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2022-2023學(xué)年貴州省貴陽市三新改革聯(lián)盟校高一(下)聯(lián)考語文試卷(5月份)

發(fā)布:2024/7/8 8:0:10

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          材料一:
          知識付費目前主要指知識的接收者為所閱覽知識付出資金的現(xiàn)象。知識付費讓知識的獲得者間接向知識的傳播者與篩選者給予報酬,而不是讓參與知識傳播鏈條的人通過流量或廣告等其它方式獲得收益。知識付費的本質(zhì),就是把知識變成產(chǎn)品或服務(wù),以實現(xiàn)商業(yè)價值。知識付費有利于人們高效篩選信息,付費的同時也激勵優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的生產(chǎn)。某種意義上,正是糟糕的免費內(nèi)容太多、太雜亂,反而增強了人們對精品內(nèi)容付費的意愿。
          知識付費讓知識的接收者為所獲得的知識付出金錢,有利于補償知識傳播與篩選的成本,并給予知識產(chǎn)生——篩選——傳播鏈條的參與者以經(jīng)濟報償,利于讓更多的人參與到知識的傳播過程中。選擇太多,用戶自己選擇的時間成本增加,愿意通過付費來代替?zhèn)€人搜尋選擇,這使知識付費成為可能。你沒看過《歡樂頌》,但是看過幾篇有關(guān)《歡樂頌》的文章,你就有了和別人聊天談話的話語權(quán);你沒讀過《必然》,但是你買了,遇到這個話題你就可以插嘴聊兩句;你沒看過《大魚海棠》,但是看了別人的影評,你就敢像看過一樣說這是一部好片。用戶愿意為內(nèi)容買單,內(nèi)容實際有效與否并不重要,重要的是馬云、柳傳志、雷軍推薦了,你看了就會有成功人士的感覺,你和別人聊天就會有話題。
           (摘編自“百度百科”《知識付費時代,你為你的智商交了多少錢?》等)      材料二:
          大數(shù)據(jù)分析報告指出,超過五成的網(wǎng)民有過不同形式的知識付費行為。一些人在報刊上撰文疾呼,“不管你是否接受,知識付費時代已經(jīng)到來?!?br />      實際上,知識付費時代的到來是一個偽命題。將為獲得知識而付出費用視為一種新的現(xiàn)象,顯然是經(jīng)不起考量的。人們?yōu)楂@得知識而付出費用,有著悠久的歷史與傳統(tǒng)?!墩撜Z?述而》曾這樣記載:“子曰:‘自行束脩以上,吾未嘗無誨焉?!比绻兄鲃铀徒o孔子十條干肉的,他就愿意收做學(xué)生。這里的干肉就可以視為弟子為獲得知識而向孔子支付的費用。至于在現(xiàn)實生活中,為了獲得知識而上學(xué),參加培訓(xùn)、課程、講座,以及購買圖書、報刊資料、音像制品等等,無不屬于知識付費的范疇。因此,付費下載論文、付費參加線下和線上培訓(xùn),只不過是現(xiàn)實生活中的知識消費的網(wǎng)絡(luò)延續(xù)而已。忽視了這一基本事實,將現(xiàn)實生活中長期存在的知識付費實踐當(dāng)作新媒體興起之后的新事物,顯然有悖于歷史真相與現(xiàn)實經(jīng)驗。
          在新媒體嶄露頭角的時代,它們?yōu)榱嗽谘矍蚪?jīng)濟時代分一杯羹,往往不惜為了獲得關(guān)注而制造噱頭、迎合受眾,甚至不惜為了吸引注意力而制造新聞。新媒體新聞的報道者、信息的提供者如只為付費受眾提供正確的資訊,顯然是違背新聞專業(yè)主義這一媒體從業(yè)人員最基本的職業(yè)規(guī)范,是對新聞媒體所承擔(dān)的報道與傳播信息責(zé)任的背棄。一旦這樣,那么媒體的職業(yè)倫理與公眾的知情權(quán)將轟然崩塌。在這股對于知識付費現(xiàn)象討論中,最為賣力、最有熱情的是新媒體這一群體,它們對于話題的炒作與持續(xù)推動有著更為內(nèi)在的利益訴求。
          新媒體技術(shù)背后的媒介公司有著自身的經(jīng)濟和社會利益,它們善于利用自身的輻射力影響民眾的感知與思考方式,并通過發(fā)現(xiàn)或打造各類現(xiàn)象、話題引導(dǎo)公眾接受媒介代表的觀念。在新媒體蓬勃發(fā)展的今天,媒介的裹挾力與誘導(dǎo)力也逐漸引起有識之士的警惕。媒介通過制造“社會需要什么”“公眾在想什么”的幻覺,引導(dǎo)公眾在這一假設(shè)的背景下步入其設(shè)置后的營銷景觀。一旦人們?nèi)狈Ρ嫖龅匾晃断嘈琶浇槌洚?dāng)我們的大腦,實質(zhì)上公眾就將自己的思考、理性與政治、經(jīng)濟權(quán)利無償交付給媒介,而這一點正是值得社會深刻警惕與反思的。
           (摘編自《“知識付費”命題背后的營銷焦慮》,有刪改。原載《光明日報》)      材料三:
          獲得知識,從不付費到付費是一個歷史性進步。但從知識付費到知識產(chǎn)品免費,又代表著更高階段發(fā)展的必然。中國的特殊性在于,這兩個歷史階段在時間上疊合在一起,造成了收費與不收費的兩難。
          首先,知識付費是經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然結(jié)果。知識收費興起,反映了人們收入結(jié)構(gòu)改變的現(xiàn)實。這個過程剛剛開始,從這個意義上說,知識付費的空間還會不斷增加。
          其次,免費經(jīng)濟興起,知識服務(wù)化正成為潮流。知識免費作為一種商業(yè)模式,不是不收費,而是知識不按產(chǎn)品來收費,而按服務(wù)使用來收費。本質(zhì)上,是將知識的業(yè)態(tài)從產(chǎn)品業(yè)態(tài)升級到服務(wù)業(yè)態(tài)。這說明,知識產(chǎn)品收費只是初級業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識制造業(yè);知識產(chǎn)品不收費而知識服務(wù)收費是更高級的業(yè)態(tài),相當(dāng)于知識服務(wù)業(yè)。在我國,知識的產(chǎn)品業(yè)態(tài)還沒發(fā)育好,又迎來了服務(wù)升級。這就是當(dāng)前知識付費面臨的實際情況。更特殊之處在于,知識產(chǎn)品不收費是初級業(yè)態(tài)之前的不發(fā)達狀態(tài)形成的習(xí)慣。因落后而不收費與因先進而不收費,疊合在一起。
          在兩次浪潮合成一股的特殊國情條件下,知識付費會向哪個方向發(fā)展?
          一方面,知識產(chǎn)品業(yè)還要大發(fā)展。知識的“制造”業(yè)要從以自我為中心轉(zhuǎn)向以用戶為中心,要更有針對性地提供用戶所需的知識。
          另一方面,知識服務(wù)業(yè)后浪推前浪,不斷以創(chuàng)新業(yè)態(tài)幫助用戶解決問題。舉例來說,下載商業(yè)研究報告,不付費是不對的。但只靠版權(quán)收費,收的是小錢。如果通過服務(wù)附加價值,比如以用戶要解決的問題為主線,根據(jù)用戶不同階段的不同需求,持續(xù)地提供每一步的研究線索和信息,甚至與咨詢服務(wù)結(jié)合起來,可以收到比版權(quán)費更多的服務(wù)費。從續(xù)訂產(chǎn)品升級為續(xù)訂服務(wù),要做的事情很多。完善知識服務(wù)平臺功能,讓在線支付手段更便捷,通過自媒體與社交網(wǎng)絡(luò)增加交互,開發(fā)針對效果付費的打賞制度等,都可以使知識服務(wù)發(fā)展得更好。
           (摘編自《知識該付費還是免費》,有改動)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.早在孔子時代,獲取知識就必須付出費用,因此,今天說“知識付費時代到來”是一個偽命題。
    B.知識付費指知識的接收者為閱覽知識和接受服務(wù)付出資金的現(xiàn)象,它客觀上有利于知識的傳播。
    C.民眾面對新媒體營造的輿論環(huán)境,逐漸失去感知與思考的理性,最終淪為媒介公司的賺錢工具。
    D.當(dāng)前知識付費和知識免費同時存在,但最終將會趨向知識完全免費,這是由其本質(zhì)特點決定的。
    (2)依據(jù)材料,下列說法不正確的一項是
     

    A.知識付費現(xiàn)象的出現(xiàn),一部分原因是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)免費內(nèi)容多而雜亂,人們更愿意為精品內(nèi)容付費。
    B.如果公眾付費購買的信息真的更加可靠,那么媒體從業(yè)人員就有可能違背了最基本的職業(yè)規(guī)范。
    C.“靠軟件賣錢,賺的錢越來越少;軟件不收錢靠服務(wù)收錢,賺的錢越來越多”可以作為材料三的論據(jù)。
    D.有些新媒體混淆概念,將知識付費實踐當(dāng)作新事物來宣傳,可見他們沒有歷史知識和現(xiàn)實經(jīng)驗。
    (3)下列選項中對材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.針對“知識付費時代已經(jīng)到來”這一命題,文章從歷史和現(xiàn)實兩個角度進行了反駁,有理有據(jù),讓人信服。
    B.文章以批判為主,在分析了知識付費的歷史和現(xiàn)實之后尖銳指出:所謂“新趨勢”不過是新媒體的營銷策略。
    C.文章注意論述的嚴謹性,如第三段在探討相關(guān)問題時,采用了舉例論證的方法和“往往”等限制性詞語。
    D.文章引用孔子的話,說明知識付費這一現(xiàn)象在我國歷史悠久,并非新媒體時代的產(chǎn)物。
    (4)有幾篇流行于一些新媒體的文章:《從小鎮(zhèn)青年到月入10萬》《我如何通過朋友圈月入5萬》《快速讀懂一本書》《普通人如何用3個月時間逆襲》。結(jié)合材料二的內(nèi)容,指出這類文章的錯誤與危害。
    (5)身處知識付費時代,我們個人如何做才能健康、良性地發(fā)展?請結(jié)合上面三則材料,簡要回答。

    組卷:0引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    法律門前
    [奧地利]卡夫卡
          法律門前站著一名衛(wèi)士。一天來了個鄉(xiāng)下人,請求衛(wèi)士放他進法律的門里去??墒切l(wèi)士回答說,他現(xiàn)在不能允許他這樣做。鄉(xiāng)下人考慮了一下又問:他等一等是否可以進去呢?
          “有可能,”衛(wèi)士回答,“但現(xiàn)在不成?!?br />      由于法律的大門始終都敞開著,這當(dāng)兒衛(wèi)士又退到一邊去了,鄉(xiāng)下人便彎著腰,往門里瞧。衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)了大笑道:“要是你很想進去,就不妨試試,把我的禁止當(dāng)耳邊風(fēng)好了。不過得記?。何铱墒呛軈柡Φ摹T僬f我還僅僅是最低一級的衛(wèi)士哩。從一座廳堂到另一座廳堂,每一道門前面都站著一個衛(wèi)士,而且一個比一個厲害。就說第三座廳堂前的那位吧,連我都不敢正眼瞧他吶?!?br />      鄉(xiāng)下人沒料到會碰見這么多困難。人家可是說法律之門人人都可以進,隨時都可以進啊,他想。不過,當(dāng)他現(xiàn)在仔細打量過那位穿皮大衣的衛(wèi)士,看了看他那又大又尖的鼻子,又長又密又黑的韃靼人似的胡須以后,他覺得還是等一等,到人家允許他進去時再進去好一些。衛(wèi)士給他一只小矮凳,讓他坐在大門旁邊。于是他便坐在那兒,日復(fù)一日,年復(fù)一年。其間他做過多次嘗試,請求人家放他進去,搞得衛(wèi)士也厭煩起來。時不時地,衛(wèi)士也向他提出些簡短的詢問,問他的家鄉(xiāng)和其他許多情況;不過,這些都是那類大人物提的不關(guān)痛癢的問題,臨了衛(wèi)士還是對他講,他還不能放他進去。鄉(xiāng)下人為旅行到這兒來原本是準(zhǔn)備了許多東西的,如今可全都花光了;為了討好衛(wèi)士,花再多也該啊。那位盡管什么都收了,卻對他講:“我收的目的,僅僅是使你別以為自己有什么禮數(shù)不周到?!?br />      許多年來,鄉(xiāng)下人差不多一直不停地在觀察著這個衛(wèi)士。他把其他衛(wèi)士全給忘了;對于他來說,這第一個衛(wèi)士似乎就是進入法律殿堂的唯一障礙。他詛咒自己機會碰得不巧,頭一些年還罵得大聲大氣,毫無顧忌,到后來人老了,就只能夠獨自嘟嘟囔囔幾句。他甚至變得孩子氣起來;在對衛(wèi)士的多年觀察中,他發(fā)現(xiàn)這位老兄的大衣毛領(lǐng)里藏著跳蚤,于是也請?zhí)閹椭鼓俏恍l(wèi)士改變主意。終于,他老眼昏花了,但自己卻鬧不清楚究竟是周圍真的變黑了呢,或者僅僅是眼睛在欺騙他。不過,這當(dāng)兒在黑暗中,他卻清清楚楚看見一道亮光,一道從法律之門中迸射出來的不滅的亮光。此刻他已經(jīng)生命垂危。彌留之際,他在這整個過程中的經(jīng)驗一下子全涌進腦海,凝聚成了一個迄今他還不曾向衛(wèi)士提過的問題。他向衛(wèi)士招了招手;他的身體正在慢慢地僵硬,再也站不起來了。衛(wèi)士不得不向他俯下身子,他倆的高矮差距已變得對他大大不利。
          “事已至此,你還想知道什么?”衛(wèi)士問,“你這個人真不知足。”
          “不是所有的人都向往法律么,”鄉(xiāng)下人說,“可怎么在這許多年間,除去我以外就沒見有任何人來要求進去呢?”
          衛(wèi)士看出鄉(xiāng)下人已死到臨頭,為了讓他那聽力漸漸消失的耳朵能聽清楚,便沖他大聲吼道:“這道門任何別的人都不得進入,因為它是專為你設(shè)下的。現(xiàn)在我可得去把它關(guān)起來了?!?br />(1)下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是
     

    A.鄉(xiāng)下人不安于現(xiàn)狀,他恨命運的不公平,多次嘗試進入法律之門,生命終結(jié)時敢于質(zhì)問門衛(wèi)。但是他單純幼稚,老實忠厚,到死也沒有勇氣踏入大門。
    B.守門人也有自己溫和的一面,他善意地警告鄉(xiāng)下人門內(nèi)層層把守的情況,對鄉(xiāng)下人的每一個問題都是有問必答,還提供一條凳子讓其等待。
    C.鄉(xiāng)下人把注意力過多地集中在第一個守門人身上,從而做出了很多無謂的努力和爭取,換來的卻是失去生命的代價。
    D.守門人是一個呆板、守舊的角色,他擁有權(quán)力,卻不知道變通,永遠以自己魁梧兇狠的形象面對世人,使諸多拜訪者望而卻步。
    (2)下列對小說藝術(shù)特點的鑒賞與分析,不正確的一項是
     

    A.作者通過大量生動形象的外貌描寫和語言描寫,使人物形象栩栩如生,也使得故事內(nèi)涵豐富,在人物的舉手投足之間讓人產(chǎn)生無盡的遐想。
    B.本篇小說以鄉(xiāng)下人和守門人為主線展開,引出了作者對一系列相關(guān)法律問題、公平、正義的思考。
    C.本篇小說用變形的手法、荒誕的情節(jié),表現(xiàn)了西方資本主義國家中人們的精神困頓。
    D.本篇小說的主題可以用“找法”兩個字來概括。卡夫卡以抽象的形式,把“法”既看成是資本主義社會的法律,也看成是人們所追尋的公理和正義。
    (3)小說結(jié)尾有何藝術(shù)效果?請簡要說明。
    (4)為了進入法律之門,鄉(xiāng)下人付出了所有,苦苦等待了一生也沒有進去。請結(jié)合文本分析鄉(xiāng)下人能否進入法律之門,并聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劚酒≌f給我們的啟示。

    組卷:1引用:2難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          竹簡、扇子、竹傘……行子常被加工制作成各種器物。日前,中國針對迫在眉睫的全球塑料污染治理問題,向世界發(fā)起“以竹代塑”倡議。小到一次性的飲料吸管,大到排水管道,在包裝、建筑、運輸、化工等眾多領(lǐng)域,竹制品正在成為替代塑料制品的環(huán)保選擇。
          能一舉成為塑料替代品,竹子的這些特點功不可沒:生長快,分布廣泛,規(guī)??捎^,具備獨特的物理力學(xué)特性,減碳固碳能力也遠超普通林木。雖然竹制品的生產(chǎn)量逐年增加,但“以竹代塑”產(chǎn)品的市場占有率和認可度還有待提高,竹制品尚未成為塑料替代品的首選。工業(yè)制造“保駕護舷”、科技創(chuàng)新點“竹”成金與市場政策的“有形之手”推動環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,助力“以竹代塑”的真正實現(xiàn)。
          “寧可食無肉,不可居無竹”,竹也在中國被譽為“四君子”之一,千百年來,中國人始終對竹子情有獨鐘。而“以竹代塑”為中華民族悠久深厚的自然情懷增添了新的價值。這種價值不僅包含了促進動能轉(zhuǎn)換、技術(shù)更迭、消費升級的智慧,還有助推鄉(xiāng)村振興、打造美麗鄉(xiāng)村的情懷,更有推動全球?qū)崿F(xiàn)更加強勁、綠色、健康的可持續(xù)發(fā)展的擔(dān)當(dāng)。開辟環(huán)保新賽道,中國提出好“竹”意。
    (1)下列各項和文中畫橫線句子中的引號作用相同的一項是
     

    A.沒有想到,百團大戰(zhàn)中這個小小的“插曲”,四十年后,竟成了中日人民友好的佳話。
    B.包身工的身體是屬于帶工老板的,所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。
    C.“天若有情天亦老,人間正道是滄桑?!痹诳嚯y深重的舊中國,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行了艱苦卓絕的斗爭。
    D.剛剛參加了交接儀式的查爾斯王子和第28任港督彭定康登上“不列顛尼亞”號的甲板。
    (2)請簡要賞析文中畫波浪線句子的表達特色。

    組卷:7引用:3難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          孔子說:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?!薄吨杏埂氛f:“知、仁、勇三者,天下之達德也。”知,指智慧、才智;仁,指人與人相互友愛、互助、同情等;勇,指勇敢無畏的意志品質(zhì)。知、仁、勇三者共同推動人的不斷成長。
          振華中學(xué)各班將舉行以“知?仁?勇”為主題的班會,圍繞上述材料展開討論,請思考三者之間的聯(lián)系,寫一篇發(fā)言稿表達你的認識和感悟。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:8引用:6難度:0.7
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