2022-2023學(xué)年河南省南陽(yáng)一中高一（上）第二次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2025/1/3 21:0:2
一、選擇題（共40題，每題1.5分，共60分）
-
1．龍山文化是黃河下游地區(qū)的古文化之一，它的發(fā)掘?qū)ρ芯恐袊?guó)新石器時(shí)代文化起了重要作用。下列關(guān)于龍山文化的敘述正確的是（ ）
組卷：1引用：8難度：0.5 -
2．2022年北京冬奧會(huì)火種臺(tái)以“承天載物”為設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)意靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)青銅禮器——何尊。何尊是西周成王時(shí)期的青銅器，內(nèi)底鑄銘文122字，提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，“宅茲中國(guó)”。這表明（ ?。?/h2>組卷：19引用：14難度：0.5 -
3．西周的王室官職、民事官職和宗教神職齊備，但宗教神職人員在國(guó)家政權(quán)中作用有所削弱，史官的地位上升。這一現(xiàn)象表明（ ）
組卷：2引用：3難度：0.7 -
4．通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，雖然三星堆遺址出土的神樹(shù)、大立人、面具與中原文化迥異，但在此發(fā)現(xiàn)的“將軍盔”（即熔銅的坩堝）的樣子同殷墟第一期的非常相似；銅罍同陜西城固發(fā)現(xiàn)的商代銅罍幾乎沒(méi)有區(qū)別，連花紋的作風(fēng)都一樣。由此可知，中華文明起源的重要特點(diǎn)是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：19難度：0.5 -
5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各個(gè)學(xué)派都著書(shū)立說(shuō)，議論政治，既相互影響，又相互批判，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。各家本質(zhì)上“爭(zhēng)”的是（ ）
組卷：15引用：9難度：0.6 -
6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子認(rèn)為“惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也”，荀子則主張“義者，所以限禁人之為惡與奸者也”。據(jù)此可知荀子提倡的“義”更加（ ?。?/h2>
組卷：14引用：23難度：0.6 -
7．公元前119年，漢武帝實(shí)行鹽鐵國(guó)營(yíng)，在各地設(shè)鹽官、鐵官，掌管鹽鐵的生產(chǎn)和銷售，全國(guó)建立了大約50個(gè)鑄造廠，每個(gè)鑄造廠都有幾百至一千個(gè)囚犯或勞役作為工人。漢武帝采取的措施（ ?。?/h2>
組卷：6引用：11難度：0.6 -
8．下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（ ?。?br />
選項(xiàng) 材料 結(jié)論 A 禹死后，其子繼位，世襲制代替了禪讓制 我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家建立 B 安陽(yáng)、濟(jì)南分別出土過(guò)商朝青銅鏟、青銅鐮刀 商朝廣泛使用青銅農(nóng)具 C 甘肅靈臺(tái)的春秋早期墓中出土了人工冶煉的鐵劍 春秋時(shí)期，我國(guó)已能夠生產(chǎn)鐵器 D 春秋時(shí)期，楚國(guó)國(guó)君熊通要求提升爵位等級(jí)，遭到周王拒絕。熊通“乃自立，為（楚）武王” 分封制度消亡 組卷：23引用：30難度：0.5 -
9．秦始皇確立皇帝制度、設(shè)三公九卿，漢武帝設(shè)立中朝、運(yùn)用酷吏，隋文帝確立三省六部制，宋代設(shè)三司、實(shí)行“三衙”分權(quán)。歷代帝王此舉目的是為了（ ?。?/h2>
組卷：2引用：10難度：0.6 -
10．下表是西漢高祖至宣帝年間官員文化出身變化統(tǒng)計(jì)表。這一變化反映出（ ?。?br />
時(shí)間/比例/出身 法家 儒家 道家 其它及不可考者 高祖——武帝初年 45.9% 5% 13.5% 約35.6% 武帝初年——宣帝末年 25.5% 45.1% 很少 約29.4% 組卷：11引用：10難度：0.6 -
11．漢代，中央各部門(mén)長(zhǎng)官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高；而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運(yùn)作的是（ ?。?/h2>
組卷：393引用：61難度：0.6 -
12．漢武帝實(shí)行鹽鐵專營(yíng)，在全國(guó)設(shè)立鐵官49處，壟斷鐵器的生產(chǎn)與買(mǎi)賣(mài)。時(shí)人評(píng)論說(shuō)：“農(nóng)，天下之大業(yè)也；鐵器，民之大用也?！薄胞}鐵價(jià)貴，百姓不便，貧民或木耕手耨”。材料認(rèn)為，鹽鐵官營(yíng)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：20難度：0.6 -
13．魏晉南北朝時(shí)期，家傳撰修淡化了春秋筆法（寓褒貶于曲折的文筆之中），而逐漸通過(guò)一些細(xì)微小事的鋪敘來(lái)描寫(xiě)家族人物事跡，宣揚(yáng)祖先容止風(fēng)度，弘揚(yáng)先祖德行功業(yè)，且選材鮮活，語(yǔ)言生動(dòng)，人物形象豐滿。這反映出當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：1引用：7難度：0.6 -
14．《齊民要術(shù)》中提到，“任情（隨心所欲）返道，勞而無(wú)獲”，“凡栽一切樹(shù)木，欲記其陰陽(yáng)，不令轉(zhuǎn)易。陰陽(yáng)易位則難生”。這反映出（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.5
二、非選擇題（共40分）
-
42．閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：
--楊遠(yuǎn)《西漢自北宋中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》朝代 南方 北方 人口（戶） 占全國(guó)戶口數(shù)比例 人口（戶） 占全國(guó)人口數(shù)比例 西漢 2470685 19.8% 9985785 80.2% 唐代 3920415 43.2% 5148529 56.8% 北宋 11224760 62.9% 6624296 37.1%
材料二：“在許多方面，宋朝在中國(guó)都是個(gè)最令人激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未見(jiàn)的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁榮期。從很多方面來(lái)看，宋朝算得上一個(gè)政治清明、繁榮和創(chuàng)新的黃金時(shí)代。宋朝確實(shí)是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的時(shí)代。”
--美國(guó)學(xué)者墨菲《亞洲史》（1）依據(jù)材料一歸納表格中數(shù)據(jù)反映的歷史信息，據(jù)此信息說(shuō)明唐宋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并簡(jiǎn)述其原因。
（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，概括指出北宋初期為加強(qiáng)中央集權(quán)在地方管理制度上的創(chuàng)新表現(xiàn)。試從文化角度說(shuō)明“宋朝確實(shí)是一個(gè)充滿自信和創(chuàng)造力的時(shí)代”。組卷：10引用：13難度：0.5 -
43．閱讀下列材料，完成要求。
材料一：不返本開(kāi)新，不接續(xù)源頭活水，綜合創(chuàng)新便會(huì)食多不化，推陳出新就會(huì)迷失方向；不綜合創(chuàng)新，不引進(jìn)眾家異說(shuō)和外來(lái)文明，返本開(kāi)新便會(huì)泥古不化，推陳出新就會(huì)乏力蒼白；不推陳出新，不致力于內(nèi)部創(chuàng)造，返本開(kāi)新就會(huì)徒說(shuō)空話，綜合創(chuàng)新也會(huì)主體不明。因此，“三新”之說(shuō)相輔相成，相得益彰，則儒學(xué)的繼承與創(chuàng)新庶幾可以順利進(jìn)行。
——牟鐘鑒《儒學(xué)繼承與創(chuàng)新的三種途徑》材料二：李贄提出“無(wú)私則無(wú)心”，信奉李贄之學(xué)的馮夢(mèng)龍，在“三言”中把社會(huì)上一切過(guò)分的貪欲的行為都當(dāng)成自己批判的對(duì)象，但又未回到程朱理學(xué)“存天理，滅人欲”的老路上，認(rèn)為人們的私欲，只要不損人不貪心不欺詐，實(shí)在就有該滿足的必要。后來(lái)的王夫之、戴震等思想家提出“以欲為本”的理欲觀，一方面肯定人欲的合理成分，一方面強(qiáng)調(diào)“理重于欲”，反對(duì)認(rèn)欲為理。
——摘編自溫孟孚《理學(xué)的發(fā)展與“三言”中的人欲觀》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出北宋前期儒學(xué)面臨的危機(jī)。為重振儒學(xué)宋代理學(xué)家是如何“推陳出新”的？
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明末清初思想家們的人欲觀，并分析其產(chǎn)生的背景。
（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代儒家思想發(fā)展的認(rèn)識(shí)。組卷：2引用：1難度：0.6