2022-2023學年湖南省益陽市六校高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        我們的社會結構的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。我們社會中最重要的親屬關系就是這種同心圓波紋的性質(zhì)，是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關系，這個關系網(wǎng)絡有一個中心，就是自己。
        儒家最考究的“人倫”，就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會關系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。孔子最注重的就是水紋波浪向外擴張的推字。他先承認一個己，推己及人的己，對于這己，得加以克服于禮，而后順著這同心圓的倫常，就可向外推了，從己到家，由家到國，由國而天下。
        在差序格局里，公和私是相對而言的，群己界線從來也是不清不楚的，國也不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已。所以，可以著手的只有己，克己就成了社會生活中最重要的德性。在差序格局中，社會關系是逐漸從一個一個推出來的，是私人聯(lián)系的增加，社會范圍是一根根私人聯(lián)系所構成的網(wǎng)絡，因之，我們傳統(tǒng)社會里所有的社會道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
  （摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》，有刪改）      材料二：
        重新審視費孝通水波紋比喻之后的解釋，我們不難發(fā)現(xiàn)費孝通心目中的“差序格局”是一種立體多維的結構，既包括橫向的以自我為中心的遠近親疏的“差”，也包含縱向的等級化的“序”。依我看，這個講究尊卑上下的差序格局靠四個基本機制來維系。
        第一，通過權利與義務的失衡來維系尊卑大小的差別，而這種不平衡不對稱又經(jīng)由一系列倫理規(guī)范而加以合法化。在這個機制下，位在上者比位在下者享有更多的權利，也因此而可以對位在下者施行權力；而位在下者則對位在上者負有更多的義務，特別是服從或聽話的義務，同時在權利和權力兩方面則處于劣勢。例如，君臣、父子、夫妻、兄弟四倫都體現(xiàn)著這種權利與義務不對稱不平衡的特點。而當朋友關系發(fā)展到結義兄弟時，上尊下卑的不對稱機制便會通過“兄弟”一倫的規(guī)范而發(fā)揮作用。劉關張?zhí)覉@三結義之后的關系模式以及梁山泊眾好漢之間的等級差別便是這方面的例子。
        第二，通過對資源的控制來維系尊卑大小的差別。以家庭生活為例，家長通過“家產(chǎn)共有”的方式而使其他成員依附于自己。根據(jù)同一邏輯，在帝國時期，皇帝可以隨意剝奪其臣民的私有財產(chǎn)，因為“普天之下，莫非王土”。
        第三，通過非正式的禮俗和正式的法律來懲罰敢于向尊卑上下差序提出挑戰(zhàn)的社會成員，并因此而進一步鞏固建立在差等之上的秩序。前者如位于下者不可以對位在上者直呼其名；后者如《大清律》規(guī)定，殺夫罪要重于殺妻罪，傷害兄長之罪重于傷害幼弟之罪，而辱罵父母的逆子甚至可以判處絞刑。這里，罪行和懲罰之輕重取決于罪犯與受害者之間的等級關系。以下犯上，自然要罪加一等，因為在私人生活中的犯上往往會埋下在公共生活中作亂的種子。這便是孔子說的：“其為人也孝悌，而好犯上者鮮矣。不好犯上者而好作亂者，未之有也?！?br />      第四，通過某種制度化的社會流動渠道使許多人得以逐漸或突然提升自己的社會位置，從而獲得更多的權力和尊嚴。這種流動機制在改變個人位置的同時強化了尊卑上下的等級結構本身，因為每一個歷盡艱辛爬到上層的人都自然會盡力維護尊卑之差等，以便自己可以充分享受苦盡甜來的滿足。這在私人生活中便是“多年的媳婦熬成婆”之后的變本加厲；在科舉制度中是“十年寒窗苦，終為人上人”式的躊躇滿志；在官場上則是“一朝權在手，便把令來行”的迫不及待。
  （摘編自閻云翔《差序格局與中國文化的等級觀》）      材料三：
        當社會急劇轉(zhuǎn)型、農(nóng)村迅猛發(fā)展的時候，我們還可以從《鄉(xiāng)土中國》的閱讀中得到頗具價值的啟示。因為，作者所關注的并非只是當時的農(nóng)村問題，而是整個中國文化傳統(tǒng)問題，是中國文化傳統(tǒng)與社會變遷的問題。
        我們可以引用梁治平在其《古代法：文化差異與傳統(tǒng)》一文中所說的一段話來印證上述觀點：“一個被稱作傳統(tǒng)的東西，如果確實符合傳統(tǒng)這個詞的真實含義，那么，它就不僅僅是一個歷史上曾經(jīng)存在的過去，同時還是個歷史地存在的現(xiàn)在。因此，我們不但可以在以往的歷史中追尋傳統(tǒng)，而且可以在當下生活的折射里發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)。今人對于歷史的關注和對傳統(tǒng)的興趣，恐怕主要是從這里來的。”費孝通先生在《鄉(xiāng)土重建》中也表達了上述觀念：“傳統(tǒng)的方式不但有記載可按，而且有現(xiàn)實的生活可查……”
        明白了“傳統(tǒng)”的這一層面的意義，我們便可重新看待和挖掘《鄉(xiāng)土中國》的當代價值。如在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通提出了用不同標準來對待和自己關系不同的人的傳統(tǒng)社會的“差序格局”，但是局限于鄉(xiāng)土社會的層面，在此書中的“差序格局”僅主要適用于親屬關系及其投影的地緣關系。這一鄉(xiāng)土社會理論中的“差序格局”概念可能無法適用于當代日趨復雜的人際關系。但是黃光國在其書《人情與面子：中國人的權力游戲》中繼承發(fā)展了“差序格局”理論，將人際關系分成工具性關系、混合性關系和情感性關系，三種不同的人際關系則分別適用著不同的交際法則——公平法則、人情法則以及需求法則，以此來分析中國人情關系中的游戲規(guī)則及其思考過程。這種聚焦于現(xiàn)實生活中人際關系法則的研究，是從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)中國人注重人情與面子的人際交往關系的傳統(tǒng)，并延續(xù)和發(fā)展“差序格局”理論的一種很好的例證。
  （摘編自胡成《＜鄉(xiāng)土中國＞與傳統(tǒng)文化的重建》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.費孝通認為，中國社會結構的格局是“差序格局”，是從自己這個中心向外推出去的，從己到家，由家到國，由國而天下。
  B.閻云翔認為，費孝通的“差序格局”不僅有橫向上的親疏遠近的關系，而且有著縱向上的講究尊卑上下的等級化特征。
  C.閻云翔認為，差序格局中不同等級的權利與義務是失衡的，這種失衡性會經(jīng)由一定的倫理規(guī)范調(diào)整加以均衡化。
  D.梁治平與費孝通觀點相似，他認為傳統(tǒng)不只是曾經(jīng)的過去，也是當下的存在，傳統(tǒng)可以在歷史中追尋，也可以從當下發(fā)現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一用形象化的比喻，闡述“差序格局”同心圓波紋的性質(zhì)，接著論述了這一社會結構格局“推己及人”的聯(lián)系方式，強調(diào)了“克己”成為重要德性的原因。
  B.材料二從倫理規(guī)范、資源控制、獎懲機制以及社會流動諸方面，闡明講究尊卑上下等級差異的傳統(tǒng)社會結構“差序格局”得以維系的原因。
  C.材料三從傳統(tǒng)文化的角度探索了《鄉(xiāng)土中國》的當代價值，雖然作者否認“差序格局”理論在當代的適用性，但是也有人延續(xù)發(fā)展了這一理論。
  D.“差序格局”作為社會學意義上的一個概念，具有豐富的文化意蘊，在當前社會轉(zhuǎn)型的過程中，依然頗具啟示意義。
  （3）下列說法中，和“差序格局”中“推己及人”的特征表述不一樣的一項是

   

  
  A.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?br />B.“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?br />C.“其身正，不令而行。”
  D.“各得其所，各安其分?！?br />（4）材料二采用了哪些論證方法？請作簡要說明。
  （5）如何有效避免“差序格局”在現(xiàn)代生活中產(chǎn)生消極影響？請結合材料談談你的看法。
  組卷：16引用：8難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的小說，完成問題。
  重建學校
  路遙
        這一天晚上，少安回家后不多功夫，就被父親有點神秘地叫到院子里，把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說了說。
  “我上了二十塊布施。我品玉升的意思，想叫你多出點哩，因為你這二年賺了幾個錢……”孫玉厚咄訥地對兒子說。
        孫少安有些生氣地咂巴了一下嘴，對父親說：“哎呀，我怎能出這號錢哩？就是你也不應該出！”玉厚老漢對兒子的態(tài)度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰也說不來！咱又不在乎那么兩個錢。萬一……”
  “萬一怎？”少安看著父親的可憐相，強硬地說：“我不會出這錢！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們愿干啥哩，和咱屁不相干！”
        第二天上午，少安產(chǎn)生了一個小小的愿望——想瞧瞧他的寶貝兒子。虎子這半年已經(jīng)上了小學一年級。
        他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。
        孫少安懷著一種惆悵而激動的情緒，一個人慢慢溜達著。
        他習慣地走到原來的學校院子，卻猛然意識到：學校已搬進了原二隊的飼養(yǎng)院里！
        不過，他倒一下子無法把自己的雙腳從這個破敗的老學校的院子里挪出來。
        他看見，這個當年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！……這就是當年他上過學的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過學。
        而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。
  “不過，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個聲音突然在內(nèi)心中問他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長長地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學校重新建造起來呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒勇氣重建這個破學校？
        一種使命感強烈地震撼了這個年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過了一道激奮的戰(zhàn)栗！
        好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！咱們就唱它個對臺戲！
        孫少安旋即走出這座頹敗的學校院子，轉(zhuǎn)而來到不遠處的原二隊飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來到“教室”窗戶前。窗戶是臨時壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風吹得嘩嘩價響。他透過窗戶上的破紙洞，看見姚淑芳老師正領著孩子們讀拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見虎子背抄著雙手，小胸脯挺著在念拼音。他鼻根一酸……
        孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地步出了這個破院子。他更加迫切地感到，他有責任讓孩子們盡快和這個飼養(yǎng)院永遠地告別，重新回到更好的環(huán)境中去念書。
        他直接去找他的朋友金俊武?？∥渎犓f了自己的打算，也很興奮，立刻表示他將全力支持他辦這件大事。兩個人同時還商定，他們也成立一個會，叫“建校委員會”，由少安任會長，俊武任副會長。少安表示，他準備拿出一萬五千元。如果剩余下錢，還可以建立“獎學金”什么的。
        當天晚飯后，少安也神秘地把父親叫到院子里，給他說了他的打算。
        玉厚老漢嘴一張，結果連什么也沒說出來。他萬萬沒有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修那個破學校！
        出乎少安意料的是，平時勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了“圈”，就算敲定了。
        當天夜晚掌燈時分，少安一個人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵叄o靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……
        此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時期的生活，一直想到了現(xiàn)在。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死，如今卻有可能拿出一大筆錢來為這個他度過辛酸歲月的村莊做點事了。當然，比起一些干大事的人來說這實在算不了什么，可這是他孫少安呀……
        月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧靜，村莊沉浸在睡夢之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌。
  （節(jié)選自路遙《平凡的世界》第三部第五十章，有刪改）（1）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說調(diào)動多種感官描寫飼養(yǎng)院“教室”環(huán)境的簡陋破舊，并著力刻畫虎子讀書的認真，這堅定了少安重建學校的決心。
  B.劉玉升和金光亮集資重建廟宇的事情，說明當時一部分農(nóng)民思想觀念落后，也與孫少安個人出資重建學校形成了對比。
  C.小說反復寫到村里原來的學校“衰敗”“頹敗”，卻沒有對學校進行直接描寫，這給讀者留下了想象的空間。
  D.小說人物語言具有濃郁的陜北地方特色，如“你娃娃不敢這樣”“萬一怎”。敘述語言莊重華美，富有感染力。
  （2）下列對小說的相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.孫少安賺了錢后決心為鄉(xiāng)親們做點事，所以他來到兒子讀書的地方，看到由飼養(yǎng)院改成的小學簡陋破敗，于是決定重建村里的學校。
  B.孫少安蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，感到現(xiàn)在的自己“腰板硬了一些”，是因為這兩年孫少安通過辛勤勞動賺了點錢，并且能為家鄉(xiāng)做點事了。
  C.孫少安出錢為雙水村重建學校，雖然“比起一些干大事的人來說這實在算不了什么”，卻是他一個平凡人的心意，他心中有一點自豪之情。
  D.孫玉厚希望少安捐錢重建廟宇被回絕，隨后卻聽少安說要拿出一大筆錢重建小學，他雖然吃驚，但并沒有反對，這與其樸實傳統(tǒng)的性格有關。
  （3）小說結尾的環(huán)境描寫有什么作用？請分點概括。
  （4）小說是如何塑造孫少安這一人物形象的？請結合小說簡要分析。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        冷凍儲存的原理是利用水分凍結來抑制微生物的生長繁殖（但不是殺死微生物），延緩食品及微生物中的各種生化反應，抑制各種酶類的活性，①______。
        那么，②______？答案是否定的。冷藏或冷凍食物，都不能完全抑制細菌的生長。原因是有一類細菌中偏愛低溫環(huán)境的“嗜冷菌”導致的，溫度越低活得越歡實，0～20℃是它們適宜的生長環(huán)境。在低溫環(huán)境中，這些嗜冷菌絕不會像大家想象的那樣“冬眠”，相反，它們會生龍活虎地“開派對”，如果我們儲藏在冰箱里的食物剛好被這類菌污染，③_____，供它們生長繁殖。比如李斯特菌就是家用冰箱中最容易藏匿的嗜冷菌。被李斯特菌感染的健康成人，會出現(xiàn)輕微的類似流感的癥狀。而對于細胞免疫功能弱的特殊人群，容易出現(xiàn)突然發(fā)熱、劇烈頭痛、惡心、嘔吐、腹瀉、敗血癥、腦膜炎等癥狀，孕婦還有可能發(fā)生流產(chǎn)。所以，千萬別把冰箱當成保險箱。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）“開派對”源自英文“Party”，泛指聚會、晚會、晚宴一類的社交活動。與此類似，“小K斯”源自英文“case”。請簡述“小K斯”的含義并分析其來源。
  （3）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。請寫出修改后的正確語句。
  組卷：1引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        敬畏是人類對待事物的一種態(tài)度。歷代學者都十分重視“敬”，程顥提出“識得此理，以誠敬存之”，程頤提出“涵養(yǎng)須用敬”，朱熹說“敬不是萬事休置之謂，只是隨事專一，謹畏不放逸耳”。至于“畏”字，明代內(nèi)閣首輔張居正這樣說：“志成于懼，而荒于息。懼則思，思則通微；懼則慎，慎則不敗。”他把有所“懼”，看作實現(xiàn)人生志向的基本前提?？梢哉f，敬畏對于我們的道德養(yǎng)成，對于我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對于我們成就事業(yè)都有重要的意義。
        上述材料能給追求理想的當代青年以啟示，請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：83引用：10難度：0.6

  解析