2022-2023學年安徽省滁州市定遠縣民族中學高三（上）月考語文試卷（12月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）

• 1．閱讀下面材料，完成下面小題。
  材料一
        1945年，由延安魯藝集體創(chuàng)作的歌劇《白毛女》，開啟了中國民族歌劇的新篇章。作品把戲曲、民歌精髓有機融入歌唱、吟誦、道白之中，既有傳統(tǒng)戲曲中的抒情寫意，又有傳統(tǒng)唱段的押韻方式，其音樂戲劇性思維也從我們傳統(tǒng)板腔體戲曲中繼承發(fā)展而來。這部作品被看作是中國知識分子毛澤東同志延安文藝座談會講話精神的指引下，以一種高度的理論自覺，創(chuàng)作出的本土化歌劇的第一個典范作品。
        1953年，《小二黑結(jié)婚》引起廣泛的關注。創(chuàng)作者放大了民族戲曲因素，不局限于一個劇種，不拘泥于固定唱腔，通過與戲曲元素的“捏合”進行民族歌劇再創(chuàng)造。不過其風格和創(chuàng)作方法仍不離戲曲的“板腔體”。隨后的《劉胡蘭》《江姐》均受到其影響。另一類作品則是借鑒民族歌劇的風格，在體裁上卻嘗試向西洋經(jīng)典歌劇的“標準”形態(tài)靠攏，如《星星之火》。還有《草原之歌》，嘗試以更接近西洋歌劇的音樂形態(tài)和美聲唱法來表現(xiàn)藏族的故事。
        1987年，歌劇《原野》再次掀起了我國歌劇創(chuàng)作高潮。作品通過我國民族戲曲念白，采用多調(diào)性思維與詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱相結(jié)合的方式，其中古詩詞吟誦和戲曲念白以及說唱藝術的形式極具有中國特色。歌劇一經(jīng)推出便獲得人們的高度贊譽，更在美、法等國家上演并大獲全勝。
        近年來，我國歌劇創(chuàng)作體現(xiàn)出新時代的新風氣。在堅持習近平總書記提出的“以人民為中心”的創(chuàng)作導向下，文藝工作者“深入生活，扎根人民”，以高度的文化自信，創(chuàng)作出具有中國特色、中國精神的人民歌劇。以高度的文化自覺，展現(xiàn)中國時代風貌。《大地頌歌》《駱駝祥子》《長征》等原創(chuàng)歌劇應運而生，其中《長征》中的經(jīng)典唱段《三月桃花心中開》一經(jīng)面世，就被人們爭相傳唱。
  材料二
        歌劇是以音樂承載戲劇的舞臺藝術，音樂和文學腳本是歌劇的靈魂與血肉。作曲家與腳本作者是歌劇題材的決策者。我國歌劇史上不乏心有靈犀、珠聯(lián)璧合的搭檔。
        歌劇《江姐》的作曲家匯集了四川民歌、四川清音、川劇高腔等傳統(tǒng)音樂音調(diào)，汲取江浙一帶傳統(tǒng)曲藝、劇種中的音樂元素，使得全劇的音樂既有鮮明的地域特色、民族風格，又和諧統(tǒng)一、現(xiàn)代感十足。歌劇的腳本作者，在重慶參加過革命活動，和戰(zhàn)友們兩下江南，三進川東，觀察民情，體驗重重，幾易其稿，最后呈現(xiàn)出一幕幕經(jīng)典的戲劇場景。
        在文學文本到歌劇腳本的轉(zhuǎn)換過程中，腳本作者壓縮文學文本，設置戲劇結(jié)構(gòu)；作曲家則根據(jù)自身的創(chuàng)作技巧、創(chuàng)作風格，統(tǒng)籌各種要素。有時為了突出某種特定的情感，作曲家會將原本的情節(jié)內(nèi)容擴充為抒情段落。
        以歌劇《雷雨》為例。莫凡身兼作曲家、腳本作者，對原著中的人物及人物關系、戲劇結(jié)構(gòu)、戲劇場景進行刪減壓縮，集中凸顯歌劇的抒情效果。在“繁漪喝藥”的情節(jié)里，莫凡運用歌劇的宣敘調(diào)、詠嘆調(diào)、重唱來抒發(fā)人物內(nèi)心的情緒，表現(xiàn)人物之間的情感交流、沖突。在“母子相遇”的情節(jié)中，他則通過終場式的重唱將歌劇的情緒推向高潮，以此來彌補由于魯大海的角色缺失導致的戲劇張力的缺口。
  材料三
        同一種題材，拍成影視劇與排成歌劇，后者的受眾群體與前者存大天壤之別。原因何在？
        歌劇本身的藝術特質(zhì)如詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)難免讓不少觀眾難以理解、望而卻步。使歌劇藝術處于曲高和寡的境地。誠然，當下的大多數(shù)中國歌劇創(chuàng)作在音樂方面也做出了調(diào)整，但與大眾的審美接受水平尚有一定的距離。此外，低成本、碎片化的娛樂習慣，求快、求新的娛樂心態(tài)，使得短視頻這種不用費思量的觀看方式大受歡迎。歌劇等劇場藝術的審美及文化功能遭到了極大的消解或解構(gòu)。
        藝術創(chuàng)作固然應該堅持引領大眾的審美方向，但藝術創(chuàng)演團隊也應與時俱進，結(jié)合時代特點，使藝術作品喜聞樂見。
        比如歌劇的創(chuàng)演團隊利用短視頻的無限潛能，使歌劇藝術能夠在短視頻、直播等公共傳播領域得到宣傳和普及，使得更多民眾認識和了解歌劇。短視頻的互動還可以為藝術家與大眾搭建溝通的平臺，觀眾可以以彈幕評論等方式發(fā)表個人觀點，藝術家可以從觀眾的反饋中加深對民眾審美的認知，此種雙向互動必將為藝術發(fā)展帶來良性動力。
        電視文化節(jié)目《聲入人心》《經(jīng)典詠流傳》，就是通過各種媒介，諸如電視、愛奇藝、芒果TV，各音樂網(wǎng)站等多層同步傳播，極大地拓展了節(jié)目傳播渠道，使人們能夠隨時隨地、隨心所欲地觀看自己喜愛的節(jié)目。《聲入人心》開始定位為推廣美聲唱法的小眾節(jié)目，從冷門不被看好到深受好評，甚至被贊譽為“美聲殿堂級之作”，這離不開節(jié)目制作組的精心策劃、突破創(chuàng)新。
  （1）根據(jù)材料一，下列表述不正確的一項是

   

  
  A．《白毛女》是對毛澤東同志延安文藝座談會講話精神的積極回應。
  B．《星星之火》是體裁、內(nèi)容上嘗試向西洋歌劇“標準”靠攏的作品。
  C．歌劇《原野》在國內(nèi)引發(fā)創(chuàng)作高潮，在國外上演也獲得很大成功。
  D．《大地頌歌》《駱駝祥子》等作品都體現(xiàn)了“以人民為中心”的導向。
  （2）下列為材料一所擬的標題，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．中國歌劇的理論自覺
  B．中國歌劇的革命樣本
  C．中國歌劇的發(fā)展歷程
  D．中外歌劇的互相借鑒
  （3）根據(jù)材料二，下列表述正確的一項是

   

  
  A．作曲家與腳本作者是歌劇題材的決策者，在創(chuàng)作中二者必然會心有靈犀。
  B．《江姐》的作曲家在進行創(chuàng)作時，融合了地方民歌、傳統(tǒng)曲藝的音樂元素。
  C．腳本作家根據(jù)創(chuàng)作情況對作品情節(jié)進行壓縮，或?qū)⑶楣?jié)改為抒情段落。
  D．莫凡改編的《雷雨》由于對原著刪減壓縮，導致了戲劇張力不夠的問題。
  （4）根據(jù)材料三，下列表述不正確的一項是

   

  
  A．歌劇藝術曲高和寡的狀況與本身的藝術特質(zhì)是相關聯(lián)的。
  B．求新、求快的娛樂心態(tài)消解、解構(gòu)了歌劇的審美及藝術功能。
  C．歌劇藝術既應引領大眾的審美方向，也需考慮大眾的審美水平。
  D．《聲入人心》等節(jié)目的成功無疑給了歌劇藝術傳播方式一些啟示。
  （5）結(jié)合上述三則材料，概括說明我們該如何讓歌劇在當代中國更好地煥發(fā)活力。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成各小題。
  水^[注]
  丁玲      天慢慢的亮了。沒有太陽，愁慘的天照著黃色的滔滔的大水，那一夜淹了湯家闕，又淹了一渡口的一片汪洋的大水，那吞滅了一切的怕人的大水，那還是逞著野性，在向周圍的斜斜的山坡示著威的大水。而且還照著稀稀殘留下的幾個可憐的人類，無力的，顏色憔悴的皮膚，用著癡呆的眼光，向四方爬去。
        經(jīng)了那末一個夜晚的一渡口，也還逃出了一些人，趙三爺和著侄兒大福也踉踉蹌蹌逃了出來，又在一個路口遇著了，還遇著了一群又一群已經(jīng)逃散了，又集合了的那些鄰近茅棚里的人，也有一些女人，也有一些小孩。大家看見了都抱頭大哭，都為過分的悲痛和恐慌壓著說不出一句話來。大家都更覺得親切了，都不愿分開，都集在一團，慢慢的向長嶺崗走去，是失去了精神，失去了勇氣，剩著饑餓的肚皮的一群。
        水在他們后面，有的房屋還半睡在水里，大樹的梢也從水里伸出來映在太陽底下，搖擺著茂葉，而且還有一些人的聲音從那里傳出來，一些求援的聲音。他們也涉過幾處漬有淺水的地方，一群人這末慢慢的走去。
        沿路也有一些人家，都走出來擔心的絮絮叨叨的問。也有一些不說話，只沉重的將憐憫的眼光落在他們身上。他們走了一會，因為幾個女人和孩子都嚷著走不動，于是便停了下來，坐在一塊有墳的亂崗上。
        天空沒有云，藍粉粉的，無盡止的延展開去。下面是水，黃滾滾的，無窮盡的涌了來。剩下的地方，剩下的人，拖著殘留的生命，無力的爬著又爬著。
        這坐在亂墳崗上的一群，約莫有三十多個人，一半女人和小孩，一半是男人。坐了一會又向前走，沉默的時候比說話的時候多，女人們啜泣的時候是更多，小的小孩不懂事的時時吵餓：
  “媽呀！肚子餓！……”
  “我走不動了呀……”
  “快到了！沒有好遠了！到了買饃饃給毛毛吃……”
        吵餓的被哄住了，又有一些哭著要媽要爹的，這些情景真能使一個強壯的人聽著也傷心，何況這都是些失去了家，失去了親人，從死的唇吻上逃去的一些男人。他們心痛，卻又得忍著，而且有幾個還得用希望鼓著大家的勇氣：
  “狗狗！媽媽在前邊，媽媽替狗狗買粑粑去了。乖的狗狗不要哭……”
  “張大哥！你抱抱王和尚吧，他媽抱不起他了……”
  “唉，三爺！你放寬心些吧。我看見你家三姆早就帶著龍兒走了的，她們一定朝她娘家走去了……”陳大嫂看見趙三爺那末一個強壯的農(nóng)人會一句話也不說，只悄悄不斷的嘆氣和揩眼淚，不覺忘去了自己也離去家里其他的人而安慰著別人起來了。
        這里面有一個年輕的漢子王大保，和一個四十多歲，在三富莊上做了二十年的長工的李塌鼻。他們沒有失去一點勇氣，也沒有失去理智，平時并不能得人信仰，這時卻自自然然都依著他們的話起來了。
  “哭有什么用，死的死去了，哭得轉(zhuǎn)來嗎？不死的總得鼓著氣想法，未必也讓他死去吧？”
  “不要哭，跟著我來，到了長嶺崗愁他們不給我們吃。這幾個，吃得起的，那里有三條街，有一百多家鋪子，三富莊，馬鞍山的大戶都有人在那里，有縣里派來的鎮(zhèn)長，有分局長，有兵警，有學堂。哼，老子們的家破人亡了，老子們就得留下這條命，還得算算賬呢！……哭什么，不要哭了，男子漢！日子還長呢，哭成得個什么事……”
  “別處我不曉得，三富莊我就清楚，打開他們的倉，夠我們一渡口的人吃幾年呢。看他們就真的不拿出一點來，忍心讓我們餓死……”
  “我們一定不要哭，快點走，到了長嶺崗我們?nèi)フ宜麄兊木珠L，或是團上的人，有人問話，塌鼻你答應……”
        慢慢的講著一些以后的計劃，大家心里都活動一些起來了。到望見那長嶺崗的炊煙的時候，是快吃午飯的時候了。他們又過著從湯家闕逃來的一伙人。于是合在一塊向前進。
        長嶺崗的鎮(zhèn)外上，已經(jīng)擠滿了一群群的攜兒帶女的家族，饑餓把他們都弄瘦了，有的靠在樹根上，疲乏的；有的蹲在石塊上，望著來的一群新的逃來的人。
  “你們從什么地方來的？……”
  “你們是哪里的，來了好久了嗎？”
  “唉，他們餓得真不像樣了……”
        他們再往前進，朝鎮(zhèn)里走去。
        越去越看見那越黃瘦的人，那些與他們同運命的人越多了。從臉上的顏色可以辨別來到的新舊，來得越久的，就越憔悴。
        展在眼面前的情形，使大家心里又預感著失望，可是空的肚子里為一種火燃燒著，他們只得又鼓著力往前走。
  “喂，你們往哪里去？”憔悴了的群里有人在問了。
  “到鎮(zhèn)上去，想找鎮(zhèn)長，局長也好，先給我們一些吃的，我們是昨夜晚上遇難的?！?br />“他該管你嗎？我們的人都不準上街，他們比防土匪還怕我們呢！”
  “真的嗎？那我們怎么得了 呢？……”
        小孩吵著，女人們又哭起來了。
        街的兩頭站了許多剛剛從縣城里添來的荷槍的兵士。也有一些是鎮(zhèn)上團防臨時加的團丁。
        墻上貼了碗大的字的告示，有認得字的人便解釋著給其他的人聽……
  （有刪改）[注]小說發(fā)表于1931年，當年江淮大地遭遇特大水災，受災總?cè)丝谟嬑迩Ф嗳f，有四十多萬人死亡。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.逃難過程中，沿路有些人家雖然報以同情的目光，但都不愿意施以援手，這也增添了小說的悲劇色彩。
  B.在大家失望無助時，王大保、李塌鼻主動站出來加油鼓勁，他們的話不僅沒有鼓勵到大家，反而讓大家感到未來渺茫。
  C.“越去越看見那越黃瘦的人”“來得越久的，就越憔悴”這些描述說明鎮(zhèn)上先前來的災民過得并不好。
  D.根據(jù)前文內(nèi)容可以推知，小說結(jié)尾處省略的內(nèi)容應該是鎮(zhèn)里對災民的安撫，以及臨時安置的辦法。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說的環(huán)境描寫雖著墨不多，但細膩生動，表現(xiàn)了洪災的可怕威力，對人物心理的刻畫富有暗示性。
  B.小說將故事場景定格在路上，既和人物逃難者的身份相吻合，又為他們最終無路可走的結(jié)局做了鋪墊。
  C.小說運用大量對話，塑造了性格各異的人物群像，描繪出苦難眾生相，同時推動了故事情節(jié)的發(fā)展。
  D.小說采用了雙線敘事結(jié)構(gòu)，既以時間為順序，同時又以人們恐懼、自救、抗爭的心理變化為順序。
  （3）小說的題目“水”，在不同層面有不同含義，請結(jié)合文本加以分析。
  （4）丁玲認為：“作家應該是一個時代的聲音，他要把這個時代的要求、時代的光彩、時代的東西在他的作品里面充分地表達出來?！闭埥Y(jié)合文本加以分析。
  組卷：7引用：7難度：0.5

  解析

語言文字運用II

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        古希臘歷史學家波希多尼最早提出了氣候?qū)τ谌说男愿裼兄卮笥绊懙睦碚摗＿@種“人種的地理”概念為現(xiàn)代人類學所繼承。①           ，氣候?qū)τ诿總€民族所特有的民族性的形成有決定性作用，是社會發(fā)展的決定性因素。
        中國歷史上曾經(jīng)歷過三次大規(guī)模氣候溫暖濕潤時期和②           。大量文獻表明，公元前3000年到公元前1000年（即武王克商，商周政權(quán)交替時期），中國處在“仰韶暖期”，黃河流域當時年平均氣溫比現(xiàn)在高大約3℃，冬夏溫差小，雨水豐沛，草木茂盛，和現(xiàn)在長江流域的亞熱帶氣候相當。中國將那些無一定住所，將牛、馬、羊等一邊移動一邊飼養(yǎng)，進行粗放式畜牧的北方少數(shù)民族，稱為“游牧民族”。③           ，中國北方的游牧民族與中原農(nóng)耕世界和平共處；一旦氣候變冷，游牧民族就會南遷，與中原地區(qū)因爭奪草場而發(fā)生沖突。
        中國歷史上有記錄的第一次大規(guī)模變冷發(fā)生在西周，第二個寒冷期對應魏晉南北朝，第三個寒冷期發(fā)生在宋元之間。經(jīng)過這三個時期長時間的氣候變冷，導致直接糧食減產(chǎn)，連年瘟疫與戰(zhàn)亂也接連發(fā)生。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：11引用：4難度：0.4

  解析

五、寫作（本題共1題，共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        馬克思中學畢業(yè)時在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中論及“職業(yè)選擇”：我們應當認真考慮，所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞？我們的內(nèi)心是不是同意？我們受到的鼓舞是不是一種迷誤？如果我們通過冷靜的研究，認清所選擇的職業(yè)的全部分量，了解它的困難以后，我們?nèi)匀粚λ錆M熱情，覺得自己適合于它，那時我們就可以選擇它，那時我們既不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。如果我們因為虛榮心激發(fā)的熱情選擇了力不能勝任的職業(yè)，那么，我們決不能把它做好，我們很快就會自愧無能，并對自己說，我們是無用的人，是不能完成自己使命的社會成員，由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自菲薄。還有比這更痛苦的感情嗎？在選擇職業(yè)時，我們應該遵守的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。如果我們選擇了最能為人類謀幸福的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
        以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的必悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析