2022-2023學(xué)年重慶市三峽名校聯(lián)盟高一（上）聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        我的《梁莊》在《人民文學(xué)》發(fā)表之后，獲得了一些好評，但說實話，我并不認(rèn)為《梁莊》的價值和它的文學(xué)性就有多么的高。我認(rèn)為，它的啟發(fā)性，即它所呈現(xiàn)的一些新的視野和可能性要大于它本身的價值。那它為什么讓人有震動之感？它只是寫出了一些真實、現(xiàn)實與事實，但這些故事、細(xì)節(jié)早已普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，并且還在繼續(xù)。
        真正意義上的非虛構(gòu)創(chuàng)作，除了理論上的一些必要條件之外，更重要的還是與作者靈魂相關(guān)的那一部分。作者要從書齋中，從我們逐漸中產(chǎn)階級化的生活中走出來，走進你所書寫的對象的“日常生活”，而不是“觀念生活”，這是我們必須清楚與正視的一件事情，不管我們?nèi)绾握嬲\，對于我們的書寫對象而言，我們已經(jīng)是“高高在上”的姿態(tài)。我們必須要有真正深入的行動，不管是主動的“臥底”，還是被動的“流浪”。而行動的前提是謙卑。謙卑是什么呢？譬如托爾斯泰關(guān)于俄國農(nóng)民和貴族的思考，它必然涉及自我，有著自我心靈的緊張、痛苦與沖突，是一種深刻的原罪感，所以，即使在82歲的高齡，在中國早已是“知天命”的年齡，他還要為此離家出走；譬如卡夫卡寫《變形記》，那就是他自己的心靈所感受到的無可比擬的壓抑；譬如你走在中國大地上，礦山、小鎮(zhèn)、城市、原野，你不只是個思考者，你還應(yīng)該是他們，試圖以他們的眼睛來看待世界，然后反觀自我，謙卑能使作者和人物心靈之間形成一種開放和貼近的關(guān)系，不只是審視、批判，更不是自戀或一種修辭，那是他的生命、他的生活、他的情感，你要感同身受，不但要體會到他們的疼痛和黑暗，還要準(zhǔn)確把握他們的疼痛與黑暗的點位在哪里，要對他們所處的歷史語境有真正的理解。
  （摘編自梁鴻《非虛構(gòu)寫作的興起》）材料二：
        報告文學(xué)和非虛構(gòu)在中國的登陸和中興，相隔了一百年的時空，從20世紀(jì)的20年代，到新世紀(jì)的10年代。百年之間，先是報告文學(xué)逆風(fēng)而起，一批寫實性書寫的大將橫刀立馬，撅起了中國報告文學(xué)界的一次次風(fēng)起云涌。
        時光荏苒，整個20世紀(jì)80年代，可以說是中國的報告文學(xué)年代，一大批報告文學(xué)橫空出世，參與了中國思想解放和啟蒙運動，構(gòu)成了最純正的知識分子寫作，其影響甚至蓋過了小說與新詩的勢頭。然而，十年后，報告文學(xué)式微，從此告別輕騎兵時代，轉(zhuǎn)而向長篇轉(zhuǎn)身，并以坦克集群正面強攻方式重新聚集，成為宏大敘事的主體方陣，涌現(xiàn)了一部接一部的長篇報告文學(xué)。
        這種轉(zhuǎn)場，由于遠離了前沿精神，對現(xiàn)實生活干預(yù)的銳度大大減弱，不少報告文學(xué)家徘徊猶豫之后，轉(zhuǎn)場去寫國史大事，或?qū)懮婕皣嬅裆闹卮蠊こ淌录?，或為企業(yè)家作傳，再無洛陽紙貴的名篇、名作出現(xiàn)。讀者也覺得曾經(jīng)他們喜歡的報告文學(xué)已經(jīng)蓬頭垢面，其思想銳度、哲學(xué)深度、文學(xué)緯度與情感溫度，都今不如昔。尤其是隨著文化的多元，再不是一部精品風(fēng)靡全國的時代了，新世紀(jì)之后，報告文學(xué)越發(fā)受人詬病，漸次走向沉寂。
        在這種大背景下，《人民文學(xué)》成為非虛構(gòu)的大纛，以兩位河南女作家梁鴻、喬葉打頭陣，閃亮登場。一副青衣扮相，水袖掩面，拋出來梁莊眾生相，拆樓記憶，蓮步款款，引喉如鸝，非虛構(gòu)很快形成了與報告文學(xué)分庭抗禮之勢。
        毋庸諱言，非虛構(gòu)的出現(xiàn)是對報告文學(xué)及其致命弱點的一次拯救?！度嗣裎膶W(xué)》當(dāng)時推出的時尚作家當(dāng)數(shù)梁鴻女士，她的《中國在梁莊》《出梁莊記》，是一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是一種小切面的切片寫法，寫出了人性的復(fù)雜與命運多舛。如今梁鴻已經(jīng)實現(xiàn)了從非虛構(gòu)作家到小說家的華麗轉(zhuǎn)身?！度嗣裎膶W(xué)》也將非虛構(gòu)從民間和底層的書寫，提高到了殿堂的高度，有第一國刊的導(dǎo)引，非虛構(gòu)從一株小苗，迅速長成了一棵參天大樹，與風(fēng)靡80年代的中國報告文學(xué)抗衡，形成了兩座山峰。
        報告文學(xué)和非虛構(gòu)到底有什么區(qū)別？簡單地說，就是高與低、大與小、重與輕、寬與窄的關(guān)系。一個是殿堂性的書寫，一個是處江湖之遠；一個是國史敘事，一個是私人檔案；一個是宏大題材，一個是蒼生世相；一個側(cè)重于時代之聲，一個注重百姓之情；一個寫江山家國，一個觀人生宿命。前者是對時代精神的宏大敘事，后者則是對老百姓內(nèi)心世界的細(xì)微觀摩。報告文學(xué)擔(dān)綱的是對一個時代重大事件的記錄，像古代史官一樣去記錄，而非虛構(gòu)就是一個家庭、一座村莊、一個群體命運的短歌散曲。前者因為高大上，在文學(xué)敘述上，往往會滑入假大空，后者更多生動靈活，但又會因為小而碎，導(dǎo)致坐井觀天。但無論寫什么、怎么寫，真實性都是報告文學(xué)與非虛構(gòu)共同安身立命的底線，亦是高壓線，偏離或者背離了真實的基石，報告文學(xué)與非虛構(gòu)書寫都將被釘在文學(xué)史的恥辱架上。
        與20世紀(jì)80年代屬于報告文學(xué)相比，今天的非虛構(gòu)遠未達到報告文學(xué)的頂峰狀態(tài)。其實，任何一件事物，一旦達到頂峰狀態(tài)，就意味著跌落，走向式微。從這個意義上說，非虛構(gòu)既是對報告文學(xué)作家書寫的拯救，也是對報告文學(xué)體裁的彌補。
  （摘編自徐劍《報告文學(xué)、非虛構(gòu)的理性辨識與文學(xué)分合》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．梁鴻認(rèn)為，《梁莊》能獲得好評是因為其所展示的真實故事和細(xì)節(jié)普遍存在于中國鄉(xiāng)村大地，能給人一些新的視野。
  B．梁鴻認(rèn)為，托爾斯泰在寫作時，把人物的命運和處境跟自身緊密聯(lián)系起來，這種謙卑使作者和人物之間形成既開放又貼近的關(guān)系。
  C．《中國在梁莊》《出梁莊記》采用小切面的切片寫法，描寫一個村莊、幾戶人家、一群打工者的世相，是典型的非虛構(gòu)作品。
  D．非虛構(gòu)在報告文學(xué)逐漸走向沉寂的背景中產(chǎn)生并迅速發(fā)展成可以和報告文學(xué)抗衡的寫作高峰，梁鴻是其代表人物之一。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一重在論述非虛構(gòu)寫作中“行動”和“謙卑”的重要性，材料二主要論述非虛構(gòu)產(chǎn)生的背景、發(fā)展和與報告文學(xué)的區(qū)別。
  B．面對書寫對象，非虛構(gòu)寫作者表現(xiàn)出“高高在上”的姿態(tài)是不行的，必須要走進他們的“日常生活”，而不是“觀念生活”。
  C．20世紀(jì)80年代，很多報告文學(xué)是最純正的知識分子寫作，具有思想解放和啟蒙的作用，但十年后，這種作用漸次消失。
  D．非虛構(gòu)既是對報告文學(xué)作家書寫的拯救，也是對報告文學(xué)體裁的彌補，這一說法符合事物產(chǎn)生、發(fā)展、高潮、衰落的一般規(guī)律。
  （3）下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．梁鴻在寫《中國在梁莊》《出梁莊記》的時候，想到的是：我要有能力知道在這一群人——外出打工者艱辛的生活背后的某種普遍性。
  B．為寫《中國在梁莊》，梁鴻帶著兒子從北京回到家鄉(xiāng)河南梁莊，前前后后住了五個月，尋摸留守的梁莊人無人觸碰的生活脈絡(luò)。
  C．梁鴻認(rèn)為，非虛構(gòu)跟讀者之間達成了某種默契，你可以同意他，也可以不同意他，這是作者給你的，不是告知你生活就是這樣的。
  D．梁鴻在梁莊系列作品獲得好評后，反觀自身，我對梁莊有一種負(fù)疚感，覺得自己如此虛榮、自私和無恥，完成書稿后有一種極大的空虛。
  （4）請結(jié)合材料一內(nèi)容說說你對文中所說的“謙卑”的理解。
  （5）如何更好地促進非虛構(gòu)寫作的發(fā)展？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：13引用：5難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  天地再造
  孫皓暉      ①父親把和自己相伴了幾年的忠犬大黃留給了蘇秦，就走了。
        ②父親一走，蘇秦立即脫光膀子干起活兒來。昨夜情景，已經(jīng)使他一路上對家的思念化為烏有，溫情的夢幻在那一刻突然地破碎了，斷裂了。要不是木訥深遠的老父親，他肯定會憤然離家自己闖蕩去了。大嫂與妻子的冷漠與嘲笑殘酷地撕碎了自己夢幻的那一刻，他就打定了主意——遠遠離開自己原先的華貴的瓦釜書院，離家苦修，再造自己。
        ③第一件事，就是在這斷垣殘壁上結(jié)一間能夠遮風(fēng)擋雨的草廬。
        ④他一頭鉆進齊腰深的荒草中，揀細(xì)密的茅草一撮一撮地拔了起來。大黃一直臥在斷墻下自顧呼嚕，后來終于也鉆到荒草中來了。暮色消失天黑定時，斷墻下堆了一大垛茅草。蘇秦與大黃各自吃了一張干餅一塊醬肉，大喝了一通甘涼的井水，便開始蓋自己的草廬。
        ⑤時下正當(dāng)九月中旬，秋月將滿，分外明亮。蘇秦趁著月色仔細(xì)查看了斷墻，不用砌墻，就是屋頂上草抹泥。他先用鐵耒挖土，圍了一口很大的泥鍋，又打了五六桶水倒進泥鍋，然后向泥鍋里填滿選好的半干土塊：等待泥鍋泡土的時刻，用那口柴刀剁了許多細(xì)碎茅草，扔進了泥鍋，然后赤腳跳進泥鍋反復(fù)踩踏。月上中天的時分，一鍋軟黏適度的草泥和好了。雖然是大汗淋漓，蘇秦卻是精神抖擻，絲毫不覺得困乏。一鼓作氣，他開始給屋頂上草。東方已經(jīng)魚肚白了，蘇秦沒有歇息，開始鋪干茅草。正午時分，蘇秦壓完了一面茅草，高興地從土墻上爬下來，雙腿一軟，倒在了大黃身邊。
        ⑥“呼——”一陣粗重的鼾聲響了起來。大黃嗅了嗅蘇秦，搖搖尾巴也臥倒了。
        ⑦“嗚，呼……”大黃喉頭呼嚕著，靠在蘇秦身邊也睡著了。
        ⑧時序已至寒冬，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，原野上的一切都模糊了，孤獨的草廬已經(jīng)完全淹沒在漫無邊際的風(fēng)雪之中。蘇秦在屋外逆風(fēng)而立，一字一字，高聲吟誦起了《陰符經(jīng)》——
        ⑨觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。……
        ⑩九月末草廬剛一結(jié)好，蘇秦便開始了一種奇特的粗簡生活。每晚一頓干餅醬肉，喝一通老井的甜水了事。瞌睡了，在草席上和衣睡上一兩個時辰，醒來了到井臺上用冷水沖洗一番，立即又回來揣摩苦讀。日復(fù)一日，倒是分外踏實。
  ?住進草廬，蘇秦心底深處的那股煩躁急迫消失了。他意識到，自己的學(xué)問面上淵博，卻缺乏專注一點的精深。這一點，就是對天下大勢的洞察。要錘煉這種見識，需要的不是具體的就事論事的學(xué)問，而是高屋建瓴鳥瞰天下的眼光境界?！氨仨毚笪?，方得有成?！边@是蘇秦在坎坷屈辱中磨出來的見識。
  ?在他打開父親送來的銅箱翻檢到最底層時，一本破舊的羊皮紙大書出現(xiàn)了?！蛾幏?jīng)》！天哪！他幾乎驚訝得要跳起來?！瓣幏?jīng)”幾個大字鑿鑿在目，旁邊還有兩行小字，找目細(xì)看，隱隱約約便是“伊尹太公范蠡鬼谷子”四個名字。他二話不說，坐在門外土坎上便翻了起來……
  ?幾個月了，他每日朗誦默記，已經(jīng)能將《陰符經(jīng)》倒背如流。這《陰符經(jīng)》當(dāng)真是“變通無羈，深微燭照”。蘇秦覺得，自己還遠遠未將《陰符經(jīng)》咀嚼透爛，還得再下苦功夫。
  ?在這個風(fēng)雪撲面的寒夜，蘇秦依然雷打不動地沖著蒼茫的夜空大聲朗誦著，漸漸地，他的聲音嘶啞了，吼出最后一個字的時候，喉頭一陣發(fā)甜，猛然噴出了大大一口鮮血，頹然撲倒在地。大黃“鳴”的一聲低吼，箭一般撲了過來，叼住蘇秦的腰帶，腰一弓，使勁兒往門口拖。它將蘇秦拖到門口，又三兩下拱開了門板，將蘇秦拖到了屋內(nèi)。
  ?“啊……”喉頭一陣呼嚕喘息，蘇秦終于醒來了。
  ?方才一陣吼誦，使他突然頓悟——《陰符經(jīng)》正是縱橫捭闔的大法則！其中天地之道、為政之道、君臣之道、創(chuàng)守之道、萬物互動之道、邦國互動之道無所不包。將這些大道理揣摩深透，何愁不能窺透天下奧秘？何愁不能找出列國癥結(jié)？何愁不能縱橫戰(zhàn)國？
  ?蘇秦又打開了《陰符經(jīng)》，又一字一字地開始琢磨。讀到“食其時，百骸理。動其機，萬化安”時，他眼睛突然一亮。老師鬼谷子在這句下邊注文：“食者所以治百骸，失其時而生百病。動者所以安萬物，失其機而傷萬物。時之至間，不容瞬息；先之太過，后之則不及。是以賢者守時，不肖者守命也。”讀著想著，蘇秦心中一片豁亮——
  ?想想自己說秦，就是“先之太過”，如何能夠成功？不成功一定是不應(yīng)時了。王霸大業(yè)，秦國是沒有拒絕的理由的，但秦國卻偏偏拒絕了，而且還拒絕了兩次，公孫衍失敗了，他蘇秦也失敗了?，F(xiàn)下靜心想來，確實是為時過早了。新君即位僅僅一年，秦國內(nèi)政未安，這時候要秦國立即實施東出爭霸，事實上是不可能的……
  ?想著想著，他迷迷糊糊地瞌睡了，頭“咚”地一聲撞在了木案上。蘇秦醒來揉揉眼睛，站起來在屋中踱步，念著想著，自言自語地嘟噥著……猛然，他盯住了“機在于目”四個字，頓時陷入了沉思，想著想著心中一閃，覺得似乎抓住了什么，瞌睡卻又猛然襲來，那閃光又被淹沒了。蘇秦氣惱異常，抓起案上的縫書錐對著大腿猛然一刺，一股鮮血“哧”地噴了出來。
  ?蘇秦猛然清醒，“機在于目”，就是見機而動，不死守一端。“啊哈哈哈哈哈！”蘇秦仰天大笑，手舞足蹈，腳下一軟，撲在了大黃身上。冰天雪地的草廬里，蘇秦抱著大黃睡去了，人的鼾聲與狗的呼嚕聲交織在了一起。
  （選自《大秦帝國之縱橫》，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.蘇秦發(fā)現(xiàn)《陰符經(jīng)》時，幾乎驚訝得要跳起來，這一細(xì)節(jié)暗示了《陰符經(jīng)》是一部奇書，為后文蘇秦的徹悟做了鋪墊。
  B.小說在描寫蘇秦發(fā)現(xiàn)并苦讀《陰符經(jīng)》時運用了插敘手法，這樣敘事使結(jié)構(gòu)多了一些變化，避免了平鋪直敘。
  C.小說兩次寫到蘇秦和大黃相依睡去，第一次睡去，是勞動后的疲憊與暢快，第二次睡去是徹悟之后的滿足和內(nèi)心的釋然。
  D.住進草廬前，蘇秦心底煩躁急迫，這主要是因為他回家后受到了妻子和大嫂的冷遇，讓他倍感親情的冷漠和世態(tài)的炎涼。
  （2）關(guān)于蘇秦結(jié)草廬的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.蘇秦決意離開原先華貴的瓦釜書院，來到荒野之中苦修，這是他遭受挫折后不得已的選擇。
  B.小說細(xì)致地描寫了蘇秦和草泥的過程——圍泥鍋、剁茅草、反復(fù)踩踏，他做得很熟練，和草泥的過程與下文苦讀《陰符經(jīng)》的過程有異曲同工之妙，凸顯的是蘇秦對理想的執(zhí)著。
  C.蘇秦在荒野中結(jié)草廬，與風(fēng)雪為伴，讓勞作的痛苦磨礪自己，使自己更加奮發(fā)，是勾踐式的“臥薪嘗膽”。
  D.斷垣殘壁，茅草苫頂，孤獨地佇立于冰天雪地之中，作者讓草廬與蘇秦實現(xiàn)了某種意義上的對應(yīng)。
  （3）本文題為“天地再造”，蘇秦的“再造”經(jīng)歷了哪幾個階段？請結(jié)合文中相關(guān)部分簡要分析。
  （4）《史記?蘇秦列傳》中記載蘇秦“出游數(shù)歲，大困而歸，兄弟嫂妹妻妾皆笑之……蘇秦聞之而慚，自傷，乃閉室不出，出其書遍觀之”。本文在演繹蘇秦這段故事時有“一只忠犬大黃陪伴他”的情節(jié)加入，這樣的改寫帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：18引用：4難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        比目魚在剛出生時眼睛均勻地長在頭部兩側(cè)，每側(cè)各一個，對稱分布。但是當(dāng)比目魚的身體長到1厘米左右的時候，它一側(cè)的眼睛就開始往旁邊移動了，先是通過頭部上緣，然后慢慢地移動到對面的一邊，直到跟另一只眼睛接近時才停止移動。
        比目魚的眼睛的移動與它獨特的身體構(gòu)造有關(guān)，比目魚的頭骨和其他動物不同，不是堅硬的骨頭，①  。當(dāng)比目魚的眼睛開始搬家的時候，比目魚雙眼間的軟骨會先被身體吸收，隨著軟骨的吸收，眼睛的移動就失去了障礙，移動也就更加自如了，除了身體構(gòu)造變得不同，②  ，比目魚在剛出生的時候，是在水面附近活動的，但是等比目魚的眼睛移動到同一側(cè)的時候，比目魚就不再漂浮于海面，轉(zhuǎn)而在海底活動了。
        比目魚的改變其實是自然選擇和自身演化的結(jié)果，比目魚一般是側(cè)著身子游泳，而且它經(jīng)常平臥在海底，身上會覆蓋一層沙子，為了能夠更快地發(fā)現(xiàn)敵人，兩只眼睛長在一起無疑是最好的選擇。所以，③  ，而是后天根據(jù)環(huán)境和生存的需求發(fā)生變化的。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。
  （2）請分別指出以上各段文字是針對什么問題作出的解答，每句不超過15個字。
  組卷：7引用：8難度：0.7

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “立”本義是筆直地站立。在甲骨文中像一人正面立地之形。我們的學(xué)習(xí)生活中有許多關(guān)于“立”的詞語、成語、名言、詩文等。如“自立”“成立”“頂天立地”“立身處世”；“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語》）“太上立德，其次立功，其次立言”（《左傳》）。
        綜合以上材料，請你以“立”為話題，談?wù)勀闵信c“立”有關(guān)的人物，可以是你自己、親人、朋友、同學(xué)等等，寫成記敘文；或者談?wù)勀銓Α傲ⅰ庇心男┱J(rèn)識與思考，寫成議論文。
        要求：選好其中一種文體，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析