人教新版必修5《第三單元》2019年單元測試卷（3）

一、閱讀理解（50分）

• 1．（一）閱讀下面的文字，完成各題。
  陶詩的自然美
        陶詩的美在于真，也就是自然。這同他的思想、生活和為人是完全一致的。他作詩不存祈譽(yù)之心，生活中有了感觸就訴諸筆墨，既無矯情，也不矯飾，一切如實(shí)說來，真率而又自然?！段辶壬鷤鳌氛f：“嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失?！边@表明了他的創(chuàng)作態(tài)度。他寫詩只是自娛而非娛人，更不是為了遷就人。他的詩都是示志之作，不為時(shí)論所拘，沒有得失的考慮。陶淵明愛的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美學(xué)理想。
        陶淵明的詩和生活完全打成一片，正如宋代施德操所說：“淵明隨其所見，指點(diǎn)成詩，見花即道花，遇竹即說竹，更無一毫作為?！彼坪鯚o意寫詩，只是從生活中領(lǐng)悟到一點(diǎn)道理，產(chǎn)生了一種感情，蘊(yùn)含在心靈深處，一旦受到外力的誘發(fā)，便采取了詩的形式，像泉水一樣流溢出來。
        陶詩純以自然本色取勝，它的美是樸素美。我們在陶詩里很難找到奇特的意象、夸張的手法和華麗的詞藻。如“種豆南山下”“今日天氣佳”“秋菊有佳色”“日暮天無云”，全都明白如話，好像繪畫中的白描，另有一種使人賞心悅目的韻味。然而，如果僅僅是樸素平淡，不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，陶詩的好處是樸素中見豪華，平淡中有瑰奇?！疤諟Y明詩，人皆說是平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來不覺耳?！碧赵娡昝赖亟y(tǒng)一了樸素與豪華、平淡與瑰奇這些對立的審美范疇，達(dá)到了自然化的境地，陶詩獨(dú)特的藝術(shù)成就即在于此。
        陶詩所描寫的往往是最平常的事物，如村舍、雞犬、豆苗、桑麻，這些在別人看來平平淡淡的東西，一經(jīng)詩人筆觸，就給人以新鮮的感覺。例如：“藹藹堂前林，中夏貯清陰。凱風(fēng)因時(shí)來，回飆開我襟。”（《和郭主簿二首》）寫夏日閑居的恬適心情，“貯”字用得多么有趣，好像涼爽都貯存在林下，隨時(shí)可以汲取一樣。南風(fēng)也體貼人意，為人撩開衣襟送來涼意。
        陶詩的語言不是未經(jīng)錘煉和雕琢的，只是不露痕跡，自然得很。例如《雜詩》十二首屢次寫時(shí)光的流逝，一曰“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”，二曰“日月擲人去，有志不獲騁”，三曰“日月還復(fù)周，我去不再陽”，四曰“壑舟無須臾，引我不得住”，五曰“去去轉(zhuǎn)欲速，此生豈再值”，六曰“日月不肯遲，四時(shí)相催迫”，七曰“素標(biāo)插人頭，前途漸就窄”。同一個(gè)意思用不同的語句表達(dá)，都錘煉得十分精粹。擲人而去的日月，不肯待人的歲月，催人老的四時(shí)，都被賦予了生命。那“待”字、“擲”字、“催”字下得何等有力！“去去轉(zhuǎn)欲速”，是說越到老年時(shí)間過得越快；“前途漸就窄”，是說越到老年人生的道路越窄，都是體驗(yàn)深、容量大、言簡意賅的詩句?！佰种邸倍溆谩肚f子?大宗師》的典故，也極其自然。如果沒有高度的駕馭語言的技巧，怎么能將詩寫到這樣純熟自然的地步！
        陶詩富有哲理，但不是抽象枯燥的哲學(xué)說教。他的詩既有理趣，又有情趣，如“人生歸有道，衣食固其端”“氣變悟時(shí)易，不眠知夕永”“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”，這些樸素自然的詩句，都像格言一樣，言淺意深，發(fā)人深思。清人潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》說陶淵明“任舉一境一物，皆能曲肖神理”，是很中肯的評論。
  在中國古代的詩人里，陶淵明應(yīng)該享有崇高的地位。他的思想和為人確有令人不能不欽佩的地方。他的自然、樸素和淳真所帶來的藝術(shù)魅力，絕非那些“儷采百字之偶，爭價(jià)一句之奇”的時(shí)髦作品所能比擬的。
  （選自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陶淵明的詩和生活完全打成一片，他無意寫詩，只是從生活中領(lǐng)悟道理，產(chǎn)生感情，受外力誘發(fā)便寫出了詩。
  B．陶詩純以自然本色取勝，它的美是樸素美，他的詩里并沒有什么奇特的意象、夸張的手法和華麗的詞藻。
  C．陶詩所描寫的往往是最平常的事物，故清人潘德輿評價(jià)陶淵明“任舉一境一物，皆能曲肖神理”。
  D．陶詩的自然美，在語言上表現(xiàn)為不露痕跡，自然精粹，這更見其對語言錘煉和雕琢的高深之功。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章首先提出論點(diǎn)，論述了陶詩的美在于自然，自然就是他最高的美學(xué)理想。
  B．文章從陶詩的樸素美、語言美和哲理美三方面論述和論證了陶詩的自然美，重點(diǎn)闡釋了陶詩的哲理美。
  C．本文引用論證分詩論和詩句兩類，其作用是幫助讀者生動(dòng)具體地認(rèn)識(shí)陶詩自然美的藝術(shù)。
  D．文章最后用時(shí)髦作品與陶淵明自然、樸素的藝術(shù)魅力作對比，肯定了陶淵明在詩壇的地位。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陶詩的自然美既同他的思想、生活和為人完全一致，也是英國詩人濟(jì)慈“美即是真，真即是美”藝術(shù)觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
  B．元好問在《論詩》中“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”的評價(jià)是對陶淵明自然精粹的語言特點(diǎn)的很好詮釋。
  C．陶淵明《雜詩》中的“落地為兄弟，何必骨肉親”“盛年不重來，一日難再晨”等詩句，體現(xiàn)了其作品哲理性的特點(diǎn)。
  D．本文從美學(xué)、哲學(xué)、宗教、文論等方面對陶詩自然美的精微處進(jìn)行解讀，引用詩句、詩論議理，深以披露，曉以眾人。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

• 2．（二）閱讀下面的文字，完成各題。
        劉勰《文心雕龍?隱秀》篇：“情在詞外曰‘隱’，狀溢目前曰‘秀’。”劉勰所謂詞外之情即言外之意，這兩句話可以說最簡明扼要地概括了詩的語言的本質(zhì)。中國傳統(tǒng)詩論和傳統(tǒng)哲學(xué)愛講“言不盡意”“言有盡而意無窮”，這恰恰是重視詩的語言不同于一般非詩的語言的表現(xiàn)，恰恰說明了詩的語言乃是以說出的東西暗示出未說出的“無窮之意”。如果語言根本不能表意，那還有什么詩的藝術(shù)可言呢？中國是一個(gè)詩的國度，所以也特別重視發(fā)揮語言的詩性，重視用詩的語言表達(dá)無窮之意。詩的語言不能像平常說話或科學(xué)的邏輯論證那樣鋪陳展開，它要求用盡量少的語言表達(dá)盡量多的內(nèi)涵，所謂“言約旨遠(yuǎn)”“語少意足，有無窮之味”說的就是這個(gè)意思。為了要含蓄不露，暗示較大的未說出的東西的空間，詩中的言辭一定要量少而含金量大，否則，就成為無詩意的散文了。王力先生曾以杜甫《春日憶李白》中的兩聯(lián)為例具體說明了詩的語言的這一特征：“例如杜甫的《春日憶李白》中兩聯(lián)：‘清新庾開府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹，江東日暮云?！粢郎⑽牡恼Z法看，這四句話是不完整的，但是詩人的意思已經(jīng)完全表達(dá)出來了。李白的詩，清新得像庾信的詩一樣，俊逸得像鮑照的詩一樣。當(dāng)時(shí)杜甫在渭北（長安），李白在江東，杜甫看見了暮云春樹，觸景生情，就引起了甜蜜的友誼的回憶來。這個(gè)意思不是很清楚嗎？假如增加一些字，反而令人感到是多余的了。”
        中國古典詩中有以單個(gè)的語詞為象征的，如以松柏象征堅(jiān)貞；也有以全詩為象征的，如張九齡的《感遇十二首（其七）》：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。可以薦嘉客，奈何阻重深！運(yùn)命惟所遏，循環(huán)不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰？”這就是以丹橘及其經(jīng)冬不謝的具體形象，象征詩人高潔的品格，從而使讀者理解詩人的內(nèi)心生活。中國人無論古人還是今人，都有共同的傳統(tǒng)背景，生活于一個(gè)古今一體的“共同體”中，所以即使是今人也能理解丹橘的品質(zhì)，從而使古人張九齡的個(gè)體性的東西得到今人的理解和同情。張九齡的《感遇十二首（其七）》，可以說全詩都是用象征性語言暗示更深遠(yuǎn)的意境或情意。又如王維的《終南別業(yè)》：“中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無還期?！比妼懙氖菍?shí)情實(shí)景，然而這些富有象征性和暗喻性的語言卻指向一個(gè)沒有說出的物我兩忘的境界，讓讀者能心領(lǐng)神會(huì)，恍若身歷其境。
        中國古典詩中有不少描寫景物注重形似的好詩，但中國傳統(tǒng)美學(xué)思想?yún)s更加崇尚畫意與深遠(yuǎn)的境界相結(jié)合的詩，崇尚有神韻的詩，而不是崇尚單純形似的詩。王維的《終南別業(yè)》，就既是詩中有畫，而又在畫的背后隱蔽著一種悠然、空寂的境界。陶淵明的《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！北砻嫔鲜且皇酌鑼懱飯@山水的單純寫景的詩，但僅僅這樣來看待這首詩，則顯然未能真正領(lǐng)略其詩意。這幾句詩在描寫“人境”的現(xiàn)實(shí)田園景物時(shí)，卻隱蔽著語言文字所未說出的超現(xiàn)實(shí)的情趣和理想境界。所謂“象外之象，景外之景”，應(yīng)是此意。
  （摘編自張世英《語言的詩性與詩的語言》）
  （1）下列關(guān)于原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．劉勰所說的“情在詞外曰‘隱’”，其實(shí)是指詩的語言具有暗示性，字里行間隱含著言外之意，需要讀者在閱讀時(shí)思考、感悟。
  B．評判一首古曲詩歌藝術(shù)水平的高低，不僅要看其直接表達(dá)出來的內(nèi)容，還要看已經(jīng)說出的言辭對其隱含著的意思是否有所啟發(fā)。
  C．在日?？谡Z表達(dá)和進(jìn)行嚴(yán)密的科學(xué)論證時(shí)可以長篇大論，反復(fù)鋪陳；而詩的語言則講究“言約旨遠(yuǎn)”，用詞越少，其隱含的意旨就越深遠(yuǎn)。
  D．“清新庾開府，俊逸鮑參軍”兩句可以理解為“李白的詩像庾信的詩一樣清新，像鮑照的詩一樣俊逸”，正好體現(xiàn)了詩的語言“言約”的特點(diǎn)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從“言”與“意”的關(guān)系切題，立足單個(gè)詞語的象征和崇尚畫意與深遠(yuǎn)的境界相結(jié)合這兩個(gè)維度進(jìn)行闡述。
  B．文章將暗示性作為中國古典詩歌的特性，并以此為前提立論，指出用最少的語言來表達(dá)最多的內(nèi)涵。
  C．文章大量引用中國古典詩歌進(jìn)行論證，目的是全部采用唐代這一中國詩歌高峰期作品論述語言暗示的空間。
  D．以王維的《終南別業(yè)》作為論據(jù)，既能論證中國古典詩歌以單個(gè)語詞為象征，也能論證其崇尚有神韻。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．語言的詩性有多種表現(xiàn)，即便有些日常普通的書面語言和口頭語言，讀者和聽眾也能從中感悟到未直接表達(dá)出的潛在內(nèi)容。
  B．詩的語言往往在已經(jīng)直接表達(dá)出的內(nèi)容中，還隱含著很多未說出的內(nèi)容，這一點(diǎn)是詩的語言與一般非詩的語言的重要區(qū)別。
  C．并非所有的中國古典詩歌的語言都具有象征性和隱喻性，但象征性和隱喻性語言在中國古典詩歌中卻很常見，是其顯著的藝術(shù)特色。
  D．陶淵明的《飲酒》通過組合意象來表達(dá)超現(xiàn)實(shí)的情趣和理想境界，因此，“象外之象，景外之景”可以理解為詩人對眼前的景象進(jìn)行反復(fù)鋪陳。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

三、語言文字應(yīng)用題（共2小題，滿分11分）

• 6．下面是居民健康檔案建立流程圖，請把這個(gè)流程寫成一段話。要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語言連貫，不超過75個(gè)字。
  
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

三、寫作（50分）

• 7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        一直以來，各大電視臺(tái)的綜藝節(jié)目內(nèi)容多是勁歌熱舞、耍寶搞笑、游戲闖關(guān)之類的。但近兩年，有這么幾檔文化綜藝類節(jié)目亮相熒屏，獲得了觀眾的高度認(rèn)可和喜愛。比如央視的《中國詩詞大會(huì)》，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)中國古代詩歌為內(nèi)容，今年已是第二季，依然熱度不減，豆瓣評分高達(dá)8.5．還有央視的《朗讀者》和黑龍江衛(wèi)視的《見字如面》，前者將個(gè)人訪談、背景故事與傳世佳作的朗讀結(jié)合，后者將古今名人書信的朗讀與背景分析相結(jié)合，都是為了實(shí)現(xiàn)用文化感染人、鼓舞人、教育人的作用。豆瓣評分分別為9.2和9.0分。此外，以尋訪國寶級文化與技藝為內(nèi)容，旨在推動(dòng)文化和技藝傳承的北京衛(wèi)視的《非凡匠心》，豆瓣評分也有9.0分。
  請就時(shí)下文化綜藝節(jié)目廣受好評備受歡迎這一現(xiàn)象談?wù)勀愕乃伎己涂捶ā?br />要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
  組卷：14引用：5難度：0.1

  解析