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2023-2024學(xué)年安徽省滁州六中七年級(jí)(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/10/25 8:0:2

一、單項(xiàng)選擇(本大題共25小題,每小題2分,共50分)

  • 1.下列資料中最能支持“元謀人已經(jīng)能夠制作工具,知道使用火”這一結(jié)論的是(  )

    組卷:85引用:7難度:0.6
  • 2.中國(guó)人過(guò)年時(shí)節(jié)要貼年畫(huà)、道“吉祥”,寄托人們對(duì)來(lái)年“五谷豐登”“六畜興旺”的美好愿望。這種習(xí)俗可能源于我國(guó)古代的( ?。?/h2>

    組卷:72引用:15難度:0.7
  • 3.韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫(xiě)道:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此遠(yuǎn)古人類最需要的是( ?。?/h2>

    組卷:76引用:29難度:0.9
  • 4.如圖圖片反映了原始農(nóng)耕居民生活狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí),下列選項(xiàng)中圖片與文字歷史信息對(duì)應(yīng)不正確的是(  )
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    ①陶器上的稻穗紋 ②人面魚(yú)紋彩陶盆 ③干欄式房屋 ④半地穴式圓形房屋

    組卷:9引用:2難度:0.5
  • 5.“天地混沌誰(shuí)鑿開(kāi),華夏文明誰(shuí)肇興!指南車上,撥亮亙古迷茫。百谷田間,切關(guān)天下生靈……淵源乎中華圣誕,泱泱乎軒轅茂功?!边@段文字贊美的是(  )

    組卷:74引用:12難度:0.7
  • 6.《禮記?禮運(yùn)》載:“大道之行也,天下為公,選賢與能,……是為大同。今大道既隱,天下為家,……是為小康?!边@里“天下為公,選賢與能”涉及我國(guó)古代的(  )

    組卷:60引用:24難度:0.7
  • 7.“華夏民族,非一族形成。太古以來(lái),諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族( ?。?/h2>

    組卷:1379引用:170難度:0.5
  • 8.了解歷史時(shí)序和掌握歷史發(fā)展線索是學(xué)習(xí)歷史的基本要求。如圖①對(duì)應(yīng)的朝代是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:380引用:110難度:0.8
  • 9.下列對(duì)夏、商、西周滅亡的敘述,正確的是(  )

    組卷:8引用:8難度:0.8
  • 10.學(xué)會(huì)歸納歷史發(fā)展的階段特征是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一。下列對(duì)夏商周時(shí)期階段特征的歸納描述,正確的是( ?。?/h2>

    組卷:115引用:49難度:0.7

三、材料解析(本大題共2小題,每小題13分,共26分)

  • 31.中華傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶,內(nèi)涵豐富,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哲人輩出的時(shí)代,又是中國(guó)古代文化思想興盛和發(fā)展的重要時(shí)期。國(guó)家靠什么治理,需要建立怎樣的社會(huì)秩序,人的本性是什么……圍繞這些問(wèn)題,諸子各派紛紛亮出自己的觀點(diǎn),各抒己見(jiàn),爭(zhēng)鳴辯論,為后世留下了一座極為豐富珍貴的思想寶庫(kù)。
    ——《中國(guó)歷史》(1)根據(jù)材料一,指出“百家爭(zhēng)鳴”各學(xué)派爭(zhēng)論的共同問(wèn)題。
    材料二:因抱改革天下之宏愿,故政治活動(dòng)之外更注意于教育,開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
    ——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》(2)材料二中的人物是誰(shuí)?他“開(kāi)中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)和影響是什么?
    材料三:
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    (3)材料三圖中的人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各學(xué)派的創(chuàng)始人或代表人物。在治理國(guó)家方面,孟子、莊子和韓非的主張分別是什么?
    材料四:初一某班中屢次出現(xiàn)亂扔紙屑的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后,該班圍繞如何治理校園內(nèi)亂扔垃圾的行為召開(kāi)會(huì)議商討解決方法。
    (4)根據(jù)材料四,請(qǐng)你站在儒家思想的立場(chǎng)寫(xiě)出一條合理化的建議。
    材料五:思想是社會(huì)變革的先聲,文化是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。黨的十八大報(bào)告鮮明地提出了“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。2017年5月15日,“一帶一路”高峰論壇文藝晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)舞《千年之約》將多種古老藝術(shù)呈現(xiàn)在世人面前,也把觀眾帶回到了千年前那個(gè)見(jiàn)證絲綢之路暢通繁榮的地方。
    (5)綜上所述,我們應(yīng)該如何正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化?

    組卷:2引用:1難度:0.3

四、活動(dòng)與探究(16分)

  • 32.比較是學(xué)習(xí)和探究歷史的重要方法。請(qǐng)根據(jù)材料,完成下列探究。
    【探變化因果】
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    (1)觀察兩幅地圖,指出從圖一到圖二諸侯國(guó)的變化,并分析春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)的利與弊。
    【析得失成敗】
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    (2)圖3和圖4分別反映了什么政治制度?二者實(shí)行的目的有什么共同點(diǎn)?
    (3)唐朝柳宗元在《封建論》中指出,西周“失在于制,不在于政”,秦朝“失在于政,不在于制”。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明這一觀點(diǎn)。
    【悟治國(guó)之道】
    (4)綜合以上探究,請(qǐng)從國(guó)家治理的角度談?wù)剼v史啟示。

    組卷:1引用:2難度:0.3
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