聽聽，一個人的心是怎樣明亮的。她停了片刻，說：“你聽，這是情緒的聲音！”
        還別說，這時候，恰好有一聲巨大的摔門聲，似乎帶著強烈的不滿情緒。她告訴我說：“這是帶著情緒在關(guān)門?！?br />      我問：“你怎么知道??？”
        她說：“若按值班順序，這會兒不應(yīng)該是我給你按摩，而是另外一個人?？赡銇淼臅r候，她不在，就讓我頂了上來。我們這里是不允許讓客人等候的，哪個技師不在，就叫下一個來頂替，她來了就只有往后排?！?br />“可這事不怨你啊，她為什么有這么大的情緒？”我好奇地問。
        她說：“這種情緒可能針對她自己，也可能針對我，這關(guān)門的聲音確實比較大?！?br />      我又沉默了一會兒，問：“除了情緒的聲音外，你一定還能聽出別的更多的聲音吧？”
        她說：“是啊，一個說話的時候，是他在說話還是情緒在說話，是他的認知在說話還是他的習慣在說話，這些我都能聽出來?！?br />“哇，你好清明啊！你真是太棒了！”我很驚訝，感覺給我按摩的那雙手是如此充滿靈性，這雙手不再是一位盲人按摩女技師的手，而是一位大哲學家的手。
        我說：“那你的心一定很清凈，永遠停留在一個很安靜的地方?！?br />      她說：“是啊，我一直都在一個清凈的地方，我在那個清凈的地方‘看’著所有事情的發(fā)生。這些事不管與我有無關(guān)系，我都不會用我的認知去參與，我不讓我的評判跟上去，我只是站在我明白的地方就可以了?！?br />“你真是個高人！因為看不見，所以活得安逸?！蔽覠o限敬佩地給她豎起了大拇指。在我看來，雖然她是盲人，但絕對比正常人看得清楚。
  “那你一定生活得很開心、很幸福，對嗎？”我問。
        她說：“我真的很開心。我每天下班，老公都會準時來接我，我倆一起回家?；丶液螅易鲲埥o他們吃?！?br />“做飯？這個你也能行嗎？”我驚訝地問。
        她說：“可以，我都知道油鹽醬醋放在哪個位置?！?br />“家里沒人幫你嗎？”我問。
        她說：“我婆婆總想著幫我。原先是婆婆幫著做，可她年紀大了，不可能陪我們一輩子，我還有兩個孩子，我必須獨立！”
  “呀！你真是太厲害了！”我真不知道該說什么，只是不停了點頭，給她豎大拇指，心里涌出無限感慨。
        墻上的自鳴鐘響了，提醒按摩時間已到，她正好打理完畢，然后站起，欠身，鞠躬，向我微笑著道別。
        門外，是來接她下班的老公。她老公一條腿殘了，開著一輛小小的電動三輪。
        她緩緩地走向三輪，坐上去，熟練地環(huán)住丈夫的腰。丈夫?qū)⑹稚爝M衣兜，掏出一副墨鏡，罩住了她的眼。
        電三輪開走了，緩緩地融入了車水馬龍之中。不知怎么了，我的雙腳像扎了根似的立在原地，無法動彈。
        那一刻，我看到了真正意義上的幸福。
  （選自《百花園》2022年第8期）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.開頭說“換一個角度看世界，一般人真的做不到”，意在引出下文盲人女按摩師與眾不同的看問題的角度。
  B.“這雙手不再是一位盲人按摩女技師的手，而是一位大哲學家的手。”意在表明我對按摩師的欽佩和贊美，她雖然眼盲，但會按摩會做飯，而且說話還很有哲理。
  C.“這種情緒可能針對她自己，也可能針對我?！薄翱赡茚槍ξ摇钡脑蚩赡苁撬J為“我”頂替了她的位置，“搶”了她的工作機會。
  D.“我的雙腳像扎了根似的立在原地，無法動彈?！笔且驗椤拔摇闭鸷秤诿と伺茨煹恼煞蛞粭l腿殘了還能開電動三輪車。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.小說語言樸實凝練，句式靈活，多用短句，表現(xiàn)力很強。如“墻上的自鳴鐘響了，提醒按摩時間已到，她正好打理完畢，然后站起，欠身，鞠躬，向我微笑著道別?！?br />B.作者主要用了外貌、語言描寫刻畫盲人女按摩師的形象，還用插敘手法介紹了盲人女按摩師小時候的生活經(jīng)歷，使人物形象更加豐滿，也更有助于表達小說主旨。
  C.小說也運用了對比手法來刻畫人物，例如盲人女按摩師的眼盲與心亮對比，女盲人按摩師與正常人對比。
  D.“這雙手不再是一位盲人按摩女技師的手，而是一位大哲學家的手?！庇每鋸埖氖址▽懗隽恕拔摇睂δ请p“充滿靈性”的手的贊美。
  （3）請結(jié)合文本簡要分析盲人女按摩師這個人物形象的特點。
  （4）小說結(jié)尾說“我看到了真正意義上的幸?！保阏J為“真正意義上的幸?！笔鞘裁?？請結(jié)合全文加以概括。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        筷子是我們的一大發(fā)明。原始人吃東西用手抓，比不會用手抓的禽獸已經(jīng)進步很多，而兩根筷子則等于是手指的伸展，比猿猴使用樹枝弄東西又進一步。
        ①         ，能夾、能戳、能撮、能挑、能扒、能掰、能剝，凡是手指能做的動作，筷子都能。沒人知道筷子是何時何人發(fā)明的。如果史記所載不虛，“紂為象箸而箕子唏”，紂王使用象牙筷子而箕子忍氣吞聲的嘆氣，象牙筷子的歷史可說是很久遠了。箸原是篾，竹子做的筷子；又作樹梜，②         。象牙筷子并沒有什么好，怕燙，容易變色。假象牙筷子顏色不對，沒有紋理，更容易變色，而且在吃香酥鴨的時候，拉扯用力稍猛就會咔嚓一聲斷為兩截。倒是竹筷子最好，湘妃竹固然好，普通竹也不錯，鞣油漆圓然好，本色尤佳。作祖父母的往往喜歡使用銀箸，通常是短短細細的，③         ，這只為了表示其地位之尊崇。金箸我尚未見過，恐怕未必中用。箸之長短不等，湖南的筷子特長，盤子也特大，但是沒有長到烤肉的筷子那樣。
  （1）下列句子中與文中畫橫線句子的引號，用法相同的一項是

   

  
  A.古人對于寫文章有個基本要求，叫做“有物有序”，“有物”就是要有內(nèi)容，“有序”就是要有條有理。
  B.著名的岳陽樓記就出自他的筆下，千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，被后人廣為傳誦。
  C.若“搬到新家”的基因“水土不服”或“原住戶”不認它，把它“趕”出去，這項轉(zhuǎn)基因技術(shù)就算失敗了。
  D.他們（指“友邦人士”）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：窮則變，變則通，通則久。
  ——【西周】姬昌（周文王）《周易》      材料二：“事不凝滯，理貴變通?！?br />——【元代】脫脫《宋史?趙普傳》      材料三：“明者因時而變，知者隨事而制。”所以，面對疫情帶來的風險和經(jīng)濟下行帶來的壓力，更需要一種破冰前行的勇氣。于是在線辦公、云端上課、線上消費等“宅經(jīng)濟”迅速崛起，智能制造、無人配送、在線消費、醫(yī)療健康等新興產(chǎn)業(yè)展現(xiàn)出強大成長潛力。
        以上幾則材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章，表達你的感悟與思考。
        要求：結(jié)合材料，選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：5引用：2難度：0.7

  解析