2022-2023學(xué)年天津十九中九年級(jí)(上)期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、單選題。
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1.下面各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音,完全正確的一項(xiàng)是( )
組卷:70引用:2難度:0.8 -
2.依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?br /> 對(duì)于人生經(jīng)歷并不豐富的年輕人來(lái)說(shuō),要豐富自己的閱歷,最有效__________的方法是讀書(shū)。書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯,書(shū)籍是人成長(zhǎng)的__________。讀書(shū),與智者對(duì)話,向圣人討教,從他人的經(jīng)歷中取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從前人的論述中獲得啟迪,贏得智慧,增長(zhǎng)閱歷。行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū),人不能任意拉長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,但可以在不斷經(jīng)歷與不斷讀書(shū)中__________生命的寬度。
組卷:128引用:2難度:0.2 -
3.下面一段話有語(yǔ)病的一句是( ?。?br /> ①文學(xué)經(jīng)典是人類思想所能達(dá)到的最高峰。②它從來(lái)不是舊紙堆里的過(guò)往云煙,而是宛如長(zhǎng)者的諄諄教誨。③它在每一個(gè)時(shí)代都有可以落腳的現(xiàn)實(shí)意義,讓人常讀常新,獲益匪淺。④由于它經(jīng)得起時(shí)光的打磨、歲月的洗禮,使一代又一代對(duì)它虔誠(chéng)仰望的人們獲得了精神的滋養(yǎng)。
組卷:304引用:10難度:0.9 -
4.依次填入下面一段文字方框內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?br /> 我征引儒門□佛門這兩段話,不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷地勞作。倘若有人問(wèn)我:“百行什么為先□萬(wàn)惡什么為首□”我便一點(diǎn)不遲疑答道□百行業(yè)為先,萬(wàn)惡懶為首。”
組卷:115引用:4難度:0.7 -
5.下面對(duì)詞句的賞析,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ?。?br />南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州?滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
年少萬(wàn)兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手?曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。組卷:112引用:2難度:0.4
三、文言文閱讀。
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14.閱讀下面文言文選段,完成下面小題。
殷仲堪①既為荊州,值水儉②,食常五碗盤③,外無(wú)馀肴;飯粒脫落盤席間,輒拾以啖之。雖欲率物④,亦緣其性真素⑤。每語(yǔ)子弟云:“貧者士之常,焉得登枝而捐⑥其本!爾曹⑦其存之!”
(選自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》)[注釋]①殷仲堪:晉孝武帝太元十七年(公元392年)任荊州刺史。刺史,州郡最高軍政長(zhǎng)官。②水儉:因水災(zāi)而年成不好。③五碗盤:古代南方一種成套食器,由一個(gè)托盤和放在其中的五只碗組成,形制較小。④率物:率人,為人表率。⑤真素:真誠(chéng)無(wú)飾:質(zhì)樸。⑥捐:拋棄。⑦爾曹:你們。
(1)解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
①外無(wú)馀肴
②每語(yǔ)子弟云
(2)翻譯文中畫線語(yǔ)句。
貧者士之常,焉得登枝而捐其本!
(3)《世說(shuō)新語(yǔ)》中“德行”篇,用來(lái)記錄社會(huì)士族階層認(rèn)為值得學(xué)習(xí)的、可以作為準(zhǔn)則的言行。結(jié)合文意分析殷仲堪有哪些“德行”。組卷:77引用:2難度:0.5
四、名著閱讀。
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15.填空。
(1)封建社會(huì)里把“讀書(shū)人”或“士人”這一群體稱為“
(2)《儒林外史》的作者是
(3)《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上杰出的
(4)在《水滸傳》中,綽號(hào)為“智多星”的人是組卷:21引用:1難度:0.7