人教部編版必修上冊《第10課 師說》2021年同步練習卷（18）
發(fā)布：2024/11/12 15:0:2
一、解答題（共19小題，滿分0分）
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1．《師說》中對當時恥于學習的現象發(fā)出慨嘆兩句是：
，。組卷：31引用：2難度：0.9 -
2．《師說》中士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學習的語句是：
，。組卷：26難度：0.8 -
3．《師說》中在從師學習的問題上，當時的人對其子和對自身有不同的態(tài)度，對其子：
；：。組卷：23引用：1難度：0.9 -
4．《師說》中概述教師的職能和任務的語句是：
，。組卷：35難度：0.9 -
5．《師說》中闡述從師必要性的句子是：
，？，，。組卷：25難度：0.8 -
6．《師說》中論述擇師標準要不論地位高低，年齡長幼的句子是：
，，，。組卷：30引用：1難度：0.9 -
7．《師說》中說明師生關系是相對的，是可以教學相長的句子是：
，，，，。組卷：20引用：2難度：0.8 -
8．《師說》中論述的中心論點是：
。組卷：21難度：0.8 -
9．補寫出下列句子中的空缺部分。
（1）韓愈在《師說》中指出“，”，這一觀點與《勸學》中“青取之于藍，而青于藍”的觀點相似。
（2）韓愈認為擇師的標準是“，，，?！?br />（3）《師說》中說明士大夫之族恥學于師的原因的句子是“，”。
（4）韓愈論述“師道之不傳也久矣”時，將古人和今人進行對比的句子是“，，；，，”。組卷：28難度：0.8
三、
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27．閱讀下面語段，回答問題。
古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
（1）選出加點的詞古今意義相同的一項
A.圣人之所以為圣
B.余嘉其能行古道
C.小學而大遺
D.愛其子，擇師而教之
（2）作者對老師的職責與為什么要從師的道理，作了精辟論述，寫出了千古名句。
①作者界定的老師的職責是：；從句式特點審視，這是個句。
②人必須從師的理由是：。
（3）作者指出了“從師”的對象，這個對象是。在選擇從師對象時，為什么不考慮年齡因素，作者揭示的理由是：。組卷：2難度：0.7 -
28．閱讀下詞，完成下列各題。
二十一日，宗元白：辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見可師者。雖嘗好言論、為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來蠻夷間，乃幸見取。仆自卜固無取假令有取亦不敢為人師為眾人師且不敢況敢為吾子師乎孟子稱人之患在好為人師由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒嘩笑之以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數矣。
（柳宗元《答韋中立論師道書》）（1）給文中畫線的句子斷句。
仆 自 卜 固 無 取 假 令 有 取 亦 不 敢 為 人 師 為 眾 人 師 且 不 敢 況 敢 為 吾 子 師 乎 孟 子 稱 人 之 患 在 好 為 人 師
（2）解釋下列句中劃橫線的字詞。
①仆道不篤
②人益不事師
③因抗顏而為師
④輒嘩笑之以為狂人
⑤不意吾子自京師來蠻夷間
⑥獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學
（3）翻譯下列句子。
①世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。
②雖常好言論，為文章，甚不自是也。組卷：1難度：0.7