2022年江蘇省鹽城市濱海一中教育集團(tuán)中考?xì)v史第一次查漏補(bǔ)缺試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、選擇題(本大題共35小題,每小題1分,共35分)
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1.周口店遺址因其豐富的遠(yuǎn)古遺存被稱為“北京人之家”,這里共出土了200多塊屬于40多個(gè)古人類個(gè)體的骨化石10多萬件石器和石片、深厚的灰燼和100多種動(dòng)物的化石。據(jù)此可以說明該原始居民( ?。?br />①結(jié)成群體生活在一起
②會(huì)制作各類磨制石器
③會(huì)使用火并保存火種
④會(huì)使用工具狩獵動(dòng)物A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④ 組卷:44引用:5難度:0.7 -
2.這里有干欄式的房屋建筑,有木結(jié)構(gòu)水井,有大量人工栽培水稻的遺址,有用象牙和獸骨制成的古樸的藝術(shù)品。猜測一下“這里”生活的古人類可能是( ?。?/h2>
A.北京人 B.山頂洞人 C.半坡人 D.河姆渡人 組卷:19引用:3難度:0.7 -
3.我國的每個(gè)省級(jí)行政區(qū)都有一個(gè)或兩個(gè)簡稱,比如山東簡稱“魯”、陜西簡稱“秦”、山西簡稱“晉”等,這幾個(gè)省份的簡稱都與我國古代實(shí)行的一種政治制度有關(guān)。當(dāng)時(shí),實(shí)行這種制度的主要目的是( ?。?/h2>
A.獎(jiǎng)賞宗親功臣 B.加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)治理 C.鞏固周王朝的統(tǒng)治 D.保證國家的財(cái)政收入 組卷:35引用:14難度:0.7 -
4.下列出土的文物可以佐證商朝歷史的是( )
A.
人面魚紋陶盆B.
商鞅銅方量C.
刻有文字的甲骨D.
圓形方孔銅錢組卷:15引用:1難度:0.8 -
5.“家里應(yīng)該還好吧?……收到信給我回個(gè)信,告訴我一下我們兄弟給家里爭的爵位,大王分發(fā)到?jīng)]有……替我們問候姑姑和姐姐,特別是大姑……”這是戰(zhàn)國時(shí)期一位秦國士兵寫的家書(通俗翻譯)。當(dāng)時(shí)“我們兄弟”能夠爭得爵位,是依據(jù)( ?。?/h2>
A.確立縣制 B.鼓勵(lì)耕織 C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D.允許土地自由買賣 組卷:32引用:3難度:0.8 -
6.人才是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一資源。中國自古以來便是一個(gè)注重人才的國家。下列有關(guān)重用人才的說法不正確的是( ?。?/h2>
A.漢武帝采納主父偃建議,加強(qiáng)了中央集權(quán) B.秦王嬴政支持商鞅變法,統(tǒng)一中國 C.齊桓公任用管仲為相,成為春秋第一位霸主 D.漢武帝重用張騫,鑿空西域 組卷:16引用:2難度:0.8 -
7.長城是中華民族的象征之一,從戰(zhàn)國時(shí)期就開始修建。秦統(tǒng)一后修建的長城被譽(yù)為“萬里長城”,它起止于( ?。?/h2>
A.西海遼東 B.隴西東海 C.遼東東海 D.臨洮遼東 組卷:41引用:2難度:0.7 -
8.秦朝的《工律》規(guī)定,“為器同物者,其小大、短長、廣夾(狹)亦必等”,還規(guī)定由官府有關(guān)機(jī)構(gòu)校正衡器的權(quán)、斗桶和升,且至少每年應(yīng)當(dāng)校正一次。這些規(guī)定( ?。?/h2>
A.為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ) B.體現(xiàn)對(duì)商業(yè)活動(dòng)的重視 C.有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流 D.有利于文化的交流與發(fā)展 組卷:62引用:6難度:0.8 -
9.如表歌謠中的歷史人物是( )
東漢外科是名醫(yī),麻沸散是好藥劑。
世界醫(yī)學(xué)有創(chuàng)舉,還編體操五禽戲。A.扁鵲 B.張仲景 C.華佗 D.李時(shí)珍 組卷:11引用:3難度:0.3 -
10.同學(xué)們,知道么,蔬菜也是有姓的。大凡姓“胡”的蔬菜很多是兩漢西晉時(shí)由西北傳入的,如胡姜、胡桃等;大凡姓“海”的蔬菜,大多是南北朝以后從海外引進(jìn)的,如海棗、海棠等……。如果評(píng)選“胡”姓蔬菜的帶貨達(dá)人,首推( )
A.司馬遷 B.班固 C.班超 D.張騫 組卷:15引用:2難度:0.8 -
11.據(jù)記載,東漢時(shí)期,南方部分地區(qū)百姓還不知道牛耕,到了兩晉南朝時(shí),牛耕在南方已經(jīng)相當(dāng)普及。這種局面的改變,主要得益于( ?。?/h2>
A.北方人口的南遷 B.南方民族大融合 C.南方社會(huì)秩序比較安定 D.地理自然環(huán)境的變化 組卷:28引用:4難度:0.8 -
12.如圖是中國古代某一時(shí)期政權(quán)并立形勢的示意圖,下列對(duì)應(yīng)正確的是( ?。?br />
A.魏、東晉、西晉、南朝 B.魏、西晉、前秦、南朝 C.魏、西晉、東晉、南朝 D.魏、西晉、東晉、隋朝 組卷:38引用:1難度:0.6
二、材料題(本大題共兩小題,其中36題8分,37題7分,共15分)
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36.政治思想文化領(lǐng)域的活動(dòng)是人類社會(huì)生活的核心內(nèi)容之一,探究中國古代政治思想文化發(fā)展的進(jìn)程和重要內(nèi)容,有助于我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本情況。
【思想篇】
材料一:當(dāng)時(shí),各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書立說……學(xué)派之間展開激烈的辯論,相互抨擊,同時(shí)又相互影響,取長補(bǔ)短,呈現(xiàn)思想文化的繁榮局面。
——人教版《中國歷史?七年級(jí)上冊(cè)》材料二:漢代人將孔子予以理想化,以此成為后代儒教歷史的起點(diǎn)。可以說在武帝統(tǒng)治時(shí)期,儒教進(jìn)入了支持漢王朝政治的時(shí)代……
——[日]鶴間和幸《始皇帝的遺產(chǎn):秦漢帝國》(1)材料一中思想領(lǐng)域形成的這種局面被稱為什么?這一局面的出現(xiàn)與生產(chǎn)力水平的提高密切相關(guān),結(jié)合所學(xué),春秋后期生產(chǎn)力水平提高的具體表現(xiàn)是什么?
(2)結(jié)合所學(xué),“儒學(xué)進(jìn)入了支持漢王朝政治的時(shí)代”得益于漢武帝采取的哪一建議?
(3)依據(jù)上述兩則材料,歸納中國古代思想發(fā)展的演變趨勢。
【政治篇】
材料三:
(4)根據(jù)圖一指出秦朝管理地方的制度是什么?根據(jù)圖二,結(jié)合所學(xué),將“A”處補(bǔ)充完整。
【改革篇】
材料四:北魏初年,有個(gè)姓拓跋的人穿鮮卑的衣服,說鮮卑話,曾擔(dān)任“白鷺官”,沒有俸祿,但戰(zhàn)爭中掠奪到的財(cái)物可以歸己。若干年后,他的后人已改用漢人的“元”姓,擔(dān)任的官職是太尉,有規(guī)定的俸祿可以領(lǐng)取,穿漢人的衣服,說漢話,還與朝中的一個(gè)漢人官員結(jié)成了親家。
(5)根據(jù)材料四說說,出現(xiàn)這些變化是源于哪一歷史事件?結(jié)合所學(xué),這一歷史事件有何影響?組卷:9引用:1難度:0.4 -
37.思想是行動(dòng)的先導(dǎo),中國近現(xiàn)代的思想解放運(yùn)動(dòng)提供了社會(huì)前進(jìn)的力量源泉,成為了社會(huì)變革的內(nèi)在動(dòng)力。閱讀下列材料,回答問題。
【夷夏之辨】
材料一:在戰(zhàn)爭慘敗沖擊下產(chǎn)生的“師夷長技以制夷”,標(biāo)志著傳統(tǒng)的以夷夏之辨為表征的族類觀開始發(fā)生變化……當(dāng)清廷漸漸明白沒法阻擋強(qiáng)大的外夷時(shí),他們感到確實(shí)需要做一些實(shí)質(zhì)性的改變來增加自己的實(shí)力,“自強(qiáng)”被認(rèn)為是解決問題的根本方法。
——孟紅莉《從“夷”到“客”:晚清時(shí)期夷夏之辨轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料一中“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)在中國近代化中的地位。并舉出一例以“自強(qiáng)”為口號(hào)而創(chuàng)辦的企業(yè)。
【體制之探】
材料二:臣竊聞東西各國之強(qiáng),皆以立憲法開國會(huì)之故。國會(huì)者,君與國民共議一國之政法也……則中國之治強(qiáng),可計(jì)日待也。
——康有為《請(qǐng)定立憲開國會(huì)折》(1898年)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),材料二中為實(shí)現(xiàn)“中國之治強(qiáng)”,在康有為等人的推動(dòng)下,清政府進(jìn)行的變革嘗試有何影響?
材料三:中國歷史上的多次革命,唯有辛亥革命在破舊與立新兩方面,堪稱歷史性的首創(chuàng)之舉。
——武漢大學(xué)教授馮天瑜(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí),材料三中“破舊”方面的“首創(chuàng)之舉”是什么?“立新”在思想方面有何表現(xiàn)?
【文化之爭】
材料四:自西方文化輸入以來,新舊之沖突,莫甚于今日……蓋吾人須知,新舊異同,其要點(diǎn)本不在槍炮工藝以及政法制度等等,若是者猶滴滴之水、青青之葉,非其本源所在。本源所在,在其思想。
——黃遠(yuǎn)生《新舊思想之沖突》(1915年)(4)材料四作者認(rèn)為“本源”問題在于什么?
(5)近代中國伴隨著思想上的不斷革新,近代化的探索步步深入,綜合上述四則材料,歸納近代中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容先后經(jīng)歷了哪幾個(gè)層面?組卷:13引用:1難度:0.3