人教部編版中外歷史綱要（上）《第3單元 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一》2021年單元測(cè)試卷（17）

一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共45分）

• 1．宋太祖定下了“不得殺士大夫及上書(shū)言事人”的家法。以后歷代皇帝堅(jiān)持“與士大夫治天下”，以致“終宋之世，文臣無(wú)歐刀之辟”。宋代（　?。?/h2>

  A．確立了“以文治國(guó)”的統(tǒng)治方略

  B．結(jié)束了“重文輕武”的五代風(fēng)尚

  C．形成了“以儒立國(guó)“的正統(tǒng)思想

  D．出現(xiàn)了“積弱積貧“的社會(huì)狀況
  組卷：14引用：18難度：0.9

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• 2．宋朝某項(xiàng)政策的實(shí)行，使得中原王朝喪失了尚武精神，以至其在與遼、西夏、金等少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢屢敗北。這項(xiàng)政策是（　　）

  A．重農(nóng)抑商

  B．崇文抑武

  C．和親會(huì)盟

  D．閉關(guān)自守
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 3．宋神宗曾評(píng)價(jià)與宋對(duì)峙的北方民族政權(quán)“二虜之勢(shì)所以難制者，有城國(guó)，有行國(guó)比之漢、唐最為強(qiáng)盛”由此可判斷他認(rèn)為北方少數(shù)民族之所以強(qiáng)大，是因?yàn)椋ā　。?/h2>

  A．宋朝守外虛內(nèi)，軍隊(duì)作戰(zhàn)能力不強(qiáng)

  B．少數(shù)民族政權(quán)組成對(duì)抗宋的軍事聯(lián)盟

  C．少數(shù)民族政權(quán)歷史悠久，自漢代已存在

  D．這些政權(quán)走向了封建化，有別于傳統(tǒng)游牧部落
  組卷：39引用：4難度：0.5

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• 4．公元10世紀(jì)到13世紀(jì)是繼三國(guó)兩晉南北朝之后又一個(gè)北方少數(shù)民族活躍的時(shí)期，少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中起到了重要作用。下面是某校學(xué)生用列表法梳理知識(shí)時(shí)制作的表格，由上到下應(yīng)以此填寫(xiě)的是（　?。?br />

  少數(shù)民族	主要活動(dòng)
  	916-1227建國(guó)，實(shí)行南北面官制度
  	政權(quán)都興慶，創(chuàng)制文字，模仿北宋制度
  	與南宋長(zhǎng)期對(duì)峙，后現(xiàn)“大定之治”
  	完成統(tǒng)一，創(chuàng)制文字，進(jìn)行了制度創(chuàng)新

  A．契丹、黨項(xiàng)、女真、蒙古	B．鮮卑、女真、蒙古、滿(mǎn)洲
  C．契丹、吐蕃、女真、滿(mǎn)洲	D．鮮卑、女真、黨項(xiàng)、蒙古
  組卷：33引用：65難度：0.7

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• 5．宋代農(nóng)民在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)，普遍以兼業(yè)的方式從事小商品生產(chǎn)、小商業(yè)經(jīng)營(yíng)、小雇傭勞動(dòng)，從而出現(xiàn)了小農(nóng)、小工、小商的三位一體化趨勢(shì)。這一現(xiàn)象（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了自然經(jīng)濟(jì)的脆弱

  B．反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮

  C．增強(qiáng)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的韌性

  D．說(shuō)明宋代農(nóng)工商業(yè)地位平等
  組卷：30引用：74難度：0.8

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• 6．北宋中期，“蜀民以鐵錢(qián)重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶(hù)主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起”。這表明交子（　?。?/h2>

  A．具有民間交易憑證功能	B．產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛
  C．提高了富商的社會(huì)地位	D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移
  組卷：299引用：101難度：0.9

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二、非選擇題（本大題共4小題，第16題15分，第17題14分，第18題12分，第19題14分，共55分）

• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 如果我們能以開(kāi)放的、理性的態(tài)度去看待宋代歷史，則不難發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期在中國(guó)歷史演進(jìn)序列中特有的重要意義。
  嚴(yán)復(fù)早就指出：“若研究人心、政俗之變，則趙宋一代歷史最宜究心。中國(guó)所以成為今日現(xiàn)象者，為善為惡，姑不具論，而為宋人之所造就，什八九可斷言也?！?br />陳寅恪先生也曾指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振?！?br />錢(qián)鐘書(shū)曾經(jīng)說(shuō)：“在中國(guó)文化史，上有幾個(gè)時(shí)代是一向相提并論的：文學(xué)就說(shuō)‘唐宋’，繪畫(huà)就說(shuō)“宋元”，學(xué)術(shù)思想就說(shuō)“漢宋’一都得數(shù)到宋代?！?br />--摘編自鄧小南《宋代歷史再認(rèn)識(shí)》材料反映了近現(xiàn)代學(xué)者對(duì)宋代歷史地位的認(rèn)識(shí)，對(duì)此（整體或任意一點(diǎn)）提出你自己的見(jiàn)解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明理由。（要求：見(jiàn)解明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：7引用：4難度：0.4

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• 19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。
  ——陳寅恪根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面指出宋朝“造極”的表現(xiàn)。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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