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2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/12/7 10:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(32分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,14分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各小題。
          材料一:
          蘇東坡十一歲時(shí),進(jìn)入中等學(xué)校,認(rèn)真準(zhǔn)備科舉考試。為應(yīng)付考試,當(dāng)時(shí)的學(xué)生必須讀經(jīng)史詩文,經(jīng)典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學(xué)生會(huì)將經(jīng)書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時(shí)也就是用這種方法。若對(duì)中國詩文樸質(zhì)的經(jīng)典,以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索,這種讀書方法,自有其優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)閷⒁槐緯鹱殖瓕懼?,?duì)那本書所知的深刻,決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法,對(duì)蘇東坡的將來大有好處。
          蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學(xué)經(jīng)典之時(shí),他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對(duì)功名并未完全死心,自己雖未能考中,但他以純粹而雅正的文體教兒子,教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛,正適于富有文學(xué)天才的青年的發(fā)育。
    (摘編自林語堂《蘇東坡傳》)      材料二:
          蘇軾生活在佛教傳播相當(dāng)發(fā)達(dá)的四川,處在峨眉佛教文化圈之中,蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚,其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子,其母程夫人是優(yōu)婆夷,其弟和其繼妻都信佛,這對(duì)他產(chǎn)生了潛移默化的影響。
          從蘇軾的經(jīng)歷看,他剛開始雖受社會(huì)和家庭的影響對(duì)佛教抱有好感,然而并沒有真正信奉佛教,元豐三年烏臺(tái)詩案后,四十一歲的蘇軾被貶黃州團(tuán)練副使,政治上的挫敗使他開始反省,重新思考人生的價(jià)值意義,并借佛老的方法來凈化自心。這一時(shí)期,他審視自己的經(jīng)歷以及處世態(tài)度,重新尋找心靈的支撐點(diǎn),開始思考人生的真諦,開始接受佛教思想。謫居黃州以來,蘇軾躬耕東坡,作詩賦詞,向世人展現(xiàn)了一個(gè)極富魅力的“東坡居士”形象。
          黃州詞如此豐產(chǎn)的數(shù)量也預(yù)示著它內(nèi)容的豐富性,其中有對(duì)美好理想的追求,有對(duì)被貶后曠達(dá)心情的抒發(fā),有登高臨水、吊古傷今,有對(duì)親戚朋友的思念,也有對(duì)世間丑惡的譏諷;既有火樹銀花的都市,也有靜謐祥和的鄉(xiāng)村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴,豪放奔騰如洪水破堤,一瀉千里;而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡。
          蘇軾詩詞的主導(dǎo)風(fēng)格是灑脫曠達(dá),其曠達(dá)風(fēng)格的形成并非因其個(gè)人與偶然,同時(shí)也是整個(gè)宋代文化浸染下的產(chǎn)物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態(tài)度來面對(duì)自己所遇到的種種挫折,佛學(xué)思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發(fā)人生如夢(mèng)的感觸,表現(xiàn)超然自如的人生態(tài)度,營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨(dú)特意境,從而構(gòu)建出一個(gè)“詞意高妙”的超然曠達(dá)的藝術(shù)高境。
    (摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》)      材料三:
          相比唐詩,詞在日本的影響要弱一些,這是因?yàn)橛^念上詩為正宗,詞為詩余,而且寫作技術(shù)更難。盡管如此,日本文人寫詞還是代不乏人,他們學(xué)習(xí)、模仿唐宋詞人,其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人,其詞不僅在國內(nèi)影響深遠(yuǎn),而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云:“坡翁家集過燕山,垂老聲名滿世間?!闭f明其生前文集已在國外廣為傳播。
          日本詞人學(xué)習(xí)、效仿蘇軾的詞,首先是仿調(diào),即采用蘇軾創(chuàng)作的詞調(diào)。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調(diào)歌頭》,許多日本詞人也喜歡用此詞調(diào)作詞。在日本詞人中,森槐南特別心折于蘇軾,也最有蘇詞之風(fēng),夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他:“日本詞人為蘇辛派詞,當(dāng)無出槐南右者?!彼小鄂隆贰邦}髯蘇大江東去詞后”,與蘇軾進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話:“我思坡老,鐵綽板歌,是森然芒角。便把大江東去意,試問南飛烏鵲。斜月熒熒,明星爛爛,撐住曹瞞槊。人生知幾,仰天長(zhǎng)嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調(diào)憑吊蘇軾,一方面揣摩蘇軾創(chuàng)作該詞時(shí)的心路歷程,對(duì)其境遇表示同情。另一方面對(duì)蘇軾的人格魅力和風(fēng)流才情作了高度的評(píng)價(jià),稱其“文章卓犖”,為“一世之雄”,可稱是東坡的“異代知己”。
          其次是用韻,即按照蘇軾詞的韻腳來進(jìn)行創(chuàng)作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》詞;野村篁園有次韻蘇軾的《水調(diào)歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過,詞以記喜,用坡老韻”;森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋,用蘇東坡原韻”;鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌?汴京懷古》。這些詞不光次韻,大都也是以蘇軾詞為范本創(chuàng)作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致,如林讀耕齋的《滿庭芳?警世》詞,韻腳與蘇軾的《滿庭芳?警世》詞完全一樣。
          再次是仿意,指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風(fēng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經(jīng)典語詞,表達(dá)其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”,森槐南的《水調(diào)歌頭》:“摩壘曉風(fēng)殘?jiān)?,接武瓊樓玉宇,酒醒不勝寒。”高野竹隱的《水龍吟》:“料瓊樓玉宇,高寒空共,月明千里?!庇械氖菍W(xué)句法,對(duì)蘇軾詞中的經(jīng)典句法進(jìn)行效仿。如對(duì)蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”的模仿,高野竹隱的《水調(diào)歌頭》云:“我欲采槎去,招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調(diào)歌頭?琵琶湖上賦》云:“我欲橫吹鐵笛,乍可呼醉仙客,對(duì)酒拍闌干?!敝耠[詞中也出現(xiàn)了相同或相似的意象和意境?!氨鹆ы?,月照山河一片”和蘇軾的《水調(diào)歌頭》(落日繡簾垂)中“一千頃,都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡,達(dá)到自出機(jī)抒的地步。如森槐南的《水調(diào)歌頭》:“論填詞,板敲斷,笛吹酸。聲裂哀怨第四,猶道動(dòng)人難。摩壘晚風(fēng)殘?jiān)拢游洵倶怯裼?,酒醒不勝寒。”在詞中抒發(fā)胸襟懷抱,表達(dá)詞學(xué)見解,與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。
    (摘編自錢錫生《日本詞人對(duì)蘇軾詞的接受》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.北宋時(shí)期,學(xué)生科舉應(yīng)考必須熟讀經(jīng)史詩文并背誦經(jīng)典古籍,蘇軾則常常用抄錄經(jīng)書和正史的辦法苦讀。
    B.蘇軾的思想以及灑脫曠達(dá)的詩風(fēng),在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染,信奉佛教有關(guān)。
    C.夏承燾對(duì)蘇軾的詩詞頗有研究,并作詩加以稱道;他對(duì)許多日本詞人及其作品也進(jìn)行了深入細(xì)致的研究。
    D.日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作,常在詩詞創(chuàng)作中效仿蘇軾的詞調(diào)和詞意,堪稱蘇軾的“異代知己”。
    (2)根據(jù)材料,下列對(duì)蘇軾詩詞成就及影響的表述,正確的一項(xiàng)是
     

    A.蘇軾詩詞題材非常廣泛,涉及到個(gè)人情緒和生活的諸多方面,蘇軾詞作的數(shù)量之多已然突破了前人。
    B.蘇軾詞作雖然有其主導(dǎo)的風(fēng)格,但前期和后期的作品風(fēng)格迥乎不同,相對(duì)來說后期作品更趨成熟。
    C.蘇軾構(gòu)建了一個(gè)“詞意高妙”的藝術(shù)境界,其作品無論生前還是身后,不僅在國內(nèi),在國外也廣為傳播。
    D.森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時(shí),經(jīng)常擷取蘇軾詞的經(jīng)典語詞,表達(dá)相同情懷,足見蘇軾對(duì)其影響之深。
    (3)下列說法中不能夠作為論據(jù)支撐材料二核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.蘇軾的人生痛苦體驗(yàn)比一般人要沉重得多,但在作品中依然表現(xiàn)出豪邁清曠的胸襟。
    B.蘇軾被貶黃州之后慢慢適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的殘酷,交游酬唱,親近自然,借詩詞告別消極懈怠。
    C.《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中,“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”一句強(qiáng)化了全詞的主題。
    D.蘇軾在《算子?黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷,表達(dá)孤高心境。
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)。
    (5)蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”,其成功的主要原因有哪些?請(qǐng)結(jié)合以上材料加以分析。

    組卷:24引用:11難度:0.5

(二)小說閱讀(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    琥珀色的篝火
    烏熱爾圖
          獵人尼庫和他的兒子,還有妻子塔列走在山路上。
          尼庫高個(gè)兒頭,他被太陽曬得發(fā)黑的臉,拉得挺長(zhǎng),顯得很難看。秋卡頭發(fā)蓬亂,牽著馴鹿,一竄一竄跟在父親身后,幾乎在小跑。孩子的母親騎在一頭粗壯的馴鹿上,弓著腰,垂著頭,用深綠色的頭巾包住額頭。
          黃昏,林子里傾斜的光線變成了玫瑰色。樹枝上的鳥兒扯著嗓門叫著,發(fā)出各種悅耳動(dòng)聽的音調(diào),可誰也沒有興趣理睬它們。
    “爸爸!太陽快下去了,還沒到呀?”
          尼庫緊繃著臉,沒說什么。他把目光投向妻子。妻子臉色蒼白,眼神暗淡無光。他皺起眉頭心好像被什么揪著。
    “在山上……我死了也不覺得難受……要不是怕你生氣,這次真不想下山……”妻子無力地說,“我知道你心煩。為我,還為那些腳?。 ?br />“你也看見了?那幾只鳥兒,真是笨透了。離小路只有幾步遠(yuǎn),硬是沒看見?!?br />“尼庫,你想去??赡闩挛摇彼写蚱鹁袂浦煞?,“你——去——吧!”
          尼庫轉(zhuǎn)過身來,凝視著妻子失去血色的臉。
    “秋卡,你送媽媽下山看病?!?br />“那你去哪兒?天這么黑!”
    “去看那三個(gè)人。你在路上沒看見他們的腳?。磕鞘敲月妨??!?br />      林子里走夜路比白天費(fèi)力。尼庫在橫穿黑幽幽的密林。天要放亮,他走出很遠(yuǎn)時(shí),大雨潑下來了,大粒的雨珠噼噼叭叭落在樹葉上、巖石上、河水里,匯成氣勢(shì)無比的音響。雨越下越大,尼庫走的更快了,他被淋得渾身精濕,冷氣針刺般穿透胸脯,朝他的心底逼進(jìn)。這樣冷颼颼的秋雨是能凍死人的。他的腦袋里閃出迷路人的影子:絕望的,饑餓的,僵硬的。雨勢(shì)弱下的時(shí)候,他終于發(fā)現(xiàn)尋找的目標(biāo),是三個(gè)穿著野外作業(yè)服的陌生人。一個(gè)孩子似的年輕人,一個(gè)戴眼鏡的老人和一個(gè)中年人,他們已經(jīng)凍僵了。
          他在林子里找了截碗口粗的枯柳木,挾在腋下。他把半截樹干扛在右肩,拎著小斧往回走來。一會(huì)兒功夫,半截樹干劈成一堆細(xì)長(zhǎng)的木拌。他蹲在地上,抽出獵刀,削起那截柳木,柳木外表的濕皮被削掉了,露出里面干爽的木芯,木芯很快又削成了花瓣似的木屑。隨后,他從貼身衣兜里掏出一個(gè)小巧的樺皮盒,打開木塞,抖出一盒火柴。嚓地一聲,微小的火花在那堆木屑上跳了一下,冒起一縷青煙。木屑變成火團(tuán),發(fā)出呼呼的燃燒聲。一堆篝火著了起來,火光是琥珀色的,很好看。
          他又砍來樹枝,鋪在火堆四周,把三個(gè)凍僵的人拖到火堆邊。他奔來奔去搭帳篷,鄂溫克式的簡(jiǎn)易帳篷里的火很旺,熱氣逼人。他用最后一點(diǎn)力氣,把三人濕乎乎的外衣脫掉,掛在火堆上面的枝叉上。從背夾子里取出帶來的烤餅、烤肉,攤在火堆邊。他想,這些很快就會(huì)暖和過來的人,一會(huì)吃掉這些東西。他再也撐不住了,難以忍受的饑餓,極度的疲勞,使他頭暈、想吐、心慌。他還想干點(diǎn)什么,可失去頭腦支配的肉體,軟軟地癱在火堆邊。他想起病重的妻子,還有十四歲的兒子。真想不出他們是怎樣度過這場(chǎng)暴雨的。
          他用手臂支撐沉重的身體:“我要回去。這就回去!”他太累了,腦袋越來越沉,全身松軟無力,身子一歪,昏睡過去。不知睡了多久,朦朧中他感到難以忍受的饑渴。腰、腿,全身各部位,針剌般疼。
    “醒了,他醒了!”年輕人嚷了起來。
    “您救了我們的命!”戴眼鏡的老漢嘴唇在抖,眼眶濕了。
          他坐起來,瞅瞅他們,沒說什么。他覺得不論哪一個(gè)鄂溫克人都會(huì)像他這樣干的。
    “您餓了吧?”戴眼鏡的老漢問,“真對(duì)不起!您帶的餅和熟肉讓我們吃光了?!?br />“光了好——我去打獵?!彼钙皤C槍,晃著雙肩,朝林子里走去
          這次很順利,他把獵物扛了回來。三個(gè)人瞪大了眼睛焦急地等待著他。
    “你們——那個(gè)樺樹林穿過去一一找到小河——就能回到家?!闭f罷,他把背夾子搭在后背,操起獵槍,手中拎著砍刀,轉(zhuǎn)過身去。
    “大叔——”年輕人在他背后喊他。
    “大叔——”戴眼鏡的老漢也這樣稱呼他。
    “您——?jiǎng)e走!我們還會(huì)迷路的?!边@是那個(gè)中年人的聲音。
          他的心猛地被什么東西緊緊拉住了。他轉(zhuǎn)過身,呆呆地站在那里。
          他終于放棄走的念頭。他摘下背夾子,獵槍。動(dòng)作緩慢,凝重。三人笑了。他們生火做飯,時(shí)間過得真快。尼庫抿著嘴角,不說也不笑,可心里痛快。不知什么東西使他暫時(shí)忘記了憂愁,把他的心同陌生人連在一起,竟變得難離難舍。
          有什么響聲?聲音微弱,又這么熟悉。他一頭沖進(jìn)樺樹林,呆立在那里。被樹枝劃傷臉蛋、撕破外衣的秋卡,可憐巴巴地站在他面前。
    “你來干什么?”他吼起來,“你媽媽怎么樣?”
    “爸爸,橋斷了,大水沖的。公路上一個(gè)汽車也沒有?!?br />“不會(huì)想辦法?笨東西!找木頭,扎木排,坐木排過河!”
    “爸爸,我連一把斧頭也沒有?!?br />“別說了,別說了。你媽媽怎么樣?”
          秋卡用手捂住眼睛,淚珠順著指縫流出來。
    “媽說,等你回去,見你一面……才……”
          尼庫回頭望了望,他知道那些人很快就會(huì)找到自己的帳篷。
          灰蒙蒙的密林像黑綠色的海,淹沒了父子的身影。
    “大叔——”
          從他們背后傳來喊聲。是那三個(gè)人的呼喚。在林子里,他們的聲音變得清脆,像孩子純真的童聲。
          森林沉默了……
    (選自《民族文學(xué)》1983年10月,有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.尼庫一家沒有興趣理睬鳥兒悅耳動(dòng)聽的音調(diào),可見他們心情沉重,這種沉重主要因?yàn)槠拮铀胁〉脟?yán)重,他們要下山給塔列看病。
    B.妻子塔列的話“你——去——吧”打消了尼庫的顧慮與糾結(jié),可見塔列對(duì)丈夫的理解,她和丈夫一樣都是熱情、樂于助人的人。
    C.三個(gè)迷路的人是來自城市的外來者,文章中寫他們的遇險(xiǎn)及獲救,充分表現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的沖突與交融。
    D.本文既贊美了獵人尼庫,又贊美了以尼庫為代表的鄂溫克人,展現(xiàn)了這個(gè)民族獨(dú)特的精神氣質(zhì),字里行間透著作者濃濃的深情。
    (2)下列對(duì)文章藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說采用明暗線交織的結(jié)構(gòu)。明線寫尼庫冒著暴風(fēng)雨救迷路人,暗線寫秋卡送媽媽下山看病,雙線交織使故事情節(jié)緊湊,充滿張力。
    B.小說運(yùn)用外貌、動(dòng)作、心理等描寫刻畫人物,塑造了熱情善良、舍己為人的鄂溫克獵人形象,展現(xiàn)了這個(gè)民族的精神氣質(zhì)。
    C.小說語言富有表現(xiàn)力。人物對(duì)話描寫簡(jiǎn)潔、生動(dòng),能夠充分展現(xiàn)人物的個(gè)性;對(duì)森林環(huán)境的描寫真實(shí)、形象,令人有身臨其境之感。
    D.小說結(jié)尾對(duì)尼庫的呼喚表達(dá)了這三個(gè)人對(duì)尼庫深深的敬意和不舍、而“森林沉默了……”則暗示了尼庫妻子已經(jīng)遭遇不幸。
    (3)小說標(biāo)題“琥珀色的篝火”有什么意蘊(yùn)?
    (4)善于通過矛盾塑造人物形象是這篇小說的突出特色。主人公尼庫救人的經(jīng)歷中體現(xiàn)了哪幾種矛盾?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:9引用:2難度:0.6

二、古代詩文閱讀(4分)(一)課內(nèi)古詩文知識(shí)(本題共5小題,15分)

  • 3.下列各項(xiàng)歸類中全部含有通假字的一組是( ?。?br />①列缺霹靂
    ②檣櫓灰飛煙滅
    ③句讀之不知,惑之不解
    ④則知明而行無過矣
    ⑤君子生非異也,善假于物也
    ⑥雖有槁暴,不復(fù)挺者
    ⑦師者,所以傳道受業(yè)解惑也
    ⑧夢(mèng)啼妝淚紅闌干

    組卷:42引用:10難度:0.9
  • 4.下列各句中,加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.9

三、語言文字運(yùn)用(9分)

  • 13.依次填入下面橫線處的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )
    ___.__.__,___:__,___.周敦頤曾論證過,衡湘以南為進(jìn)士者,皆以子厚為師。唐朝時(shí)湖南有25人考取了進(jìn)士,永州就有9人,柳子功莫大焉。
    ①一個(gè)歷史上著名的奸臣竟對(duì)柳子有這樣的禮贊
    ②震驚之余,也頗釋然
    ③在永州瀟水之西的柳子廟內(nèi)的一塊古碑上有一首詩,名為“尋愚溪謁柳子廟”
    ④理應(yīng)得到所有人的敬仰
    ⑤詩的落款刻的是“嚴(yán)嵩”二字
    ⑥以柳宗元謫守永州而堅(jiān)貞如玉的品格操守、才冠古今的文章學(xué)識(shí)

    組卷:34引用:4難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 14.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          有三個(gè)人流落到一個(gè)荒島上,突然天降大雨。
          甲說:“荒島之上,沒有地方可以躲雨,何必奔逃,徒勞無功?!北闾┤惶幹?,靜靜地待在原地。
          乙說:“荒島這么大,也許其他地方并沒有下雨,依我看,不如四處找找。”于是不辭辛勞,到處尋找沒有下雨的地方。
          丙說:“靜坐無聊,奔走無益,何不雨中漫步,享受自然的妙趣?!北懵朴频卦谟曛行凶?。
          在生活中,我們常常會(huì)遇到一些類似的情況。如果身臨其境,你將做出怎樣的抉擇?
          要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:1難度:0.7
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