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2022-2023學(xué)年四川省南充高級中學(xué)高二(下)期中政治試卷

發(fā)布:2024/8/22 1:0:1

一、(選擇題共60分)

  • 1.中國古代的精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說是中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的深刻哲學(xué)基礎(chǔ)。而古代醫(yī)家在運(yùn)用古代哲學(xué)去總結(jié)醫(yī)療實踐經(jīng)驗,探討和升華醫(yī)學(xué)理論的時候,也進(jìn)一步豐富和充實了哲學(xué)的內(nèi)容。這表明( ?。?br />①哲學(xué)能為具體科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)
    ②具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展
    ③哲學(xué)要對具體科學(xué)進(jìn)行概括升華
    ④具體科學(xué)為哲學(xué)提供方法論指導(dǎo)

    組卷:15引用:17難度:0.6
  • 2.神舟十四號乘組在軌期間,完成了水稻種子萌發(fā)、幼苗生長、開花結(jié)籽的發(fā)育全過程,這是國際上首次在軌完成水稻全生命周期培養(yǎng)實驗。研究表明,在軌水稻種子的根向上、下各個方向生長,地球重力定向的向下生長的情況在空間站消失了。這一研究結(jié)論佐證了( ?。?br />①思維和存在具有同一性
    ②思維是對存在的正確反映
    ③思維能夠正確反映存在
    ④思維和存在是相互依賴的

    組卷:6引用:4難度:0.6
  • 3.真正的哲學(xué),必須回答所處時代的迫切問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“問題是創(chuàng)新的起點,也是創(chuàng)新的動力源。只有聆聽時代的聲音,回應(yīng)時代的呼喚,認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問題,才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律,推動理論創(chuàng)新。”這表明,真正的哲學(xué)(  )
    ①是對各個時代的歷史脈搏和任務(wù)要求的反映
    ②應(yīng)不斷提出解決問題的新理念新思路新辦法
    ③決定著一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治狀況及其變化
    ④作為社會變革的先導(dǎo)推動著時代前進(jìn)的步伐

    組卷:17引用:7難度:0.6
  • 4.偉大思想源自偉大時代;創(chuàng)新理論指引創(chuàng)新實踐?!笆濉逼陂g,在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下,我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實現(xiàn)歷史性跨越,取得決定性成就,全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家前景光明,中華民族迎來新的歷史巨變。這表明,習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想(  )
    ①是馬克思主義中國化的最終理論成果
    ②是衡量我們各項工作正確與否的標(biāo)準(zhǔn)
    ③實現(xiàn)了科學(xué)的世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一
    ④實現(xiàn)了理論和實踐相統(tǒng)一,并回答了重大時代課題

    組卷:17引用:3難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)5.大多數(shù)恒星因為距離我們非常遙遠(yuǎn),被人們看作是位置不變動的發(fā)光點??茖W(xué)家根據(jù)大熊座的七顆恒星切向運(yùn)動速度的大小和方向,推斷出十萬年前后其形狀的演變(如圖)。這主要表明( ?。?br />①運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動,物質(zhì)是運(yùn)動的載體
    ②意識有主動創(chuàng)造性,能夠正確認(rèn)識世界
    ③物是人精神的外化,思維與存在具有同一性
    ④物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì),運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性

    組卷:37引用:6難度:0.7
  • 6.在“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村”這首詩中,詩人采用移情的修辭手法,表達(dá)自己的孤獨(dú)、凄涼、煩亂和惆悵。為了突出某種強(qiáng)烈的感情,作者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致但實際上并不存在的特性,這樣的修辭手法叫作移情??梢娨魄椋ā 。?br />①是主體將情感移置客體,賦予客體某種精神屬性
    ②是作者將自己的情感融合于對象中,具有主觀性
    ③常見于藝術(shù)創(chuàng)作中,根源于作者的精神情感
    ④是主體賦予客體生命特征,屬于主觀唯心主義

    組卷:9引用:4難度:0.5
  • 7.在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊,四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵真如神的奧秘在于( ?。?br />①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署
    ②善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律
    ③把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點
    ④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用

    組卷:11引用:27難度:0.6
  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.網(wǎng)絡(luò)謠言作為一虛假信息,本質(zhì)上說是沒有生命力的信息。有人認(rèn)為,謠言重復(fù)一千遍就能變成真理。該觀點否定了( ?。?/h2>

    組卷:28引用:20難度:0.7
  • 9.著名的水利工程都江堰合理利用“水勢”和“地勢”,采取“筑壩分水,修渠引水,中流作堰”的方法,將岷江水流分成兩條,其中一條水流引入成都平原,既可分洪減災(zāi),又可引水灌田,造福了千秋萬代。“因其勢而利導(dǎo)之”給我們的哲學(xué)啟示是( ?。?br />①以“勢”為根據(jù),使主觀認(rèn)識符合客觀的“勢”
    ②服從自然的“勢”,恪守天人合一的哲學(xué)智慧
    ③以“勢”為基礎(chǔ),發(fā)揮主觀能動性以造福人類
    ④在改造客觀事物的基礎(chǔ)上變革“勢”的運(yùn)動規(guī)律

    組卷:7引用:11難度:0.6
  • 10.中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會在總結(jié)過去五年工作的基礎(chǔ)上,明確了今后一段時間黨和國家的前進(jìn)方向、奮斗目標(biāo)和行動綱領(lǐng)。這次會議著眼長遠(yuǎn),關(guān)于未來中國前瞻性、戰(zhàn)略性、全局性的思考逐漸清晰。這表明,意識活動( ?。?br />①具有目的性,人們可以為未來中國的發(fā)展制定科學(xué)規(guī)劃
    ②具有主動創(chuàng)造性,人們可以規(guī)劃具有前瞻性的奮斗目標(biāo)
    ③具有自覺選擇性,人們可以根據(jù)黨的需要制定行動綱領(lǐng)
    ④具有能動性,人們能超越客觀條件限制將藍(lán)圖變成現(xiàn)實

    組卷:66引用:16難度:0.6
  • 11.“故天將降大任于斯人也”,還是“故天將降大任于是人也”?孟子的這句經(jīng)典名言近日引發(fā)網(wǎng)友熱議。有網(wǎng)友大量翻找古籍刻本、教材教輔,甚至連漢語語料庫都查了一遍。專家表示,對“斯”“是”的爭議,是考據(jù)傳統(tǒng)的繼承,也是求是精神的傳承。對“斯”“是”的爭議表明( ?。?br />①典藏古籍是衡量認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
    ②對兩字用法的爭議能夠推動認(rèn)識的發(fā)展
    ③真理超越歷史條件不斷豐富、發(fā)展和完善
    ④追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程

    組卷:42引用:10難度:0.7

二、(非選擇題共40分)

  • 33.閱讀材料,完成下列要求。
    承載著中國“西部綢都”的盛名,南充與絲綢有著割舍不斷的淵源。絲紡服裝產(chǎn)業(yè)也是傳統(tǒng)特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。長久以來南充雖然坐擁原材料產(chǎn)地、歷史底蘊(yùn)深厚等優(yōu)勢,卻由于產(chǎn)業(yè)鏈條弱,流動資金短缺,科技含量低、創(chuàng)新能力弱等問題,始終沒有一個屬于南充絲紡的知名品牌,南充絲紡業(yè)究竟何去何從成為南充人民心中之痛。
    蠶繭是絲紡服裝企業(yè)最重要的生產(chǎn)原料,但是蠶繭受市場影響價格波動大,給整個絲紡服裝業(yè)帶來了巨大壓力。絲紡服裝業(yè)要發(fā)展必須要保持基本原料的穩(wěn)定供給,那就必須對原料供應(yīng)進(jìn)行提前“布局”。2017年起,銀海絲綢有限公司在南充嘉陵區(qū)大通鎮(zhèn)流轉(zhuǎn)桑田5000畝全部用來生產(chǎn)彩色繭。順成紡織品有限公司則通過引入先進(jìn)技術(shù),以保障生產(chǎn)所需高品質(zhì)生絲的基本供應(yīng),將原先一年最多生產(chǎn)4季的蠶繭提升到最多生產(chǎn)8季。這些企業(yè)的做法或許能為絲紡服裝產(chǎn)業(yè)提供借鑒,使南充絲紡產(chǎn)業(yè)從暗淡走向輝煌。
    結(jié)合材料,運(yùn)用“矛盾分析法”說明南充絲紡服裝產(chǎn)業(yè)如何才能從黯淡走向輝煌。

    組卷:5引用:1難度:0.4
  • 34.閱讀材料,完成下列要求。
    習(xí)近平總書記指出,世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式,也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。很長時期以來,少數(shù)國家壟斷現(xiàn)代化的話語權(quán),把持“西方中心論”,鼓吹所謂“華盛頓共識”,不斷放大“現(xiàn)代化就是西方化”、“西方文明就是現(xiàn)代文明”的錯覺。
    中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,摒棄了西方以資本為中心、兩極分化、物質(zhì)主義膨脹、對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路,為全球提供了一種全新的現(xiàn)代化模式,為人類社會實現(xiàn)長治久安、消除極端貧困、促進(jìn)共同發(fā)展、應(yīng)對氣候變化等挑戰(zhàn)提供了中國方案。英國著名學(xué)者馬丁?雅克表示,中國式現(xiàn)代化不僅將為中國未來的發(fā)展開啟全新的可能性,也將為世界提供新理念、新目標(biāo)。相對傳統(tǒng)的現(xiàn)代化道路,中國式現(xiàn)代化更加具有可持續(xù)性,為推進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展提供了中國方案,為世界現(xiàn)代化開拓了新境界。
    結(jié)合材料,運(yùn)用創(chuàng)新意識的知識,說明“中國式現(xiàn)代化”為什么能開啟現(xiàn)代化的全新可能性?

    組卷:0引用:1難度:0.4
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