2022-2023學(xué)年新疆喀什地區(qū)喀什六中高二（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題；本題共15小題，每小題3分，共45分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．

• 1．有學(xué)者指出：“西周的分封并不只是周人殖民隊(duì)伍分別占有一片東方的土地，而是人口的再編組，每一個(gè)封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。新封的封國，因其與原居民的糅合，而成為地緣性的政治單位，遂逐漸演變?yōu)榇呵锏牧袊贫?。”?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為西周分封制（　?。?/h2>

  A．具有突破政治結(jié)構(gòu)的血緣紐帶的趨勢

  B．有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序

  C．具有導(dǎo)致西周滅亡的趨勢

  D．所封土地名義上歸國王所有
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

• 2．西漢時(shí)，有一陳姓寡婦，養(yǎng)婆母28年，漢文帝感其孝行，給予“孝婦”稱號(hào)。東漢初年，臨淄人江革以孝母聞名鄉(xiāng)里，光武帝賜其“巨孝”稱號(hào)，賜谷千斛。漢代統(tǒng)治者的上述做法旨在（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)儒學(xué)獨(dú)尊地位	B．推進(jìn)以禮入法
  C．維護(hù)社會(huì)倫理秩序	D．創(chuàng)新基層教化
  組卷：10引用：10難度：0.5

  解析

• 3．唐代商業(yè)發(fā)展、城市繁榮，下列表述正確的是（　?。?br />①從唐代開始官府設(shè)置市令或市長管理市場
  ②長安和洛陽商業(yè)活動(dòng)早市、夜市晝夜相接
  ③長江流域的揚(yáng)州、益州日益成為繁榮的商業(yè)大都會(huì)
  ④政府在廣州設(shè)立市舶使管理對(duì)外貿(mào)易

  A．①②③

  B．①③④

  C．①②④

  D．②③④
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

• 4．康熙年間編纂《大清一統(tǒng)志》，要求各省以至縣編撰地方志書。三藩戰(zhàn)爭后，臺(tái)灣、金門、廈門等處“已屬內(nèi)地，請(qǐng)敕禮部，增入通志之內(nèi)”，塞外地名“應(yīng)察明編入一統(tǒng)志”。這些舉措（　?。?/h2>

  A．受到華夷之辨思想的影響

  B．體現(xiàn)滿漢平等的觀念

  C．利于鞏固統(tǒng)一多民族國家

  D．促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  組卷：2引用：5難度：0.5

  解析

• 5．墾殖公司是清末出現(xiàn)的新型農(nóng)業(yè)企業(yè)，其土地主要來自包買官荒，部分則是租買民田。在墾殖過程中，公司召雇人工，修堤筑閘，引水灌溉。到民國元年，全國墾殖公司共計(jì)171家，就連不發(fā)達(dá)地區(qū)云南也有5家。對(duì)此理解正確的是，清末民初（　　）

  A．重農(nóng)抑商的政策開始扭轉(zhuǎn)

  B．新興的社會(huì)力量發(fā)展迅速

  C．土地兼并現(xiàn)象進(jìn)一步加劇

  D．農(nóng)業(yè)普遍實(shí)現(xiàn)集約化經(jīng)營
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

• 6．1918年夏季，孫中山通過美洲華僑向列寧和蘇俄政府發(fā)去電報(bào)，表示他對(duì)列寧和蘇俄政府的祝賀。1923年8月，又派出“孫逸仙博士訪蘇代表團(tuán)”赴蘇考察。這表明（　?。?/h2>

  A．中蘇兩國已達(dá)成革命共識(shí)

  B．孫中山認(rèn)同蘇俄革命道路

  C．孫中山已產(chǎn)生聯(lián)俄的傾向

  D．反帝反封已成為時(shí)代潮流
  組卷：28引用：11難度：0.9

  解析

二、材料分析題；共55分

• 18．閱讀材料，完成下列問題。
  材料一 唐初的統(tǒng)治者在法制方面，處處以過去的王朝為鑒，形成了自己的法制指導(dǎo)思想。唐太宗認(rèn)為，秦朝之所以二世而亡，是因?yàn)椤绊渖菀眯行塘P”。魏征說過這樣一句話，集中體現(xiàn)了古代的法制思想，他說：“設(shè)禮以待之，執(zhí)法以御之，為善者蒙賞，為惡者受罰，安敢不企即乎？”這一思想注入了唐律，《唐律疏議》首篇便開宗明義：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”。唐律對(duì)唐以后封建王朝的立法產(chǎn)生了重要影響，也被東亞其他國家所接受。
  --摘編自王立民《中國法制史》材料二《法學(xué)階梯》是羅馬法重要的組成部分，是東羅馬帝國立帝查士丁尼在位期間（公元527～565年）編寫的一部法學(xué)教科書。書名取自羅馬帝國鼎盛時(shí)期蓋尤斯（Gaius）等法學(xué)家的同名著作。書中簡要闡明了法學(xué)原理，如“正義是給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分的這種堅(jiān)定而恒久的愿望”，“奴役是違背自然法的（因?yàn)楦鶕?jù)自然法，一切人生而自由）”。但《法學(xué)階梯》隨著羅馬帝國的分治和西羅馬帝國的滅亡，逐漸湮沒在歐洲中世紀(jì)的歷史中，直到人類走出中世紀(jì)邁向近代，其命運(yùn)又發(fā)生了變化。
  --摘編自徐國棟譯《法學(xué)階梯》（1）根據(jù)材料，指出古代中西方在法制思想上有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出它們產(chǎn)生的時(shí)代背景。
  （2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，簡析近代以前兩部法律的命運(yùn)為何不同？
  組卷：1引用：3難度：0.4

  解析

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：關(guān)于歷史的偶然與必然問題。有學(xué)者展示這樣一種觀點(diǎn)：就任何特定的人類社會(huì)而言，越是在長期的歷史運(yùn)動(dòng)和歷史發(fā)展的總趨勢中，“必然”與“規(guī)律”的作用體現(xiàn)得越明顯。而相對(duì)于任何一段較短時(shí)期的具體歷史來說，則存在著向不同方向發(fā)展的可能性。從這個(gè)意義上講，當(dāng)相關(guān)的基礎(chǔ)條件確定之后，只有歷史發(fā)展的總趨勢是必然的，而歷史的無數(shù)具體事件和過程都帶有很大的偶然性。
  --摘編自 曹大為、趙世瑜等《中國大通史》結(jié)合材料與所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“偶然與必然問題”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（ 要求：明確寫出所擬論題，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）
  組卷：9引用：4難度：0.3

  解析