試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023年湖南省長(zhǎng)沙市四大名校高考?xì)v史六診試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖為西周晚期的散氏盤盤底上的文字。其文字( ?。?/h2>

    組卷:7引用:2難度:0.6
  • 2.分析如圖可知( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:1引用:3難度:0.6
  • 3.魏晉南北朝時(shí),經(jīng)過統(tǒng)治者的大力提倡,佛教得到了空前的發(fā)展。當(dāng)時(shí)的門閥士族以及皇親貴戚大多信奉佛教。梁武帝在天監(jiān)三年(504)宣布“唯佛一道,是為正道”,佛教幾乎成了國(guó)教。其主要原因是(  )

    組卷:14引用:4難度:0.6
  • 4.如圖是蘇軾的《枯木怪石圖》。該畫體現(xiàn)了( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:1引用:3難度:0.7
  • 5.歐陽修在上奏中告誡宋仁宗:“且武臣掌機(jī)密而得軍情,不唯于國(guó)家不便,亦于其身未必不為害”故狄青任樞密使僅四年就被罷免,此后武臣在樞密院也幾近絕跡。而前線將領(lǐng)皆須聽從文官統(tǒng)帥的調(diào)遣。這一現(xiàn)象(  )

    組卷:10引用:3難度:0.7
  • 6.如圖是《清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖》。據(jù)圖可知(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:3引用:2難度:0.6

二、非選擇題:17題14分、18題14分、19題12分、20題12分,共52分。

  • 19.閱讀材料,回答問題。
    材料
    “十里店”的變化對(duì)干部可能是有這樣那樣的缺點(diǎn),但不管怎樣,十里店在過去幾年中所取得的成績(jī)總體看來還是引人注目的。對(duì)絕大多數(shù)村民而言,到1947年底,他們的生活水平與七年以前相比,無論哪方面都要好很多。
    ……
    各項(xiàng)改革使得村中約1/3的農(nóng)戶脫離貧雇農(nóng)行列,發(fā)展成為新中農(nóng)。
    ……
    1937年,貧雇農(nóng)人均占地0.93畝,還不及地主富農(nóng)在1947年占有土地量的一半。以前的十里店貧雇農(nóng)占絕大多數(shù),而現(xiàn)在已轉(zhuǎn)變成為土地小戶占有且分配大致均等的村莊。(當(dāng)然人均占有量都很?。┻@是一個(gè)由中農(nóng)組成且主要由新中農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)的村莊。
    ……
    1947年底,筆者到達(dá)十里店時(shí),村里整個(gè)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)比以往強(qiáng)出許多。
    全村正熱火朝天地投入冬季生產(chǎn),小麥和玉米已收割完畢,到處都在播種冬麥。從山頂眺望,遠(yuǎn)處的梯田覆滿了秧苗,看上去像綠化地上蜿蜒的階梯。
    ……
    如上所述便是1947年十里店各互助組從事的部分活動(dòng)與事業(yè)。過去由于缺少資本導(dǎo)致生產(chǎn)停滯、大面積失業(yè),在冬季表現(xiàn)得尤為突出。如今,這些現(xiàn)象都已不復(fù)存在。有了互助活動(dòng)、政府貸款,十里店的商業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、鄉(xiāng)村工業(yè)已經(jīng)初露頭角。全村的資本和勞動(dòng)力得到前所未有的利用,生產(chǎn)大幅度增長(zhǎng),而勞動(dòng)成果的分配與以往相比也更加合理。
    ——摘自[英]柯魯克、[加]伊莎白著《十星店(一):中國(guó)一個(gè)村莊的革命》(注:十里店是晉冀魯豫邊區(qū)的一個(gè)村莊??卖斂恕⒁辽追驄D為國(guó)際友人,于1947年來到中國(guó)解放區(qū),研究土地改革運(yùn)動(dòng))
    提取材料信息,說明上述材料對(duì)研究中國(guó)近代史有哪些史料價(jià)值。

    組卷:5引用:2難度:0.5
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 中國(guó)傳統(tǒng)文化精神要義,主要分為三個(gè)方面,首先是剛健有為、天人協(xié)調(diào)的精神,這是民族精神的內(nèi)核,是教人們?cè)诿鎸?duì)苦難時(shí)要保有自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。其次,在中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容中,人是中心,強(qiáng)調(diào)的是先做人后做事,這種思想在當(dāng)前素質(zhì)教育之中也是有所體現(xiàn)的。最后,中國(guó)傳統(tǒng)文化精神強(qiáng)調(diào)的是犧牲與奉獻(xiàn),家是人們避風(fēng)的港灣,父母之愛與民族之愛是有著異曲同工之妙的,受這種價(jià)值觀的影響使得民族的向心力與凝聚力十分強(qiáng)大,也正是這種文化才會(huì)使得中國(guó)人心中始終懷有落葉歸根、血濃于水、尊老愛幼、厚德載物的認(rèn)知。
    ——摘編自張應(yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二 五四運(yùn)動(dòng)是影響中國(guó)民族傳統(tǒng)文化精神發(fā)展的重要事件。作為傳播新思想、新文化、新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng),五四運(yùn)動(dòng)通過繼承以愛國(guó)主義為核心的民族精神堅(jiān)守轉(zhuǎn)化的價(jià)值根基,開啟馬克思主義與傳統(tǒng)文化的對(duì)話為轉(zhuǎn)化確定前進(jìn)方向,以民主科學(xué)沖破封建主義思想桎梏賦予轉(zhuǎn)化時(shí)代特征,推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生為轉(zhuǎn)化提供領(lǐng)導(dǎo)力量,開辟中國(guó)社會(huì)發(fā)展新階段為轉(zhuǎn)化提供現(xiàn)實(shí)支撐,充分體現(xiàn)了五四時(shí)期傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化的創(chuàng)造性。進(jìn)一步深入理解和思考五四運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,應(yīng)緊緊圍繞革命性這個(gè)核心問題來深化。
    ——摘編自張岱年方克立主編《中國(guó)文化概論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的特點(diǎn)并分析其成因。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中華民族傳統(tǒng)文化精神創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的表現(xiàn),并分析其背景。

    組卷:25引用:19難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正