部編版八年級上冊《第22課 《孟子》三章 富貴不能淫》2021年同步練習卷（2）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、翻譯
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1．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語
（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。
（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。組卷：152引用：3難度：0.8
二、填空題
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2．寫出下面句中加點詞的意思。
（1）清榮峻茂，良多趣味。
（2）但少閑人如吾兩人者耳
（3）甚矣，汝之不惠！
（4）是焉得為大丈夫乎組卷：423引用：5難度：0.8
三、課內閱讀
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3．閱讀下文，回答以下各題。
富貴不能淫
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（1）解釋下面加點的詞。
①必敬必戒：
②與民由之：
（2）翻譯下面的句子。
居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
（3）談談“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”有何現(xiàn)實意義？組卷：18引用：3難度：0.6 -
4．古詩文閱讀。
（1）解釋下列句子中加點詞的含義。
（2）翻譯①②兩題，用“|”將③題斷句。①必先苦其心志。 苦： ②自非亭午夜分，不見曦月。 自非： ③將軍約，軍中不得驅馳。 約： ④念無與為樂者。 念：
①于是上乃使使持節(jié)詔將軍。
②然后知生于憂患，而死于安樂也。
③居 天 下 之 廣 居 立 天 下 之 正 位 行 天 下 之 大 道。
（3）賞析“大漠孤煙直，長河落日圓”。
（4）“但少閑人如吾兩人者耳”，怎樣理解“閑人”？組卷：1引用：1難度：0.5 -
5．閱讀下面文言文，完成下列小題。
富貴不能淫
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />（1）解釋下列加點的詞語。
（2）將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。①父命之 ②富貴不能淫 ③丈夫之冠 ④往之女家
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
（3）下面對選文的分析，不正確的一項是
A．孟子沒有直接回答景春的問題，而是通過言“禮”來說明公孫衍不過是“小人”“女人”，奉行的是“妾婦之道”，談不上是大丈夫。
B．“得志，與民由之；不得志，獨行其道?！边@句話與孟子在另外的地方所說的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”是一個意思。
C．孟子的這番話，不僅批駁了景春的錯誤，也確立了大丈夫的形象，為世人立下了一個立身行事的楷模，有相當?shù)男咽雷饔谩?br />D．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”塑造了中華民族對仁義道德堅守的優(yōu)良精神品格。
（4）閱讀鏈接材料，談談孟子關于大丈夫的著名論斷，在文天祥和餓者兩個人物身上是如何具體體現(xiàn)出來的。
（材料一）
天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過零丁洋》詩與之。其末有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥兩狡?，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”
（節(jié)選自《宋史?列傳第一百七十七》，有刪改）（材料二）
齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之。良久，有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。
（節(jié)選自《禮記?檀弓》）組卷：14引用：1難度：0.7 -
6．景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子!以順為正者妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />（孟子《富貴不能淫》）（1）解釋下列加點詞語。
①豈不誠大丈夫哉
②父命之
③必敬必戒
④往之女家
⑤富貴不能淫
（2）翻譯下面句子。
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②是焉得為大丈夫乎？
（3）《孟子?盡心上》中寫道“窮則獨善其身，達則兼善天下“，這是中國文化中“儒道互補”的體現(xiàn)，與選文中“”（原文）表達的意蘊相通。
（4）“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，兩千多年來成為無數(shù)中華兒女對崇高人格的追求。請你從中任選一個角度，舉例來說說你對大丈夫內涵的理解。組卷：17引用：2難度：0.7 -
7．閱讀下列文言文，回答下列問題
景春曰公孫衍張儀豈不誠大丈夫哉一怒而諸侯懼安居而天下熄
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之； 不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（《富貴不能淫》）
（1）解釋下列句中加點的詞。
①往送之門，戒之曰
②丈夫之冠也，父命之
③從往之女家，必敬必戒，無違夫子；
（2）翻譯①②兩句，用“\”為第③句斷句。
①居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。
②得志，與民由之； 不得志，獨行其道。
③景春曰公孫衍張儀豈不誠大丈夫哉一怒而諸侯懼安居而天下熄
（3）“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是流傳千古的名言，有何現(xiàn)實意義？
（4）《富貴不能淫》大量使用排比句，很有氣勢，請舉一個例子具體分析。組卷：23引用：2難度：0.5 -
8．文言文閱讀。
富貴不能淫 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />（1）解釋下了加點的詞語。
①公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？
②往送之門，戒之曰
③居天下之廣居
④與民由之
（2）翻譯下列句子。
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（3）孟子認為大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“？試用自己的話，組卷：19引用：2難度：0.6 -
9．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
富貴不能淫
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（1）解釋下列句子中加點的詞語。
①妾婦之道
②居天下之廣居
（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（3）孟子認為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答。
（4）當今社會，你覺得我們還需要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這種品質嗎？為什么？組卷：11引用：2難度：0.6 -
10．閱讀下面詩文，回答問題。
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
（1）解釋句中加點的詞。
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①是焉得為大丈夫乎 ②丈夫之冠也 ③必敬必戒 ④與民由之
①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
（3）孟子說：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”文中哪句話與這句話的意思相近？
（4）孟子為什么認為公孫衍、張儀不配稱為大丈夫？在孟子心中，什么樣的人才算大丈夫？組卷：9引用：2難度：0.5 -
11．閱讀《富貴不能淫》一文，回答下列各題。
景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
（1）下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下面句子中加點詞不是使動用法的一項是A．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 誠：真正，確實 B．丈夫之冠也 冠：行冠禮 C．往之女家 女：同“汝”，你 D．得志，與民由之 由：由于，因為
A．是焉得為大丈夫乎
B．富貴不能淫
C．貧賤不能移
D．威武不能屈
（3）下面對選文的理解分析，不正確的一項是
A．景春認為，公孫衍、張儀是真正的大丈夫，因為他們具有“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”的威力
B．景春提出觀點時使用了一個對偶句，而孟子則針鋒相對，同樣用一個對偶句表明了自己的態(tài)度，“焉得”一語不僅僅是對景春所持觀點的否定，也包含了對景春的不屑和鄙視。
C．在孟子看來，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富、貧賤、威武這些外部因素所迷亂、動搖、屈服。
D．“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采取排比的形式，氣勢磅礴、義正詞嚴地指出了大丈夫精神的實質，三個“天下之”的反復，也將大丈夫精神的崇高性推到極致。組卷：129引用：3難度：0.6 -
12．文言文閱讀。
富貴不能淫 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
（1）下列句中加點詞解釋完全正確的一項是
（2）下列句中加點詞用法和意義相同的一項是A.往之女家：同“汝” 你富貴不能淫：使……迷惑 B.以順為正者：準則，標準 必敬必戒：謹慎 C.得志，與民由之：遵循 丈夫之冠也：帽子 D.居天下之廣居：住 此之謂大丈夫：叫做
（3）下列對文章理解有誤的一項是A.父命之 已而之細柳軍 B.不得志，獨行其道 其如土石何 C以順為正者，妾婦之道也 以殘年余力 D.一怒而諸侯懼 結友而別
A.景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權重、令人望而生畏的當權者。
B.孟子認為公孫衍、張儀與“妾婦之道”有共同點“順”，這里運用了對比的手法。
C.文章中心論點是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫”。
D.文章闡述一個道理：苦難是對人生的一種磨煉，只有戰(zhàn)勝苦難，才有機會取得成功。
（4）把文言文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？
②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。組卷：19引用：2難度：0.5
四、對比閱讀
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37．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
富貴不能淫（節(jié)選） 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br />周亞夫軍細柳（節(jié)選） 上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅至，不得入。先驅曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’。”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。
（1）給下列加點字注音。
①往之女家
②于是上乃使使持節(jié)詔將軍
（2）解釋下列加點字含義。
①必敬必戒
②以順為正者
③已而之細柳軍
④居無何
（3）完成下列語句的翻譯。
①得志，與民由之。
②介胄之士不拜，請以軍禮見。
（4）《富貴不能淫》中孟子認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！薄吨軄喎蜍娂毩分形牡鄯Q周亞夫為“真將軍”。結合兩文談談“大丈夫”和“真將軍”有哪些相同點。組卷：16引用：2難度：0.6 -
38．閱讀下面兩篇古文，回答問題。
[甲] 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
[乙] 天祥將出獄，即為絕筆《自贊》，系之衣帶間。其詞曰：“孔曰成仁孟曰取義惟其義盡所以仁至。讀圣賢書，所學何事！而今而后，庶幾無愧！”過于市，意氣揚揚自若，觀者如堵。臨刑，從容謂吏曰：“吾事畢矣?！眴柺腥耸霝槟媳?，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見聞者無不流涕。
（1）下列各組加點的詞，意思相同的項是
A．丈夫之冠也，父命之/奉命于危難之間
B．見聞者無不流涕/今當遠離，臨表涕零
C．得志，與民由之/便扶向路，處處志之
D．小大之獄/天祥將出獄
（2）給[乙]文中畫線部分斷句，正確的一項是
A．孔曰/成仁孟曰/取義惟其義/盡所以仁至。
B．孔曰成仁/孟曰取義/惟其/義盡所以仁至。
C．孔曰成仁/孟曰取義/惟其義盡/所以仁至。
D．孔曰/成仁孟曰/取義惟其義盡所以仁至。
（3）請把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
問市人孰為南北，南面再拜就死。
（4）在《富貴不能淫》文中，針對景春的“論點和“論據(jù)”，孟子是怎樣反駁的？請簡要闡述。
（5）[乙]文能否作為“威武不能屈”的事實論據(jù)？為什么？組卷：8引用：1難度：0.7