2018-2019學年遼寧省盤錦市遼河油田第二高中高三（下）開學語文試卷

一、論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  布依族民居
  楊三山
        布依族在歷史上發(fā)展了自己獨具特色的傳統(tǒng)民居建筑文化，發(fā)展至今已經(jīng)形成成熟的木或木石結(jié)構(gòu)兩種形制，其中黔南、黔西南、黔西地區(qū)的布依族山區(qū)仍然以傳統(tǒng)的木制干欄為主，而黔中地區(qū)的布依族則以石制干欄為盛行。
        布依族源于我國先秦時期的百越人?？脊艑W家們在原百越民族的發(fā)祥地和分布地，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了最早7000多年以前古越人的一些建筑遺址和鑄型，說明了干欄式建筑是百越人典型的居住形式。
        布依族的干欄式民居建筑是我國最早的民居形式之一，它與庭院式、穴居式、蒙古包式等建筑類型有很大區(qū)別。其房屋頂一般為懸山式，還有少量的歇山頂和重檐，由于對漢文化的借鑒，也有少量硬山式的屋頂、外圍加上高高的馬頭墻護體防火防風。
        就布依族村寨的布局結(jié)構(gòu)而言，布依族村寨依山傍水，依山勢而建，面臨從深遠的山谷迂山越坎而來的河流小溪。布依族人聚族而居，族是由若干個有相近或相連血緣的房族構(gòu)成的；房族又是由若干個有血緣關系的家族構(gòu)成的；大體上一個房族居住在一個共同的地段內(nèi)，形成一個相對獨立的功能單位。
        布依族傳統(tǒng)民居中的室內(nèi)呈“H”型布局，這正是受儒家文化敬天法祖治世觀念影響的體現(xiàn)。中心為中廳也稱堂屋或明堂，普通百姓的一切祭奠及重要活動都可以在中廳完成，例如婚喪嫁娶、祝壽賀宴等。中廳一般是正南坐向，即古文獻所講的“感天地，正四方”。
        無論是傳統(tǒng)的木架結(jié)構(gòu)還是石板結(jié)構(gòu)，通常情況下都分上、中、下三層。由于布依族是田間稻作的農(nóng)耕民族，所以其居住空間也與他們的自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合，與其思想信仰、生活習俗密切相關。
        中層是房屋的主體，里面包含有火塘、伙房、中廳（堂屋）、臥房。火塘是布依族的主要生活場所。根據(jù)房屋的形式，火塘有不同的設置，居住在平地樓的布依族，火塘一般設在一樓，但對于大部分的布依族而言，火塘都設置在二樓堂屋靠里側(cè)一間，在室中間挖小坑，四周壘石條或磚，火塘內(nèi)鋪草木灰，中間一般置放三角鐵架，用于安放燒飯煮菜的鍋具?；鹛琳戏綉覓煲婚L方形吊炕或吊鉤，作為熏制和烘烤食品之用。
        伙房即廚房，是布依族從火塘生活形式逐步發(fā)展過渡而來的布局形式，伙房里壘有灶臺，放有碗柜，布依族做飯做菜的中心逐漸轉(zhuǎn)移到了伙房，而火塘只是冬季烤火、年節(jié)熏烘臘肉之用。堂屋是布依族整個家庭的重心，堂屋整個空間有四根大的穿枋穿構(gòu)而成，這四根穿枋人們稱呼為“四大落雁”。
        在堂屋正中的墻面上會搭神臺，用來供奉家神。他們的神臺裝飾得精致大方，年節(jié)或家里有什么大事都要先供奉祖先，希望取得祖先庇佑，確保家人安康、家畜興旺。
        堂屋后室設老人臥室，兩側(cè)各分兩室。老人的臥室比較簡潔，年輕人的臥室布置得相對新整。室內(nèi)的家具都為木質(zhì)上漆，格調(diào)古色古香。
        最上層為房屋頂棚，用于搭建糧倉和堆放一些不常用到的農(nóng)具。
  （選自《百科知識》有刪改）
  （1）下列對“布依族民居”的理解，不正確的一項是

   

  
  A．布依族民居有干欄式木樓民居和石板房兩種，是獨具特色的傳統(tǒng)民族建筑，是已經(jīng)發(fā)展成熟的木樓、石木板房民居了。
  B．布依族民居中的干欄式民居建筑是我國最早的民居形式之一，與其他民居的建筑布局差別還是比較大的。
  C．布依族傳統(tǒng)民居室內(nèi)呈“H”型，中心為中廳也稱堂屋或明堂，一般是正南坐向，即古文獻所講的“感天地，正四方”。
  D．布依族民居中廚房布局形式從火塘逐步發(fā)展而來，布依族廚房是布依族做飯做菜的中心逐漸轉(zhuǎn)移的見證。
  （2）下列對文章的概括，不符合文意的一項是

   

  
  A．處在不同地區(qū)的布依族的民居是不同的，這種現(xiàn)象與他們在聚集地收集到的建筑原材料有著密不可分的聯(lián)系。
  B．布依族源于先秦的百越人，百越人至少在7000年前就有類似于后來的干欄式建筑的民居，同期的考古也證明了這個觀點。
  C．布依族民居的樣式、結(jié)構(gòu)特征與他們是農(nóng)耕民族、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分不開的，也與他們的思想信仰、生活習俗相關。
  D．布依族整個家庭的中心就是堂屋，堂屋的后面一般是臥室。布依族的家具都是木制的，格調(diào)都十分古雅。
  （3）下列對文章的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．布依族民居的房頂因為借鑒了漢文化的內(nèi)容，所以樣式除了本民族的懸山式、歇山頂和重檐外，還有漢民族的硬山式。
  B．布依族干欄式民居建筑通常分為上、中、下三層，并且每層的功能不同，比如最上層作為糧倉、放置農(nóng)具等。
  C．火塘的位置因為布依族房屋建筑的不同而不同，如平地樓的火塘一般在一樓，主要用來燒飯、煮菜、烤火、熏制臘肉。
  D．“四大落雁”指布依族民居中堂屋的4根穿枋，它的上面供奉著家神，年節(jié)的祭祀是希望祖先保佑家人幸福。
  組卷：4引用：1難度：0.8

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二、文學類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  多余一句話
  秋林      那天我坐公交車去找朋友。
        車上人不多，但也沒有空位子，有幾個人還站著吊在拉手上晃來晃去。一個年輕人，干干瘦瘦的，戴個眼鏡，身旁有幾個大包，一看就是剛從外地來的。他靠在售票員旁邊，手拿著一個地圖在認真研究著，眼睛不時露出茫然的神情，估計是有點兒迷路了。
        他猶豫了半天，很不好意思地問售票員：去頤和園應該在哪兒下車?。?br />      售票員是個短頭發(fā)的小姑娘，正剔著指甲縫呢。她抬頭看了一眼外地小伙子說：你坐錯方向了，應該到對面往回坐。要說這些話也沒什么錯了，大不了小伙子下一站下車到馬路對面坐回去吧。但是售票員可沒說完，她說了那多余的最后一句話：拿著地圖都看不明白，還看個什么勁兒??！售票員姑娘眼皮都不抬。外地小伙兒可是個有涵養(yǎng)的人，他嘿嘿笑了一笑，旁邊有個大爺可聽不下去了，他對外地小伙子說：你不用往回坐，再往前坐四站換904也能到。
        要是他說到這兒也就完了那還真不錯，既幫助了別人，也挽回北京人的形象?？纱鬆斠欢ㄒ涯嵌嘤嗟淖詈笠痪湓捳f完：“現(xiàn)在的年輕人哪，沒一個有教養(yǎng)的！”
        站在大爺旁邊的一位小姐就忍不住了：“大爺，不能說年輕人都沒教養(yǎng)吧，沒教養(yǎng)的畢竟是少數(shù)嘛，您這么一說我們都成什么了！”
        這位小姐穿得挺時髦，兩細帶子吊個小背心，臉上化著鮮艷的濃妝，頭發(fā)染成火紅色?？赡迫诉@話，不像沒教養(yǎng)的人吧，跟大爺還“您”啊“您”的。誰叫她也忍不住非要說那 多余的最后一句話呢：“就像您這樣上了年紀看著挺慈祥的，一肚子壞水兒的可多了呢！”沒有人出來批評一下時髦的小姐是不正常的。可不，一個中年的大姐說了：“你這個女孩子怎么能這么跟老人講話呢！要有點兒禮貌嘛，你對你父母也這么說嗎？”您瞧大姐批評得多好！把女孩子爹媽一抬出來，女孩子立刻就不吭氣了。要說這會兒就這么結(jié)了也就算了，可大姐的“多余的最后一句話”還沒說呢?！扒颇隳菢樱烙嬆愀改敢补懿涣四?。打扮得跟狐貍精似的！”后面的事大家就可想而知了，簡單地說，出人命的可能都有。這么吵著鬧著，車可就到站了。車門一開，售票員小姑娘說：“都別吵了，該下的趕快下車吧，別把自己正事兒給耽誤了?！?br />      當然，她沒忘了把最后一句多余的話給說出來：“要吵統(tǒng)統(tǒng)都給我下車吵去，不下去我車可不走了啊！煩不煩?。　?br />      煩不煩？煩！不僅她煩，所有乘客都煩了！整個車廂這可叫炸了鍋了。罵售票員的，罵外地小伙子的，罵時髦小姐的，罵中年大姐的，罵天氣的，罵自個兒孩子的，真是人聲鼎沸，甭提多熱鬧了！
        那個外地小伙子一直沒有說話，估計他受不了了，他大叫一聲：“大家都別吵了！都是我的錯，我自個兒沒看好地圖，讓大家跟著都生一肚子氣！大家就算給我面子，都別吵了行嗎？”
        聲音很快平息下來，但你們不要忘了，外地小伙子的多余的最后一句還沒說呢：“早知道北京人都是這么一群不講理的王八蛋，我還不如不來呢！”
        想知道事情最后的結(jié)果嗎？
        我那天的事情沒有辦成，大伙兒先被帶到公安局錄了口供，然后到醫(yī)院外科把頭上的傷給處理了一下，我頭上的傷是在混戰(zhàn)中被售票員小姑娘用票匣子給砸的。你們可別認為我參與了他們打架，我是去勸架來著。我呼吁他們都冷靜一點兒，有話好好說，沒什么大事兒，沒什么必要非打個頭破血流。
        我多余的最后一句話是這么說的：“不就是售票員說話不得體嗎？你們就當她是個傻瓜，和她計較什么呢？”
  （1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說情節(jié)，并不復雜，以對話為主，也存少許議論，中間穿插人物外貌、神情、動作 等描寫，突出了不同人物的身份特點。
  B．小說中的人物基本上前一句是好話，后一句卻讓人反感，這說明人們既有講理的一面，也有修養(yǎng)缺失的一面。
  C．小說開頭“有幾個人還站著吊在拉手上晃來晃去”，能夠表現(xiàn)出乘坐公交車時乘客無 聊的心態(tài)，為下面的爭吵埋下了伏筆。
  D．“我”本是旁觀者，而在結(jié)尾的時候也成為事件的參與者，讀來既在意料之外，又在 情理之中；既幽默有趣，又引人深思。
  （2）從小說中看，你認為如何避免“多余一句話”造成的尷尬？請簡要說明。
  （3）情節(jié)中每當事情要解決時卻被“多余一句話”所打破，這樣安排有什么作用？
  組卷：5引用：18難度：0.6

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三、實用類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：
        北斗星導航系統(tǒng)是我國自主發(fā)展、獨立運行的衛(wèi)星導航系統(tǒng)，目標是為全球用戶提供定位、導航、授時服務。
        衛(wèi)星在太空飛行，太陽與地球是它的航標燈：衛(wèi)星飛行姿態(tài)的建立依賴于對太陽、地球的觀測，測量精度越高，衛(wèi)星飛行姿態(tài)就越穩(wěn)定，提供的導航精度也越高。中國科學院上海技術(shù)物理研究所研制的“三只眼”，就是通過觀測太陽、地球為導航衛(wèi)星提供導航。
        專家介紹說，“三只眼”就是兩個“太陽眼”（模擬太陽敏感器、數(shù)字太陽敏感器）、一個“地球眼”（紅外地球敏感器）。“太陽眼”測量太陽的位置，“地球眼”測量地球的位置。
        安裝了“三只眼”的北斗衛(wèi)星的優(yōu)異表現(xiàn)與“視力”密切相關。衛(wèi)星入軌初期用模擬太陽敏感器捕獲太陽，再通過數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器共同作用，更加精確地確定衛(wèi)星的三軸姿態(tài)。
        科研人員對北斗衛(wèi)星數(shù)字太陽敏感器和紅外地球敏感器進行了關鍵技術(shù)攻關。數(shù)字太陽敏感器的關鍵技術(shù)突破，實現(xiàn)了關鍵元件自主可控；紅外地球敏感器的關鍵技術(shù)突破后，具有高測量精度、高可靠性、長壽命、不易受太陽等天體對測量的干擾等優(yōu)點。
        衛(wèi)星與衛(wèi)星之間的通信--星間鏈路，是北斗導航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過渡的關鍵技術(shù)，是提升系統(tǒng)全球服務能力的核心技術(shù)手段，也是北斗全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)的重要標識和技術(shù)制高點。
        中國科研人員提出了自己的北斗全球組網(wǎng)星間鏈路解決方案，率先采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，研制出具有國際領先水平的星間鏈路產(chǎn)品。這將對北斗導航衛(wèi)星實現(xiàn)全球組網(wǎng)起到關鍵作用，極大地促進北斗全球系統(tǒng)的跨域發(fā)展。
  （摘編自余建斌《自主創(chuàng)新確保北斗系統(tǒng)穩(wěn)定運行》，《人民日報》2018年6月11日）
        材料二：
        中新社西寧7月3日電 在青海省，千百年來牛羊吃草到哪里牧民們就跟到哪里，記者3日從青海省畜牧獸醫(yī)科學院獲悉，目前該省以北斗衛(wèi)星技術(shù)為基礎，對草場和牲畜實施動態(tài)監(jiān)控，進行智慧放牧。
        傳統(tǒng)放牧方式下，操場利用率低，且牧民很難全面、便捷地掌握牧草生長、氣象災害和動物疫情等信息?，F(xiàn)在牧民通過北斗手持終端“牧民通”，依據(jù)北斗衛(wèi)星制定的放牧方案以及北斗短報文雙向通信功能，便可以實時掌握游牧路線、草場動態(tài)、疫病防疫等信息。
        據(jù)了解，青海省以北斗衛(wèi)星技術(shù)為基礎，已建立了天地一體的天然牧草采集和監(jiān)測系統(tǒng)，應用于高寒草地畜牧業(yè)生產(chǎn)，并建立了基于北斗的草地自動監(jiān)測站和北斗生態(tài)畜牧業(yè)數(shù)據(jù)服務平臺。
        北斗衛(wèi)星信息技術(shù)應用在畜牧業(yè)生產(chǎn)中，可以建立融牧草資源利用、家畜動態(tài)監(jiān)測、疫情預警、氣象災害預報等信息于一體的高寒地區(qū)特色生態(tài)養(yǎng)殖模式。
  （摘編自中新網(wǎng)《北斗衛(wèi)星“試水”青海高原智慧放牧》）
        材料三：
        12月30日報道 中國北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)發(fā)言人在新聞發(fā)布會上透露，2020年中國北斗衛(wèi)星導航產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值有望達到4000億元人民幣。
        中國自主研制的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)于2012年正式開通，時過五年，目前已覆蓋200多個國家和地區(qū)，最近又與美國全球定位系統(tǒng)（GPS）實現(xiàn)全面信號兼容。
        與全球其他三大衛(wèi)星導航系統(tǒng)（美國的GPS系統(tǒng)、俄羅斯的格洛納斯系統(tǒng)、歐盟的伽利略系統(tǒng)）相比，北斗除了具備三大系統(tǒng)的技術(shù)機制之外，還有獨具的短報文和位置報告服務能力。
        與GPS芯片價格相比，芯片單價曾一直是制約北斗導航民用的最大瓶頸。如今，由于建立了完整的產(chǎn)業(yè)鏈，加上工藝產(chǎn)能的提升，國產(chǎn)北斗芯片單價已降至6元，在總體性能上也達到甚至優(yōu)于國際同類產(chǎn)品。
        目前，中國的北斗系統(tǒng)已經(jīng)在公安、交通、漁業(yè)、電力、林業(yè)、減災等行業(yè)得到廣泛運用。據(jù)統(tǒng)計，各類北斗終端及運營平臺已經(jīng)為23個省市、超過35萬輛客貨運車、遠洋漁船等提供服務。
  （摘編自《參考消息》）
  （1）下列對材料相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．在現(xiàn)階段，我國的北斗系統(tǒng)尚不能為全球用戶提供服務，但隨著技術(shù)的升級、系統(tǒng)的完善，為全球用戶提供服務的目標有望實現(xiàn)。
  B．對北斗導航系統(tǒng)由區(qū)域向全球過渡的關鍵技術(shù)星間鏈路的研制，我國科研人員將采用毫米波技術(shù)體制和生產(chǎn)工藝，這在世界上尚屬首次。
  C．傳統(tǒng)放牧方式存在草場利用率低、牧民不能全面而便捷地掌握相關信息等弊端，而運用北斗衛(wèi)星系統(tǒng)進行放牧則可能避免這些弊端。
  D．我國的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)已經(jīng)在民用方面獲得了巨大的發(fā)展，材料二以青海省牧民們放牧方式的改變較為詳細地佐證了這一成果。
  （2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國自主發(fā)展、獨立運行的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)和全球三大衛(wèi)星導航系統(tǒng)GPS系統(tǒng)、格洛納斯系統(tǒng)、伽利略系統(tǒng)相比，毫不遜色。
  B．如果沒有攻克紅外地球敏感器的關鍵技術(shù)，那么我國的北斗衛(wèi)星導航系統(tǒng)就可能存在測量精度和可靠性不高、壽命短、易受干擾等缺點。
  C．基于北斗的天地一體的天然牧草采集和監(jiān)測系統(tǒng)、草地自動監(jiān)測站、生態(tài)畜牧業(yè)數(shù)據(jù)服務平臺的建成，有助于促進青海省畜牧業(yè)的發(fā)展，
  D．以前，芯片價格高是制約北斗導航民用的大難題；如今這一難題已經(jīng)解決，人們樂觀估計北斗導航的民用產(chǎn)值將可能達到四千億元人民幣。
  （3）我國的北斗衛(wèi)星系統(tǒng)具有哪些特點？請加以概括并簡要說明。
  組卷：16引用：27難度：0.6

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七、語言文字運用

• 9．仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求：內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。
  示例：曾侯編鐘，金縷玉衣，三星堆圓明園，中國文明彰顯紛繁富麗。
  材料：引領 穩(wěn)定 傳承
  月球車 調(diào)結(jié)構(gòu) 斬荊棘 可燃冰 拓道路 擴內(nèi)需
  精準扶貧 量子通信 不忘初心 蛟龍下水 服務三農(nóng) 砥礪前行
  組卷：56引用：10難度：0.5

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八、寫作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        艾森豪威爾年輕的時候，有一次和家人玩紙牌游戲，連續(xù)幾次他都抓了很壞的牌，于是就變得很不高興，老是抱怨。他母親正色對他說：“你要玩，就必須用好你手中的牌，不管那些牌怎樣?！彼汇叮犚娔赣H又說：“人生也是如此，無論命運給你發(fā)的是什么牌，你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，去求得最理想的結(jié)果。”
        艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，從未再對生活有過任何抱怨。他總是盡力做好每一件事，一步一步地成為中校、盟軍統(tǒng)帥，最終成為美國第34任總統(tǒng)。
        現(xiàn)實生活中，我們每人手上擁有各種各樣、好壞不一的“牌”（比如：天賦、家庭、環(huán)境……），這些條件都各有差別，如果把人生比作打牌的話，那么，面對生命的每個階段，每一天，我們是否也應該去“打好自己手中的牌”呢？
        這則材料給了你哪些思考和聯(lián)想？請選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定標題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍，寫一篇800字左右的作文。除詩歌外體裁不限。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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