2022-2023學年青海省西寧市北外附屬新華聯外國語高級中學高一（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  用什么支撐我們的精神大廈
  賈夢雨      我們平時所說的“精神亞健康”，是指一個人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標準，缺乏價值支點，種種消極甚至扭曲的思想意識占據主導地位，并體現在日常工作和生活中。其實，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。
  “精神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來主要表現在這樣幾個方面：一是對事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無為；二是對生活缺乏熱情，對他來說，活著的意義僅僅在于活著；三是對他人缺乏感情，淡漠、疏離，甚至于防范、欺騙；四是對社會缺乏責任感，社會的冷暖對他來說已經變得無足輕重?？傮w來說，陷落于物質的汪洋之中，沉淪于享樂的迷茫之中，浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說：“精神亞健康的重要表現，就是公眾無法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關懷和誠信?！?br />      是什么導致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過，它也無時無刻不在拉遠人們之間的距離，造成新的疏離。全社會消費思潮迅速膨脹，在這種后現代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺中被消費主義的狂歡陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經濟人”、“時尚人”，永遠有一雙無形的手在拉著你，讓你無法脫身，并且身不由己。此外，我們過分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無休止的享樂，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質日益強大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。
        理想、激情，一個人的精、氣、神，這些其實都應該是我們的追求，是一個人安身立命的支點。而現在，從心靈層面來說，價值的支撐點，人生的追求目標，對幸福的感受等漸漸處于錯亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來說，如何處理人與人、人與社會、人與自然的關系，如何處理愛情、家庭、事業(yè)等之間的關系，這其中充斥著扭曲。
  物欲主義和消費主義，目前正借助經濟、文化和人員流動的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當代中國人的精神生活。特別是20世紀90年代中期以來，在市場經濟的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領域。
        因而，我們都應該有一定的精神追求。我們應該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個人加強免疫力，實現內心的真正強大，面對誘惑超然，面對挫折泰然，并在對時代的正確認識中增強責任感。另一方面，我們應該創(chuàng)造一個更加和諧的環(huán)境，真正關心人的精神追求。在文化多元的基礎上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。
  （選自《新華日報》）（1）下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項是

   

  
  A．日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計忙碌著。
  B．大學生沉迷網絡，終至退學；校園里充斥著“懷疑的時代還需要信仰嗎”的爭論。
  C．一人遭車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭偷竊，周圍眾人漠然而視。
  D．各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里，以致于心緒浮躁而無信仰、無追求。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開論證，聯系生活實際，有針對性。
  B．本文論證嚴謹，提出問題--分析問題--解決問題的思路，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
  C．“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類彼此間的疏離和自我的迷失。
  D．第五段從宏觀上指出世俗化大潮開始侵蝕人們的精神生活領域，增加了論證的深度。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．創(chuàng)造文化和諧，創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。
  B．禁住物欲誘惑，泰然面對挫折，實現內心真正的強大，就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。
  C．無論是從心靈層面，還是生存狀態(tài)來看，理想和激情的缺失都會導致我們的生活出現問題。
  D．膨脹的消費思潮使我們的精神加劇萎縮，我們被裹挾在這種“內憂外患”中，身心交瘁。
  組卷：60引用：14難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  最具中國性的文人--梁實秋      ①提起梁實秋，很多人都會條件反射般地想到“資本家的乏走狗”“與抗戰(zhàn)無關論”之類的名稱，想到他與魯迅，與左翼文人之間的爭論和恩怨。如果我們拋開這些，而以一個客觀的立場來衡量他，就會發(fā)現一個與我們的成見不一樣的梁實秋。
        ②魯迅、梁實秋都是現代中國屈指可數的大家，他們一個深刻，一個通達；一個銳敏，一個溫煦；一個憂郁沉痛，一個曠達瀟灑；一個終生與現實苦斗而身心疲憊，一個與現實保持距離而潔身自愛。兩人區(qū)別甚大，然又各具風采。梁實秋晚年曾云：“曳杖街頭人不識，綠窗前營自家生計，富與貴，浮云耳?！闭\如此言，梁實秋一生淡漠名利，胸襟灑脫，對人生，他總是保持著一種充滿智慧的微笑，而且，一直笑到最后。梁錫華在《一葉知秋》中評論他說：“他有胡適先生的溫厚親切，聞一多先生的嚴肅認真，徐志摩先生的隨和風趣?！倍喙庵袑λ挠∠笫牵骸八恼勍拢L趣中不失仁藹，諧謔中自有分寸，十足中國文人的儒雅加上西方作家的機智，近于他散文的風格?！?br />      ③梁實秋是他那一代作家中最具有“中國性”的作家之一，他的生活習慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統中國的影子。他出生、成長于北京，受傳統文化影響很深，對古老中國在情感上具有一種親切感。因而盡管他在清華學校受的是美式教育，后又赴美留學，但他骨子里卻還是中國化的。
        ④然而，恰是這個最具“中國性”的作家后半生卻是飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦。1987年11月，梁實秋病逝于臺北，遵照他“覓地埋葬，選臺北近郊墳山高地為宜，地勢要高”的遺囑，被安葬在臺灣淡水北新莊北海公園墓地。梁夫人透露說：“為的是讓他能夠隔海遙望魂牽夢繞的故鄉(xiāng)?！贝藭r，讓人不禁想起那千古名句：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘?！奔认冶?，唏噓不已。
        ⑤1937年7月28日，北京城陷入日軍的鐵蹄之下，作為一個最具中國性的文人，梁實秋內心無比沉痛，他涕泣著對大女兒梁文茜說：“孩子，明天你吃的燒餅就是亡國奴的燒餅了。”
        ⑥北京淪陷后，梁實秋面臨著走或留的兩難選擇。走，意味著要拋妻別子，遠離年邁的父母，任由他們在日軍的鐵蹄下浮沉；留，則意味著要忍受亡國奴的恥辱，甘當日軍鐵蹄下的順民?？紤]再三，他最終決定只身逃離北京。他先到天津，后轉道濟南奔赴南京。在濟南車站，梁實秋遇到他從前的一位學生。兩人之間的對話耐人尋味：“老師到哪里去？”“到南京去?！薄叭プ鍪裁矗俊薄案皣y，投效政府，能做什么就做什么?！薄皫熌改兀俊薄拔翌櫜坏盟?，留在北平家里?！?br />      ⑦輾轉抵達南京后，情況并不像他所預期的那樣樂觀：“到南京我很失望”，“南京在敵機轟炸之下，人心浮動”，“各方面的情形很亂”。南京政府對于梁實秋等知識分子如何安置遲遲沒有著落，他油然生出“報國有心、投效無門之感”。周旋兩天后，梁實秋接到的命令是“急速離開南京，在長沙待命”。在開往長沙的船上，面對“傷兵難民擠得船上甲板水泄不通”的情景，梁實秋“精神陷入極度痛苦”。三天后，抵達岳陽，洞庭湖煙波浩淼，岳陽樓巍然高聳。于此地，梁實秋想起了飄泊一生、有家難歸的杜甫，感慨萬端，心頭涌起杜甫的詩句：“留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬?！眮y世羈旅，千古同嗟，想必梁實秋此時對杜甫這首詩的理解更有一份身世之慨吧。
        ⑧1938年夏，梁實秋以參議員身份來到重慶，幾經周折，定居于重慶北碚。他與吳景超、龔業(yè)雅夫婦合建了一所瓦房，取名“雅舍”，不過是一所標準的四川鄉(xiāng)下的低級茅舍，“窗戶要糊紙，墻是竹篾糊泥制灰，地板踩上去顫悠悠的吱吱作響”。
        ⑨居重慶期間，梁實秋受邀出任教科書編委會主任一職?！翱箲?zhàn)期間我有機會參加了這一項工作，私心竊慰，因為這是特為抗戰(zhàn)時期需要而作的”。盡管任編委會一職全天工作，他卻拒絕接受薪金，原因是他認為自己作參政員已領了一份津貼。當時他并不寬裕，以至于家人來到重慶后，生活立即陷入困頓之中，即使這樣，他仍然堅持拒絕接受薪俸，并坦言：“人笑我迂，我行我素?！?br />      ⑩梁實秋具有深厚的中國文學基礎，他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中顯真誠，于小節(jié)處蘊含哲理，最合乎知識分子的品味和格調，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長，但能讓人體會人生，參悟智慧。梁實秋精研西洋文學，但下筆卻是最道地的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔，絕無生硬歐化的痕跡。同時，我們也該看到他由家國之痛所引發(fā)的身世之感：“冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天誰知道我還是否住在‘雅舍’?！碧S的筆鋒，轉折的語意，清晰地傳送出梁實秋內心的漂泊感和憂患感。
  （1）作者說梁實秋是“他那一代作家中最具有‘中國性’的作家之一”，下列不屬于其“中國性”具體表現的一項是

   

  
  A．梁實秋與魯迅都是現代中國屈指可數的大家。兩人區(qū)別甚大，然又各具風采。
  B．北京淪陷，無比沉痛，不做亡國奴，拋家棄子，勇赴國難，投效政府。
  C．為國做事，“私心竊慰”，生活困頓，仍然堅持拒絕接受教科書編委會薪俸。
  D．后半生飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦，死后也要葬于高地，遙望祖國。
  （2）下列對文章有關內容的分析和概括，錯誤的一項是

   

  
  A．提起梁實秋的名字，很多人都會條件反射般地想到“資本家的乏走狗”之類的名稱，可見他們對梁實秋頗有成見。
  B．全文主題鮮明，思路清晰，語言暢美，運用敘述、描寫、議論等多種表達方式為讀者客觀地呈現了梁實秋先生可敬的精神風貌。
  C．梁實秋因深受傳統文化影響，生活習慣、審美趣味、處事態(tài)度等都具有傳統中國的影子，是迄今最具有“中國性”的作家之一。
  D．面對“傷兵難民擠得船上甲板水泄不通”的情景，梁實秋“精神陷入極度痛苦”。這其中既有國破之痛，也有自己不被重用的失落之感。
  （3）簡析第二段中引用傳主以及梁錫華、余光中言論的作用。
  組卷：28引用：9難度：0.7

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下題。
  猴 變
  陳博文      棟悟一家人忽然變成猴子的怪事，已經傳遍這一帶的山村了。
        不少好奇者跑到村里來看看究竟是謠傳還是事實。然而，大家都是乘興而來，掃興而歸，他們既見不到棟悟，也見不到猴子，見到的只是那間簡陋的破屋子。
        那是一間櫛葉蓋頂的小木屋，兩扇木板門已斑駁破舊，外邊還加上一把鎖頭，從門縫、墻壁的縫隙里可以窺見屋里邊一片凌亂，顯然是很多天沒有人來過。
        鄰居老阿嬸對圍觀的人群說：“棟悟一家人變成猴子了，要找他們可到后山上去，不過你們要高呼他的名字，他就會從樹上跳下來，帶些食品去給他們吧！很可憐的！”
  “這樣說，棟悟真的變成猴子了？”
  “那還會有假，全家人都不見了，豈能說著玩的？！”
        棟悟住在這村子已很久了。他家種了一小片玉米園，家里還有三把獵槍，是他和兩個兒子阿保、阿護的謀生工具。他向來就靠捕獵山區(qū)里的動物和種點糧過活。不過，山里的動物越來越少了，所以生活是十分困苦的。
        自從這片數百平方公里的山林地帶，被宣布即將變?yōu)橐吧鷦游锉Ｗo區(qū)后，住在這一帶山區(qū)依靠捕獵為生的居民，生活就起了大恐慌，棟悟一家當然也不例外。
        有一次保委會宣傳隊到村里做宣傳，他們說到山區(qū)各種禽獸，被人們死捕活捉已瀕臨絕種，如不設法制止濫捕濫殺，將來我們的子孫就見不到各種動物了。他們要求當地居民，尤其是以狩獵為生者與政府合作，不要再屠殺山區(qū)動物，讓它們繁殖滋生，讓這片遼闊山區(qū)再現蓬勃生機。
        當這批演說家講得天花亂墜，唾沫橫飛之際，棟悟一肚子怨氣爆炸了。他一躍而起，大吼一聲說：“你們這批城市來的家伙，知道山里人的困苦嗎？禁止捕獵，我們只有喝西北風了。滾！滾回去，不要干涉我們，不聽話送你們幾聲鳥槍……”圍觀的村民，有人隨聲附和，也有人勸他們不要鬧事。經此一鬧，宣傳隊在嘈嘈雜雜的人群中悄然收兵，圍觀的眾多村民也一哄而散。
        此后，棟悟情緒變得偏激憤慨，每天叫上兩個兒子一同上山，展開他的殺戮行動。他拿點顏色給保委會的人員看看：我趕盡殺絕，你們將奈我何？！
        過去，他捕獵的只是野兔、黃羌、獐狐之類的，現在卻是見什么殺什么，簡直是有些瘋狂了。
        有一次，他竟一口氣射殺了三只猴子。向來，很少有人捕殺猴子的，因為經濟價值不高，也沒有人愛吃猴肉。所以，獵人對猴子可算是仁慈的。然而棟悟卻故意殺猴子，為的是向保護環(huán)境的人員示威。
        今天，他很幸運獵獲一只黃羌。傍晚，父子三人興高采烈扛著黃羌回家。很久了，沒有油膩過口，今晚可要來一味炒黃羌肉，再加一鍋酸辣羌肉湯，明天把剩下的賣給芭貨佬，最少還有數百泰銖可以賺。他想得口水直流，心花怒放。就在離家不遠處，忽見他老婆伸頭縮腦閃在大樹后，一見他父子，即迅速迎上來，慌張地說：“不得了，屋子被一群猢猻占了，不是我走得快逃出來，說不定已被它們咬死。”
  “有這樣的怪事，我們快回去看看?！睏澪蛟掃€未完，從他屋子里一下子跑出很多猴子來。數百只猴子灰溜溜地朝他們摸來。
        他被嚇呆了，正想扣動扳機，忽從樹上跳下數只大馬猴，迅速將他父子手中的獵槍都搶了去。人猴形勢逆轉，棟悟大驚失色，急忙拉著妻子掉頭就跑，可后面大批猢猻隨著追來。他跌跌撞撞，忽然覺得老妻的身軀在迅速縮?。粌蓚€兒子也一樣在萎縮，而且臉上長出濃毛，屁股上也長出尾巴。他下意識摸自己的臉，哇！自己也是滿臉茸毛。他失聲驚叫，吱吱幾聲，原來他們已變成猴，身形也矯健輕盈了。他緊拉著妻子，迅速攀上茂密的大樹。他俯視追來的猴群，咦！哪里是猢猻，都是彪形大漢呀！他搔著頭想不出原因。
        棟悟一家人變猴的怪事終于傳開了，不久，各個山村發(fā)現很多保護野生動物委員會的標語：
        殺猴子，變猴子！
        殺山豬，變山豬！
        動物保護，人人有責！
   （有刪改）
  （1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭寥寥數語就交代了一件離奇怪事，這樣處理不僅設置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣，也為下文寫保委會宣傳隊的宣傳做了鋪墊。
  B．小說中人物名字具有特色，“棟悟”“阿?！薄鞍⒆o”寓意著“動物保護”，與小說結尾保委會的宣傳口號遙相呼應，凸顯出小說的主旨。
  C．小說將保委會宣傳隊說成是“演說家”，并形容他們“講得天花亂墜，唾沫橫飛”，說明棟悟對保委會宣傳隊的言行根本不認同。
  D．棟悟親眼看到自己與家人的猴變過程，但又說看到的猴子其實是彪形大漢，“猴變”真假難辨，作者這樣處理意在引發(fā)讀者的深思。
  （2）請結合作品具體分析棟悟的人物形象。
  （3）小說安排“猴變”情節(jié)有何作用？請結合作品簡要分析。
  組卷：19難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．下面是江城中學“金秋讀書會”活動籌委會發(fā)給某著名作家的邀請函正文，其中有五處不得體或不簡明，請找出并作修改。
        我校第五屆“金秋讀書會”將于2018年11月25日-30日舉行，您是貴校杰出校友，我們榮幸地向您發(fā)出邀請，恭請您拔冗為廣大莘莘學子作一次文學講座。您現在是炙手可熱的著名作家，日理萬機，但我們仍十分期盼您的蒞臨。
  ①

   

  ②

   

  ③

   

  ④

   

  ⑤

   
  組卷：21引用：12難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        無數次的選擇構成人生，今天的選擇決定明天的生活。
  --網絡名言      一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也種不好的話，可以種瓜果；瓜果也種不好的話，也許能種養(yǎng)麥。終歸會有一粒種子適合它，也總會有屬于它的一片收成。
  --一位母親的回答      要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：18引用：9難度：0.7

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