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2020-2021學(xué)年廣東省清遠市高一(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          勞動精神是對馬克思主義勞動觀和中國化馬克思主義勞動觀的繼承和創(chuàng)新,用勞動精神培育新時代青年不僅是青年人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求,更是民族復(fù)興的時代要求。
          弘揚正確的勞動價值觀,提高新時代青年的勞動認知并達成勞動共識。學(xué)校是青年受教育的重要基地,對他們形成正確的勞動認知和共識發(fā)揮著重要作用。一方面,勞動認知需要著重發(fā)揮課堂主陣地作用。將勞動精神教育相關(guān)理論知識納入思想政治教育課程體系中。同時,還應(yīng)結(jié)合時代青年思維活躍的特點,借助新穎的活動形式,引導(dǎo)時代青年正確地認識勞動對中華民族復(fù)興和個人奮斗目標實現(xiàn)的價值意義。另一方面,勞動共識的增強還需將勞動理論的教育與勞動專業(yè)技能的培養(yǎng)相結(jié)合。通過體系化的職業(yè)生涯教育,激勵青年愛崗敬業(yè)、腳踏實地。此外,還應(yīng)注重體系化的全程育人模式,做好勞動教育的預(yù)層設(shè)計,加強從小學(xué)到大學(xué)到社會等階段在勞動教育理念、目標、內(nèi)容和評價上的有效銜接,把勞動教育、家庭教育與社會發(fā)展結(jié)合起來,不斷強化青年在成長過程中對崇尚勞動、尊重勞動的價值認同。
          營造勞動光榮的文化氛圍,強化新時代青年的勞動意識并激發(fā)勞動情感?,F(xiàn)存的重視腦力勞動、輕視體力勞動的偏見,在一定程度上影響了青年群體的勞動態(tài)度。受市場經(jīng)濟快速發(fā)展的環(huán)境影響,青年群體面臨著物質(zhì)和精神的雙重壓力,在現(xiàn)實因素和主觀因素共同作用下,部分青年主動降低勞動動力和奮斗決心。羨慕他人的成功,但卻將注意力集中在勞動創(chuàng)造的物質(zhì)財富上,忽視了創(chuàng)造價值的勞動本身,在現(xiàn)實和虛擬的世界里碌碌無為,不愿參加艱苦的勞動,勞動精神的力量被淡化。
          因此,亟待凝練中國特色社會主義勞動文化,營造勞動光榮的文化氛圍。注重發(fā)揮社會輿論的價值導(dǎo)向作用,引導(dǎo)全社會形成辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動的主流價值取向和文化氛圍,激勵廣大青年用勞動創(chuàng)造更美好的生活。
          勞動實踐是強化勞動精神認同,實現(xiàn)勞動教育目標的關(guān)鍵。青年只有投身勞動實踐,才能體驗勞動的意義,內(nèi)化勞動情感,主動創(chuàng)造勞動價值。一是加強日常勞動鍛煉。將勞動教育滲透到青年生活和學(xué)習(xí)的實際中,通過洗衣、掃地、幫廚等體力勞動和備考、做實驗、寫作業(yè)等腦力勞動,讓青年學(xué)會總結(jié)和反思,珍惜勞動成果,進一步強化他們的勞動行為。二是創(chuàng)新勞動實踐平臺。組織青年開展義務(wù)勞動、社會調(diào)查、支教助殘等志愿活動,讓青年走進工廠、社區(qū)、農(nóng)村、部隊,將勞動實踐與思想教育結(jié)合、與專業(yè)教育結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合,引導(dǎo)青年敢于突破常規(guī),勇于推陳出新,培養(yǎng)青年創(chuàng)新性勞動精神。
    (摘編自人民論壇《用勞動精神培育新時代青年》)
    材料二:
          馬克思主義勞動觀是高校勞動教育的理論基礎(chǔ)。人的全面發(fā)展是馬克思主義勞動觀的終極目標。針對青年的教育就是生產(chǎn)勞動與智育、體育相結(jié)合,這不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方式,而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。勞動教育不是一成不變的,其發(fā)展過程與國家社會建設(shè)同向而行。
          當(dāng)代技術(shù)持續(xù)不斷地迭代式發(fā)展和革命性變化,為高校勞動教育帶來了新機遇、新挑戰(zhàn)。
          知識型、技能型勞動將成為社會勞動的主要形式,高校勞動教育須為創(chuàng)造性勞動務(wù)實基礎(chǔ),為智能經(jīng)濟社會提供有效支撐。明確勞動教育在高校人才培養(yǎng)中的定位和作用,既不能使勞動教育徘徊在高校人才培養(yǎng)方案設(shè)計的邊緣,更不能讓勞動教育成為擺設(shè)和裝飾品,被排斥在教育中心之外。高校勞動教育場域與中小學(xué)階段有很大不同,大學(xué)生獨特的心理場,生理場和大學(xué)物理場、文化場等多種因素影響著勞動教育的環(huán)境。
          高校應(yīng)重視培育以集中課程教育為主的顯性課程,顯性課程重體驗重內(nèi)生,也重視分散性形式的隱性課程,隱性課程重融合重特色。鼓勵大學(xué)生在真實情境、真實問題中知行和一,通過動手操作、內(nèi)化吸收、實踐創(chuàng)新等方式促進知識內(nèi)化、遷移,鑄就勞動品質(zhì),提升勞動素養(yǎng)。同時,重視培養(yǎng)大學(xué)生面對重大疫情、危害等危機時的公共服務(wù)意識,從社會本位和個人本位維度引導(dǎo)學(xué)生在個人命運與社會需求上的統(tǒng)一,提倡奉獻精神,弘揚勞動創(chuàng)造美好生活、勞動創(chuàng)造價值、勞動托起中國夢的主旋律。
    (摘編自中國社會科學(xué)網(wǎng)《把握加強高校勞動教育的內(nèi)在邏輯》)
    材料三:
          立德要上接“天線”。立德樹人是教育的根本任務(wù),教育引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確政治信仰,厚植愛國主義情懷,激發(fā)報國志向,矢志艱苦奮斗,扛起作為社會主義建設(shè)者和接班人的使命擔(dān)當(dāng)?!耙粠б宦贰背h、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、“中國制造2025”,都需要教育提供大力支撐,高職學(xué)生大有可為。
          立德要下接“地氣”。企業(yè)招聘員工,越來越看重應(yīng)聘者是否具有正確的勞動價值觀和良好的工作態(tài)度。高職院校在開展德育工作時也要接“地氣”,將勞動意識、工作作風(fēng)、敬業(yè)精神、團隊合作等職業(yè)品行的養(yǎng)成,作為德育的重要內(nèi)容,積極探索符合高職學(xué)生實際的教育內(nèi)容、方式方法和有效載體,讓學(xué)生在勞動教育和實踐中掌握勞動技能、積累勞動經(jīng)驗、提升勞動能力,塑造崗位群所需要的職業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì),并真正懂得感恩,學(xué)會關(guān)愛和珍惜生活。
          立德要喚醒“內(nèi)心”。最積極、最深遠的教育來自學(xué)生心靈深處的自覺認識。沒有勞動創(chuàng)造,就沒有今日中國的成就。高職院校要大力宣傳大國工匠,培育勞動情懷,弘揚工匠精神,讓高職學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認可勞動和勞動者具有不可替代的重要地位、技能和技能人才具有不可替代的重要地位從而勤奮學(xué)習(xí),苦練技能,力求人無我有、人有我優(yōu)、技高一籌,努力成長為具有專業(yè)技能和工匠精神的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才。
    (摘編自中國教育新聞網(wǎng)《立德重勞,崇尚大國工匠》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.我們要用勞動精神培育新時代青年,因為這是提升青年人綜合素質(zhì)的要求,更是民族復(fù)興的要求。
    B.當(dāng)前,人們都只重視腦力勞動,輕視體力勞動,這種認識上的偏見影響了當(dāng)代青年的勞動態(tài)度。
    C.強化勞動精神認同,實現(xiàn)勞動教育目標關(guān)鍵要依靠勞動實踐,青年只有投身勞動實踐,才能主動創(chuàng)造勞動價值。
    D.勞動教育要常抓不懈,要教育青年有報國志向,關(guān)乎中國發(fā)展的“中國制造2025”等都需要教育的支撐。
    (2)根據(jù)三則材料的相關(guān)論述,下列說法不正確的一項是
     

    A.根據(jù)材料一可知,我們要重視學(xué)校教育,學(xué)校在青年教育中起著重要作用,有助于青年形成正確的勞動認知和共識。
    B.根據(jù)材料一和材料二可知,勞動教育要通過勞動實踐來實現(xiàn),其發(fā)展過程要與國家社會建設(shè)同向而行。
    C.根據(jù)材料二可知,勞動教育對高校人才培養(yǎng)起決定性作用,不能讓其成為擺設(shè)和裝飾品,被排斥在教育中心之外。
    D.根據(jù)材料三可知,立德既要高瞻遠矚、把握方向,也要符合學(xué)生實際,還要喚醒學(xué)生心靈深處的自覺認識。
    (3)下列說法中,作為論據(jù)來支撐材料一主要觀點最佳的一項是
     

    A.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個國家,一個民族傳承和發(fā)展的根本,所以我們在學(xué)校教育中要關(guān)注傳統(tǒng)文化教育。
    B.總書記強調(diào):“要在學(xué)生中弘揚勞動精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮的道理?!?br />C.“喪文化”“佛系”“啃老”等文化在青年群體中蔓延,部分青年意志軟弱化,形成不健康的價值取向。
    D.倘若沒有天地,哪里會有人類生存發(fā)展的空間,因此,敬天祈福正是對天地自然的一份崇高的敬意。
    (4)材料一在論證上有哪些特點?請簡要說明。
    (5)三則材料都跟培育新時代青年有關(guān),但側(cè)重點有所不同,請簡要概括。

    組卷:7引用:3難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    深秋,赴一場紅色之約
    管廣靜
          一次意外腳傷,讓喜歡旅游的我蟄伏一年,無法遠游。
          這個深秋,窗外的桂花開得依舊熱烈,一顆心在桂子的香氛里蠢蠢欲動。
          去遠游,去遠游。一個聲音在不停召喚!來一場說走就走的旅行,方不負此生相思意。
          那就出發(fā)吧!趁秋風(fēng)薄涼,趁花兒未謝,趁山河還沉浸在歡樂的海洋,去趕赴一場紅色之約。
          當(dāng)飛機延誤,晚點降落時,才驚覺,這個叫茅臺機場的地方,隱在群山中,如墨似緊,渲染出一幅山水丹青畫。
          遵義,這座位于貴州省北部的城市,遵義會議被稱為“轉(zhuǎn)折之城、會議之都”,我此行的目的地便是這紅色圣地。下榻賓館后,時針已指向深夜十二點。
          來到遵義,行程首選參觀遵義會議會址。
          穿過緊華的街道,川流的人潮,我的腳步停留在紅旗路80號,一座建筑為磚木結(jié)構(gòu)、中西合璧的兩層樓房前。紅色的大門上方高懸毛澤東親筆所書“遵義會議會址”六個金色大字。鬧中取靜處,惚若兩個世界。
          上主樓,過廳堂,穿跨院,北屋、東西屋,我的腳步在遵義會議會議室、軍委總司令辦公室(作戰(zhàn)室)、周恩來辦公室兼住室、朱德和康克清的辦公室,以及遵義會議會址陳列館等處,一一駐足,那段歲月的影像在我們面前徐徐展現(xiàn)……
          紀念是為了更好地傳承和發(fā)揚,讓前行的腳步走得更穩(wěn),更寬廣。
          來遵義爬婁山關(guān),是此行旅程必不可少的體驗。
          看山看云,云霧繚繞,山隱云中。車輛行駛在或高或低、或直或彎的高速公路上。逢山開路,遇河架橋,穿過一個又一個隧道,一座又一座橋梁時,我們不得不驚嘆“中國制造”之偉大!
          經(jīng)查閱資料,婁山關(guān)居匯川區(qū)與桐梓縣的交界處,北拒巴蜀,南扼黔桂,為黔北咽喉,兵家必爭之地。古稱天險,發(fā)生過多次戰(zhàn)役。
    西風(fēng)烈,長空雁叫霜晨月。
    霜晨月,馬蹄聲碎,喇叭聲咽。
    雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。
    從頭越,蒼山如海,殘陽如血。
          婁山關(guān)戰(zhàn)役,是紅軍長征后首個勝利,也讓紅軍擺脫了被動局面,這才有了毛澤東寫就的這首氣勢磅礴、慷慨激越的《憶秦娥?婁山關(guān)》詞作。時至今日,這首詞依然鼓舞著后來者面對困難和挑戰(zhàn),表現(xiàn)出從容不迫的氣概和博大胸襟。
          不知道是否因為地處偏僻,游客不是太多,卻也正合我意。坐上景區(qū)內(nèi)的擺渡車,穿過旅游小鎮(zhèn)、陳列館,來到紀念碑,爬上刻有“遵義戰(zhàn)役?婁山關(guān)小尖山戰(zhàn)斗遺址”字樣的石刻前,向下俯瞰,南北兩面的公路蜿蜒曲折,盡收眼底。也真正地感受一回“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的豪邁之情。
          置身重崖疊峰,看峭壁陡立,觀詞碑,走百丈梯,步長空橋,繞雁鳴塔,聽山風(fēng)過耳,賞漫山的紫菀花。那一刻,且持彩練當(dāng)空舞,與爾同消方古情。
          一個人的旅行,是因為大座城。一些人,還有那揮之不去的酒香。
          在遵義的最后行程,該是這個因酒而聞名海內(nèi)外的小鎮(zhèn)--茅臺鎮(zhèn)。古有“川鹽走貴州,泰商聚茅臺”的寫照,今有“中國第一酒鎮(zhèn)”的美譽。去之前,腦海里有太多的畫面,而當(dāng)我真正漫步其間,卻發(fā)現(xiàn)所有的想象,都不及現(xiàn)實中的繁華。不得不感嘆一句:“這真正是因酒而興的小鎮(zhèn)!”
          鎮(zhèn)上建有國酒文化城園區(qū),占地面積四十余畝,是反映茅臺酒發(fā)展和酒文化精髓的一座博物館,進入園區(qū),小橋流水,藤蔓攀爬,建筑鱗次櫛比,高低有序。因內(nèi)建有漢、唐、宋、元、明、清及現(xiàn)代館共七個館,館內(nèi)陳列著各個朝代的酒禮、酒俗、酒技、酒故、酒史,酒文、酒詩,以及與酒有關(guān)的重要人物故事等書畫作品、雕塑、楹區(qū)和實物,集雕塑、碑刻、楹聯(lián),文物、影像于一體,堪稱目前世界上最大的酒文化博物館。
          不遠外排隊的人群,是憑身份證可以買兩瓶茅臺酒的外地游客。我就不去湊這份熱鬧了。帶一份閑適之心,在酒香的世界里走走停停,回眸遠觀。
          出得園來,拾級而上,且尋一家酒館,漫漫聊,淺淺議。時光,藏在我們的笑容里,忽隱忽現(xiàn)。
          待我們步出酒館,已是燈火璀璨。順勢而下,廣場的音樂響起。這個本為紀念茅臺酒在
          1915年巴拿馬萬國博覽會榮獲金獎而修建的廣場,如今不僅具有紀念意義,還成了市民和游人休閑娛樂的好去處。
          赤水河沿岸霓虹閃爍,彩虹橋倒映在河面上,不知道彩虹是在天上,還是在水里?
          紅星鐵索橋是行人必到之處,每位游客都會站在橋上,立此存照,致敬紅軍四渡赤水的偉績。我也未能免俗,讓手機留住那一瞬間的微笑。
          時光如一潭池水,驚鴻一瞥,照影而過,當(dāng)我再次坐上返程飛機,回到江蘇的家鄉(xiāng)時,驀然回首這一段旅程,如星光閃耀,在此后的歲月里,牽引著我的目光,縈回……
    (1)下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.“一個聲音在不停召喚!來一場說走就走的旅行,方不負此生相思意”,表明了“我”早就有了旅行的想法、并且這種想法十分強烈。
    B.“我”參觀完遵義會議會址后感慨“紀念是為了更好地傳承和發(fā)揚,讓前行的腳步走得更穩(wěn),更寬廣”,是想說接下來的紅色之旅更順利。
    C.文章用了大量的篇幅來寫茅臺鎮(zhèn),不僅因為它擁有茅臺酒而名揚天下,也因為與茅臺鎮(zhèn)緊密相連的赤水河蘊含著特定的故事和意義。
    D.文章結(jié)尾“這一段旅程,如星光閃耀,在此后的歲月里,牽引著我的目光,縈回……”,表達了“我”對這次紅色之旅回味不已,難以忘懷。
    (2)下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“一次意外腳傷,讓喜歡旅游的我蟄伏一年”,為后文“我”想去旅游和紅色之旅做了鋪墊。
    B.文章寫坐車去婁山關(guān)時,多用短句,整散結(jié)合,節(jié)奏明快,富有韻味,寫出了婁山關(guān)的險峻。
    C.文章引|用《憶秦娥?婁山關(guān)》,表明“紅色之約”的對象就是婁山關(guān),也給全文增添了文采。
    D.“時光如一潭池水,驚鴻一瞥,照影而過”,運用比喻寫這次旅行雖然短暫,但是令人驚艷。
    (3)文中畫橫線的句子有什么作用?請簡要分析。
    (4)文章標題“深秋,赴一場紅色之約”有什么內(nèi)涵?請結(jié)合全文簡要分析。

    組卷:19引用:3難度:0.2

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
          杜佑,君卿,京兆萬年人。佑以蔭補濟南參軍事、剡縣丞。時刺史韋元甫嘗受恩于希望,佑謁見,元甫未之知,以故人子待之。他日,元甫視事,有疑獄不能決。佑時在旁,元 甫試訊于佑;佑口對響應(yīng),皆得其要。元甫奇之,乃奏為司法參軍。元甫為浙西觀察、淮南節(jié)度,皆辟為從事,深所委信。
          佑性敦厚強力,尤精吏職,雖外示寬和,而持身有術(shù)。為政弘易,不尚皦察,掌計治民,物便而濟,馭戎應(yīng)變,即非所長。性嗜學(xué),該涉古今,以富國安人之術(shù)為己任。初開元末,劉秩采經(jīng)史百家之言,取《周禮》六官所職,撰分門書三十五卷,號曰《政典》,大為時賢稱賞。佑得其書,尋味厥旨,以為條目未盡,因而廣之,加以《開元禮》《樂》,書成二百卷,號曰《通典》。貞元十七年,自淮南使人詣闕獻之。優(yōu)詔嘉之,命藏書府。其書大傳于時,禮樂刑政之源,千載如指諸掌,大為士君子所稱。佑性勤而無倦,雖位極將相,手不釋卷。質(zhì)明視事,接對賓客,夜則燈下讀書,孜孜不怠。與賓佐談?wù)?,人憚其辯而伏其博,設(shè)有疑誤,亦能質(zhì)正。
          元和元年,河西黨項潛導(dǎo)吐蕃入寇,邊將邀功,亟請擊之。佑上論之曰:“臣伏見黨項與西戎潛通屢有降人指陳事跡而公卿廷議以為誠當(dāng)謹兵戎備侵軼益發(fā)甲卒邀其寇暴此蓋未達事機匹夫之常論也。黨項小蕃,雜處中國,本懷我德,當(dāng)示撫綏。今戎丑方強,邊備未實,誠宜慎擇良將,誡之完葺,使保誠信,絕其求取,用示懷柔。來則懲御,去則謹備,自然懷柔,革其奸謀,何必遽圖興師,坐致勞費!”上深嘉納。
          歲余,請致仕,詔不許,但令三五日一入中書,平章政事。元和七年薨,壽七十八,廢朝三日,冊贈太傅,謚曰安簡。
    (節(jié)選自《舊唐書?列傳第九十七》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.臣伏見黨項與西戎潛通/屢有降人指/陳事跡而公卿廷議/以為誠當(dāng)謹兵戎備/侵軼益發(fā)甲卒/邀其寇暴/此蓋未達事機/匹夫之常論也
    B.臣伏見黨項與西戎潛通/屢有降人指陳事跡/而公卿廷議/以為誠當(dāng)謹兵戎/備侵軼/益發(fā)甲卒/邀其寇暴/此蓋未達事機/匹夫之常論也
    C.臣伏/見黨項與西戎潛通/屢有降人指/陳事跡而公卿廷議/以為誠/當(dāng)謹兵戎/備侵軼/益發(fā)甲卒/邀其寇暴/此蓋未達事機/匹夫之常論也
    D.臣伏見黨項與西戎潛通/屢有降人指陳事跡/而公卿廷議/以為誠當(dāng)謹兵戎備/侵軼益發(fā)甲卒/邀其寇暴/此蓋未達事機/匹夫之常論也
    (2)下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.字,表字。自稱用名,表示謙虛;稱人用字,表示尊敬。
    B.開元,年號名。年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號。
    C.疏,文中指古代臣下向皇帝條陳自己對某事的意見的一種文件。
    D.冊贈,冊即冊書,冊贈即以冊書的形式對功臣及其親屬追加封賜。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.杜佑恩蔭入仕,斷案有方。杜佑憑借祖上的功績做了官。對韋元甫未能決斷的疑案,杜佑的回答得到韋元甫的稱贊,彰顯出自己的才能。
    B.杜佑秉性敦厚,樣樣精通。杜佑的外表讓人覺得他寬容和善,但實際上他卻很有權(quán)謀,在政治、軍事、經(jīng)濟、民事等方面能力突出。
    C.杜佑勤奮好學(xué),讀書著書。杜佑始終喜好學(xué)習(xí),白天處理公事,夜晚繼續(xù)讀書;補充《政典》的內(nèi)容,寫成《通典》,被人大加贊頌。
    D.杜佑忠于朝廷,深得信任。杜佑將研究富國安民的治政之道看作是自己的責(zé)任。晚年時請求退休朝廷不準,仍讓他參與商討政事。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①時刺史韋元甫嘗受恩于佑父,佑謁見,元甫未之知,以故人子待之。
    ②與賓佐談?wù)?,人憚其辯而伏其博,設(shè)有疑誤,亦能質(zhì)正。
    (5)杜佑建議朝廷不批準將領(lǐng)出擊吐蕃的原因有哪些?請簡要說明。

    組卷:3引用:2難度:0.6

三、語言文字運用(20分)

  • 8.閱讀費孝通《鄉(xiāng)土中國》中的一段文字,根據(jù)要求寫一段文字。
    “特殊語言”不過是親密社群中所使用的象征體系的一部分,用聲音來作象征的那一部分,在親密社群中可用來作象征體系的原料比較多。表情、動作,因為在面對面的情境中,有時比聲音更容易傳情達意。即使用語言時,也總是密切配合于其他象征原料的。如:我可以和一位熟人說:“真是那個!”同時眉毛一皺,嘴角向下一斜,面上的皮膚一緊,用手指在頭發(fā)里一插,頭一沉,對方也就明白“那個”是“沒有辦法”失望”的意思了。如果同樣的兩個字用在另一表情的配合里,意義可以完全不同。
          生活中你有類似的體驗嗎?試舉一個詞語或一句話,因表達時表情不同而產(chǎn)生不同的含意,要求:語言通順,70個字左右。

    組卷:3引用:2難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    “圈子”是當(dāng)下流行的一個詞。“你不是我們朋友圈子里的”“我們這個朋友圈子不是什么人都能進來的”“圈子的質(zhì)量決定你生活的質(zhì)量,圈子的高度決定你人生的高度”……我們怎樣看待“圈子”呢?
          讀了以上材料,你有怎樣的聯(lián)想和思考?請據(jù)此寫一篇記敘文或議論文。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:8引用:5難度:0.7
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