2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁一中高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        中國(guó)舞蹈是在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中逐漸形成的，具有鮮明的文化特色。中國(guó)舞蹈對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)主要體現(xiàn)在民族文化、民俗文化、歷史文化和時(shí)代文化四個(gè)方面。
        中國(guó)舞蹈是對(duì)民族文化的傳揚(yáng)。中國(guó)舞蹈蘊(yùn)含諸多民族元素，反映了我國(guó)各民族的文化特征，對(duì)我國(guó)民族文化的廣泛傳播有著重要意義。中國(guó)舞蹈對(duì)民族文化的傳揚(yáng)主要分為漢族文化和少數(shù)民族文化。一方面，中國(guó)舞蹈?jìng)鲹P(yáng)了磅礴大氣的漢族文化。在長(zhǎng)袖舞、古典舞等中國(guó)舞蹈表演中，通常會(huì)融入我國(guó)漢族古代長(zhǎng)褂襦裙的服飾，從而彰顯漢族人民的端莊大氣、含蓄唯美……另一方面，中國(guó)舞蹈也傳揚(yáng)了五彩斑斕的少數(shù)民族文化。如通過(guò)表演新疆舞、藏族舞等體現(xiàn)多元的民族文化，這些少數(shù)民族舞蹈洋溢著熱情的氣氛，在表演中熱烈奔放，極具生活氣息，充滿(mǎn)了不同的地域風(fēng)情，傳揚(yáng)了民族文化的特征。
        中國(guó)舞蹈是對(duì)民俗文化的傳揚(yáng)。中國(guó)舞蹈表現(xiàn)方式多種多樣，在舞蹈中會(huì)融入民俗元素，使舞蹈更接地氣、更貼近生活，觀(guān)眾在欣賞舞蹈的過(guò)程中，間接了解了更多民俗藝術(shù)，對(duì)傳揚(yáng)民俗文化有著重要意義。如在中國(guó)舞蹈中，可表現(xiàn)剪紙藝術(shù)、木偶藝術(shù)、風(fēng)箏藝術(shù)等，通過(guò)服飾妝容模仿民俗藝人、通過(guò)肢體動(dòng)作展現(xiàn)民俗技藝等，通過(guò)多樣的形體表演，傳達(dá)民俗文化內(nèi)涵，加深觀(guān)眾對(duì)民俗文化的進(jìn)一步了解。中國(guó)舞蹈還展現(xiàn)出我國(guó)一些重要的民俗節(jié)慶的特征。在民俗節(jié)慶日，中國(guó)舞蹈的表演會(huì)盡可能還原節(jié)慶日的熱鬧場(chǎng)面，通過(guò)舞蹈演員之間的合作，表現(xiàn)民俗技藝，讓更多人了解民俗文化、感受民俗文化的魅力。
        中國(guó)舞蹈是對(duì)歷史文化的傳揚(yáng)。中國(guó)舞蹈在5000多年的中華文明史中逐漸發(fā)展起來(lái)，展現(xiàn)出不同歷史時(shí)期的表演特征，傳揚(yáng)中國(guó)歷史文化。如舞蹈演員在表演唐朝舞蹈時(shí)，會(huì)營(yíng)造華貴典雅的氛圍，身著唐服，手抱琵琶，緩緩展現(xiàn)舞姿，在宮廷音樂(lè)的烘托下表現(xiàn)大唐舞蹈的雍容大氣。中國(guó)舞蹈還能展示中國(guó)歷史上的文化項(xiàng)目，在表演中融入書(shū)法藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)等，演員通過(guò)豐富的肢體動(dòng)作展現(xiàn)書(shū)法技藝，在服飾妝容中展示繪畫(huà)色彩，使觀(guān)眾感知中國(guó)歷史文化的豐富多彩和博大精深。中國(guó)舞蹈還會(huì)講述中國(guó)歷史故事，通過(guò)肢體動(dòng)作和情景還原，將歷史上發(fā)生的重大事件呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，加深觀(guān)眾對(duì)中國(guó)歷史故事的了解，傳揚(yáng)歷史文化。
        中國(guó)舞蹈是對(duì)時(shí)代文化的傳揚(yáng)。中國(guó)舞蹈雖然歷史悠久、底蘊(yùn)深厚，但也在隨著時(shí)代發(fā)展而不斷變化，與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代的中國(guó)舞蹈在與其他舞種的交流融合中展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采，實(shí)現(xiàn)了對(duì)時(shí)代文化的傳揚(yáng)。新時(shí)代背景下，中國(guó)舞蹈融入了更多流行元素，將爵士舞、街舞、團(tuán)體舞等眾多舞種的特征融入其中，舞蹈演員身著中國(guó)服飾，展現(xiàn)翻轉(zhuǎn)顛倒、動(dòng)感十足的舞姿技藝，通過(guò)新潮夸張的肢體動(dòng)作，展現(xiàn)出流行時(shí)尚。
        綜上所述，中國(guó)舞蹈在文化自信視域下呈現(xiàn)出中華文化多元化的豐富內(nèi)涵，并以其深厚的底蘊(yùn)和風(fēng)采多方面?zhèn)鲹P(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播。
  （摘編自郭璟怡《中國(guó)舞蹈對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳揚(yáng)》）材料二：
        作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)舞蹈所蘊(yùn)含的形象、技藝、韻律和情感呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化印記，對(duì)彰顯文化自信具有重要意義。
        具有無(wú)言之美的舞蹈藝術(shù)，肢體動(dòng)作的抽象性、模糊性與多義性，決定了其審美特性和詩(shī)學(xué)品格。中國(guó)舞蹈在形象表現(xiàn)方面充分彰顯出中國(guó)古典特色，呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的多元審美特征，具有形象美。在舞蹈中，演員通常穿戴各式各樣的服飾，輔以美麗的妝容，通過(guò)極富美感的外在形象，展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的特色。
        中國(guó)舞蹈的特色之一是講究肢體的舒展，借助各種肢體動(dòng)作表達(dá)舞蹈主題、傳情達(dá)意。舞蹈演員通常具備扎實(shí)的舞蹈基礎(chǔ)、嫻熟的舞蹈技藝，通過(guò)在舞臺(tái)上展現(xiàn)舞蹈技藝、表達(dá)舞蹈內(nèi)涵，給觀(guān)眾以美的觀(guān)感和心靈的舒悅。中國(guó)舞蹈技藝通過(guò)動(dòng)作的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)換、身體的翻轉(zhuǎn)變化來(lái)展現(xiàn)事物特征，通過(guò)技藝的美感突出事物形象，使舞蹈表現(xiàn)更加生動(dòng)逼真，觀(guān)眾在觀(guān)看過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，感受舞蹈?jìng)鬟_(dá)的生動(dòng)的故事內(nèi)容。
        中國(guó)舞蹈通常與聲樂(lè)互相配合表現(xiàn)，舞姿和聲樂(lè)的相互融合體現(xiàn)了韻律美。在舞蹈表演中，音樂(lè)緩緩播放，舞蹈在優(yōu)美的音樂(lè)中展現(xiàn)出不同的舞姿，時(shí)而躍起，時(shí)而俯身，時(shí)而旋轉(zhuǎn)，時(shí)而倒臥，在舞姿豐富的變化中表達(dá)著音樂(lè)的主題和韻律。在雙人舞或者群舞中，舞蹈跟隨音樂(lè)指令發(fā)生的變化會(huì)更明顯，舞蹈演員會(huì)在音樂(lè)中展現(xiàn)整齊劃一的動(dòng)作或者相互支持完成動(dòng)作，使舞蹈更符合音樂(lè)的韻律要求。
        中國(guó)舞蹈是傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，在舞蹈表演中并不只是外在形象的展現(xiàn)，而是會(huì)充分傳達(dá)舞者的情感，與觀(guān)眾交流，使觀(guān)眾感受到舞蹈的內(nèi)涵。中國(guó)舞蹈通常具有一定的故事情節(jié)，顯露出豐富的情感傾向，演員通過(guò)肢體動(dòng)作和表情神態(tài)傳達(dá)出不同的情感，讓觀(guān)眾感知故事中人物的復(fù)雜心情，從而更好更準(zhǔn)確地理解舞蹈主題。中國(guó)舞蹈通過(guò)情感的傳遞，達(dá)到與觀(guān)眾情緒的相互融合，引發(fā)觀(guān)眾共鳴。
        中國(guó)舞蹈通過(guò)肢體語(yǔ)言傳情達(dá)意，呈現(xiàn)出多元化美感，吸引了大批觀(guān)眾，使他們獲得良好的藝術(shù)享受。
  （摘編自《文化自信視域下中國(guó)舞蹈的獨(dú)特價(jià)值》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)舞蹈反映了我國(guó)各民族的文化特征，是對(duì)漢民族文化和少數(shù)民族文化的共同傳揚(yáng)。
  B.中國(guó)舞蹈以在舞蹈中展示中國(guó)歷史上的文化項(xiàng)目、講述中國(guó)歷史故事等方式傳揚(yáng)歷史文化。
  C.中國(guó)舞蹈講究肢體舒展，借助各種肢體動(dòng)作傳情達(dá)意，表達(dá)舞蹈主題，具有技藝之美。
  D.中國(guó)舞蹈的韻律之美都要通過(guò)舞蹈與音樂(lè)的互相配合、舞姿和聲樂(lè)的相互融合來(lái)體現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)舞蹈能吸引觀(guān)眾，使其獲得藝術(shù)享受的最主要原因是吸收了西方舞蹈元素，呈現(xiàn)多元化美感。
  B.在中國(guó)舞蹈中融入民俗元素，使舞蹈更接地氣、更貼近生活，是傳揚(yáng)民俗文化的重要路徑之一。
  C.在舞蹈表演中，演員服飾豐富，妝容美麗，外在形象富有美感，有利于展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化特色。
  D.中國(guó)舞蹈是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負(fù)著傳揚(yáng)中國(guó)文化的重任，其自身也須與時(shí)俱進(jìn)。
  （3）下列選項(xiàng)中，最適合論證材料一“中國(guó)舞蹈是對(duì)民俗文化的傳揚(yáng)”這一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.舞蹈《雙節(jié)棍》將中國(guó)傳統(tǒng)功夫與流行的說(shuō)唱元素搭配，極具動(dòng)感表現(xiàn)力。
  B.舞蹈《七月火把節(jié)》中，演員們展現(xiàn)手持火炬圍爐跳舞的動(dòng)作和歡樂(lè)場(chǎng)景。
  C.舞蹈《昭君出塞》通過(guò)肢體動(dòng)作和情景還原，展現(xiàn)王昭君哀婉幽怨的故事。
  D.歷代中國(guó)舞蹈，如商代的巫舞、唐代的宮廷樂(lè)舞，都具有濃郁的民族特色。
  （4）有專(zhuān)家認(rèn)為，舞蹈創(chuàng)作與表演要遵循“詩(shī)一情一意”的遞進(jìn)結(jié)構(gòu)原則。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一原則的理解。
  （5）根據(jù)材料一、材料二內(nèi)容，結(jié)合你的思考，簡(jiǎn)要說(shuō)明如何讓中國(guó)舞蹈更好地傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
  組卷：10引用：6難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  村莊的婚禮
  田光明      王大奎的孫子要結(jié)婚了。爺爺想著，孫子大學(xué)畢業(yè)，在省城西安上班，一定要把婚禮辦得風(fēng)風(fēng)光光。于是，爺爺吩咐兒子，在縣城最高檔的酒店預(yù)訂了酒席。
        孫子帶對(duì)象回來(lái)了，他和村長(zhǎng)是發(fā)小，他們聚了幾次，孫子和對(duì)象都變卦了，說(shuō)是要在家里舉辦婚禮。王大奎跺著腳，瞪著眼，他心里有著千萬(wàn)個(gè)不樂(lè)意。
        村莊里五十五戶(hù)人家，二十五戶(hù)都遷到了鎮(zhèn)上住，還有六戶(hù)住到縣城里。村里冷冷清清，野草長(zhǎng)得和房檐一樣高，就剩了些老人和幾個(gè)殘疾人，找個(gè)主事幫忙的人都難，這婚禮能辦成嗎？
  “年輕人，突發(fā)奇想！”王大奎坐在門(mén)前的石墩上，抽著煙，心里七上八下，縱橫交錯(cuò)的臉上寫(xiě)滿(mǎn)了憤怒和無(wú)奈。
        孫子執(zhí)意要這么辦？誰(shuí)也改變不了。
        王大奎三十歲出頭時(shí)，沒(méi)有尋下媳婦。爹娘都急瘋了，燒香拜佛，托人送禮。最終，用三斗麥子，從南山坳里給兒子領(lǐng)回了媳婦。一家人出門(mén)走路，頭都抬得老高。
        大奎爹站在場(chǎng)院里，高著嗓門(mén)，向鄰里鄉(xiāng)親們保證，把兒子的婚禮辦得紅火，要讓大家吃飽，喝好。
        那年春天，爹從大奎的舅家、姑家、姨家湊了幾斗麥子，兩斗黃豆，磨面，做豆腐。讓大奎從鎮(zhèn)上的百貨店里給媳婦買(mǎi)了身新衣服，一塊碗口大的鏡子，一把雨傘，一雙紅艷艷的鞋。擇了個(gè)黃道吉日，迎娶媳婦進(jìn)門(mén)。
        婚禮前三天，全村停了農(nóng)活。大總管是隊(duì)長(zhǎng)蠻娃，男女勞力幫忙。大人小娃，穿著過(guò)年的新衣裳。男人村上村下跑著，搬桌子拉凳子，借來(lái)鍋碗瓢盆，搭棚起灶，婦女圍在廚房，擇菜刷碗，忙活著，嬉鬧著。
        村莊升騰的炊煙，裹著濃郁的香味，在村里村外彌漫。遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕來(lái)的幾個(gè)乞討者，靠在場(chǎng)院的麥垛上，嘴角流著口水。
        婚禮當(dāng)日，總管蠻娃有言在先，主要親屬，隨禮的客人上席，其他外人靠邊，村里幫忙的人，盡心盡力，要把事執(zhí)硬。就這樣，防來(lái)?yè)跞ィ€有不該上席的混上了席，菜到桌上，筷子都在打架，主家準(zhǔn)備的米面油吃得都見(jiàn)底了。送走了客人，村里幫忙的男女，拉長(zhǎng)著臉，自己動(dòng)手熬了兩鍋大燴菜。主家又從代銷(xiāo)店賒了煙酒，招呼大家。大奎爹紅著臉，和兒子給眾人敬酒，道歉致謝。
        大總管蠻娃喝醉了，他哭著鬧著，掀翻了酒桌。
        王大奎心里清楚，蠻娃大他兩歲，他娶的媳婦是媒人先介紹給蠻娃的，他家拿不出那三斗麥子，媒人才把她說(shuō)給了他，成全了今日的婚禮。從此，兩家人見(jiàn)面都繞著走，長(zhǎng)時(shí)間都不說(shuō)話(huà)。
        土地下戶(hù)后，王大奎家分得了二十畝薄地，一家人心齊，耕田種地，養(yǎng)豬養(yǎng)羊，鉚足勁掙錢(qián)囤糧，給兒子訂婚。拆了土房子，建起了磚木的瓦房子，就四處張羅著給兒子尋媳婦。
        山區(qū)條件差，訂婚就難。兒子在西安打工，談了個(gè)山西姑娘，女方家窮，父母彩禮要得多。沒(méi)辦法向親戚借，銀行貸，給女方家過(guò)了彩禮，按要求就籌劃著結(jié)婚。
        王大奎挺直腰桿，在場(chǎng)院里向鄰里們說(shuō)，我兒子的婚禮一定要辦得紅火，上檔次，全村第一。
        婚禮當(dāng)日，在門(mén)前的場(chǎng)院里擺了三十桌酒席。請(qǐng)了三位大廚，八涼八熱，有魚(yú)有雞。酒桌開(kāi)席，一眨眼，就被客人涌滿(mǎn)。村里幫忙的，親友隨禮的人，拖家?guī)Э?，都涌上了酒席。這些年，家家有余糧，但不是天天都吃肉，人們還是稀罕著坐席。盤(pán)子上的魚(yú)沒(méi)翻身，雞沒(méi)展翅，就被大嫂大媽裝進(jìn)袋子。
        客人一茬一茬來(lái)，又一茬一茬地走，吃著流水席，備好的米面，宰的三頭豬吃沒(méi)了。女方家約定來(lái)十桌客，估計(jì)不周全，來(lái)了十五桌，亂了坐席秩序。招呼不到位，女方親戚大吵大嚷，把婚宴弄得不喜慶。
        村里幫忙的男人，吆五喝六地喝著，幾個(gè)人沒(méi)把握住，喝得爛醉如泥。讓人生氣的是村里的賴(lài)子，喝醉了酒，睡到場(chǎng)院里麥積垛里，打著滾，喊著，罵著，說(shuō)主家吝嗇，沒(méi)給客人吃好，把他自己偷藏在懷里的兩盒香煙也撒落了一地。
        孫子婚禮的總管是村長(zhǎng)。前三天，村長(zhǎng)在村里“大家庭”群里發(fā)了通知，全村總動(dòng)員，回家參加婚禮。村民們從四面八方趕了回來(lái)，清掃院落，掛燈籠，貼喜聯(lián)，把冷清的村院弄得紅紅火火，熱氣騰騰。
        大型餐車(chē)停在場(chǎng)院邊，各種食材，四季菜蔬，壘成了山。大廚們舞動(dòng)著鍋鏟，翻炒著美味佳肴。
        婚禮正日，王大奎一家人站在場(chǎng)院里，穿著里外新的衣服，笑盈盈的，同客人們打著招呼。他們能想到的客人來(lái)了，沒(méi)有想到的客人也來(lái)了。縣電視臺(tái)來(lái)了記者，攝像的師傅是蠻娃的兒子，他扛著攝像機(jī)，跑上跑下攝著。鎮(zhèn)上文化中心，還派來(lái)了二十名演員，在碌碡、磨盤(pán)壘起的舞臺(tái)上表演著。裝臺(tái)布景的道具，都是出了力、流過(guò)汗的農(nóng)具。
        村長(zhǎng)主持婚禮，按照鄉(xiāng)里最傳統(tǒng)的婚禮議程，一項(xiàng)一項(xiàng)進(jìn)行著。新郎和新娘拜天地，敬祖先，認(rèn)親戚，再給村里的鄉(xiāng)親們行大禮。最后全體村民集體合影，照張“合家歡”。
        爺爺奶奶們坐在中間，村莊里的人一個(gè)都不能少，就連患腦溢血后遺癥的蠻娃，也穿上了嶄新的衣服，坐著輪椅，是新郎和新娘把他推上臺(tái)的。王大奎忙上前，把蠻娃拉到自己身邊。
        今天，婚禮的大總管村長(zhǎng)就是蠻娃的孫子。婚禮結(jié)束后，村長(zhǎng)鄭重其事地向村民宣布，我們的村莊就要重新規(guī)劃了，這個(gè)老村莊不久就消失了。借著這場(chǎng)婚禮，給村莊留個(gè)紀(jì)念……
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)聚焦一家三代人具有鮮明特點(diǎn)的婚禮場(chǎng)景，講述了幾十年來(lái)不一樣的鄉(xiāng)村故事。
  B．小說(shuō)煙火味兒濃郁，既頌揚(yáng)了國(guó)家民族的鄉(xiāng)村振興大業(yè)，又暗含鄉(xiāng)村終將消逝的隱傷。
  C．爺爺王大奎的婚禮，需要借糧娶親，物質(zhì)上的貧窮讓一場(chǎng)婚禮變得甜蜜不足，苦澀有余。
  D．孫子堅(jiān)持要在家里舉辦婚禮，是想通過(guò)自己的婚禮彌補(bǔ)爺爺和爸爸的婚禮所帶來(lái)的遺憾。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文中“孫子執(zhí)意要這么辦？誰(shuí)也改變不了”一句，說(shuō)明王大奎的孫子堅(jiān)持要按自己的想法來(lái)操辦婚禮。
  B．小說(shuō)除了塑造了王大奎這一形象之外，還刻畫(huà)了孫子和村長(zhǎng)等人物形象，可謂形象豐滿(mǎn)，性格鮮明。
  C．小說(shuō)運(yùn)用回憶和對(duì)比的手法敘述故事，以孫子的婚禮為主線(xiàn)，其中穿插了王大奎自己與兒子的婚禮。
  D．小說(shuō)語(yǔ)言鮮活，字里行間蘊(yùn)含著作者對(duì)故土的那份真情，對(duì)過(guò)往歲月的追憶，讓人回味，令人難忘。
  （3）小說(shuō)重點(diǎn)刻畫(huà)了王大奎這個(gè)人物形象，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。
  （4）有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)“精心描繪了鄉(xiāng)村生活的歷史的滄桑巨變”，請(qǐng)結(jié)合這篇小說(shuō)作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        日本研究人員開(kāi)發(fā)出一種嗅覺(jué)傳感器，能夠通過(guò)分析呼吸中的化合物來(lái)識(shí)別個(gè)體身份。在這個(gè)信息和技術(shù)的時(shí)代，生物識(shí)別認(rèn)證是保護(hù)寶貴資產(chǎn)的重要方式。
        研究人員解釋說(shuō)，人類(lèi)氣味是一種新的生物識(shí)別技術(shù)，使用個(gè)人獨(dú)特的化學(xué)成分來(lái)確認(rèn)“你是誰(shuí)”。其中之一是經(jīng)皮氣體——從皮膚產(chǎn)生的化合物，但皮膚產(chǎn)生的揮發(fā)性化合物濃度很難讓機(jī)器檢測(cè)到。因此，研究小組轉(zhuǎn)而研究是否①_____。事實(shí)上，人類(lèi)的呼氣已被用來(lái)識(shí)別一個(gè)人是否患有癌癥、糖尿病，甚至新冠肺炎。
        研究小組從分析受試者的呼吸開(kāi)始，篩選可用于生物識(shí)別認(rèn)證的化合物，共發(fā)現(xiàn)了28種可行的化合物。在此基礎(chǔ)上，他們開(kāi)發(fā)了一個(gè)有16個(gè)通道的嗅覺(jué)傳感器陣列，每個(gè)通道都可識(shí)別特定范圍的化合物。傳感器數(shù)據(jù)隨后被傳遞到機(jī)器學(xué)習(xí)系統(tǒng)中，分析每個(gè)人的呼吸組成，并以此區(qū)分個(gè)人的特征。研究人員用6個(gè)人的呼吸樣本對(duì)該系統(tǒng)進(jìn)行了測(cè)試，發(fā)現(xiàn)它識(shí)別出個(gè)人身份的平均準(zhǔn)確率為97.8%。即使樣本量增加到20人，這種高水平的準(zhǔn)確率②______。
        此次研究中他們要求受試者在測(cè)試前6小時(shí)禁食。下一步，他們將改進(jìn)該技術(shù)，③_____。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線(xiàn)處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.老同學(xué)，忽然想問(wèn)你一些有關(guān)秋天的事。
  B.課間休息時(shí)間，你追我趕地嬉鬧著的三個(gè)人怎么就打起來(lái)了呢？
  C.在這次“希望杯”演講比賽中，你獲得了第一名。
  D.生活中，你看到的不一定是事實(shí)，你以為的事實(shí)不一定是真相。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：9引用：6難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒?科文在《大停滯》中斷言，人們已經(jīng)摘完“所有低垂的果實(shí)”。現(xiàn)在博士讀到30多歲才能完成系統(tǒng)內(nèi)的知識(shí)串聯(lián)，創(chuàng)造力已經(jīng)喪失，很難再往上攀登為人類(lèi)摘取科學(xué)高樹(shù)上的果實(shí)了。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者提出新理論的平均年齡，延遲6年?？茖W(xué)家做出偉大創(chuàng)新的平均年齡，增加了8年。
        也有科學(xué)家認(rèn)為，人類(lèi)的基礎(chǔ)科學(xué)研究并沒(méi)有停滯不前，作為下一代運(yùn)算核心的量子計(jì)算機(jī)正從設(shè)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在它面前，傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)如同古代算盤(pán)。在更宏觀(guān)的世界中，新一代太空望遠(yuǎn)鏡已在2021年升空，比哈勃望遠(yuǎn)鏡分辨率高出100倍。因此，我們也不必太悲觀(guān)。
        讀完以上材料，你有哪些感想與看法？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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