2021-2022學(xué)年甘肅省張掖市臨澤一中高二（下）期中語文試卷

現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  “天下”一詞，在先秦文獻(xiàn)中已經(jīng)被廣泛地使用，但總體而言，可以歸納為三個(gè)方面：第一是地理上的；第二是制度上的；第三是價(jià)值上的。地理上的天下顧名思義就是被“天”所覆蓋的所有地區(qū)，不過限于先秦時(shí)期的古人對(duì)于“世界”地理的認(rèn)識(shí)，天下往往與“中國”重合，有時(shí)候也包括圍繞著“中國”的“四夷”。這樣的“多重性”的地理觀念延伸到秦漢大一統(tǒng)國家建立之后，“天下”就是兼而包括中原朝廷與周邊的民族，甚至更為遙遠(yuǎn)的地區(qū)。尤其是與中亞和印度等地存在地理交往之后，“天下”的范圍其實(shí)是包括當(dāng)時(shí)中國人所能了解的最為遙遠(yuǎn)的地方。
  “天下”還是一種秩序觀念。與人倫秩序上所存在的“差序格局”相一致，在地理上也存在著以與王畿的距離遠(yuǎn)近所確立起來的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系的差等性結(jié)構(gòu)。比如《禹貢》等古籍所描述的“五服”，雖然具有一種“虛擬性”，但其所表述的基于差別性的原則卻是肯定的。在經(jīng)典的封建原則中，天子居于王畿，而按血緣的遠(yuǎn)近和軍功的大小，人們獲得不同的爵位并獲得相應(yīng)的封地和配置行政人員。其核心是要突出天子的地位，由此而確立的天下秩序。然而，必須做出說明的是，儒家所確立的內(nèi)外、夷夏的差等結(jié)構(gòu)，并非絕對(duì)的“等級(jí)”上的差異，而是一種文明發(fā)展程度的差異?！疤煜隆备赶蛞环N儒家對(duì)于秩序背后的價(jià)值的體認(rèn)。我們可以發(fā)現(xiàn)，夷夏觀念意味著儒家對(duì)于自身文化屬性的自信，即強(qiáng)調(diào)要用儒家的教化來感化周邊的民族。因此，儒家強(qiáng)調(diào)用夏變夷。在《論語》中，孔子有一句話廣受爭(zhēng)議。他說：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也?！卑匆话愕睦斫?，就是說那些還沒有進(jìn)化到文明國度的“夷狄”之國，即使已經(jīng)有君主，其文教肯定也比不上諸夏這些失去了國君的國家。后來，孟子說：“吾聞?dòng)孟淖円恼?，未聞變于夷者也。”由此可見，尊王攘夷的觀念是春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派所重視的。
        在儒家經(jīng)典中，夷夏之別是要說明文明的高低主要是取決于政治和文明態(tài)度的差異。這也意味著不同民族（夷夏之間）文明的高低取決于他們通過努力不斷提升其文明程度。這樣，“中國”作為一種“天下”，背后是儒家理想的“王道”價(jià)值的呈現(xiàn)。
        儒家的公羊?qū)W派特別重視“王者無外”的理念，認(rèn)為合格的王者不會(huì)刻意區(qū)分內(nèi)外，強(qiáng)調(diào)夷夏是從教化的“次序”即基于地理上的遠(yuǎn)近，先近而后遠(yuǎn)；基于血緣上的遠(yuǎn)近，先親親，后一般。董仲舒在《春秋繁露?王道》篇中說：“親近以來遠(yuǎn)，未有不先近而致遠(yuǎn)者也。故內(nèi)其國而外諸夏，內(nèi)諸夏而外夷狄，言自近者始也。”說的就是這個(gè)道理。
        在《禮記?禮運(yùn)》篇對(duì)于“大同”“小康”世界的描述中，我們看到儒家向往一種超越國和家的“天下為公”的世界。這個(gè)理想與儒家“天下為家”的“小康”社會(huì)之間存在著張力。儒家追尋一種天下為公的理想秩序必然是儒家天下觀的終極目標(biāo)。而儒家的“小康”是實(shí)現(xiàn)“大同”的基礎(chǔ)。儒家的天下理想可以被理解為一個(gè)發(fā)展的邏輯，即它并不否定“國家利益”在某一特定歷史時(shí)期的合理性，不過，并不能由“國家利益”遮蔽超越國家的“天下”目標(biāo)。
  （摘編自干春松《儒家“天下觀”的再發(fā)現(xiàn)》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.不同地區(qū)人員交流促進(jìn)了古人對(duì)地理的認(rèn)識(shí)，古人觀念中“天下”的范圍隨之?dāng)U大。
  B.作為秩序觀念的“天下”是差等結(jié)構(gòu)，這種差等性就表現(xiàn)在地理距離和血緣關(guān)系上。
  C.用夏變夷是文化同化，是用儒家教化來感化周邊民族，使之在文化上與中原趨同。
  D.大同社會(huì)是“天下”目標(biāo)，但實(shí)現(xiàn)它需要一定的過程，“小康”是實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的基礎(chǔ)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是 

   

  
  A.文章引用儒家經(jīng)典，旨在論述天下觀豐富的內(nèi)涵，及其在儒家學(xué)說中的重要地位。
  B.文章采用了類比論證，通過與“差序格局”作類比來闡述“天下”秩序的差等性特點(diǎn)。
  C.文章主體部分是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)論述了“天下”秩序所指向的儒家的價(jià)值觀。
  D.文章深入分析了儒家學(xué)說中的一些重要概念，有利于讀者更深刻地理解儒家思想。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.先秦文獻(xiàn)中地理上的“天下”包括了中原地區(qū)、周邊民族地區(qū)、中亞和印度等地區(qū)。
  B.在儒家的“天下”秩序中，天子所在的王畿地區(qū)是天下的核心，其文明發(fā)展程度最高。
  C.夷夏觀念是由于中原民族和周邊民族的生物性差異而形成的，為歷代儒家所重視。
  D.內(nèi)外的區(qū)別不是簡單的地理距離的遠(yuǎn)近，而是由于地理的距離導(dǎo)致教化存在先后。
  組卷：8引用：5難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        近來，“社會(huì)性死亡”話題在網(wǎng)絡(luò)上備受關(guān)注。微博上“社會(huì)性死亡”話題有2.1億閱讀量，連相關(guān)的“貓的社會(huì)性死亡不過如此”“大型社會(huì)性死亡現(xiàn)場(chǎng)”等話題都有超過2億的閱讀量，讓人不禁深思，這一網(wǎng)絡(luò)流行語究竟有怎樣的傳播學(xué)上的意涵？
        作為社會(huì)性的動(dòng)物，人們?cè)谂c他人打交道的過程中難免遭遇窘迫和難堪。這可能是因誤解帶來的小尷尬，可能是因社交能力不善造成的誤會(huì)，還有可能是行為不端引發(fā)的社會(huì)抵觸，這種自身形象在社交場(chǎng)景上發(fā)生的折射、扭曲或反噬，被網(wǎng)友統(tǒng)稱為“社會(huì)性死亡”。對(duì)于生活中偶發(fā)的“社死”，不妨以解嘲和放松的心態(tài)化解；而對(duì)于不分清事實(shí)，揮舞輿論大棒群起而攻之，試圖以“社死”給人貼標(biāo)簽的做法，則要警惕其中隱藏的網(wǎng)絡(luò)暴力。當(dāng)“社死”成為網(wǎng)絡(luò)熱搜，探究其背后的社會(huì)心理、輿論生態(tài)、道德法律，也就有了現(xiàn)實(shí)意義。
  （摘編自中國青年報(bào)02版話題“當(dāng)’社會(huì)性死亡’成為網(wǎng)絡(luò)熱搜”）      材料二：
        互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“人人都有麥克風(fēng)”，網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀成為一種力量，促成了一些問題的解決，有的冤案被平反，有的真相被披露，有些現(xiàn)象被批駁。這當(dāng)中，所涉人員有的堪稱被“社會(huì)性死亡”，比如一些人設(shè)崩塌的明星，一些行為失當(dāng)?shù)墓娙宋铮恍┹浨殇鰷u中的事件主角。但與此同時(shí)，問題也暴露出來，即某種程度上出現(xiàn)了“人人都當(dāng)執(zhí)法者”“人人想當(dāng)裁判者”的趨勢(shì)。具體來說，動(dòng)輒曝光某人某事，讓所涉人員“社會(huì)性死亡”成了一些人對(duì)待個(gè)人恩怨、解決個(gè)人問題的常用手法。
        如此行為的漣漪效應(yīng)正在顯現(xiàn)——對(duì)被造謠、指責(zé)的個(gè)人而言，輿論的打擊可能是毀滅性的，就算沒有被“社會(huì)性死亡”，他們的名譽(yù)、生活、工作也會(huì)不同程度受損；于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)來說，這種隨意曝光他人、動(dòng)輒要人“社會(huì)性死亡”的行為顯然構(gòu)成了一種秩序擾亂和環(huán)境污染，網(wǎng)友被戲耍，節(jié)奏被帶偏，最后一地雞毛；而對(duì)社會(huì)來說，這種私人“審判”和網(wǎng)絡(luò)暴力的影響已然溢出“屏”外，諸多人處理現(xiàn)實(shí)糾紛時(shí)首先想到訴諸網(wǎng)絡(luò)、挑逗公眾情緒，比如，覺得買東西物價(jià)貴要網(wǎng)上曝光人家；跟朋友吵架了，就到網(wǎng)上揭短指責(zé)；大街上隨便拍下某一場(chǎng)景，就發(fā)到網(wǎng)上感慨、吐槽一番……長此以往，網(wǎng)絡(luò)空間會(huì)越來越充斥雞零狗碎的八卦、不明真假的“熱點(diǎn)”、隔空對(duì)罵的戾氣，這勢(shì)必會(huì)大大消耗公共輿論資源，會(huì)拉低公共輿論空間的品質(zhì)和成色。
  （摘編自工人日?qǐng)?bào)文章《“社會(huì)性死亡”不能成為傷人利器》）      材料三：
        2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》明確規(guī)定，“任何組織或者個(gè)人不得以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)”“任何組織或者個(gè)人需要獲取他人個(gè)人信息的，應(yīng)當(dāng)依法取得并確保信息安全，不得非法收集、使用、加工、傳輸他人個(gè)人信息”。這為制止“社會(huì)性死亡”提供了堅(jiān)實(shí)的法律支撐。
        實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)輿論良性發(fā)展，需要各方形成合力。國家應(yīng)從法律層面施以重拳，特別是要加大對(duì)個(gè)人信息泄露的懲處力度；監(jiān)管部門要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)平臺(tái)內(nèi)容生態(tài)建設(shè)的指導(dǎo)和督促，為在網(wǎng)絡(luò)空間激濁揚(yáng)清保駕護(hù)航；各輿論傳播平臺(tái)應(yīng)充分履行自己的主體責(zé)任，對(duì)引爆網(wǎng)絡(luò)的輿論熱點(diǎn)保持冷靜，對(duì)那些看熱鬧不嫌事大、“助紂為虐”的營銷號(hào)，要根據(jù)平臺(tái)管理規(guī)定及時(shí)采取相應(yīng)措施。身處網(wǎng)絡(luò)空間，我們需要的是陽光充盈的“數(shù)字化生存”，沒有人希望目睹更多冰冷徹骨的“社會(huì)性死亡”。作為網(wǎng)絡(luò)空間一員的我們，尤其要從我做起，理性上網(wǎng)，理性對(duì)話，為構(gòu)建清朗的網(wǎng)絡(luò)空間集聚力量。
  （摘編自人民網(wǎng)三評(píng)《“社會(huì)性死亡”之三：我們的擔(dān)當(dāng)！》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“社會(huì)性死亡”這一網(wǎng)絡(luò)流行語最近很火，關(guān)于它的話題在網(wǎng)絡(luò)上常常有過億的閱讀量。
  B.對(duì)于一些在社交場(chǎng)合中偶發(fā)的小尷尬、誤會(huì)這樣的“社死”，我們需要有一顆平常心。
  C.網(wǎng)絡(luò)輿論的打擊很可能讓涉及輿論事件的人被“社會(huì)性死亡”，損害他們的諸多權(quán)益。
  D.以侮辱、誹謗等方式侵害他人的名譽(yù)權(quán)從面造成他人“社會(huì)性死亡”的行為是非法的。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“社死”事件不一定都是事實(shí)，如果沒有經(jīng)過調(diào)查就利用網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行人身攻擊，其實(shí)是一種網(wǎng)絡(luò)暴力。
  B.網(wǎng)友的點(diǎn)擊和圍觀是一把“雙刃劍”，雖然也可以解決一些問題，但用之不當(dāng)則會(huì)出現(xiàn)很多負(fù)面的效應(yīng)。
  C.有些人將現(xiàn)實(shí)生活中的糾紛隨手一拍就訴諸網(wǎng)絡(luò)，這種網(wǎng)絡(luò)曝光的便捷性和隨意性消耗了公共輿論資源。
  D.網(wǎng)絡(luò)輿論的良性發(fā)展主要依靠國家制定法律法規(guī)，其次是監(jiān)管部門、各輿論傳播平臺(tái)以及網(wǎng)民形成合力。
  （3）在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們?cè)撊绾握_對(duì)待“社會(huì)性死亡”？請(qǐng)結(jié)合上述三則材料簡要概括。
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  石門陣
  卞之琳“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來的，只見左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了，他一看來勢(shì)不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國》里的故事，你們還記得嗎？”
        說到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。
        男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。
        王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見長于他的本行。
  “對(duì)，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門陣，不過幾句話，一點(diǎn)新聞，石門陣擺退鬼子兵。”
        老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹葉子，隨即干咳了一聲。
  “來了?！贝蠹乙黄鹣?。
        果然——
  “來了！來了，一群鬼子兵！”
        王木匠轉(zhuǎn)過頭來望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來了，把聽眾給嚇了一跳。
  “他們先在遠(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的。
  “那條小街上有人嗎？沒有。
  “那個(gè)院子里有人嗎？沒有。
  “那堆小樹叢背后有人嗎？沒有。
  “八路軍走光了。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’。
  “‘開步走！’他們下來了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬。”
  “這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。
        王木匠沒有理他，干咳了一聲，接下去：
  “騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，第三個(gè)是小耳朵，小耳朵回過頭來，看后面跟來的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。
  “小耳朵的心是在一家老百姓的閣房里。
  “八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。
  “麻子的心是在一家老百姓的豬圈里?！?br />“真不是好東西！”誰的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來了，仿佛怕給日本兵抓去呢。
  “說話間，不知不覺，已經(jīng)走進(jìn)了村子。
  “麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無聲。
  “麻子盯住了一家的屋門，不作聲。
  “小耳朵也盯住了那家的門，不作聲。”
  “他們看見了什么呀？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻硪痪?，仿佛代表了全場(chǎng)聽眾。
  “他們看見了什么呀？奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍’也這樣問哪，可是沒有出聲，他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)‘皇軍’。
  “他們看見了什么呢？奇怪。
  “他們什么也沒有看見，只看見門里堵滿了石頭——石頭門。
  “他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。
  “一路上——
  “向左看：石頭門。
  “向右看：石頭門。
  “石頭門。石頭門。石頭門。”
  “干脆說吧，別那么別扭的！”宋長發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽眾。
  “他們的臉都白了。聽，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”
  “好了！好了！”誰的聲音？仿佛大家的聲音。
  “他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎，他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。
  “逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。
  “麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。
  “八字胡子還在想：我搶來的鈔票不至于被他們撿回去吧。
  “小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧?！?br />“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了。”李矮子說，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。
  “胡老三，”王生枝說，把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場(chǎng)聽過政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說我可曾說謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊。”
  “大致還不錯(cuò)，”胡老三說了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過，老王，門是用磚頭堵的?！?br />“那有什么關(guān)系，石頭門說起來好聽一點(diǎn)，只要不是木頭門就行了。木頭門燒得開。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙砻靼琢艘粋€(gè)道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對(duì)，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！?br />“那你就少了生意了，人家以后還要你做門板嗎？”
        大家笑了，同情王生枝。
        王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手?！蓖跄窘晨纯醋约航Y(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”
         延安，1938年秋（有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．王木匠講故事不乏新意識(shí)，他的靈感除了來自“八陣圖”，還來自“一點(diǎn)新聞”。
  B．用煤油箱改造水桶子，既說明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
  C．石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。
  D．王木匠因追求手藝完美而無法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。
  （2）王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？
  （3）小說中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：7引用：2難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        盲盒讓人迷戀，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道下一個(gè)會(huì)是什么驚喜。但是，①_______。盲盒消費(fèi)浪潮之下，存在虛假宣傳、到手商品與宣傳不符、消費(fèi)糾紛難以解決等問題。有地方消保委委托專業(yè)檢測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)10件不同品牌的玩具盲盒產(chǎn)品進(jìn)行檢測(cè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中8件有安全隱患，存在造成兒童呼吸道堵塞進(jìn)而導(dǎo)致窒息的風(fēng)險(xiǎn)，真可謂懷著“拆開有驚喜”的期待，②_______。盲盒營銷擊中了獵奇心態(tài)、攀比心理等人之“軟肋”。不可預(yù)見性讓人感覺新鮮刺激，想要滿足好奇心；盲盒誘惑大家拿到隱藏款、集齊全系列，刺激非理性重復(fù)購買；人們迎合“流行趨勢(shì)”，跟風(fēng)購買，不由得深陷其中；降低產(chǎn)品抽中概率，被不斷刺激，過度消費(fèi)……盲盒營銷商品，很多時(shí)候不是“真需要”，只是“超想要”。連一些成年人都無法基于自身經(jīng)濟(jì)能力、消費(fèi)需求和興趣愛好等，作理智消費(fèi)選擇，更何況未成年人涉世未深、懵懂無知，③_______。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  （2）請(qǐng)以“人們”為開頭，改寫文中畫波浪線的語句，使之與后面一句一起構(gòu)成排比句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?/h2>
  組卷：42引用：15難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        電影《長津湖》的熱映，勾起了，我們的回憶。1950年10月，為保家衛(wèi)國，為和平正義，中國人民志愿軍入朝作戰(zhàn)。志愿軍在裝備極其落后、物資極為匱乏的條件下，與裝備精良、不可一世的以美軍為首的十六國“聯(lián)合國軍”血戰(zhàn)三年，迫使其簽訂《停戰(zhàn)協(xié)定》。
        上世紀(jì)60年代，河南省林縣人民，僅僅靠著一錘、一鏟、兩只手，在太行山懸崖峭壁上修成了全長1500公里的、被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的“人工天河”——紅旗渠！結(jié)束了十年九旱，水貴如油的苦難歷史。
        為什么志愿軍能不畏強(qiáng)敵，打出軍威、國威？為什么普通農(nóng)民能創(chuàng)造人間奇跡？當(dāng)物質(zhì)條件不足時(shí)，精神志就更加重要！
        上述材料激發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇作文。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：6難度：0.7

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