2020-2021學年云南省曲靖市陸良縣中樞二中高一（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共50小題，每小題1分，共50分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）
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1．古史傳說中炎帝、黃帝等英雄的豐功偉業(yè)，反映了我國從人類起源到邁向文明的巨大飛躍。下列最能為這些傳說的真實性提供證據的是（ ?。?/h2>
組卷：12難度：0.7 -
2．《左傳》記載：“封建親戚，以藩屏周?！薄盾髯印份d周公“兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”。這反映出西周實行（ ?。?/h2>
組卷：62難度：0.8 -
3．易中天在《帝國的終結》一書中說：“秦，雖死猶存，它亡得悲壯?！痹谡紊希扒?，雖死猶存”是指（ ?。?/h2>
組卷：13引用：44難度：0.6 -
4．據《史記》記載，漢中期以前，江南“地廣人稀”，百姓“無積聚多貧”，而據《宋書》記載，南朝前期江南已經“地廣野豐”，“絲綿布帛之饒，覆衣天下”。促成這一變化的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：22引用：71難度：0.9 -
5．武帝到東漢中期，規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛；東漢和帝后，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說明（ ）
組卷：13引用：26難度：0.7 -
6．太和九年魏孝文帝正式下均田詔，大意謂：“富強者并兼山澤……今遣使者循行郡州，與牧守（地方行政長官）均給天下之田，還、受以生死為斷，課農桑，興富民之本。”據此可知（ ?。?/h2>
組卷：9引用：12難度：0.6 -
7．唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經歷反映了唐代（ ?。?/h2>
組卷：524引用：193難度：0.8 -
8．宋太祖想任命趙普為相，但在頒發(fā)任命詔書時碰到了程序上的麻煩，詔書必須有宰相的副署才能生效。而當時宰相已辭職，朱太祖想代替宰相在詔書上副署，趙普卻說“此有司職耳，非帝王事也”。此事反映了（ ?。?/h2>
組卷：24引用：14難度：0.9 -
9．清代曹雪芹創(chuàng)作的《紅樓夢》，融詩詞、戲劇、繪畫、園林、建筑、醫(yī)藥、飲食、茶道、服飾、年節(jié)、禮俗、佛道、巫術等為一體，被譽為傳統(tǒng)社會的“百科全書”。其問世后，雖然屢次被政府查禁，但一直在民間廣為流傳。這反映了（ ?。?/h2>
組卷：17引用：30難度：0.6 -
10．明朝有人描述在廣東大庾嶺所見：“蓋北貨過南者，悉皆金帛輕細之物；南貨過北者，悉皆鹽鐵粗重之類。過南者月無百馱，過北者日有數千?！边@表明當時（ ?。?/h2>
組卷：129引用：49難度：0.9 -
11．中英在近代簽訂的某條約規(guī)定：廣州等五港口英商或常來居住，或不時來往，均不可妄到鄉(xiāng)間任意游行，更不可遠入內地貿易，……倘有英人違背此條禁約，擅到內地遠游者，不論系何品級，即聽該地方人民捉拿，交英國管事官依情處罪。此條款（ ?。?/h2>
組卷：12難度：0.6 -
12．陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》：“從某種意義上說，洋務運動汲取來的西方知識對中國傳統(tǒng)社會的沖擊，比十次舊時農民戰(zhàn)爭更大?！庇纱丝芍?，洋務運動（ ?。?/h2>
組卷：7引用：10難度：0.8 -
13．辛亥革命以前，人們談論較多的是中西問題，很少涉及中國古今問題，而新文化運動時期則集中討論古今問題，尤其是文化上的古今問題。此變化實質上反映出（ ?。?/h2>
組卷：10難度：0.7 -
14．美國公使在目睹了中國發(fā)生的一次重大歷史事件后，曾說：“中國人民從巴黎決議的不幸中產生出一種令人鼓舞的民族覺醒，為了共同的思想和共同的行動而結合成一個整體。”該歷史事件是（ ?。?/h2>
組卷：15難度：0.7 -
15．李大釗《庶民的勝利》中提到：“第一，須知一個新生命的誕生，必經一番苦痛，必冒許多危險……第二，須知這種潮流，是只能迎，不可拒的……一九一七年的俄國革命，是20世紀中世界革命的先聲。”這主要反映了（ ?。?/h2>
組卷：33引用：8難度：0.5 -
16．對如表中黨員構成變化的原因理解準確的是（ ）
中國共產黨黨員構成表 時間 工人 農民 其他 1927年4月 51% 19% 30% 1928年 10% 76% 14% 組卷：8難度：0.7 -
17．1930年國民政府頒布《國家進口關稅稅則》，進口稅的最高稅率比1929年提高了近一倍，1933年國民政府再次提高進口稅率，比1930年的最高稅則提高50%以上。這說明國民政府（ ）
組卷：3引用：23難度：0.6
二、非選擇題（本題共了小題，共50分）
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52．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭，是正義和邪惡、光明和黑暗、進步和反動的大決戰(zhàn)。中國人民抗日戰(zhàn)爭開始時間最早、持續(xù)時間最長。在那場戰(zhàn)爭中，中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重大貢獻。
--摘自習近平《在紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會上的講話》（1）根據材料一并結合所學，說明中國戰(zhàn)場是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。
材料二：“國之大事，在祀與戎?！倍?zhàn)以后，主要參戰(zhàn)國政府大多設立國家級哀悼日。用國家公祭的形式來祭奠死難的國民，增強戰(zhàn)爭災難歷史的記憶，成為國際慣例。2014年2月27日，十二屆全國人大常委會第七次會議經表決通過，決定將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀念日，將12月13日設立為南京大屠殺死難者國家公祭日。
（2）根據材料二并結合所學，指出我國設立國家公祭日的依據；簡述設立國家公祭日的意義。組卷：5難度：0.4 -
53．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：朝貢體系是公元前3世紀到公元19世紀末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價值為基礎而建構的國際關系體系。在這一體系中，朝貢國接受中華帝國朝廷的詰問并作出陳奏說明，并派人質、侍從來中國，以此表示臣服；還要定期向中華帝國朝廷進獻貢品，中國要對其進行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國從中原王朝獲取巨大的經濟利益，學習到先進的中原文化，獲得中原王朝的安全保護。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進入近代，在組織嚴密，實力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀后期最終解體。
--摘編自簡佳星《淺談朝貢體系》等材料二：黨的十八大以來，中國政府以構建人類命運共同體為目標，積極開展主場外交，深度參與全球治理，頻頻提出中國方案。人類命運共同體理念繼承和發(fā)展了我們黨幾代中央領導集體一以貫之的中國和平外交思想，也是基干對當今世界大勢的準確把握而具有極強的現(xiàn)實針對性。這一目標不僅反映了中國國家利益的追求，同時也契合了世界各國人民對于和平發(fā)展的共同訴求。近年來，中國政府在構建人類命運共同體理念引領下，致力于探索打造和平發(fā)展，互利共贏的國際合作新模式，承擔起越來越大的國際責任，發(fā)揮著越來越大的作用。
--摘編自趙曉春《人類命運共同體引領下的中國外交創(chuàng)新》（1）根據材料一概括朝貢體系的特點，并結合材料和所學知識，分析這一體系走向解體的原因。
（2）結合材料一、二，指出古代朝貢體系與人類命運共同體理念在“國際意識”上的不同之處，并談談你對人類命運共同體理念“具有極強的現(xiàn)實針對性”的理解。組卷：5引用：11難度：0.5