2022-2023學年內(nèi)蒙古赤峰市高三（上）月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        “擬史”批評是中國文學批評中的一種特殊現(xiàn)象，是以“史”的視角觀照其他作家作品。在中國古代文學“擬史”批評中，“擬《史記》”批評由于其發(fā)生的頻繁性、廣泛性，已經(jīng)從一種文學現(xiàn)象上升為文學觀念，對中國文學產(chǎn)生了深刻影響。
        “擬史”批評根源于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想。司馬遷在《太史公自序》里即流露出“竊比《春秋》”的“擬《春秋》”動機，這使得《史記》在思想內(nèi)容上具有了更加宏厚深遠的寄托意義。其后因單篇流布，《史記》多有亡逸。西漢元成年間褚先生仿《史記》體例補寫亡篇，可視為最有代表性的“擬《史記》”創(chuàng)作。其后班氏父子補《史記》記事所未及，斷西漢一朝為限以成《漢書》，開創(chuàng)了斷代史的先例，成后世史書不易之體。然《漢書》仍以《史記》紀傳體為祖，未泯滅司馬遷發(fā)凡起例之功，故而后世多有將杰出的史書比擬為《史記》的現(xiàn)象。
        唐代古文運動奠定了《史記》的文學經(jīng)典地位，此后，其他文體中“擬《史記》”批評現(xiàn)象層出不窮。散文領(lǐng)域，《新唐書?柳宗元傳》談到韓愈評柳宗元的文章“雄深雅健，似司馬子長”，而柳宗元作的《答韋珩示韓愈相推以文墨事書》中也說“遷與退之，固相上下”。到宋代，蘇軾評價歐陽修“記事似司馬遷”。唐宋八大家多有被比擬為司馬遷的現(xiàn)象，即便被時人稱“不好《史記》”的蘇軾，王安石也稱其所作《表忠觀碑》“似司馬遷”。由此可見，“擬《史記》”批評作為散文領(lǐng)域的一個重要觀念，對文學創(chuàng)作與審美都有著重要影響。
        在詩歌領(lǐng)域“擬《史記》”批評同樣影響廣泛。宋代蘇軾首先提出“杜甫似司馬遷”的議題。楊萬里在《江西宗派詩序》曰：“江西宗派詩者，詩江西也，人非皆江西也。人非皆江西而詩曰江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也?！睆娬{(diào)了“以味不以形”的邏輯思維，對“杜甫似司馬遷”的解讀重在風味而非形似。至清末劉熙載《藝概》總括而言：“杜陵五七古敘事，節(jié)次波瀾，離合斷續(xù)，從《史記》得來，而蒼莽雄直之氣，亦逼近之。畢仲游但謂杜甫似司馬遷，而不系一絳，正欲使人自得耳?！弊罱K完成了對宋人“杜甫似司馬遷”論題的修正，使得其被限定在五、七言古體詩領(lǐng)域，成為中國詩學史上的重要命題。
        詩文是中國古代文學的主流文體。詩文之外，其他文體作品中“擬《史記》”批評也層出不窮。小說領(lǐng)域，明代金圣嘆提出“《水滸傳》方法都從《史記》出來”的重要觀點，將《水滸傳》擬作《史記》進行敘事、寫人等文法方面的評點。其后清代毛宗崗在《讀三國志法》中說：“《三國》敘事之佳，直與《史記》仿佛?！背赊ど妒^記序》將《紅樓夢》與《史記》比擬，稱《紅樓夢》“殆稗官野史中之盲左、腐迂”。馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》曰“此書即史家列傳體也，以班、馬之筆，降格而通其例于小說”，并認為“《聊齋》以傳記體敘小說之事，仿《史》《漢》遺法，一書兼二體”?！皵M《史記》”評點現(xiàn)象在明清小說評點中不勝枚舉，成為小說評點的重要觀念。
        不同文體領(lǐng)域共有的“擬《史記》”批評反映了《史記》傳播的廣度與文學影響的深度。同樣，依賴“擬《史記》”批評，不同文體尋找到彼此間的共通之處，從而為文體之間相互滲透與學習提供了可能，進而推動了中國古代文體的進一步發(fā)展。
  （摘編自劉彥青《擬＜史記＞批評與＜史記＞的經(jīng)典化》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“擬史”批評是以“史”的視角觀照其他作家作品進行闡釋與批評的文學現(xiàn)象。
  B.褚先生仿《史記》體例補寫其亡篇，這種創(chuàng)作方式是“擬史”批評的有益嘗試。
  C.在繼承《史記》的基礎(chǔ)上，《漢書》開創(chuàng)的紀傳體斷代史先例對后世影響深遠。
  D.《紅樓夢》雖然不屬于史傳文學，但其創(chuàng)作受到了《史記》等史學著作的影響。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A.文章以點帶面，通過不同文體領(lǐng)域共有的“擬《史記》”批評現(xiàn)象，表明不同文體間存在相互學習借鑒的可能。
  B.文章第四段引用劉熙載《藝概》中語句，論證了“擬史”批評中“杜甫似司馬遷”“以味不以形”的觀點。
  C.文章第五段列舉金圣嘆等人對明清小說的“擬史”批評，證明了《史記》傳播之廣和對后世文學影響之深。
  D.除了舉例論證，文章還大量使用對比論證，將《史記》與后世不同體例的作品進行對比，增強了說服力。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.《史記》的文學經(jīng)典地位形成與唐代古文運動有關(guān)，而“擬《史記》”批評對唐宋古文運動也產(chǎn)生了深遠影響。
  B.杜甫的“三吏三別”五言古體詩揭示了戰(zhàn)爭、徭役給人民帶來的巨大痛苦，與《史記》一樣具有蒼莽雄直之氣。
  C.文章重點闡釋了散文和詩歌等“擬史”批評現(xiàn)象，說明戲劇和辭賦等其他文學體裁“擬史”批評并不常見。
  D.不同領(lǐng)域的“擬《史記》”批評都將《史記》視為重要的文學經(jīng)典，反映出《史記》在不同維度的經(jīng)典化過程。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        早在公元前585年，古希臘科學家泰勒斯就在觀察中發(fā)現(xiàn)，琥珀經(jīng)過毛皮、絲綢摩擦后可吸引一些輕小物體。泰勒斯認為，琥珀之所以具有這種性質(zhì)，是因為摩擦使它具有了和天然磁石一樣的“磁性”。盡管后來科學家證實了琥珀的這種性質(zhì)和天然磁石的磁性截然不同，但人們還是將泰勒斯視為有歷史記載的靜電實驗第一人。
        我國西晉時期的張華在《博物志》中記載道：“今人梳頭、脫著衣時，有隨梳解結(jié)有光者，也有咤聲?！币饧串斎耸犷^或脫衣時，會由于摩擦產(chǎn)生小火星，同時還伴有輕微的響聲，這在當時可謂是對靜電現(xiàn)象最詳盡的描述了。
  （摘編自科學網(wǎng)《靜電的發(fā)現(xiàn)者們》）材料二：
        在對電現(xiàn)象的早期研究中，最早進行系統(tǒng)研究的首推英國醫(yī)生威廉?吉爾伯特，他在文章中說：“隨便用一種金屬制成一個指示器……在這個指示器的另一端，移近一個輕輕摩擦過的琥珀或者是光滑的磨擦過的寶石，這指示器就會立即轉(zhuǎn)動。”他通過大量的實驗駁斥了許多關(guān)于電的迷信說法，并且發(fā)現(xiàn)不僅摩擦過的琥珀有吸引輕小物體的性質(zhì)，而且其它物質(zhì)如金剛石、水晶、硫磺、硬樹脂、明礬等也有這種性質(zhì)，他把這種性質(zhì)稱為電性。1660年，馬德堡的蓋利克發(fā)明了第一臺摩擦起電機，他用硫磺制成形如地球儀的可轉(zhuǎn)動物體，用干燥的手掌摩擦干燥的球體使之停止可獲得電。蓋利克的摩擦起電機經(jīng)過不斷改進，在靜電實驗中起著非常重要的作用。
  （摘編自趙凱華陳熙謀《電磁學》）材料三：
        凡容易得失電子且電阻率很高的材料都容易產(chǎn)生和積累靜電。如固體物質(zhì)的粉碎、研磨過程；大面積的摩擦；在壓力下接觸而后分離；在擠出、過濾時與管道、過濾器等發(fā)生摩擦；在混合器中攪拌各種高電阻率物質(zhì)；高電阻率液體在管道中流動且流速超過1m/s,液體噴出管口或注入容器發(fā)生沖擊、沖刷或飛濺時；液化氣體、壓縮氣體、高壓蒸汽在管道中流動和由管口噴出等。任何物體所帶的靜電若沒有外來補充，總是會消散的。改變外部條件可以影響靜電消散的速度。靜電消散有兩種方式——中和、泄漏，前者主要是通過空氣消散，后者主要是經(jīng)過帶電體自身消散。
  （摘編自呂俊霞胡雪梅《靜電的預(yù)防措施和方法》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.泰勒斯發(fā)現(xiàn)琥珀具有吸引輕小物體的特性，這與天然磁石具有磁性是一樣的。但后來經(jīng)科學家證實，這種觀點是違背科學事實的。
  B.關(guān)于物體摩擦產(chǎn)生火星和響聲這一靜電現(xiàn)象，《博物志》“今人梳頭、脫著衣時，有隨梳解結(jié)有光者，也有咤聲”是最詳盡的描述。
  C.吉爾伯特發(fā)現(xiàn)，摩擦后的金剛石、水晶、硫磺、硬樹脂和明礬等具有與琥珀同樣的電性，這些物質(zhì)都能在摩擦后吸引輕小物體。
  D.在吉爾伯特對電現(xiàn)象系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，蓋利克用硫磺制成形如地球儀的可轉(zhuǎn)動物體來獲得電，并由此發(fā)明了第一臺摩擦起電機。
  （2）下列選項中，屬于從源頭做起預(yù)防靜電的一項是

   

  
  A.面粉廠在研磨面粉的過程中會產(chǎn)生大量粉塵，此時可利用靜電除塵裝置及時消除懸浮在空氣中的可燃粉塵。
  B.車輛行駛時，輪胎和地面摩擦產(chǎn)生靜電，若在制造輪胎的橡膠中添加導(dǎo)電材料可及時將產(chǎn)生的靜電導(dǎo)走。
  C.使用剛出廠的新紙印刷，可將鐵絲的一頭捆在吸紙護欄上，另一頭接地，也可以采用在壓印滾筒上擦水的方法。
  D.加油站儲油時，為避免液體在容器內(nèi)噴射和沖擊，將油管延伸至容器底部或接近底部，并將流速限制在1m/s以下。
  （3）靜電實驗為科學研究工作帶來哪些啟示？請結(jié)合材料一、二簡要說明。
  組卷：0引用：3難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本小題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  傅雷家書（節(jié)選）^①
  一九五四年八月十六日聰，親愛的孩子：
        ……這幾天這里為了防臺防汛，各單位各組織都緊張非凡，日夜趕著防御工程，抵抗大潮汛的侵襲。據(jù)預(yù)測，今年的湖水特別大，有高出黃浦江數(shù)尺的可能，為預(yù)防起見，故特別忙碌辛苦。長江淮河水患已有數(shù)月之久，非常艱苦，為了搶修搶救，不知犧牲了多少生命，同時又保全了多少生命財產(chǎn)。都是些英雄與水搏斗。
        聽說水漲最高的地方，老百姓倉促之間無處安身，躲在樹上，多少的黨員、團員領(lǐng)先搶救。筑堤筑壩，先得打樁，但是水勢太猛，非有一個人把樁把住，讓另外一個人打下去不可；聽說打樁的人，有時會不慎打在抱樁的人的身上、頭上、手上，或是水流湍急，就這么把抱著樁的人淹沒了；光是打樁一件事，已不知犧牲了多少人，他們都是不出怨言的，那么無聲無息的死去，為了與自然斗爭而死去。許多的傳聞，都令人心驚膽戰(zhàn)。
        牛家的大妹，不久就要出發(fā)到淮河做衛(wèi)生工作，同時去有上千的醫(yī)務(wù)人員，這是困苦萬狀的工作，都是冒著生命危險去的。你想先是飲水一項，已是危險萬分，何況瘧疾、傷寒那些病菌的傳染，簡直不堪設(shè)想。
  我看了《保衛(wèi)延安》^②以后，更可以想象得出大小干部為了水患而艱苦的斗爭是怎么一回事。那是一樣的可怕，一樣的偉大。我常常聯(lián)想起你，你不用參加這件與自然的殘酷斗爭。幸運的孩子，你在中國可說是史無前例的天之驕子。
        一個人的機會、享受，是以千千萬萬人的代價換來的，那是多么寶貴。你得抓住時間，提高警惕，非苦修苦練，不足以報效國家，對得住同胞?？粗刈约壕褪强粗貒?，不要忘記了祖國千千萬萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。尤其要想到目前國內(nèi)生靈所受的威脅，所作的犧牲。把你個人的煩悶，小小的感情上的苦惱，一齊割舍干凈。這也是你爸爸常常和我提到的。
        我想到爸爸前信要求你在這幾年中要過等于僧侶的生活，現(xiàn)在我覺得這句話更重要了。你在萬里之外，這樣舒服，跟著別人跟不到的老師；學到別人學不到的東西；感受到別人感受不到的氣氛；享受到別人享受不到的山水之美，藝術(shù)之美；所以在大大小小的地方不能有對不起國家、對不起同胞的事發(fā)生。否則藝術(shù)家的慈悲與博愛就等于一句空話了。
        爸爸一再說你懂得多而表現(xiàn)少，尤其是在人事方面；我也有同感。但我相信你慢慢會有進步的，不會辜負我們的。我又想到國內(nèi)學藝術(shù)的人中間，沒有一個像你這樣，從小受了那么多的道德教訓。你爸爸花的心血，希望你去完成它；你的成功，應(yīng)該是你們父子兩人合起來的成功。我的感想很多，可憐我不能完全表達出來。一九五四年十月二日聰，親愛的孩子：
        收到九月二十二日晚發(fā)的第六信，很高興。我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還是會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會得；我很同情，我愿意盡量安慰你、鼓勵你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另外一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍，一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的ruin（創(chuàng)傷，覆滅），就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看到時候當然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候，（那一定免不了會再來的）拿出這封信來重讀幾遍。
        說到音樂的內(nèi)容，非大家指導(dǎo)見不到高天厚地的話，我也有另外的感觸，就是學生本人先要具備條件：心中沒有的人，再經(jīng)名師指點也是枉然的。
  （有刪改）[注]①《傅雷家書》：傅雷及夫人朱梅馥寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。②《保衛(wèi)延安》：中國當代文學史上首次大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的作品。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．母親在信中講述筑堤、筑壩時的打樁過程，用平常之語寫打樁之兇險艱難，表達出對參與搶修搶救工作同胞的由衷敬意。
  B．信中用“太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼”來類比說理，循循善誘，告訴孩子及時宣泄心中的苦悶。
  C．第二封信借助比喻、反問、排比等多種修辭手法講解人生道理，又不乏安慰、勸告和鼓勵，拳拳愛子之心蘊于字里行間。
  D．《傅雷家書》與平常家書談家長里短不同，是一本充滿父母之愛的苦心孤詣的教子篇，體現(xiàn)對孩子健康成長的殷切期望。
  （2）請解釋文中畫橫線語句的含義。
  （3）金庸先生評價：“傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子做一個真正的中國君子?！薄罢嬲闹袊印睉?yīng)是怎樣的人？請結(jié)合文本加以分析。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．?閱讀下面的文字，完成下面小題。
        近年來，全球氣候逐漸變暖，中暑的發(fā)生率和病死率隨之增加。中暑是指在溫度或濕度較高、不透風的環(huán)境中，因體溫調(diào)節(jié)中樞功能障礙或汗腺功能衰竭，以及水、電解質(zhì)丟失過多，從而發(fā)生以中樞神經(jīng)和（或）心血管功能障礙為主要表現(xiàn)的急性疾病。根據(jù)病情嚴重程度，分為先兆中暑、輕癥中暑和重癥中暑三種類型。
        一般先兆中暑和輕癥中暑患者，經(jīng)現(xiàn)場及時救護后，可恢復(fù)正常，但重癥中暑患者，應(yīng)立即轉(zhuǎn)送醫(yī)院。①             ：第一種熱痙攣，多見于健康青壯年，患者表現(xiàn)為在高溫環(huán)境下進行高強度體力活動時出現(xiàn)短暫性、間歇發(fā)作的肌肉抽動，通常無明顯的體溫升高；第二種熱衰竭，②             ，患者表現(xiàn)為多汗、乏力、眩暈、頭痛、惡心和嘔吐等，體溫升高，無明顯神經(jīng)系統(tǒng)損傷；第三種熱射病，可見于多種人群，患者表現(xiàn)為皮膚灼熱、意識障礙，并伴有多器官系統(tǒng)損傷，死亡率高，是最嚴重的重癥中暑。中暑的預(yù)后與高熱程度、持續(xù)時間、降溫速度、重要器官損傷程度有關(guān)。③             ，病死率可達80%；如果能早期診斷及時降溫治療，病死率可降至10%。
        今年全國各地已報道近百例左右熱射病病例，這提醒我們應(yīng)以更有力的行動、更強的防護意識應(yīng)對高溫，甚至需要多一點“災(zāi)害性思維”。如果多一點“災(zāi)害性思維”，那么公民個體和公共管理部門都可以更有效地提前應(yīng)對，降低意外傷害的發(fā)生率。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）把文中畫波浪線的長句改成幾個較短的句子，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。
  （3）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  

  作品	《駱駝祥子》	《平凡的世界》
  人物	祥子	孫少平
  時代	上世紀二十年代	上世紀七十年代
  理想	擁有一輛屬于自己的車	闖蕩出屬于自己的事業(yè)
  經(jīng)歷	大兵搶車，孫偵探敲詐，妻子難產(chǎn)而死，賣車葬妻，小福子自殺	大學落榜，煤礦辛苦工作，戀人意外離世，救人毀容
  抗爭	與虎妞成婚后，不向劉四爺屈服，自食其力；苦干三年買車	面對坎坷，獨立自主，堅持讀書，成熟堅強
  結(jié)局	沉淪，走向墮落	拒絕留城，重回煤礦，努力生活

  祥子和孫少平是中國不同時代的年輕人，他們都有自己的理想，都歷經(jīng)苦難，用自己的方式跟命運抗爭，卻有著不同的人生結(jié)局。請結(jié)合上述材料，以“青春的花開花謝”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析