2021-2022學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣民族中學(xué)高三（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題
        ①奇幻電影是基于現(xiàn)實(shí)世界對(duì)超自然的人、神、妖共存的多維時(shí)空的重構(gòu)，是對(duì)虛幻異域空間的想象性建構(gòu)。它往往利用數(shù)字技術(shù)以夸張、變形、寓言或傳奇等方式，表現(xiàn)超真實(shí)世界的擬態(tài)載體，折射生命的本質(zhì)并傳遞創(chuàng)作者對(duì)世界的理解。
        ②奇幻電影能夠讓觀眾接受的前提是講好故事。目前奇幻電影大多以中華傳統(tǒng)文化為本位，雜糅了神魔、玄幻、武俠、動(dòng)作等類型元素，借助特有的神怪文化資源完成闡釋現(xiàn)實(shí)世界的意旨。中國(guó)古代神話作為人類共同的記憶載體，凝結(jié)著人類的集體無意識(shí)，使人類從中能夠探尋到共同的情感。相當(dāng)一部分奇幻電影選擇了以民間傳說、神魔故事作為文學(xué)敘事的母題，以多元化的視角去反觀人性，借助不同世界的生靈重構(gòu)超越自然的多維時(shí)空。如《捉妖記》《哪吒之魔童降世》等奇幻電影將人、神、妖等不同世界的生靈放置在共生共存的空間中，試圖喚起現(xiàn)代人心靈回歸并實(shí)現(xiàn)精神層面的救贖。
        ③作為本土民族文化色彩濃厚的電影類型，奇幻電影同時(shí)需要在傳統(tǒng)經(jīng)典故事文本基礎(chǔ)上重新傳達(dá)人類共同的心理情感，引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)代文明危機(jī)進(jìn)行反思，以追求人類共同的、永恒的價(jià)值。《莊子》中說：“齊諧者，志怪者也。”神怪故事的主題往往是詭異事件及妖鬼與人類的互動(dòng)。中國(guó)觀眾對(duì)神怪故事并不陌生，具有一定的接受基礎(chǔ)，《聊齋志異》《西游記》《山海經(jīng)》《搜神記》等傳統(tǒng)經(jīng)典文本中的故事往往被其他文藝樣式取材改編，同樣給奇幻電影提供了新的敘事空間。
        ④奇幻電影對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典文本的取材改編其實(shí)是二度創(chuàng)作的過程，需要調(diào)整故事設(shè)置與矛盾沖突進(jìn)而凸顯電影的戲劇性。在人物刻畫與塑造，場(chǎng)景的渲染與設(shè)置等方面需要更加生動(dòng)，而往往設(shè)置出人意料的結(jié)局無疑會(huì)增加電影的趣味性與觀賞性。就目前奇幻電影“西游系列”的改編而言，在重構(gòu)“西游”經(jīng)典奇幻世界的過程中，比較注重對(duì)打斗場(chǎng)景的設(shè)計(jì)與視覺效果，借助數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造出較為恢宏的場(chǎng)面。然而，這些經(jīng)過改編的奇幻電影，卻在某種程度上割裂了原著的內(nèi)在敘事性，形式大于內(nèi)容的視覺奇觀場(chǎng)景難以掩蓋故事情節(jié)的縫隙與空洞，讓觀眾感受不到要傳達(dá)的核心精髓，無法塑造經(jīng)典文本中那樣生動(dòng)的藝術(shù)形象。由此，奇幻電影對(duì)于經(jīng)典文本的改編，需要在滿足觀眾精神訴求與娛樂消費(fèi)中，尋求主流價(jià)值與電影市場(chǎng)之間的共贏，力爭(zhēng)在接受性和整合性等向度上建構(gòu)屬于自己的價(jià)值觀念，引導(dǎo)觀眾在世俗生活中實(shí)現(xiàn)精神的自我療愈與自我救贖。
        ⑤奇幻電影需要新的思維模式推動(dòng)整體敘事轉(zhuǎn)型。以人工智能等重要科技成果為標(biāo)志，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，也引起了保護(hù)自然和人類的生存警醒。奇幻電影《流浪地球》改編的巨大成功，為中國(guó)電影工業(yè)及硬科幻文化產(chǎn)品帶來發(fā)展的新趨勢(shì)。該部電影設(shè)置了科幻的時(shí)空概念等科學(xué)范疇的命題，在充滿科技特性與工業(yè)基因的敘事話語中，穿插了營(yíng)救地球過程中戰(zhàn)友合作、犧牲以及父子祖孫之間的親情等人文元素，與年輕一代觀眾的生活相接近，被稱為國(guó)產(chǎn)電影中的現(xiàn)象級(jí)作品。
        ⑥同時(shí)，奇幻電影需要將科技思維與中國(guó)哲學(xué)思想進(jìn)行融合，借助數(shù)字化手法與超自然影像來傳遞古老的東方智慧，重新建構(gòu)新的宇宙觀、天下觀、價(jià)值觀與和諧思維、一體思維等理念，較好地實(shí)現(xiàn)民族性、現(xiàn)代性與世界性之間的融合。在此基礎(chǔ)上，處理好價(jià)值引領(lǐng)與審美情趣、藝術(shù)性與娛樂性等之間的關(guān)系，成為新的國(guó)產(chǎn)電影市場(chǎng)的生長(zhǎng)點(diǎn)。
  （摘編自李娟《奇幻電影中的文學(xué)敘事資源》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．奇幻電影是對(duì)虛幻空間的想象性建構(gòu)，折射生命的木質(zhì)并傳遞創(chuàng)作者對(duì)世界的理解。
  B．奇幻電影通常將人、神、妖等放置在同一個(gè)空間中，試圖實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人精神層面的救贖。
  C．奇幻電影通過傳達(dá)傳統(tǒng)經(jīng)典故事中原有的心理情感來引發(fā)人們對(duì)現(xiàn)代文明危機(jī)的反思。
  D．奇幻電影借助特有的神怪文化實(shí)現(xiàn)闡釋現(xiàn)實(shí)世界的意旨，對(duì)中國(guó)觀眾而言比較容易接受。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章在論證奇幻電影讓觀眾接受的前提是講故事時(shí)舉了《哪吒之魔童降世》的例子。
  B．第③段作者提出了奇幻電影也可以將傳統(tǒng)經(jīng)典文本中的故事作為新的敘事空間的觀點(diǎn)。
  C．第①段以“西游系列”的改編為例，論證了奇幻電影必須在主流價(jià)值與市場(chǎng)之間尋求共贏。
  D．第⑥段總結(jié)全文，著重指出處理好價(jià)值引領(lǐng)與審美情趣應(yīng)成為奇幻電影市場(chǎng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．民間傳說、神魔故事采用多元化視角反觀人生，因而常成為奇幻電影的文學(xué)敘事母題。
  B．在對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文本的取材改編時(shí)，設(shè)置出人意料的結(jié)局可以增加奇幻電影對(duì)觀眾的吸引力。
  C．奇幻電影“西游系列”只注重對(duì)打斗場(chǎng)景的設(shè)計(jì)與視覺效果，故事情節(jié)毫無內(nèi)在敘事性。
  D．《流浪地球》的成功，表明將科技思維與中國(guó)哲學(xué)思想進(jìn)行融合才是奇幻電影未來的發(fā)展方向。
  組卷：18引用：8難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是當(dāng)代文化景觀中不可回避的一道風(fēng)景，一方面釋放出了巨大的文化產(chǎn)能，另一方面，也使得眾多的網(wǎng)絡(luò)寫手獲得了職業(yè)上的歸屬?？焖侔l(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)得到了越來越廣泛的認(rèn)可。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開啟了大眾寫作的熱潮，也在改變著當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的版圖。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬性里的文學(xué)性、類型化在傳統(tǒng)文學(xué)中都不是抽象存在的。由傳播技術(shù)和社交軟件主導(dǎo)下的“對(duì)話性”和“社交性”，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)屬性和功能的核心所在。有批評(píng)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量不高，無法被文學(xué)吸納。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)固然存在事實(shí)價(jià)值領(lǐng)先審美價(jià)值的現(xiàn)實(shí)，甚至事實(shí)價(jià)值取代審美價(jià)值，但這不是考量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能不能被文學(xué)接納的關(guān)鍵。應(yīng)該說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有較強(qiáng)的吸收與矯正功能，它正在與傳統(tǒng)文學(xué)形成互融，這是當(dāng)代文學(xué)發(fā)生的新現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的問題是顯而易見的，但這樣的問題仍舊在文學(xué)的自身之內(nèi)，業(yè)界對(duì)此也有比較清醒的認(rèn)識(shí)，需要來自內(nèi)部的批評(píng)；同時(shí)，也在接受社會(huì)的監(jiān)督。特別是對(duì)于有建樹意識(shí)的網(wǎng)絡(luò)作家而言，他們也有自我修復(fù)的迫切愿望，這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向自覺的一個(gè)新階段。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的問題需要學(xué)界的包容與正視，這既是一種學(xué)術(shù)上的關(guān)懷，也是對(duì)中國(guó)民間文學(xué)實(shí)踐的一種尊重。
  （摘編自吳長(zhǎng)青《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不可止步于“爽點(diǎn)”》）      材料二：
        網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以全然不同于傳統(tǒng)文學(xué)的姿態(tài)，為當(dāng)前文學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)無法忽視的存在。然而，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的迅速崛起并沒有引起當(dāng)下文學(xué)批評(píng)界的足夠重視。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展呼喚著文學(xué)批評(píng)的積極介入。盡管網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擁有傳統(tǒng)文學(xué)所不具有的優(yōu)越性，但是其缺陷也是明顯的。一方面，在“人人都是藝術(shù)家”的口號(hào)影響下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作缺乏經(jīng)典意識(shí)。隨意復(fù)制、拼湊的情況愈演愈烈，一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品動(dòng)輒四五部、三四百萬字，文本結(jié)構(gòu)單一、內(nèi)容格調(diào)低下、語言粗糙直白的現(xiàn)象屢見不鮮，優(yōu)秀作品更難得一見。另一方面，在文學(xué)生活實(shí)利化的生存氛圍下，一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者要么專心于表現(xiàn)純粹的個(gè)人私欲，要么致力于表達(dá)虛擬的玄幻世界，要么醉心于虛構(gòu)架空的歷史傳奇。在點(diǎn)擊率的步步攀升中，寬廣深厚的現(xiàn)實(shí)生活、豐富獨(dú)特的民族精神、至誠至善的人倫情感等內(nèi)容卻稀疏甚至缺失，許多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最終淪為缺乏審美品格和精神內(nèi)涵的文字垃圾。這種情況下，廣大讀者需要文學(xué)批評(píng)“別裁偽體”，而廣大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者也需要借助文學(xué)批評(píng)進(jìn)行反觀和促進(jìn)。
  （摘編自郭國(guó)昌《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呼喚文學(xué)批評(píng)》）
        材料三：
        文學(xué)必須面對(duì)的“迫切問題”，是人的生存境況。真正的文學(xué)家把文學(xué)當(dāng)作討論生活的一種方式。他關(guān)心、同情弱者。他把文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)作幫助人們擺脫苦難的偉大的倫理行為。他大膽地抨擊罪惡，無畏地追求真理，執(zhí)著地探尋生活的意義。遺憾的是，在我們的時(shí)代，文學(xué)的這些重要的使命和責(zé)任，常常被當(dāng)作一種陳腐的教條和失效的紀(jì)律。
  （摘編自李建軍《文學(xué)因何而偉大》）      材料四：
        中國(guó)文人具有深厚的精神擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，這種品格突出體現(xiàn)為一種憂國(guó)憂民、濟(jì)世救國(guó)的政治情懷。從屈原的“眾人皆醉我獨(dú)醒”，到孔夫子的“大道天下”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這一切編織成一個(gè)綿延的思傳統(tǒng)。這一思想傳統(tǒng)移植在中國(guó)現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子身上，蝶化為“五四”啟蒙精神。因此從精神譜系上說，中國(guó)現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子與中國(guó)傳統(tǒng)文人是一脈相承的。
        知識(shí)分子的政治情懷不會(huì)始終與政治現(xiàn)實(shí)尤其是政治權(quán)力協(xié)調(diào)一致，二者之間的矛盾對(duì)立往往導(dǎo)致文學(xué)屈從于政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子逐漸喪失獨(dú)立品格。改革開放為知識(shí)分子獨(dú)立意識(shí)的覺醒創(chuàng)造了條件，但當(dāng)時(shí)不少知識(shí)分子把獨(dú)立品格與政治情懷對(duì)立起來，甚至質(zhì)疑憂國(guó)憂民傳統(tǒng)的正確性，從而放棄了對(duì)于社會(huì)的精神擔(dān)當(dāng)。因?yàn)閷?duì)社會(huì)職責(zé)的放棄，知識(shí)分子獨(dú)立意識(shí)的覺醒反而導(dǎo)致了知識(shí)分子的自我放逐。
  （摘編自賀紹俊《文學(xué)家不應(yīng)該放棄精神擔(dān)當(dāng)》）（1）下列對(duì)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既釋放出巨大的文化產(chǎn)能又讓眾多網(wǎng)絡(luò)寫手獲得職業(yè)歸屬，得到了越來越多的認(rèn)可。
  B．當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然發(fā)展很快，但許多都淪為缺乏審美品格和精神內(nèi)涵的文字垃圾，這是很讓人痛惜的。
  C．作為當(dāng)代文學(xué)發(fā)生的新現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有吸收與矯正功能，正與傳統(tǒng)文學(xué)形成互融，但質(zhì)量不高，無法被文學(xué)接納。
  D．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是新事物，它擁有傳統(tǒng)文學(xué)所不具有的優(yōu)越性，但其缺陷也是顯而易見的，優(yōu)秀的作品更難得一見。
  （2）下列對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)快速發(fā)展，已經(jīng)得到越來越多的認(rèn)可，大眾寫作風(fēng)起云涌，當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的版圖發(fā)生了改變。
  B．在一些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中，寬廣深厚的現(xiàn)實(shí)生活，豐富獨(dú)特的民族精神，至誠至善的人倫情感等內(nèi)容稀疏甚至完全缺失。
  C．中國(guó)現(xiàn)代文人和中國(guó)古代文人一樣具有深厚的精神擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，這種品格突出體現(xiàn)為一種憂國(guó)憂民、濟(jì)世救國(guó)的政治情懷。
  D．知識(shí)分子的政治情懷未必與政治現(xiàn)實(shí)尤其是政治權(quán)力協(xié)調(diào)一致，其矛盾往往導(dǎo)致文學(xué)屈從于政治現(xiàn)實(shí)、知識(shí)分子逐漸喪失獨(dú)立品格。
  （3）請(qǐng)結(jié)合材料三、四，概括文人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w內(nèi)涵。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的作品，完成下列各題。
  紅梅
  川端康成      父母面對(duì)面地坐在被爐邊上，觀賞著古樹紅梅綻開的兩三朵花兒，一邊爭(zhēng)論著。父親說：“這顆紅梅的花兒，幾十年來都是從下面的枝椏開始綻開的。自從你嫁過來以后，也沒有改變過?！?br />      “我沒有這種感覺?！蹦赣H沒有附和父親的感懷，父親很不服氣。
        “自從嫁過來以后，我壓根兒沒有空閑觀賞過梅花?！?br />      “那是因?yàn)槟阆±锖康靥摱葰q月?！?br />      說完這些，想到與紅梅的壽命相比，還是人的一生短暫，父親就沒興致繼續(xù)感慨了。
        不覺間，話題轉(zhuǎn)到新年的糕點(diǎn)上來。
        父親說他正月初二，在風(fēng)月堂買了點(diǎn)心回來。母親卻強(qiáng)調(diào)沒有那回事兒。
  “瞧你，我不是讓車子在明治糕點(diǎn)公司那兒等了一會(huì)兒，又坐這部車子繞去風(fēng)月堂嗎？我的確在這兩家鋪?zhàn)淤I糕點(diǎn)了嘛?！?br />      “你的確在明治糕點(diǎn)公司買了，可是，自打我到這個(gè)家來以后，就不曾見你在風(fēng)月堂買過什么東西?！?br />      “言過其實(shí)了吧?！?br />      “當(dāng)然，我從來沒嘗過嘛?！?br />      “別裝糊涂了，過年你不也吃過了嗎？我的確買回來了嘛?！?br />      “唉，真討厭。大白天說夢(mèng)話，你不覺得害羞嗎？”
        “咦？難道是我……”
        女兒在廚房了準(zhǔn)備午餐，父母的爭(zhēng)論全聽見了。她是了解真情的。 但她無意開口，只顧微笑地站在鍋臺(tái)邊上。
        “的確帶回來了嗎？”母親好不容易只對(duì)父親在風(fēng)月堂買過東西這一點(diǎn)，準(zhǔn)備予以承認(rèn)似的，可她又說：“不過，我沒有看見過呀?！?br />“我是拿回來了嘛……會(huì)不會(huì)忘在了車廂里？”
        父親的記憶也發(fā)生了動(dòng)搖。
  “怎么會(huì)呢……要是忘在車廂里，司機(jī)一定會(huì)送來的。他絕不會(huì)悄悄拿走，是公司的車子嘛?！?br />“這也是啊。”
        女兒忐忑不安。
        母親似乎全然忘卻了，這夠奇怪的。父親被母親這么一說，似乎也漸漸失去了信心，這就更加奇怪了。
        正月初二那天，父親乘車兜風(fēng)，是去過風(fēng)月堂買了許多糕點(diǎn)回來的。母親也品嘗過了。
        沉默持續(xù)了一陣子，母親驟然想起來似的，直截了當(dāng)?shù)卣f“哦，哦！是糯米面小餅！你是買過糯米面小餅?！?br />“對(duì)嘛！”
  “有綠豆餡點(diǎn)心，銅鑼形餡點(diǎn)心，還有許多糕點(diǎn)，真叫人不好辦吶?！?br />“對(duì)嘛。我是買回來了嘛?！?br />“不過，那種粗點(diǎn)心是在風(fēng)月堂買的？那種東西?！?br />“是啊?！?br />“哦，對(duì)了，對(duì)了。的確，我把它給誰了。用紙包好，是給人家了……啊，是給誰了呢？”
  “對(duì)啊，是給人家了?！?br />      父親如釋重負(fù)，接著他又說：“是不是送給了房枝呢？”
  “啊，對(duì)，是送給了房枝。對(duì)，我還說讓孩子看見了不好，是悄悄包好送去的?！薄笆前?，是房枝？”
  “唉，確實(shí)是那樣。是送給房枝了?！?br />      父母的對(duì)話暫告一段落。他們感到彼此的談話一致了，各自都得到了滿足。
        然而，這與事實(shí)也不盡相符。點(diǎn)心并非送給原來的女傭房枝，而是送給了鄰居的男孩子。
        女兒正在等待著：母親會(huì)不會(huì)又像方才那樣想起點(diǎn)心到底給誰了呢？飯廳里鴉雀無聲，只傳來了鐵壺的響聲。
        女兒端上做好的午飯，擺放在被爐板上。
  “好了，剛才的話，你都聽見了？”父親說。
  “聽見了?！?br />“你媽糊里糊涂，真讓人頭疼。而且還越來越固執(zhí)了。好了，平時(shí)幫著你媽記著點(diǎn)，好嗎？”
  “究竟誰糊涂？你爸爸也……今天的風(fēng)月堂話題，我認(rèn)輸了。不過……”
        關(guān)于房枝的事，女兒欲言又止。
        這是父親辭世前兩年發(fā)生的事。父親患輕度腦溢血癥后，基本上不去公司上班了。
        打那以后，紅梅照例從下邊的枝椏先開花。女兒經(jīng)?；貞浧鸶改戈P(guān)于風(fēng)月堂的這段對(duì)話。然而，她不曾跟母親言及。因?yàn)樗X得母親早已把這件事忘卻了。
  （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括這篇小說中家庭氛圍的特點(diǎn)。
  （2）文中兩處畫線的句子寫出了女兒什么樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）文中“紅梅”先后兩次出現(xiàn)，有哪些作用。
  （4）作品敘述舒緩，沒有太強(qiáng)的故事性，這樣寫對(duì)表現(xiàn)小說的內(nèi)容有什么作用？試作探究。
  （5）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

   

  
  A．小說角度獨(dú)特，描寫了令人厭煩的生活場(chǎng)景，與生編硬造的“工業(yè)品”小說不同。對(duì)讀者有很大的啟迪意義。
  B．本文語言質(zhì)樸，短短千余字，濃縮了一個(gè)家庭的生活，人物塑造以心理為主，通過對(duì)話展現(xiàn)鮮明的人物性格。
  C．從藝術(shù)手法上看，開頭就有景物描寫，結(jié)尾點(diǎn)名是女兒的在回憶和追念，手法新穎，別具匠心。
  D．小說通過描寫一個(gè)的家庭日常生活，告訴我們歲月使青春紅顏?zhàn)兊冒装l(fā)蒼蒼，美好的生活點(diǎn)滴也逐漸被遺忘。
  E．女兒知道內(nèi)情，最后也沒有告訴母親，在作者筆下水到渠成，沒有刻意渲染，但讀者還是感覺到了傲雪紅梅一樣的濃濃深情。
  組卷：15引用：5難度：0.3

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三、語言文字運(yùn)用（共20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        6月～7月，“德爾塔”變異毒株如同猛虎下山一樣肆掠而來，引發(fā)了廣東以及江蘇等地的疫情。從此次相關(guān)的疫情來看，①           ，它對(duì)身體的適應(yīng)力增強(qiáng)，傳播速度比較快，病毒的載量比較高，治療時(shí)間比較長(zhǎng)，也比較容易發(fā)展成為重癥。與以往的常規(guī)新冠病毒相比，②           ，“德爾塔”變異毒株更強(qiáng)。中國(guó)疾控中心研究員馮子健曾表示，“德爾塔”變異株病毒的傳染性和傳播能力顯著增強(qiáng)，特別是潛伏期或者傳代間隔縮短，在短短的10天內(nèi)就傳了五六代，③           。
  “德爾塔”毒株可能存在免疫逃逸，但疫苗仍有保護(hù)作用。在“德爾塔”引發(fā)的上一輪廣東疫情中，鐘南山院士曾表示，國(guó)產(chǎn)常用疫苗對(duì)“德爾塔”變異株有效，中國(guó)需要繼續(xù)保持疫苗接種“加速度”。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過65個(gè)字。
  組卷：6引用：6難度：0.5

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四、作文（共60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “漢語盤點(diǎn)2021”是由國(guó)家語言資源監(jiān)測(cè)與研究中心、商務(wù)印書館、光明網(wǎng)等聯(lián)合主辦的活動(dòng)?；顒?dòng)旨在“用一個(gè)字、一個(gè)詞描述當(dāng)年的中國(guó)與世界”，鼓勵(lì)全民用語言記錄生活，描述中國(guó)視野下的社會(huì)變遷和世界萬象。
        該活動(dòng)啟動(dòng)以來，組委會(huì)已陸續(xù)公布“覺醒年代”“YYDS”“雙減”“破防”“躺平”“強(qiáng)國(guó)有我”等詞入選“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”，“建黨百年”“2020東京奧運(yùn)會(huì)”“中國(guó)航天”“雙碳”（“碳達(dá)峰”與“碳中和”的簡(jiǎn)縮合稱）“疫苗接種”“疫苗援助”等詞入選“2021年度中國(guó)媒體十大流行語”。
        請(qǐng)你從以上各類年度詞語中選出2-5個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)，以記錄“我所認(rèn)識(shí)和理解的2021”，寫一篇發(fā)言稿與全校同學(xué)分享交流。
        要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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