2022-2023學(xué)年山東省德州市臨邑縣翟家中學(xué)九年級(jí)（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（每題2分，共50分）

• 1．一支考古隊(duì)計(jì)劃考察世界四大文明古國(guó)的發(fā)源地，他們首先來到了尼羅河流域考察，由此可知，他們首先考察的是下列哪個(gè)文明古國(guó)（　?。?/h2>

  A．古中國(guó)

  B．古埃及

  C．古巴比倫

  D．古印度
  組卷：19引用：5難度：0.6

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• 2．公元前4世紀(jì)，他建立了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，在帝國(guó)境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。他是（　?。?/h2>

  A．亞歷山大

  B．大流士

  C．克洛維

  D．伯里克利
  組卷：5引用：6難度：0.7

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• 3．雅典政治家伯里克利當(dāng)政時(shí)期，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生。此舉（　?。?/h2>

  A．有利于選拔優(yōu)秀人才

  B．推動(dòng)?jì)D女也享有政治權(quán)利

  C．有利于建立專制統(tǒng)治

  D．使每個(gè)公民都有參政機(jī)會(huì)
  組卷：31引用：4難度：0.6

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• 4．東晉高僧法顯游歷印度時(shí)記錄：“旃荼羅（首陀羅），名為惡名。與人別居，若入城市則擊木以自異。人則識(shí)而避之”。這印證了古代印度（　?。?/h2>

  A．實(shí)行奴隸制度	B．普遍信仰佛教
  C．存在種姓制度	D．文化燦爛輝煌
  組卷：53引用：7難度：0.7

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• 5．《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，這說明古巴比倫（　?。?/h2>

  A．社會(huì)等級(jí)嚴(yán)格	B．奴隸制度發(fā)達(dá)
  C．商品經(jīng)濟(jì)活躍	D．人們生活自由
  組卷：89引用：7難度：0.8

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• 6．胡夫以后，古埃及的金字塔越修越小，第五和第六王朝的法老們甚至不再建造巨大的金字塔。這反映了（　　）

  A．古埃及王權(quán)逐漸衰落	B．金字塔建造工藝失傳
  C．法老具有無上的權(quán)威	D．古埃及文明進(jìn)程中斷
  組卷：65引用：9難度：0.6

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• 7．據(jù)如圖的示意圖推斷，羅馬法制建設(shè)的第一步是（　?。?/h2>

  A．《漢謨拉比法典》	B．《十二銅表法》
  C．《查士丁尼法典》	D．《羅馬民法大全》
  組卷：240引用：14難度：0.5

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• 8．雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)（　?。?/h2>

  A．元老院

  B．公民大會(huì)

  C．執(zhí)政官

  D．保民官
  組卷：13引用：9難度：0.8

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• 9．如圖是古代雅典交通禁行標(biāo)志示意圖，在通往公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)路途中，被這一標(biāo)志禁行的人有（　?。?br />①成年男性公民
  ②婦女
  ③兒童
  ④外邦人
  ⑤奴隸

  A．①②③④

  B．②③④⑤

  C．①③⑤

  D．①②③④⑤
  組卷：26引用：3難度：0.7

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二、非選擇題（共50分）

• 27．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：它宣揚(yáng)“眾生平等”，認(rèn)為世間萬物發(fā)展都有因果緣由，人的生老病死都是苦的，人必須消滅欲望，刻苦修行。
  材料二：它宣揚(yáng)上帝是宇宙的最高主宰，“救世主，叫人忍受苦難，死后可以升入‘天堂’”。
  材料三：他闡述了獨(dú)尊安拉的思想，信奉者被稱之為“穆斯林”。穆斯林公社成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從他的決定。
  （1）材料一的觀點(diǎn)屬于哪種宗教，它的創(chuàng)始人是誰？創(chuàng)始時(shí)間？
  （2）材料二的觀點(diǎn)屬于哪種宗教？誕生于何時(shí)？哪一地區(qū)？
  （3）材料三的觀點(diǎn)，反映了哪一宗教？它的創(chuàng)立者是誰？
  （4）羅馬皇帝定為國(guó)教的是哪一宗教？推動(dòng)阿拉伯國(guó)家的建立和統(tǒng)一的是哪個(gè)宗教？創(chuàng)始人時(shí)間？
  組卷：0引用：1難度：0.3

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• 28．法制建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。閱讀材料，回答問題。
  材料一：美索不達(dá)米亞人試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。……是其中最杰出的一部；這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系，因而，它不僅闡明了古巴比倫的法律制度，也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
  ——摘自《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》（上冊(cè)）（1）材料一中“這部法典”的名稱是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位？
  材料二：我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿而來的，我們的制度是別人的模范……我們的制度之所以稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的……
  ——摘自《伯里克利在犧牲戰(zhàn)士葬禮上的講話》（2）材料二表述的“政治制度”是指哪個(gè)時(shí)期的民主制度？這里的“公民”指哪些人？
  （3）結(jié)合上述所有材料，談?wù)勀銓?duì)民主與法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)。
  組卷：5引用：1難度：0.3

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