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2023-2024學(xué)年廣東省廣州八十九中高二(上)月考?xì)v史試卷(10月份)

發(fā)布:2024/9/4 5:0:8

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.讀圖,春秋戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭行軍年度平均距離統(tǒng)計(jì)圖,據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    組卷:4引用:4難度:0.5
  • 2.西漢時(shí)期,武帝以景帝第九子身份繼位,昭帝是武帝的幼子,宣帝是昭帝的侄孫,哀帝、平帝都是元帝的庶孫;東漢時(shí)期,大多數(shù)皇帝不是嫡長子,安帝、質(zhì)帝、桓帝、靈帝都出自諸侯。據(jù)此可知,兩漢時(shí)期( ?。?/div>
    組卷:9引用:9難度:0.5
  • 3.西晉政府規(guī)定官員應(yīng)按品級占田:“其官員品第一至于九等,各以貴賤占田,品第一者占五十頃,第二品四十五頃,第三品四十頃……第八品十五頃,第九品十頃?!蓖瑫r(shí),還規(guī)定了編戶民所占土地的數(shù)量“男子一人占田七十畝,女子三十畝”等。這一土地制度( ?。?/div>
    組卷:15引用:14難度:0.5
  • 4.安史之亂時(shí),唐玄宗逃奔成都,途中發(fā)生兵變,楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。
    路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒,皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,顏色真如故。 (唐)劉禹錫
    《馬嵬行》
    上令高力士詰之,回奏曰:“諸將既誅國忠,以貴妃在宮,人情恐懼。”上即命力士賜貴妃自盡。 (五代)劉昫等
    《舊唐書》
    上曰:“貴妃常居深宮,安知國忠反謀?”高力士曰:“貴妃誠無罪,然將士已殺國忠,而貴妃在陛下左右,豈敢自安!愿陛下審思之,將士安則陛下安矣?!鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂,縊殺之。 (宋)司馬光
    《資治通鑒》
    有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死,下列推論正確的是( ?。?/div>
    組卷:92引用:26難度:0.5
  • 5.王夫之在《宋論》中評論歷史上某一基層制度時(shí),認(rèn)為聚鄉(xiāng)村之民成兵達(dá)不到御敵的目的,賊寇一旦來襲,鄉(xiāng)民便攜家散去,“非什保之所能制”。這一基層制度是( ?。?/div>
    組卷:129引用:11難度:0.5
  • 6.明朝在西藏建立僧官封授制度,命政教首領(lǐng)人物管理各自的地方。清朝賜封宗教首領(lǐng)達(dá)賴?yán)?、班禪額爾德尼名號,規(guī)定轄區(qū)及權(quán)限,設(shè)立駐藏大臣處理西藏事務(wù)。乾隆皇帝時(shí)提高駐藏大臣地位,西藏僧俗事務(wù)直屬中央管理。這表明中央政府( ?。?/div>
    組卷:18引用:14難度:0.7

二、非選擇題:共52分。

  • 19.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。
    材料一
    ??工廠制度在英國形成后,工廠主大多數(shù)不是貴族。他們憑自己的創(chuàng)造才能取得發(fā)明專利,更憑精明的算計(jì)開辦工廠,有的成為萬人矚目的首屈大富。理查德?阿克萊特是工匠出身,前半生窮困漆倒。他發(fā)明了水力紡紗機(jī),并很快取得專利權(quán),1771年建立水力紡紗廠。馬修?波爾敦是手工業(yè)主,他創(chuàng)辦了鐵廠,并幫助瓦特改進(jìn)了蒸汽機(jī)。
    ——摘編自錢乘旦、陳曉律《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》等材料二
    ??工廠制度進(jìn)入中國始于19世紀(jì)中后期。經(jīng)過幾十年的曲折發(fā)展,到1913年工廠數(shù)量已經(jīng)頗具規(guī)模。據(jù)對1913年以前開辦或投資工廠的202個(gè)人的統(tǒng)計(jì),地主占55.9%、買辦占24.8%、商人占18.3%、華僑占1%。
    ——摘編自許滌新、吳承明主編《中國資本主義發(fā)展史》等某學(xué)者認(rèn)為,政治環(huán)境的不同是中英兩國早期工廠創(chuàng)辦者身份不同的主要原因。概括中英兩國早期工廠創(chuàng)辦者的不同身份,并評述該學(xué)者的觀點(diǎn)。(要求:贊成該觀點(diǎn)或另提出一個(gè)主要原因均可,并闡述理由)
    組卷:55引用:9難度:0.5
  • 20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識,完成下列要求。
    材料
    ??中華文明源遠(yuǎn)流長,其演進(jìn)過程可從以下幾個(gè)角度予以探究。
    角度 內(nèi)涵
    多元一體格局的形成 中華文明的演進(jìn)過程,在很大程度上可以視為不同地域的文明以及不同民族的文明,在交往中整合為一體的過程。
    多民族的交融 中華文明的發(fā)展史從一個(gè)側(cè)面來看就是多民族不斷交融、共同創(chuàng)造的歷史。
    外來文明的吸收 中華文明不斷與域外異質(zhì)文明接觸,積極吸收外來文化,具有很強(qiáng)的包容性。
    雅與俗的互動(dòng) 中華文明就是由雅化俗、由俗化雅,在雅與俗的互相轉(zhuǎn)化中得以發(fā)展。
    以復(fù)古為革新 中華文明實(shí)現(xiàn)變革的一種常見方式是以復(fù)古為革新,即借復(fù)古之名行革新之實(shí)。
    ——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》從材料中任意選取一個(gè)角度,對中華古代文明史進(jìn)行分期,并運(yùn)用中國古代史知識進(jìn)行闡述。(要求:寫出選取的角度,分期明確,闡述須有史實(shí)依據(jù),邏輯清晰)
    組卷:114引用:14難度:0.5
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