2021-2022學(xué)年湖南省天壹名校聯(lián)盟高三（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “五四”作家的宗教就是青春、歡樂與光明三位一體的“青春教”，他們將歡樂、光明融合在青春之中，開辟出一條以歡樂、光明、青春心態(tài)為宗旨的審美戰(zhàn)線來反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)。
  “五四”新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們是以青年為突破口來建設(shè)“五四”青春型文化的。1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），在發(fā)刊詞《敬告青年》中力贊青年，將“改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)”作為雜志的天職；1916年李大釗在《新青年》上發(fā)表《青春》一文，認(rèn)為中國以前之歷史為“白首”之歷史，而中國以后之歷史應(yīng)為“青春之歷史，活青年之歷史”?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動從本質(zhì)上講是一場青年文化運(yùn)動，它標(biāo)志著中國傳統(tǒng)的長老型文化的終結(jié)和中國現(xiàn)代青春型文化的誕生。在這一背景中，“五四”文學(xué)運(yùn)動是與整個(gè)“五四”文化運(yùn)動的青春型轉(zhuǎn)向相應(yīng)和的。
  “五四”新文學(xué)作家主體是青年，從這一角度將“五四”文學(xué)說成是青年的文學(xué)是完全不過分的。以1918年時(shí)“五四”作家的年齡為例，除陳獨(dú)秀、魯迅兩人較大，其余李大釗29歲，周作人33歲，錢玄同31歲，胡適27歲，都很年輕；至于郭沫若、郁達(dá)夫、張資平、冰心、丁玲等沖上“五四”文壇時(shí)大多只20出頭。中國古代文學(xué)以士大夫?yàn)橹黧w，他們寫作常常從載道或消閑的角度出發(fā)?！拔逅摹蔽膶W(xué)則是情感的自燃，青春的激情和幻想，青春的騷動和焦慮，青春的憂郁和苦悶，青春的直露和率真……“五四”文學(xué)是青春性的文學(xué)，“五四”文學(xué)的審美是一種青春心態(tài)的審美。
        梁啟超的“新文體”可算是它的精神先兆，“雷鳴怒吼，恣肆淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心戰(zhàn)”，一掃四平八穩(wěn)、老態(tài)龍鐘之氣。1900年他的《少年中國說》表達(dá)了希望變“老大中國”為“少年中國”的憧憬，李大釗的《青春》與之有著氣脈上的承續(xù)關(guān)系，郭沫若等人的作品青春勃發(fā)。這種體的青春氣息從文學(xué)雜志的名稱上也可以明確看出，《新青年》《新潮流》《少年中國》《猛進(jìn)》《創(chuàng)造》《狂飆》等都是一種青春風(fēng)格的命名?！拔逅摹蔽膶W(xué)審美心理上的青春氣息幾乎是不證自明的。
  （摘編自葛紅兵《正午的詩學(xué)》）材料二：
        音樂是藝術(shù)中的最美者，它比詩歌更能打入人深微的心靈。它不僅如跳舞能顏動人的身體，并且能激起人的精神。它不但似建筑能建筑數(shù)十層的高屋，而且能建筑宇宙的大觀。它的音中有圖畫，調(diào)中有雕刻，譜中有一切變幻不測的風(fēng)景，離奇無常的情懷，它能模仿鳥鳴、風(fēng)號、流泉泠泠、波濤澎湃。它是最科學(xué)化的藝術(shù)。它又是最職業(yè)化者，人人皆知移風(fēng)易俗，莫善于音樂，變更性情，陶養(yǎng)德行，也莫善于音樂。故音樂是一種用力最少而收效最大的陶冶人的藝術(shù)。
  （摘編自張競生、張培忠《美的人生觀》）材料三：
        審美教育簡稱美育，它以各種藝術(shù)作品和藝術(shù)活動為手段，不斷提高人們的審美能力和審美水平，幫助人們形成健康的審美觀念、審美趣味、審美理想，以造就全面發(fā)展的人。人們很早就懂得審美教育的重要性，特別是其對道德養(yǎng)成的重要意義，并付諸實(shí)踐。我國古代曾以“六藝”教授學(xué)生，其中“樂”和“書”主要是用音樂和書法來進(jìn)行審美教育。儒家創(chuàng)始人孔子特別重視詩和樂（文學(xué)和音樂）的審美教育價(jià)值，認(rèn)為人的教育可以“興于詩，立于禮，成于樂”。
        總體來看，審美教育所具有的特征能有效推動公民道德建設(shè)。首先，審美教育是一種寓教于樂的形象教育，可以把道德教育蘊(yùn)含在審美意象和藝術(shù)形象之中，通過英雄模范人物等審美意象和藝術(shù)形象，激發(fā)人們見賢思齊、學(xué)習(xí)英雄模范的內(nèi)在動力。其次，審美教育是一種怡情養(yǎng)性的心靈教育，是針對人們心靈的“知、情、意”的整體教育，可以把道德教育轉(zhuǎn)化為情感的感染力量，觸及人們心靈的深處，進(jìn)而提升公民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)。再次，審美教育是一種潛移默化的動態(tài)教育，可以把道德教育通過審美意象和藝術(shù)形象的情感感染，貫穿到家庭教育、學(xué)校教育、社會教育全過程，給受教育者日積月累、潤物無聲的熏染。
        家庭教育應(yīng)高度重視審美教育，善于通過審美教育塑造孩子的美好心靈。學(xué)校審美教育，堅(jiān)持以美育人，以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)；堅(jiān)持育人為本、德育為先，以美啟智、以美揚(yáng)善，構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系。社會審美教育應(yīng)充分運(yùn)用文藝形式，以美的形象感染人，讓人們在審美愉悅中接受道德教育，形成良好的道德品質(zhì)。
  （摘編自張弓、樂中?！兑詫徝澜逃龠M(jìn)公民道德建設(shè)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“五四”作家以“青春教”為信仰，將歡樂、光明與青春相融合，開辟出一條反對封建文學(xué)的自虐、黑暗、老年心態(tài)的審美戰(zhàn)線。
  B．“五四”新文化運(yùn)動是一場青年文化運(yùn)動，“五四”文學(xué)是青年的文學(xué)?！拔逅摹蔽膶W(xué)無論創(chuàng)作主體還是創(chuàng)作主題都充滿著青春氣息。
  C．“五四”文學(xué)的審美表現(xiàn)出一種青春的心態(tài)，連文學(xué)雜志的命名都具有濃厚的青春氣息，《少年中國》《狂飆》的命名，體現(xiàn)出這種審美傾向。
  D．審美教育具有形象教育、心靈教育、動態(tài)教育的特征，審美教育可以提升公民的思想覺悟、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì)，也是道德教育。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．音樂是最職業(yè)化者，是就音樂移風(fēng)易俗、陶養(yǎng)德行的功用性作用來說的。
  B．音樂是最科學(xué)化的藝術(shù)，音樂能表現(xiàn)圖畫、雕刻、風(fēng)景、情懷等。
  C．美育可以提高審美能力和審美水平，可以造就全面發(fā)展的人。
  D．將道德教育通過情感感染對受教育者施以影響，這是審美教育潛移默化的結(jié)果。
  （3）下列各項(xiàng)中，不能作為支撐材料二觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A．《尚書》記載舜任命夔掌管音樂方面事物，負(fù)責(zé)教導(dǎo)年輕人，使他們正直溫和，寬大堅(jiān)韌，剛毅簡約。
  B．《荀子》重視音樂的作用，認(rèn)為音樂對人的影響是非常深刻的，對人情感的改變也能夠十分迅速。
  C．《墨子》認(rèn)為耳朵感受快樂，不符合圣王事跡、萬民利益，統(tǒng)治者不應(yīng)天天歌舞升平，不顧百姓生死。
  D．《禮記》明確了樂內(nèi)在的精神是和諧而不混亂，樂的功能是讓人欣喜歡愛，樂表現(xiàn)天地間的和諧。
  （4）請分析材料一的論證思路。
  （5）你認(rèn)為當(dāng)代青少年應(yīng)該具有怎樣的審美趣味？你打算怎樣提升自己的審美趣味？請結(jié)合三則材料簡要分析。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  最后八小時(shí)
  童村      他一定不會想到，在呂家菜園子，當(dāng)那幾個(gè)身背長槍的日偽軍七手八腳把他抬到爬犁上的時(shí)候，他的時(shí)間還剩下最后的8小時(shí)。
        大雪覆蓋的山路上，那匹緊拉著爬犁的老馬，在馬鞭的催促下，一邊噴著濃重的霧氣，一邊吃力地向前奔跑著……
        他能夠猜得出來，接下來到了分駐所敵人要對他做些什么。那些沒完沒了的嚴(yán)刑審訊，無非是讓他帶領(lǐng)抗聯(lián)繳械投降。
        對于審訊，他是不怕的，他早已做好了赴死的準(zhǔn)備。頭年十月，他帶著仍然愿意跟隨他的最后5名戰(zhàn)士，越過波浪滾滾的黑龍江，再次踏上祖國的土地。當(dāng)他看到被日軍鐵蹄肆意踐踏的這一片白山黑水，就已經(jīng)暗暗在心中發(fā)誓，從此之后寧肯死在東北抗日的戰(zhàn)場上，死在故鄉(xiāng)的土地上，也堅(jiān)決不再回頭。
        自然，那個(gè)時(shí)候，他還想了很多。此前，不知究竟多少次，他曾反復(fù)告誡戰(zhàn)士們，在防奸反特這件事情上不得有半點(diǎn)馬虎大意。但是他怎么能想到，雖然倍加小心，卻還是跳進(jìn)了他們的陷阱。
        盡管那個(gè)名叫劉德山的陌生人，曾經(jīng)一度讓他產(chǎn)生過懷疑。事到如今，也只能責(zé)怪自己求勝心切，沒有早些識破襲擊日軍分駐所，原來從一開始就是一個(gè)大騙局。午夜時(shí)分，當(dāng)那一記槍聲從呂家菜園子猛然響起，一瞬間，他便一切都明白了。子彈從他的后腰穿進(jìn)去，又從他的下腹躥出來、在轟然倒下的一剎那，雖說是側(cè)身拔槍，連連回?fù)簦?bdo class="mathjye-underline">那漢奸即刻斃命于雪野之中，但一切還是都晚了①。
        當(dāng)密探帶著那隊(duì)日偽軍飛速趕到現(xiàn)場，并將呂家菜園子團(tuán)團(tuán)國住后，又經(jīng)過整整15分鐘的激烈交戰(zhàn)，直到打光了槍里的子彈，他這才無力地坐在那里，面對著一擁而上的敵人，一邊捂著血流不止的傷口，一邊輕蔑地笑笑：“我是趙尚志，你們可以綁去請功了……”一句話沒說完，便倒頭昏迷過去。
        雪色無邊。那匹老馬，終于把雪爬犁拉到了目的地。
        緊接著，那幾個(gè)背著長槍的日偽軍，又七手八腳地把他抬到一間冰冷的囚室里。抬頭望去，透過那一扇小小的窗口，他看到外面的世界又下雪了，好大的雪。
        審訊開始了。審訊官問他，你到底是不是抗聯(lián)的趙尚志？你們有多少人？在什么地方活動？一陣劇痛襲來，下意識中，他皺了下眉頭。
        審訊官說，只要你老實(shí)交代，皇軍馬上就可以給你治療，保住你一條性命。
        他不地笑笑，搖搖頭拒絕了，捂著槍傷罵道：“你們不同樣是中國人嗎？現(xiàn)在你們在賣國。
        我一個(gè)人死不要緊，現(xiàn)在我就要死了，還有什么可問的！”
        這個(gè)曾經(jīng)一度讓日軍頭癢的“大匪首”，說完這話，不論再說什么，一概冷眼斜視。
        窗外的雪，仍在亂地飄著②。
        陡然之間，他想起了1933年的那個(gè)春天。為了抗日，他只身從哈爾濱來到賓縣，投奔了孫朝陽的義勇軍。義勇軍的人見他個(gè)子矮小、身體單薄，不想收留他?？伤⒉换倚?，他說，別看我個(gè)子矮，可啥都能干，當(dāng)兵打仗、挑水做飯，樣樣都行！
        在隨后的一次戰(zhàn)斗中，日軍企圖在賓縣東山國殲孫部。危急時(shí)刻，他果斷獻(xiàn)策，先是率隊(duì)攻城、猛打猛沖，迫使敵軍放棄對義勇軍的包圍來增援賓縣；繼而殺出重圍、化險(xiǎn)為夷，取得大勝……
        多少次的林海周旋，多少次的雪原決戰(zhàn)，無論日軍如何鐵壁合圍，重兵討伐，都以失敗而告終。為了拔掉他這個(gè)“眼中釘”“肉中刺”，日偽當(dāng)局曾經(jīng)開價(jià)一萬元通緝他，并多次派遣日本特務(wù)混入抗聯(lián)內(nèi)部，企圖暗殺他。可是，在一次一次的失手之后，他們對捉拿他的懸賞重磅加碼，“一兩肉一兩銀，一兩骨頭一兩金”。
        今天，他們終于得手了……
        審訊一直沒有停下來。于歇斯底里的叫黑聲中，他的耳畔還在一遍又一遍響起林海雪原上破碎的馬蹄聲、密集的槍聲，還有那一首含仇咬恨的《調(diào)寄滿江紅?黑水白山》血染山河尸遍野，貧困流離怨載天。想故國莊園無復(fù)見，淚潸然。爭自由，誓抗戰(zhàn)，效馬援，裹尸還……如果最初不是叛變的抗聯(lián)某軍師長陳紹濱從蘇聯(lián)帶回的那個(gè)口信，讓他越境共商抗日大計(jì)，也許作為北滿抗聯(lián)總司令的他就不會過江而去。一年多的時(shí)間，不明不白地被扣留在異國他鄉(xiāng)。他終于獲得了一次率隊(duì)返回東北的機(jī)會。緊接著，在黑龍江岸的佛山一帶，他們先是攻打了烏拉嘎金礦，后又襲擊了日本武裝測量隊(duì)，但是隨著戰(zhàn)斗形勢越來越殘酷，部隊(duì)的傷亡也越來越慘重，任務(wù)執(zhí)行到最后，又不得不再次返蘇。
        但畢竟他鄉(xiāng)非故鄉(xiāng)。當(dāng)機(jī)會再次來臨，他終又回到了夢寐以求的東北戰(zhàn)場上。可是這遍地的陷阱與霧障，讓他最終沒能逃過那一雙雙沾著鮮血的魔掌……
        審訊最終失敗了。
        時(shí)間一分一秒地流逝。就在這間冰冷的囚室里，眼睛不大卻灼灼逼人，個(gè)子只有一米六的趙尚志，緊咬牙關(guān)，閉口不言，直到流盡最后一滴血。這一年他34歲。
        生命停止的那一刻，尊嚴(yán)依然聳立。
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“馬鞭的催促”一語，意味著日偽軍對趙尚志的受傷深表同情，擔(dān)心他死去。
  B．一個(gè)“猜”字，說明“他”對日寇的殘暴與意圖的認(rèn)識是主觀的，不充分的。
  C．“一兩肉一兩銀，一兩骨頭一兩金”的懸賞從側(cè)面襯托“他”抗日功勞之大。
  D．最后一段卒章顯志，畫龍點(diǎn)睛，“尊嚴(yán)依然聳立”全面揭示了小說的主題。
  （2）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．倒敘的運(yùn)用是這篇小說的特色，小說開頭就交代“他”被俘以后生命只剩下八小時(shí)從而留下一個(gè)懸念，接著回憶自己抗戰(zhàn)的曲折經(jīng)歷，引人入勝。
  B．小說成功地運(yùn)用心理描寫，以主人公的回憶、幻覺等來展現(xiàn)其抗戰(zhàn)經(jīng)歷和不平凡的一生，表現(xiàn)了“他”為國獻(xiàn)身、堅(jiān)貞不屈的愛國精神。
  C．細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用也為小說添彩不少，比如通過“輕蔑地笑笑”“冷眼斜視”這些細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了“他”視死如歸的大無畏的英雄氣概。
  D．對比手法對表現(xiàn)人物性格也起到了很好的作用，比如審訊官的誘降與“他”的嚴(yán)詞拒絕形成對比，以審訊官的賣國襯托出“他”的愛國。
  （3）《水滸傳?林教頭風(fēng)雪山神廟》中多處描寫大雪，或推動情節(jié)的發(fā)展，或暗示社會背景，或表現(xiàn)人物的心理，本文也多處描寫大雪，有什么作用？請就文中劃橫線的①②兩處分別作簡要分析。
  （4）有人認(rèn)為，將小說標(biāo)題《最后八小時(shí)》改為《趙尚志》更好，你的觀點(diǎn)是什么？請結(jié)合小說內(nèi)容說明理由。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

（二）閱讀下面的文字，完成21-22題。（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        當(dāng)前，人民群眾更加重視生命質(zhì)量和健康安全，健康需求呈現(xiàn)多樣化、差異化的特點(diǎn)。百姓對健康的新期待①          ，還包括預(yù)防疾病、運(yùn)動健身、宜居環(huán)境等內(nèi)容。2016年，國務(wù)院發(fā)布《“健康中國2030”規(guī)劃綱要》，提出健康中國建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)。
        沒有科學(xué)的健康知識，就沒有夠強(qiáng)的健康管理能力。②          ，也是一種責(zé)任。每個(gè)人都擁有維護(hù)自己健康的權(quán)利，每個(gè)人也都是自己健康的第一責(zé)任人。主動學(xué)習(xí)健康知識，提高自我健康管理能力，既是對自己和家庭負(fù)責(zé)，也是對社會和國家負(fù)責(zé)。
        要從以治病為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀嗣窠】禐橹行?，預(yù)防是最經(jīng)濟(jì)最有效的健康策略。我們要樹立大健康觀念，堅(jiān)持防治結(jié)合、聯(lián)防聯(lián)控、群防群控，從“治已病”轉(zhuǎn)向“治未病”，把健康“守門人”制度建立起來。
        保障全民健康是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要靠醫(yī)療衛(wèi)生部門努力，③          。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通、稅務(wù)、教育等部門制定的政策，都會對人民健康產(chǎn)生深刻影響，要將健康意識融入所有政策，調(diào)動全社會參與的積極性、主動性、創(chuàng)造性。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。
  （2）請用“要”字開頭的句子分別概括上文后三段的主要內(nèi)容。每句不超過20個(gè)字。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        近日，重慶時(shí)報(bào)原財(cái)經(jīng)記者宋湘波流浪街頭的視頻引起人們的熱議。
        視頻中，宋湘波表示：“中國富豪榜上排名前100位，我采訪過20位”；“做過高管，還跟馬云吃過飯”。為了證明自己說的是實(shí)話，他展示了與馬云的合照。人們很好奇，為何曾經(jīng)風(fēng)光無限的財(cái)經(jīng)記者選擇流浪？他這么做，是因?yàn)樯盥淦沁€是為了炒作？宋湘波回應(yīng)說，自己是浪漫主義者，自由旅行者，“我對人生的理解就是過自己想過的日子，我覺得人生過得有意思就行”，“我不是為了別人而活”。
        網(wǎng)友對此議論紛紛。有人點(diǎn)贊說，“人就是應(yīng)該為自己而活，取悅自己比迎合他人重要”；也有人諷刺道，“你覺得有意思的生活有意義嗎”……
        對于以上材料，你有何認(rèn)識和思考？請結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕睦斫夂透形颉?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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