人教部編版必修上冊(cè)《第五單元 整本書閱讀》2019年單元測(cè)試卷（5）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．（一）論述類文本閱讀
  閱讀下面的文字，完成各題。
  散文就是散文，何來快餐化？
  郭軍平
        時(shí)下散文領(lǐng)域有一些學(xué)人喜歡把那些精短類的散文稱為“快餐化散文”，我實(shí)在認(rèn)為不妥。
        散文就是散文，何來快餐化？在散文前面冠以“快餐化”總感覺是對(duì)精短類散文的蔑視。持這種觀點(diǎn)的學(xué)人無非就是喜好那些長(zhǎng)篇大論的三五千字以上或者洋洋萬言的散文，總認(rèn)為這樣的散文就是大散文，就是厚重、有分量、有歷史責(zé)任感、有生命感悟力的好散文，就是耐人尋味、耐人咀嚼、流傳百世萬世的好散文，甚至有些學(xué)人還極力指責(zé)批評(píng)各類報(bào)紙副刊上的散文，稱其大都是些快餐型散文。這種狹隘散文觀其實(shí)是嚴(yán)重缺乏文學(xué)常識(shí)的，是對(duì)散文創(chuàng)作領(lǐng)域的錯(cuò)誤指導(dǎo)。
        散文創(chuàng)作和其他文學(xué)體裁創(chuàng)作一樣，都要反映生活，提煉生活，升華生活，指導(dǎo)生活，以其健康向上的思想內(nèi)容和優(yōu)美的藝術(shù)形式來打動(dòng)讀者、感染讀者。作為散文素材的生活，本身就是豐富多彩的、包羅萬象的，大到天文地理，中到國家大事、人物春秋，小到家長(zhǎng)里短，可以說是無所不包，無所不有。在所有的文學(xué)體裁里，最能夠表現(xiàn)真實(shí)生活的恐怕還是散文家族，散文其實(shí)就是所有文學(xué)體裁里的一個(gè)“泱泱大國”。自古及今，從中到外，幾乎所有在文學(xué)上有所建樹的文學(xué)大師們都有散文著作。
        散文之所以受到人們的喜愛，是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)形式靈活，不像詩歌那樣受到這樣那樣的約束。散文，名為散，顧名思義，放開之文，有話則長(zhǎng)，無話則短。有所可寫你自然可以幾萬言自由揮灑，無人嫌你長(zhǎng)；無所可寫你自然也可以幾百字或者千把字來表現(xiàn)，也無人嫌你短。散文質(zhì)量的高低不能以長(zhǎng)短來評(píng)定，而是以其是否有深厚的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式為準(zhǔn)。
        有些散文看起來短，卻以其深厚的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式打動(dòng)著千百年來的無數(shù)讀者。以中國古代散文來看，無論是《論語》的簡(jiǎn)短的對(duì)話體，還是《墨子》的論辯體，或者是《老子》的格言體，以及《荀子》《韓非子》《莊子》的學(xué)者體等，之所以能夠流傳千古，不是以其內(nèi)容的長(zhǎng)和短來決定的，而是由其深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美的藝術(shù)形式?jīng)Q定的。唐宋八大家、明清散文，甚至包括影響較大的《古文觀止》里所收錄的所有散文，哪一個(gè)不是依照這樣的標(biāo)準(zhǔn)？如果要按照有些學(xué)人的標(biāo)準(zhǔn)以字?jǐn)?shù)來論，這些豈不都成了快餐散文？如果給它們加上“快餐”二字，豈不是對(duì)古代文化的褻瀆和不尊嗎？
        古代散文是這樣，那么現(xiàn)代散文呢？像魯迅、郭沫若、巴金、胡適、周作人、冰心、郁達(dá)夫等，他們的精美散文何嘗是以長(zhǎng)篇大論獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的？恰恰相反，他們的散文大都很精短，具有較高的藝術(shù)性，因此才成為后人不斷學(xué)習(xí)和借鑒的范本。那么外國散文呢？像培根的哲理散文、蒙田的隨筆等，哪一個(gè)是因?yàn)殚L(zhǎng)篇大論而馳名中外的呢？因此，散文的長(zhǎng)并不標(biāo)志著思想容量大、藝術(shù)性強(qiáng)；散文的短也不標(biāo)志著思想內(nèi)容貧乏、藝術(shù)性弱。有些散文的長(zhǎng)反而讓人感到啰唆、乏味、無聊；而有些散文的短反而讓人感到余音繞梁、回味無窮。
        因此，散文盡可以依照真情、真性、真識(shí)來寫，沒有必要以文字的長(zhǎng)短來確定其藝術(shù)價(jià)值的高低。朱自清的《背影》既不華麗，內(nèi)容也不長(zhǎng)，但是卻登上散文的高峰，指引著散文的創(chuàng)作。如果以字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短來評(píng)價(jià)，豈不是連朱自清這樣的大家的文章也成了快餐化散文？這真是對(duì)散文的褻瀆，對(duì)大師的污蔑。
        散文本來就是一種不拘形式、自由靈活的文體，大師們可以寫，無名作家甚至普通老百姓也可以寫。“以吾手寫吾心”，自由傾吐，自由抒發(fā)，何必規(guī)定這樣寫、那樣寫。東指點(diǎn)，西指點(diǎn)，好像他就是散文大師一樣，其實(shí)讓他自己來寫，也不見得就比誰高明。所以，要讓散文創(chuàng)作繁榮，還是應(yīng)以一種包容寬宏的視野來看，不要隨便框定形式、框定名詞，不要隨意貶低報(bào)紙副刊上發(fā)表的各類散文。畢竟報(bào)紙副刊上的散文無論藝術(shù)性還是思想性，其實(shí)都是很不錯(cuò)的，去掉“快餐化”的貶稱，恢復(fù)散文就是散文的稱呼。
  （有刪改）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“快餐化散文”是對(duì)精短類散文的蔑視，長(zhǎng)篇大論的散文并不是好的散文。
  B．散文素材廣泛，因此，根據(jù)不同素材進(jìn)行寫作，就會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容長(zhǎng)短的不同。
  C．散文的質(zhì)量與其思想內(nèi)涵和藝術(shù)形式有關(guān)，散文應(yīng)依照真情、真性、真識(shí)來寫。
  D．散文創(chuàng)作容不得批評(píng)，要多包容，多鼓勵(lì)，才會(huì)出現(xiàn)精品，才會(huì)讓散文創(chuàng)作繁榮。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章第二段詳細(xì)說明有些學(xué)人提出“快餐化散文”觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)，為下文的批駁打下基礎(chǔ)。
  B．作者在文章第三段宕開一筆，闡述了散文文體的本質(zhì)特點(diǎn)，在第四段提出自己的觀點(diǎn)，為下面展開論證做好鋪墊。
  C．文章第五、六段用古今中外著名散文家的寫作實(shí)踐來證明觀點(diǎn)，論證嚴(yán)密。
  D．文章第七段選取正反兩方面的事例進(jìn)行論證，提出了散文寫作的依據(jù)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者認(rèn)為散文前面加一個(gè)“快餐化”是對(duì)精短類散文的貶稱，不利于散文的繁榮。
  B．散文是文學(xué)體裁中比較重要的一部分，能夠表現(xiàn)真實(shí)生活。
  C．散文不像詩歌那樣受到這樣那樣的約束，它形式多樣、自由靈活，大師們可以寫，無名作家甚至普通老百姓也可以寫。
  D．文章呼吁去掉“快餐化”的貶稱，其實(shí)是為短文章張目，鼓勵(lì)大家寫短文章。
  組卷：6引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：近年來，多地加大力度完善公共文化服務(wù)，卻在部分地區(qū)遭遇了“有戲沒人看”“場(chǎng)館沒人去”的尷尬。戲劇的發(fā)展困境，一方面因?yàn)槠渥陨硇问胶蛢?nèi)容過于陳舊、存在創(chuàng)新惰性、脫離時(shí)代文化審美，另一方面也因?yàn)槌擎?zhèn)化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村社會(huì)的傳統(tǒng)生活方式逐漸瓦解，進(jìn)入城鎮(zhèn)的青年群體相繼轉(zhuǎn)向了電影、電視、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代傳播媒介，使得傳統(tǒng)戲曲的受眾群體不斷萎縮。
  （摘編自《傳統(tǒng)戲曲困境還需要?jiǎng)?chuàng)新求解》）
        材料二：戲曲沒有贏得青年學(xué)生關(guān)注的原因主要有：①“聽不懂”。戲曲唱詞中大量的方言、典故，舞臺(tái)上的特殊的時(shí)空間度都會(huì)使平時(shí)毫無戲曲知識(shí)的青年學(xué)生感到一頭霧水；對(duì)劇情的歷史背景、文化背景不甚了了，難以領(lǐng)會(huì)其中深層的意蘊(yùn)，也導(dǎo)致了他們對(duì)于戲曲興致的喪失。②戲曲程式化。程式所賴以生存的耽古守常的精神氛圍和耽溺故舊的審美情趣，在青年觀眾的身上已經(jīng)蕩然無存。程式的刻板、教條很難適應(yīng)現(xiàn)代化的社會(huì)。③內(nèi)容與現(xiàn)代生活太脫節(jié)。許多傳統(tǒng)戲曲往往宣揚(yáng)封建的倫理道德、三綱五常，與現(xiàn)代觀眾的審美期望相去甚遠(yuǎn)。④認(rèn)為戲曲是老年人的專利。一個(gè)青年學(xué)生表示：“我對(duì)戲曲其實(shí)并不反感，只是感覺它太過時(shí)，如果說喜歡會(huì)被同學(xué)嘲笑老土。”
        材料三：沒有專業(yè)的劇場(chǎng)和舞臺(tái)，卻有獨(dú)具特色的戲劇表演，行進(jìn)在街道、咖啡屋、茶館、書店或美食區(qū)，都能偶遇川劇變臉、古裝小品、劇情再現(xiàn)、雜技魔術(shù)……在四川大佛景區(qū)可以看到，與之毗鄰的特色文化街區(qū)散布其間的數(shù)十個(gè)小戲臺(tái)，觀眾、游人摩肩接踵，人氣、商氣、財(cái)氣異?；鸨?。戲劇與特色街區(qū)結(jié)合，依托特色街區(qū)人文和“吃、住、行、游、購、娛”產(chǎn)業(yè)鏈，通過創(chuàng)新劇目、創(chuàng)新演藝、創(chuàng)新運(yùn)作等方式，推動(dòng)戲劇在適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)需求中得到傳承與發(fā)展。戲劇藝術(shù)表演與特色街區(qū)結(jié)合，主要以小景式演出為主，不拘形式、劇目、場(chǎng)地，采取多點(diǎn)位同步演出方式進(jìn)行，商業(yè)運(yùn)營方免費(fèi)演出服務(wù)，所有演出方均不收“門票”，觀眾和游客行走在街區(qū)隨時(shí)都可駐足觀看。觀眾觀看戲劇表演的同時(shí)，通過微信發(fā)圖、發(fā)視頻擴(kuò)大宣傳效應(yīng)，可以在短時(shí)間內(nèi)形成強(qiáng)大的人氣。看似“不花錢”的藝術(shù)表演，其實(shí)卻延長(zhǎng)了觀眾和游客在街區(qū)活動(dòng)的時(shí)間，增加了周邊商業(yè)項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)消費(fèi)量，免費(fèi)演出服務(wù)的商業(yè)運(yùn)營方，通過整個(gè)街區(qū)效益的增加而得到了回報(bào)。
  （摘編自《瞭望東方周刊》）
        材料四：最近，“河南稀有劇種北京公益展演周”燃爆大舞臺(tái)，多場(chǎng)大戲讓觀眾過足了戲癮。與此同時(shí)，全國各地近百萬戲迷通過“戲緣”APP直播觀看了演出盛況。作為中國首個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)+戲曲”移動(dòng)平臺(tái)，“戲緣”上線兩年多來，已在全國建立 300 多個(gè)推廣站，覆蓋32個(gè)劇種，合作藝術(shù)家達(dá)280位，用戶近300萬。目前，“戲緣”將戲迷、藝術(shù)家、媒體、戲曲行業(yè)等資源整合互聯(lián)，圍繞戲曲打造全產(chǎn)業(yè)鏈，無論是中國首個(gè)戲曲電商平臺(tái)“戲緣商城”，還是與旅游結(jié)合的“戲緣號(hào)”，都在不斷激活戲曲的嶄新傳播模式。
  （摘編自《河南日?qǐng)?bào)》）
  （1）下列關(guān)于中國傳統(tǒng)戲曲存在的問題的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．當(dāng)前中國傳統(tǒng)戲曲發(fā)展陷入困境，這既有戲曲自身的原因，也有社會(huì)發(fā)展方面的原因。
  B．在我國，城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)和現(xiàn)代傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展，導(dǎo)致了傳統(tǒng)戲曲受眾的不斷流失。
  C．耽古守常的精神氛圍和耽溺故舊的審美情趣是戲曲程式的存在條件，現(xiàn)在這些條件已蕩然無存。
  D．有些青年學(xué)生對(duì)戲曲有誤解，再加上害怕被別人嘲笑，所以即使喜歡也不太愿意接觸戲曲。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一重點(diǎn)分析了中國傳統(tǒng)戲曲在新時(shí)代遭遇生存問題的內(nèi)部原因，材料二則重點(diǎn)分析了外部原因。
  B．材料三、材料四介紹了中國傳統(tǒng)戲曲在適應(yīng)時(shí)代方面的成功嘗試，是對(duì)材料一、材料二反映的問題的回應(yīng)。
  C．在樂山大佛景區(qū)特色文化街區(qū)，戲劇表演雖然沒有專業(yè)的劇場(chǎng)和舞臺(tái)，卻獨(dú)具特色，很好地實(shí)現(xiàn)了戲曲與現(xiàn)代生活的對(duì)接。
  D．手機(jī) APP 可以擴(kuò)大戲曲的宣傳效應(yīng)，拓展戲曲的傳播途徑，必將成為移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代戲曲振興的關(guān)鍵。
  （3）如何推動(dòng)中國傳統(tǒng)戲曲的傳承和發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：23引用：9難度：0.7

  解析

• 3．（三）文學(xué)類文本閱讀
  閱讀下面的文章，完成各題。
  住所的話
  郁達(dá)夫
        ①自以為青山到處可埋骨的漂泊慣的流人，一到了中年，也頗以沒有一個(gè)歸宿為可慮；近來常常有求田問舍之心，在看書倦了之后，或夜半醒來，第二次再睡不著枕上。
        ②尤其是春雨蕭條的暮春，或風(fēng)吹枯木的秋晚，看看天空，每會(huì)作賞雨茅屋及江南黃葉村舍的夢(mèng)想；游子思鄉(xiāng)，飛鴻倦旅；把人一年年弄得意氣消沉的這時(shí)間的威力，實(shí)在是可怕，實(shí)在是可恨。
        ③從前很喜歡旅行，并且特別喜歡向沒有火車飛機(jī)輪船等近代交通利器的偏僻地方去旅行。一步一步地緩步著，向四面絕對(duì)不曾見過的山川風(fēng)物回視著，一刻有一刻的變化，一步有一步的境界。到了地曠人稀的地方，你更可以高歌低唱，袒裼裸裎，把社會(huì)上的虛偽的禮節(jié)，謹(jǐn)嚴(yán)的態(tài)度，一齊洗去。人與自然，合而為一，大地高天，形成屋宇，蠛蠓蟻虱，不覺其微，五岳昆侖，也不見其大。偶或遇見些茅篷泥壁的人家，遇見些性情純樸的農(nóng)牧，聽他們談些極不相干的私事，更可以和他們一道的悲，一道的喜。半歲的雞娘，新生一蛋，其樂也融融，與國王年老，誕生獨(dú)子時(shí)的歡喜，并無什么分別。黃牛吃草，嚼斷了麥穗數(shù)莖，今年的收獲，怕要減去一勺，其悲也戚戚，與國破家亡的流離慘苦，相差也不十分遠(yuǎn)。
        ④至于有山有水的地方呢，看看云容巖影的變化，聽聽大浪嚙磯的音樂，應(yīng)臨流垂釣，或松下息陰。行旅者的樂趣，更加可以多得如放翁的入蜀道，劉阮的上天臺(tái)。
        ⑤這一種好游旅、喜漂泊的情性，近年來漸漸地減了；連有必要的事情，非得上北平上海去一次不可的時(shí)候，都一天天地在拖延下去，只想不改常態(tài)，在家吃點(diǎn)精致的菜，喝點(diǎn)芳醇的酒，睡睡午覺，看看閑書，不愿意將行動(dòng)和平時(shí)有所移易，總之是懶得動(dòng)。
        ⑥而每次喝酒，每次獨(dú)坐的時(shí)候，只在想著計(jì)劃著的，卻是一間潔凈的小小的住宅，和這住宅周圍的點(diǎn)綴與鋪陳。
        ⑦若要住家，第一的先決問題，自然是鄉(xiāng)村與城市的選擇。以清靜來說，當(dāng)然是鄉(xiāng)村生活和我更為適合?？墒前盐拿骼?-如電燈自來水等的供給，家人買菜購物的便利，以及小孩的教育問題等合計(jì)起來，卻又覺得住城市是必要的了，具城市之外形，而又富有鄉(xiāng)村的景象之田園都市，在中國原也很多。北方如北平，就是一個(gè)理想的都城，南方則未建都前之南京，瀕海的福州等處，也是住家的好地?？墒青l(xiāng)土的觀念，附著在一個(gè)人的腦里，同毛發(fā)的生于皮膚一樣，叢長(zhǎng)著原沒有什么不對(duì)，全脫了卻也是有點(diǎn)兒不可能。所以三年之前，也是在一個(gè)春雨霏微的節(jié)季，終于聽了霞的勸告，搬上杭州來住下了。
        ⑧杭州這一個(gè)地方，有山有湖，還有文明的利器，兒童的學(xué)校，去上海也只有四個(gè)鐘頭的火車路程，住家原沒有什么不合適?？墒呛贾菀话愕慕ㄖ?，實(shí)在太差，簡(jiǎn)直可以說沒有一間合乎理想的住宅，舊式的房子呢，往往沒有院子，頂多頂多也不過有一堆不大有意義的假山，和一條其實(shí)是只能產(chǎn)生蚊子的魚池。所謂新式的房子呢，更加惡劣了，完全是上海弄堂洋房的抄襲，冬天住住，還可以勉強(qiáng)，一到夏天，就熱得比蒸籠還要難受。而大抵的杭州住宅，都沒有浴室的設(shè)備，公共浴場(chǎng)呢，又覺得不衛(wèi)生而價(jià)貴。
        ⑨所以自從遷到杭州來住后，對(duì)于住所的問題，更覺得切身地感到了。地皮不必太大，只教有半畝之宮，一畝之隙，就可以滿足。房子亦不必太講究，只需有一處可以登高望遠(yuǎn)的高樓，三間平屋就對(duì)。但是圖書室，浴室，貓狗小舍，兒童游嬉之處，灶房，卻不得不備。房子的四周，一定要有闊一點(diǎn)兒的回廊，房子的內(nèi)部，更需要亮一點(diǎn)兒的光線。此外是四周的樹木和院子里的草地了，草地中間的走路，總要用白沙來鋪才好。四面若有鄰舍的高墻，當(dāng)然要種些爬山虎以掩去墻頭，若系曠地，只需植一道矮矮的木柵，用黑色一涂就可以將就。門窗當(dāng)一例以厚玻璃來做，屋瓦應(yīng)先釘上鉛皮，然后再覆以茅草。
        ⑩照這樣的一個(gè)計(jì)劃來建筑房子，大約總要有兩千元錢來買地皮，四千元錢來充建筑費(fèi)，才有點(diǎn)兒希望。去年年底，在微醉之后，將這私愿對(duì)一位朋友說了一遍，今年他果然送給了我一塊地，所以起樓臺(tái)的基礎(chǔ)，倒是有了?，F(xiàn)在只在想籌出四千元錢的現(xiàn)款來建造那一所理想的住宅。胡思亂想的結(jié)果，在前兩三個(gè)月里，竟發(fā)了瘋，將煙錢酒錢省下了一半，去買了許多獎(jiǎng)券，可是一回一回的買了幾次，連末尾也不曾得過，而吃了壞煙壞酒的結(jié)果，身體卻顯然受了損害了。閑來無事，把這一番經(jīng)過，對(duì)朋友一說，大家笑了一場(chǎng)之后，就都為我設(shè)計(jì)，說從前的人，曾經(jīng)用過的最上妙法，是發(fā)自己的訃聞，其次是做壽，再其次是兜會(huì)。
        （11）可是為了一己的舒服，而累及親戚朋友，也著實(shí)有點(diǎn)兒說不過去，近來心機(jī)一轉(zhuǎn)，去買了些《芥子園》《三希堂》等畫譜來，在開始學(xué)畫了，原因是想靠著賣畫，來造一所房子，萬一畫畫，仍舊是不能吃飯，那么至少至少，我也可以畫許多房子，掛在四壁，給我自己的想象以一頓醉飽，如饑者的畫餅，旱天的畫云霓。這一個(gè)計(jì)劃，若不至于失敗，我想在半年之后，總可以得到一點(diǎn)兒安慰。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)這篇散文的賞析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文于最俗處下筆，而又能擺脫俗氣，寫出一種高遠(yuǎn)靈明、蘊(yùn)含極富的境界。海子就繼承了這一傳統(tǒng)，在他的《面朝大海，春暖花開》中得到充分體現(xiàn)。
  B．作者在感喟世事的同時(shí)，希望有一“住宅”，以作此生靈魂的“歸宿”，借以體現(xiàn)自己清高脫俗、幽深淡遠(yuǎn)的情懷。
  C．作者渴望營造一座住所，但因缺少錢，愿望只是一個(gè)念頭，但作者不但“不惑”，竟能以一種近乎鑒賞的心態(tài)對(duì)待困難，體現(xiàn)出他完全出自本然的恬淡曠達(dá)。
  D．賣文不足，又想賣畫，但賣畫也未必能濟(jì)事，于是作者又把思緒往深處推進(jìn)：畫許多房子，“如饑者的畫餅，旱天的畫云霓”給自己一點(diǎn)兒“安慰”。灑脫之中飽含一言難盡的意味。
  （2）結(jié)合全文分析，如何理解作者對(duì)“理想的住宅”的渴望之情？
  （3）文章開篇點(diǎn)題，作者說自己“常常有求田問舍之心”，但接下去卻又不寫自己怎樣期望“住所”、營造“住所”，而是宕開一筆，把思緒引向年輕時(shí)“喜歡旅行”。請(qǐng)結(jié)合文章主旨分析這樣寫有什么作用。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面是某學(xué)校圖書館的借書流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫在段文字介紹。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過70個(gè)字。
  
  組卷：11引用：5難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 10．請(qǐng)以“又見花兒爛漫”為題，寫一篇 800 字左右的寫景敘事或?qū)懢笆闱榈纳⑽摹?br />      要求：（1）角度自選；（2）立意自定；（3）不得抄襲。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析