2022-2023學(xué)年重慶市部分學(xué)校高一（下）聯(lián)考?xì)v史試卷（3月份）

一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共45分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．《荷馬史詩》的創(chuàng)作，是在特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束以后，由一些希臘城邦的民間歌手和民間藝人將希臘人在戰(zhàn)爭中的英雄事跡和勝利的經(jīng)過編成歌詞、在公眾集會的場合吟唱而成的。這些故事歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)，經(jīng)過不斷的增益和修改，到了荷馬手里，被刪定為兩大部分，成為定型作品。這表明《荷馬史詩》（　　）

  A．是可靠的第一手史料	B．具有口述史的特征
  C．屬于典型的戲劇作品	D．帶有民間野史性質(zhì)
  組卷：8引用：4難度：0.6

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• 2．1927年，伊拉克境內(nèi)出土了著名的“烏爾軍旗”。“烏爾軍旗”上邊保留了4500年前蘇美爾人的戰(zhàn)車圖形（如圖所示），蘇美爾戰(zhàn)車有4個(gè)輪子，上面有2名士兵，由4頭野驢拉動，車身是一個(gè)編織而成的籃子，車輪是實(shí)心的，形似中文繁體“車”字。蘇美爾戰(zhàn)車圖形（　　）
  

  A．體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步是文明擴(kuò)展的首要條件

  B．表明戰(zhàn)爭是蘇美爾城邦交流的主要方式

  C．可用于研究古代西亞手工業(yè)技術(shù)的發(fā)展

  D．證實(shí)了中國戰(zhàn)車起源于西亞地區(qū)的學(xué)說
  組卷：16引用：10難度：0.7

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• 3．中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)認(rèn)為：上帝創(chuàng)造宇宙是有法則的，宇宙每個(gè)部分都按各自的規(guī)律永恒運(yùn)動動著，而人的職責(zé)則是去發(fā)現(xiàn)和探索宇宙的秩序和法則，這合乎上帝的標(biāo)準(zhǔn)。這反映出中世紀(jì)的經(jīng)院文化（　　）

  A．試圖淡化教會的權(quán)威地位

  B．蘊(yùn)含探索自然的理性成分

  C．扭轉(zhuǎn)了民眾對教會的偏見

  D．實(shí)現(xiàn)了宗教思想的體系化
  組卷：4引用：5難度：0.6

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• 4．如表為封建時(shí)代的西歐世俗社會的結(jié)構(gòu)表。據(jù)表可推知，西歐封建社會（　?。?br />

  階層*	聯(lián)系紐帶
  農(nóng)奴、農(nóng)民	莊園剝削關(guān)系
  封建貴族（公侯至騎士）	封土授受與君臣契約關(guān)系
  國王

  注：階層按人數(shù)由多到少排列，亦按地位由低到高排列

  A．重視宗法血緣關(guān)系	B．以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)
  C．軍閥割據(jù)現(xiàn)象嚴(yán)重	D．王權(quán)受到神權(quán)控制
  組卷：0引用：4難度：0.6

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• 5．日本大化改新后，農(nóng)民在正常的賦稅之外，還要承擔(dān)各種勞役?！傲济瘛敝碌摹百v民”仍處于貴族的統(tǒng)治之下，“良民”和“賤民”之間不能通婚。這反映出日本社會（　　）

  A．底層民眾負(fù)擔(dān)加重	B．改革沒有取得明顯效果
  C．階級矛盾趨于激化	D．階層固化現(xiàn)象依然嚴(yán)重
  組卷：11引用：4難度：0.6

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• 6．1324～1326年，馬里國王的麥加之旅聲勢浩大，布施和消費(fèi)均豪擲大量黃金，以致其路過開羅的短短數(shù)日間所造成的金價(jià)下跌，直到12年后才得以恢復(fù)。馬里國王的黃金主要來源是（　?。?/h2>

  A．對歐洲貿(mào)易的大規(guī)模順差

  B．國內(nèi)金礦的開采和冶煉

  C．對鄰國黑奴的掠奪與出口

  D．象牙和馬匹的大量出口
  組卷：3引用：4難度：0.6

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二、非選擇題：本題共4題，共55分。

• 18．閱讀材料，回答問題。
  材料一：文藝復(fù)興時(shí)期的西歐君主不愿按傳統(tǒng)習(xí)俗行事，更愿依靠自己的聰明才智，以一種新的精神來處理事務(wù)，并且熱衷于變革。隨著文藝復(fù)興時(shí)期西歐國家結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，宮廷生活變得更加活躍，人們愈發(fā)重視宣傳宮廷禮儀。宮廷不僅是政治活動中心，還是資助文藝活動的場所，在這里產(chǎn)生了許多供后人景仰的藝術(shù)珍品。16世紀(jì)以來，因?yàn)樽骷液驮娙硕紭酚诒憩F(xiàn)祖先和君主們的豐功偉績，所以他們也就享有了能夠接觸豐富檔案資料的特權(quán)。詩人們?yōu)榱双@得君主授予的桂冠，常常將他們描寫得十分偉大。在外交文書上，君主注重形式的完美，便越來越多地雇用人文主義者擔(dān)任文書長，讓他們使用規(guī)范的拉丁文書寫公文，且講究修辭。
  ——摘編自李玉成《文藝復(fù)興時(shí)期的人》材料二：審判查理一世前后，英國君主形象經(jīng)歷了從神圣到世俗的轉(zhuǎn)變。盡管審判查理一世后，君主形象又一定程度上復(fù)歸神圣，但這也無法改變統(tǒng)治基礎(chǔ)已經(jīng)發(fā)生了根本變化的事實(shí)。君主權(quán)威從神授和不可分割，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴踉谧h會”的混合君權(quán)觀和大眾主權(quán)觀，確保了英國人從中世紀(jì)就享有的“自由”。英國君權(quán)觀的變化與對查理一世的審判是相互作用的。新君權(quán)觀為審判查理一世提供了理論武器，反過來，審判查理一世踐行了新君權(quán)觀，并提出了君主在英國擁有合法性的新標(biāo)準(zhǔn)，鞏固了君主在英國政治文化中的地位。
  ——摘編自陳曉律《君權(quán)變化的政治含義——英國近代政治轉(zhuǎn)型的觀念基礎(chǔ)》（1）根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興時(shí)期西歐宮廷生活發(fā)生的變化。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出17世紀(jì)英國新君權(quán)觀的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識分析其積極意義。
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：
  

  時(shí)間	歐洲	美洲	亞洲和非洲
  1500～1524年	■路德被逐出教會（1521年）	■克里斯托弗?哥倫布的四次航行（1492～504年） ■科爾特斯征服特諾奇蒂特蘭城（1521年）	■葡萄牙人在東非建立貿(mào)易站（1505年） ■葡萄牙人占領(lǐng)印度的果阿（1510年） ■葡萄牙傳教士抵達(dá)中國（1514年）
  1525～1549年	■安特衛(wèi)普建立第一個(gè)股票交易市場（1538年） ■加爾文在日內(nèi)瓦建立長老會神權(quán)統(tǒng)治（1541年）	■皮薩羅拘捕印加帝國皇帝阿塔瓦爾帕（1532年） ■波托西銀礦被發(fā)現(xiàn)（1545年）	■葡萄牙傳教士圣方濟(jì)各?沙勿略抵達(dá)日本（1549年）
  1550～1574年	■英法百年戰(zhàn)爭結(jié)束（1558年） ■煙草傳入歐洲（1559年）；土豆傳入歐洲（1565年）	■葡萄牙人開始在巴西種植甘蔗（約1560年）	■西班牙人占領(lǐng)菲律賓馬尼拉（1571年） ■葡萄牙人在安哥拉建立殖民地（1571年）
  1575～1599年	■西班牙無敵艦隊(duì)被英格蘭人打?。?588年） ■法國的亨利四世頒布《南特敕令》（1598年）		■利瑪竇抵達(dá)中國（1582年） ■日本侵略朝鮮（1592年）

  ——摘編自[美]霍華德?斯波德克《全球通史—從公元前500萬年至今天》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，自擬一個(gè)主題，并予以闡述。（要求：緊扣題意，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。）
  組卷：6引用：5難度：0.6

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