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2022-2023學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市普高聯(lián)誼高一(上)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          中國是一個(gè)詩的國度,詩歌堪稱國粹。在泱泱中華五千年璀璨而輝煌的文化殿堂中,中國詩歌創(chuàng)造了眾多的體裁,有詩經(jīng)體、騷體、樂府、格律詩、白話自由詩等??梢哉f,一部詩歌史幾乎就是一部中華民族發(fā)展史。
          詩為史,好詩必然得到世間的崇敬和傳承。古往今來的好詩,往往是思想性、藝術(shù)性、民族性的高度統(tǒng)一。在卷帙浩繁的中國詩典里,詩人們真切反映人民的喜怒哀樂,真實(shí)記載世間的百態(tài)萬象,既有歌頌,也有批判,既有抒情,也有敘事,既簡練精粹,又深邃雋永,既明白易懂,又朗朗上口,既是潤物無聲的甘霖、又是激人奮進(jìn)的鼙鼓。
          改革開放以來,我國文壇呈現(xiàn)新氣象,許多詩人積極探索詩歌創(chuàng)新,好的詩歌也時(shí)而涌現(xiàn),新詩創(chuàng)作成就毋庸置疑,但是,曾幾何時(shí),詩歌卻逐漸淡出公眾的閱讀視野,詩歌的繁盛已經(jīng)是“故事”。認(rèn)真觀察當(dāng)今的中國詩壇,可以大致得出如下結(jié)論:詩歌已沒有昔日的風(fēng)光,詩歌也沒有熱鬧的閱讀市場;寫詩的竟比讀詩的多,一邊是詩人們的自我陶醉;一邊是人們對(duì)詩歌的不屑一顧、敬而遠(yuǎn)之!
          為什么在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的新時(shí)代,詩歌沒有很好地為之歌唱反而在迅速衰落?
          這里有種種原因,但竊以為“三不到位”是重要癥結(jié)之一:理論研究不到位、指導(dǎo)引導(dǎo)不到位、規(guī)范不到位。有道是“沒有規(guī)矩不成方圓”,一直以來,有關(guān)方面還沒有對(duì)新詩的繼承與創(chuàng)新,對(duì)新詩內(nèi)容與形式的革新,對(duì)新詩作者的培養(yǎng)和提升等問題做過“頂層設(shè)計(jì)”和系統(tǒng)研究。不僅如此,有的報(bào)紙雜志和文學(xué)教授還對(duì)詩歌的這種衰落現(xiàn)象推波助瀾,他們對(duì)詩歌不做科學(xué)的批評(píng),只有無原則的吹捧;一些詩歌編輯喜歡編發(fā)云遮霧罩、高深莫測的詩作;有些大學(xué)“權(quán)威”教授還一味推崇西方詩歌這個(gè)“流”、那個(gè)“派”,慫恿一些詩人尤其是年輕詩歌作者迷失歷史擔(dān)當(dāng)、遠(yuǎn)離實(shí)際生活,把中國詩歌特有的傳統(tǒng)和精華拋到九霄云外,固執(zhí)地陷在所謂的后現(xiàn)代的怪圈旋渦之中不能自拔。
          在中國當(dāng)代諸多文體中,為什么新詩下滑衰敗最為嚴(yán)重?一言以蔽之,是詩歌偏離了時(shí)代,偏離了社會(huì),偏離了人民大眾;詩歌自然被小眾化和邊緣化!
          弘揚(yáng)中華文化,推進(jìn)文化創(chuàng)新,重振詩歌雄風(fēng)十分必要。讓中國詩歌走出困境,創(chuàng)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的為廣大老百姓喜聞樂見的新詩體,刻不容緩。那么,詩歌路在何方?
          1957年1月14日,毛澤東約臧克家和袁水拍談詩:“新詩的發(fā)展,要順應(yīng)時(shí)代的要求,一方面要繼承優(yōu)良詩歌的傳統(tǒng),包括古典詩歌和五四以來革命詩歌的傳統(tǒng)。另一方面要重視民歌。詩歌的形式,應(yīng)該是比較精煉,句子大體整齊;押大致相同的韻,也就是說具有民歌的風(fēng)格。”魯迅說到詩歌創(chuàng)作一針見血:“我以為內(nèi)容且不說,新詩先要有節(jié)調(diào),押大致相近的韻,給大家容易記,又順口,唱得出來?!边€告誡青年作者“只有真的聲音,才能感動(dòng)中國的人和世界的人”。
          對(duì)創(chuàng)建“中國特色新詩體”,這些論述無疑是真知灼見。縱觀我國詩歌發(fā)展史,以胡適倡導(dǎo)“五四”白話新詩為開端,中國新詩至少有過30年的探索和創(chuàng)造。盡管有了基本成型的新詩形態(tài),但可惜的是,我們沒有進(jìn)行認(rèn)真的研究、探索和創(chuàng)新。
          今天我們何以創(chuàng)建“有中國特色新詩體”?我認(rèn)為,還需老老實(shí)實(shí)地走到毛澤東、魯迅所指出的詩歌發(fā)展正路上去,通過古典詩詞、民歌和“五四”以來自由詩的“三結(jié)合”產(chǎn)生新體詩歌。要堅(jiān)持內(nèi)容和形式相統(tǒng)一——在內(nèi)容上,新詩需擔(dān)當(dāng)時(shí)代和社會(huì)責(zé)任,多反映現(xiàn)實(shí)生活,為人民鼓與呼,敢于抒發(fā)“真的聲音”。在形式上,至少有三條標(biāo)準(zhǔn):一是語言簡潔精煉,句式與段落整齊而美觀;二是必須押韻且有一定節(jié)奏,易誦易唱易記,讀之抑揚(yáng)頓挫;三是通俗易懂,富有詩歌傳統(tǒng)和民族特色,讓老百姓喜聞樂見。誠如詩歌研究者吳奔星所說,“新詩要有起色,要掀起真正的新詩潮,就不能老是在‘莫測高深’的迷魂陣?yán)锵鹿Ψ颉?。新體詩歌的創(chuàng)建是一個(gè)長期的歷史過程,正如毛澤東所言“中國新詩尚未形成,恐怕還要幾十年”,“新詩改革最難,至少需要50年”。
    (摘編自桑士達(dá)《呼喚創(chuàng)建中國特色新詩體》)
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.我國在詩歌領(lǐng)域曾經(jīng)取得璀璨輝煌的成就,發(fā)展出了詩經(jīng)體、騷體、樂府、格律詩、白話自由詩等眾多詩歌體裁。
    B.好的詩一般具有思想性、藝術(shù)性、民族性的高度統(tǒng)一的特點(diǎn),反映了人民的喜怒哀樂,記載了世間的百態(tài)萬象。
    C.對(duì)新詩,有關(guān)方面缺乏必要的“頂層設(shè)計(jì)”和系統(tǒng)研究,有的報(bào)紙雜志和文學(xué)教授不做科學(xué)的批評(píng),只有無原則的吹捧。
    D.新詩在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的新時(shí)代迅速衰落,只是因?yàn)樵娙俗非髠€(gè)性的張揚(yáng),使用個(gè)人化的意象,讓讀者不知所云。
    (2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.我們的詩歌編輯或者大學(xué)教授如果在詩歌發(fā)展的過程中發(fā)揮正確的引導(dǎo)作用,就一定能使詩歌走向正確的方向。
    B.詩歌的功能就是反映時(shí)代,反映生活,寫人民之所感,發(fā)人民之所嘆,新詩只有發(fā)揮其功能才能得到人們認(rèn)可。
    C.雖然新詩已經(jīng)存在若干年,但是毛澤東認(rèn)為中國新詩還要幾十年才能形成,需要繼承優(yōu)良傳統(tǒng),并學(xué)習(xí)民歌。
    D.創(chuàng)建“有中國特色新詩體”才能豐富我國詩歌體裁,使新詩沿著毛澤東、魯迅所指出的詩歌道路發(fā)展。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列詩句不屬于“好詩”的一項(xiàng)是
     

    A.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)
    B.天上的白云真白啊/真的,很白很白/非常白/非常非常十分白/極其白/賊白/簡直白死了/啊——(烏青《對(duì)白云的贊美》)
    C.紅燭??!你的心火發(fā)光之期,正是流淚開始之日。(聞一多《紅燭》)
    D.指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯。(毛澤東《沁園春?長沙》)
    (4)請(qǐng)結(jié)合材料簡要概括改革開放以來我國詩歌發(fā)展的現(xiàn)狀。
    (5)如何創(chuàng)建“有中國特色新詩體”?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

    組卷:2引用:2難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    非攻
    魯迅
          墨子走進(jìn)宋國國界的時(shí)候,草鞋帶已經(jīng)斷了三四回,覺得腳底上很發(fā)熱,停下來一看,鞋底磨成了大窟窿,腳上有些地方起繭,有些地方起泡了。他毫不在意,仍然走。走了三天,看不見一所大屋,看不見一棵大樹,看不見一個(gè)活潑的人,看不見一片肥沃的田地。
    “這模樣了,還要來攻它!”墨子想。
          待到望見南關(guān)的城樓了,突然聽見一個(gè)人大叫道:“給他們看看宋國的民氣!我們都去死!”
          墨子知道,這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。
          又走了一天和大半夜,在一個(gè)農(nóng)家歇下來,起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片,穿不住了,便只好撕下一塊布裳來,包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一個(gè)大漢,推著很重的小車,向這邊走過來。走到墨子面前,叫了一聲“先生”,一面撩起衣角來揩臉上的汗,喘著氣。
    “這是沙么?”墨子認(rèn)出他是自己的學(xué)生管黔敖,便問。
    “是的,防云梯的?!?br />“別的準(zhǔn)備怎么樣?”
    “也已經(jīng)募集了一些麻,灰,鐵。不過難得很:有的不肯,肯的沒有,還是講空話的多……”
          墨子說:“昨天在城里聽見曹公子在講演,又在玩一股什么‘氣’,嚷什么‘死’了。你去告訴他:不要弄玄虛;死并不壞,也很難,但要死得于民有利!你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著,不要指望口舌的成功。”
          ……
          楚國的郢城,街道寬闊,房屋整齊,大店鋪里陳列著許多好東西,走路的人,都活潑精悍,衣服也很干凈。墨子在這里一比,舊衣破裳,布包著兩只腳,真像一個(gè)老牌的乞丐了。
          墨子輾轉(zhuǎn)借問,徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺,在量云梯的模型。
    “阿呀!墨翟!果然是你!”公輸般高興地說,“先生這么遠(yuǎn)來,有什么見教呢?”
          墨子沉靜地說道:“聽說你造了云梯,要去攻宋。宋有什么罪過呢?楚國有余的是地,缺少的是民。殺缺少的來爭有余的,不能說是智;宋沒有罪,卻要攻他,不能說是仁……”
    “那是……”公輸般想著,“先生說得很對(duì)的。”
    “那么,不可以歇手了么?”
    “這可不成,”公輸般悵悵地說,“我已經(jīng)對(duì)楚王說過了。”
          墨子說,“待拿我的書來請(qǐng)楚王看一看?!?br />“你還不是講些行義么?”公輸般道,“勞形苦心,扶危濟(jì)急,是賤人的東西,大人們不取的。他可是君王呀,老鄉(xiāng)!”
    “那倒也不。絲麻米谷,都是賤人做出來的東西,大人們就都要。何況行義呢?!?br />“那可也是的,”公輸般高興地說,“我沒有見你的時(shí)候,想取宋;一見你,即使白送我宋國,如果不義,我也不要了……”
          墨子也高興地說,“你如果一味行義,我還要送你天下哩!”
          公輸般更加高興起來。他問道:“我舟戰(zhàn)有鉤拒,你的義也有鉤拒么?”
    “我這義的鉤拒,比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好。”墨子堅(jiān)決地回答,“我用愛來鉤,用恭來拒。不用愛,鉤是不相親的;不用恭,拒是要油滑的。所以互相愛,互相恭,就等于互相利?,F(xiàn)在你用鉤去釣人,人也用鉤來釣?zāi)?;你用拒去拒人,人也用拒來拒你?;ハ噌?,互相拒,也就等于互相害了?!?br />“但是,老鄉(xiāng),你一行義,可真幾乎把我的飯碗敲碎了!”公輸般碰了一個(gè)釘子之后,改口說。
    “但也比敲碎宋國的所有飯碗好?!?br />“可是我以后只好做玩具了。你等一等,我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒。”不一會(huì),公輸般手里拿著一只木鵲,交給墨子,說道:“只要一開,可以飛三天。這倒還可以說是極巧的?!?br />“可是還不及木匠做的車輪,”墨子看了一看,就放在席子上,說,“有利于人的,就是巧,就是好;不利于人的,就是拙,也就是壞的?!?br />“哦,我忘記了,”公輸般又碰了一個(gè)釘子,這才醒過來,“早該知道這正是你的話?!?br />“所以你還是一味地行義吧,”墨子看著他的眼睛,誠懇地說,“不但巧,連天下也是你的了。真是打擾了你大半天,我們?cè)僖娏T。”
          公輸般送他出了大門之后,回進(jìn)屋里來,想了一想,便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。
          墨子在歸途上,是走得較慢了,一則力乏,二則腳痛,三則干糧已經(jīng)吃完,難免覺得肚子餓,四則事情已經(jīng)辦妥,不像來時(shí)的匆忙。然而比來時(shí)更晦氣:一進(jìn)宋國界,就被搜撿了兩回;走近都城,又遇到“募捐救國隊(duì)”,募去了破包被;到得南關(guān)外,又遭著大雨,到城門下想避避雨,被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了,淋得一身濕,從此鼻子塞了十多天。
    一九三四年八月作
    (選自《故事新編》,有刪改)
    [注《墨子?公輸》結(jié)尾有:子墨子歸,過宋。天雨,庇其閭中,守閭中不內(nèi)也。故曰:“治于神者,眾人不知其功;爭于明者,眾人知之?!痹谑杖肴私贪婢拍昙?jí)語文下冊(cè)(舊版)課文時(shí),本段因與前文主旨不合而被刪去。
    (1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.這篇小說取材于古人古事,借助歷史生活原型表達(dá)了對(duì)墨子兼愛非攻思想的認(rèn)同,同時(shí)又融入了對(duì)時(shí)代的思考。
    B.針對(duì)墨子的“行義”,公輸般指出那“是賤人的東西,大人們不取的”,可見公輸般當(dāng)時(shí)瞧不起像墨子這樣的平民。
    C.公輸般先后碰了兩個(gè)釘子,最后又把自己的作品收了起來,他的理屈詞窮和最終轉(zhuǎn)變,引發(fā)了讀者的深刻思考。
    D.墨子為了宋國奔波勞碌,進(jìn)入宋國界后卻陷入了搜身募捐、淋雨以致鼻塞的尷尬處境,這樣的結(jié)果出人意料。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文中描寫楚國人活潑精悍、衣服干凈,目的是襯托宋國土地貧瘠、人煙稀少,攻宋得不償失。
    B.魯迅善于寫人物對(duì)話,無論是墨子與管黔敖,還是墨子與公輸般的對(duì)話,都表現(xiàn)了人物的特征。
    C.“募捐救國隊(duì)”“飯碗敲碎”等詞語,飽含著豐富的生活內(nèi)容,體現(xiàn)了這篇小說語言輕松詼諧的特點(diǎn)。
    D.小說行文邏輯性強(qiáng),具有說服力。文中著墨描寫墨子與公輸般的諸多較量,雖樸實(shí)無華,卻極有力量。
    (3)從人物刻畫方法的角度分析《非攻》中的“墨子”形象。
    (4)魯迅在小說《非攻》中保留了墨子《公輸》“因不合主旨而刪掉”的結(jié)尾,且描寫得細(xì)致生動(dòng)。魯迅為什么要這樣處理?結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:9引用:3難度:0.7

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          2022年初,由梁曉聲同名長篇小說改編的電視劇《人世間》在觀眾中引起熱烈反響?!度耸篱g》的成功改編,引發(fā)關(guān)于文學(xué)與影視關(guān)系的話題。
          文學(xué)與影視之間的關(guān)系,歷來有不同觀點(diǎn)。有一種說法認(rèn)為,在藝術(shù)上達(dá)到極致的小說是①          。米蘭?昆德拉曾指出,一部小說作品能夠順利改編成其他藝術(shù)形式,是這一作品藝術(shù)上還不夠純粹的標(biāo)志。純粹的小說被改編成電影等視覺藝術(shù)后,②          。這樣的例子確實(shí)也能舉出一些來。如四大名著的改編,即使幾番重來,也不能代替原著的豐富內(nèi)涵,無法盡顯原著的藝術(shù)魅力。
          這種觀點(diǎn)也可商榷。影視作品或許無法盡顯一流小說的豐富內(nèi)涵和復(fù)雜意蘊(yùn),但③          。動(dòng)感很強(qiáng)的故事、曲折多重的情節(jié)與深邃的思想、精確的語言,都有可能在同一部作品中融合、并存。影視藝術(shù)完全可能根據(jù)自身需要做出適當(dāng)選擇,從而重構(gòu)一部上乘之作。根據(jù)陀思妥耶夫斯基小說改編的電影《罪與罰》、電視劇《卡拉馬佐夫兄弟》,同樣也是深受觀眾追捧的作品。
    (1)下列各項(xiàng)中,最能歸納文段意思的一項(xiàng)是
     

    A.由梁曉聲同名長篇小說改編的電視劇《人世間》是非常成功的。
    B.一部小說作品能夠順利改編成其他藝術(shù)形式,是這一作品藝術(shù)上還不夠純粹的標(biāo)志。
    C.名著盡量不要改編,因?yàn)楦木幒鬅o法盡顯原著的豐富內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。
    D.影視藝術(shù)雖不及原著,卻完全可能根據(jù)自身需要做出適當(dāng)選擇,從而重構(gòu)一部上乘之作。
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

    組卷:10引用:5難度:0.6

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    材料一:
    “民生在勤,勤則不匱”本是楚國國君對(duì)本國臣民的規(guī)誡,后被晉國卿大夫欒武子在分析楚軍形勢(shì)時(shí)引用,意思是百姓生活的根基在于辛勤勞動(dòng),只要辛勤勞動(dòng),就不會(huì)缺衣少食。
    材料二:
          2022年4月,教育部正式印發(fā)《義務(wù)教育課程方案》,將勞動(dòng)從原來的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中完全獨(dú)立出來,并發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》,根據(jù)不同的學(xué)段制定了“整理與收納”“家庭清潔、烹飪、家居美化等日常生活勞動(dòng)”等學(xué)段目標(biāo),并于2022年秋季學(xué)期開始執(zhí)行。
          作為新時(shí)代青年,材料給了你怎樣的思考和感悟?請(qǐng)你以“體驗(yàn)勞動(dòng)”為主題寫一篇文章。
          要求:選取角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不要泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:1引用:1難度:0.7
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