2021-2022學(xué)年山東省聊城市頤中外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高一（下）第三次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！保ā毒鸥琛罚┳詮那鞒鲞@動(dòng)人的詩(shī)句，它的鮮明的形象，影響了此后歷代的詩(shī)人們，許多為人傳誦的詩(shī)篇正是從這里得到了啟發(fā)。如謝莊《月賦》說(shuō)：“洞庭始波，木葉微脫?！标懾实摹杜R江王節(jié)士歌》又說(shuō)：“木葉下，江波連，秋月照浦云歇山?！痹谶@里我們看見(jiàn)“木葉”是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象。
  “木葉”是什么呢？按照字面的解釋，“木”就是“樹(shù)”，“木葉”也就是“樹(shù)葉”，這似乎是不需要多加說(shuō)明的，可是問(wèn)題卻在于我們?cè)诠糯脑?shī)歌中為什么很少看見(jiàn)用“樹(shù)葉”呢？
        首先我們似乎應(yīng)該研究一下，古代的詩(shī)人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢？也就是說(shuō)都在什么場(chǎng)合“木”字才恰好能構(gòu)成精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言？自屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中，此后的詩(shī)人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象，“木”仿佛本身含有一個(gè)落葉的因素，這正是它的第一個(gè)藝術(shù)特征。
        要說(shuō)明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征，就不能不觸及詩(shī)歌語(yǔ)言中暗示性的問(wèn)題，這暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)?！澳尽弊鳛椤皹?shù)”的概念的同時(shí)，卻正是具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到了葉子，因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的，“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹(shù)”呢？它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。所謂：“午陰嘉樹(shù)清圓?！保ㄖ馨顝稘M庭芳》）這里如果改用“木”字就缺少“午陰”更為真實(shí)的形象。然則“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因?yàn)樗鼈冎g太多的一致，“樹(shù)葉”也就不會(huì)比一個(gè)單獨(dú)的“葉”字多帶來(lái)一些什么，在習(xí)于用單詞的古典詩(shī)歌中，因此也就從來(lái)很少見(jiàn)“樹(shù)葉”這個(gè)詞匯了。至于“木葉”呢，則全然不同。這里又還需要說(shuō)到“木”在形象上的第二個(gè)藝術(shù)特征。
  “木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。樹(shù)的顏色，即就樹(shù)干而論，一般乃是褐綠色，這與葉也還是比較相近的；至于“木”呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的；我們所習(xí)見(jiàn)的門栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子；這里帶著“木”字的更為普遍的性格。盡管在這里“木”是作為“樹(shù)”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的，而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是竈宰飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。它不同于：“靜夜四無(wú)鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！保ㄋ究帐铩断餐獾鼙R綸見(jiàn)宿》）中的黃葉，因?yàn)槟屈S葉還是靜靜地長(zhǎng)滿在一樹(shù)上，在那蒙蒙的雨中，它雖然是具有“木葉”微黃的顏色，卻沒(méi)有“木葉”的干燥之感，因此也就缺少那飄零之意?！澳救~”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清秋的性格。
  “木葉”之與“樹(shù)葉”，不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。
  （摘編自林庚《說(shuō)“木葉”》）材料二：
        是不是像林先生所說(shuō)：“木”本身就含有一個(gè)落葉的因素，“帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息”呢？大量的古詩(shī)證明“木”與秋天似乎并無(wú)必然聯(lián)系。陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中描述的“木欣欣以向榮”，就是指春夏季枝葉繁茂的樹(shù)。李白的《梁園吟》寫(xiě)道：“荒城牢照碧山月，古木盡入蒼梧云?！逼渲械摹澳尽本褪菍?xiě)夏季高大茂盛的樹(shù)。還有杜甫有名的詩(shī)句“城春草木深”《春望》）及韋應(yīng)物的“春深草木稠”（《游靈巖寺》，寫(xiě)的都是春天長(zhǎng)勢(shì)挺拔、生機(jī)盎然的樹(shù)，但都未用“樹(shù)”而用“木”。
        另一方面，是不是像林先生所說(shuō)：“樹(shù)”就是“具有繁茂的枝葉的”，“與葉’都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想”呢？其實(shí)也不然?！皹?shù)”也常常被古詩(shī)人用來(lái)描寫(xiě)枝干枯禿、少葉或無(wú)葉的疏朗的形象的，比如杜甫寫(xiě)深秋景色的詩(shī)句“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，白馬江寒樹(shù)影稀”（《送韓十四江東覷省》）；馬戴的詩(shī)句“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人”（《漏上秋居》），用的卻是“樹(shù)”。李白的有些詩(shī)也是如此，如“上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草”（《灞陵行送別》），“霜落荊門江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)”（《秋下荊門》），“烏鳶啄人腸，銜飛上掛枯樹(shù)枝”（《戰(zhàn)城南》）；而馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”（《秋思》則更是眾所周知的了。
        至于古人為何喜歡用“木葉”或“落木”而不“樹(shù)葉”呢？筆者認(rèn)為可以這樣解釋：“木”“落”“葉”在古代漢語(yǔ)中都是入聲字，入聲是一個(gè)短促的調(diào)子，“木葉”或“落木”讀起來(lái)朗朗上口，有種擲地有聲的鏗鏘的韻律美。還有可能是因?yàn)椤澳尽弊衷跁?shū)面語(yǔ)中用得較多?！皹?shù)”字在口語(yǔ)中用得較多，“木葉”比“樹(shù)葉”莊重些。更為重要的是，“木葉”最初出現(xiàn)于屈原作品中，“詩(shī)騷”向來(lái)被奉為經(jīng)典，加上“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”這一句，優(yōu)美動(dòng)人，意境渾然，被譽(yù)為“千古言秋之祖”（胡應(yīng)麟語(yǔ)），“木葉”也便成為一個(gè)意味深厚的意象原型了。后人寫(xiě)詩(shī)文用“木葉”，不僅顯得古雅，而且增添了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵。
  （摘編自李睿《也說(shuō)“木葉”》）（1）下列關(guān)于材料一的內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“落葉”作為“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征，最早是屈原發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中的。
  B.一般人無(wú)法輕易地察覺(jué)語(yǔ)言形象中一切潛在力量，是因?yàn)槿狈υ?shī)人的敏感和修養(yǎng)。
  C.“樹(shù)”與“葉”的形象一致，古詩(shī)又喜用單詞，所以經(jīng)常會(huì)用“樹(shù)”或“葉”來(lái)代替“樹(shù)葉”。
  D.“木”有“樹(shù)”和“木頭”雙重形象，因而影響著我們更多地想起了樹(shù)干，而很少會(huì)想到葉子。
  （2）根據(jù)兩則材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一通過(guò)“洞庭波兮木葉下”與“雨中黃葉樹(shù)”的對(duì)比，凸顯了“木葉”具有“微黃”“干燥”的特點(diǎn)。
  B.材料一以“木”暗示著“落葉”和“顏色”為例，目的是闡明古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的文藝現(xiàn)象。
  C.材料二通過(guò)大量的詩(shī)句有力地反駁了材料一的觀點(diǎn)，表明材料一的論證存在一定的片面性和主觀性。
  D.兩則材料都具有明確的問(wèn)題意識(shí)，這不僅增強(qiáng)了論述的針對(duì)性，還能夠引發(fā)讀者的閱讀興趣。
  （3）下列詩(shī)句不能作為材料二論據(jù)的一項(xiàng)是

   

  
  A.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。（王維《積雨輞川莊作》）
  B.古木無(wú)人徑，深山何處鐘。（王維《過(guò)香積寺》）
  C.曲徑通幽處，禪房花木深。（常建《破山寺后禪院》）
  D.九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。（沈佺期《古意》）
  （4）簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  （5）針對(duì)古人作詩(shī)喜用“木葉”而不用“樹(shù)葉”的原因，材料一和材料二看法有何不同？
  組卷：69引用：15難度：0.8

  解析

一、2（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        因東邊寧府中花園內(nèi)梅花盛開(kāi)，賈珍之妻尤氏乃治酒，請(qǐng)賈母、邢夫人、王夫人等賞花。是日先攜了賈蓉之妻，二人來(lái)面請(qǐng)。賈母等于早飯后過(guò)來(lái)，就在會(huì)芳園游玩，先茶后酒，不過(guò)皆是寧榮二府女眷家宴小集，并無(wú)別樣新文趣事可記。
        一時(shí)，寶玉倦怠，欲睡中覺(jué)。賈母命人好生哄著，歇息一回再來(lái)。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我們這里有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了?！庇窒?qū)氂竦哪棠镅诀叩鹊溃骸皨邒呓憬銈?，?qǐng)寶叔隨我這里來(lái)?！辟Z母素知秦氏是個(gè)極妥當(dāng)?shù)娜?，生得裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個(gè)得意之人，見(jiàn)他去安置寶玉自是安穩(wěn)的。
        當(dāng)下秦氏引了一簇人來(lái)至上房?jī)?nèi)間，寶玉抬頭，先看見(jiàn)一幅畫(huà)貼在上面，畫(huà)的人物甚好，其故事乃是“燃藜圖”，也不看系何人所畫(huà)，心中便有些不快。又有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章?！奔翱戳诉@兩句，縱然室宇精美，鋪陳華麗，亦斷斷不肯在這里了，忙說(shuō)道：“出去，出去?！鼻厥下?tīng)了笑道：“這里還不好，可往那里去呢？不然，往我屋里去罷?！睂氂顸c(diǎn)頭微笑。
        剛至房門，便有一股細(xì)細(xì)的甜香襲人。寶玉便覺(jué)眼餳骨軟，連說(shuō)“好香”。入房，向壁上看時(shí)，有唐伯虎畫(huà)的“海棠春睡圖”；兩邊有宋學(xué)士秦太虛寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，其聯(lián)云：“嫩寒鎖夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香?！卑干显O(shè)著武則天當(dāng)日鏡室中設(shè)的寶鏡。一邊擺著飛燕立著舞過(guò)的金盤，盤內(nèi)盛著安祿山擲過(guò)傷了太真乳的木瓜。上面設(shè)著壽昌公主于含章殿下臥的榻，懸，的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑，連說(shuō)“這里好”。秦氏笑道：“我這屋子，大約連神仙也，可以住得了。”說(shuō)著，親自展開(kāi)了西子浣過(guò)的紗衾，移了紅娘抱過(guò)的鴛枕。于是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟們，好生在廊檐下，看著貓兒狗兒打架。
        那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩隨了秦氏，至一所在。但見(jiàn)朱欄白石，綠樹(shù)清溪，真是人跡希逢，飛塵不到。寶玉在夢(mèng)中歡喜，想道：“這個(gè)去處有趣。我就在這里過(guò)一生，縱然失了家，也愿意，強(qiáng)如天天被父母師傅打呢?！?br />（《紅樓夢(mèng)》第五回）      （張?zhí)t(yī)）到了賈蓉居室，見(jiàn)了秦氏，向賈蓉說(shuō)道：“這就是尊夫人了？”賈蓉道：“正是。請(qǐng)先生坐下，讓我把賤內(nèi)的病說(shuō)一說(shuō)再看脈如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看過(guò)脈再說(shuō)的為是。我是初造尊府的，本也不曉得什么，但是我們馮大爺務(wù)必叫小弟過(guò)來(lái)看看，小弟所以不得不來(lái)。如今看了脈息，看小弟說(shuō)的是不是，再將這些日子的病勢(shì)講一講，大家斟酌一個(gè)方兒，可用不可用，那時(shí)大爺再定奪?！辟Z蓉道：“先生實(shí)在高明，如今恨相見(jiàn)之晚。就請(qǐng)先生看一看脈息，可治不可治，以便使家父母放心?！庇谑羌蚁孪眿D們捧過(guò)大迎枕來(lái)，一面給秦氏拉著袖口，露出脈來(lái)。先生方伸手按在右手脈上，調(diào)息了至數(shù)，寧神細(xì)診了有半刻的工夫，方換過(guò)左手，亦復(fù)如是。診畢脈息，說(shuō)道：“我們外邊坐罷?！?br />      賈蓉于是同先生到外間房里床上坐下，一個(gè)婆子端了茶來(lái)。賈蓉道：“先生請(qǐng)茶。”于是陪先生吃了茶，遂問(wèn)道：“先生看這脈息，還治得治不得？”那先生笑道：“據(jù)我看這脈息：大奶奶是個(gè)心性高強(qiáng)聰明不過(guò)的人，聰明忒過(guò)，則不如意事常有，不如意事常有，則思慮太過(guò)。此病是憂慮傷脾，肝木忒旺，經(jīng)血所以不能按時(shí)而至。待用藥看看?！庇谑菍?xiě)了方子，遞與賈蓉。
  （《紅樓夢(mèng)》第十回）      鳳姐方覺(jué)星眼微朦，恍惚只見(jiàn)秦氏從外走來(lái)，含笑說(shuō)道：“嬸嬸好睡阿！我今日回去，你也不送我一程。因娘兒們素日相好，我舍不得嬸嬸，故來(lái)別你一別。還有一件心愿未了，非告訴嬸嬸，別人未必中用?！兵P姐聽(tīng)了，恍惚問(wèn)道：“有何心愿，你只管托我就是了?！鼻厥系溃骸皨饗穑闶莻€(gè)脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過(guò)你，你如何連兩句俗語(yǔ)也不曉得！常言‘月滿則虧，水滿則溢’；又道是“登高必跌重’。如今我們家赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載，一日倘或樂(lè)極悲生，若應(yīng)了那句“樹(shù)倒猢猻散’的俗語(yǔ)，豈不虛稱了一世的詩(shī)書(shū)舊族了！”鳳姐聽(tīng)了此話，心胸大快，十分敬畏，忙問(wèn)道：“這話慮的極是。但有何法，可以永保無(wú)虞？”秦氏冷笑道：“嬸嬸好癡也。否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可常保的。但如今能于榮時(shí)籌畫(huà)下將來(lái)衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。即如今日諸事都妥，只有兩件未妥。若把此事如此一行，則后日可保永全了?！?br />      鳳姐便問(wèn)何事。秦氏道：“目今祖塋雖四時(shí)祭祀，只是無(wú)一定的錢糧；第二，家塾雖立，無(wú)一定的供給。依我想來(lái)，如今盛時(shí)固不缺祭祀供給，但將來(lái)敗落之時(shí)，此二項(xiàng)有何出處。莫若依我定見(jiàn)，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀、供給之費(fèi)皆出自此處，將家塾亦設(shè)于此。合同族中長(zhǎng)幼，大家定了則例，日后按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無(wú)爭(zhēng)競(jìng)，亦沒(méi)有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產(chǎn)業(yè)連，官也不入的。便敗落下來(lái)，子孫回家讀書(shū)務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步，祭祀又可永久。若目今以為榮華不絕，不思后日，終非長(zhǎng)策。眼見(jiàn)不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鮮花著錦之盛。要知道也不過(guò)是瞬息的繁華，一時(shí)的歡樂(lè)，萬(wàn)不可忘了那‘盛筵必散’的俗語(yǔ)。此時(shí)若不早為后慮，臨期只恐后悔無(wú)益了。”
  （《紅樓夢(mèng)》第十三回）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.寶玉隨秦可卿進(jìn)入上房?jī)?nèi)間，看到“燃藜圖”和“世事”對(duì)聯(lián)后，斷不肯在這里，忙要出去，可以看出寶玉厭惡為功名而讀書(shū)的訓(xùn)誡。
  B.秦氏托夢(mèng)鳳姐說(shuō)，“還有一件心愿未了，非告訴嬸子，別人未必中用”，寫(xiě)出了秦氏對(duì)鳳姐的推崇和敬意，也從側(cè)面寫(xiě)出鳳姐的精明能干。
  C.秦氏托夢(mèng)鳳姐，鳳姐卻只關(guān)心如何“永保無(wú)虞”及“有何喜事”，表明鳳姐仍沉迷在富貴夢(mèng)中未能領(lǐng)會(huì)秦氏托夢(mèng)的用意。
  D.秦氏托夢(mèng)和“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”、賈寶玉夢(mèng)游“太虛幻境”，都講到了“夢(mèng)”，拓展了小說(shuō)的藝術(shù)空間，但有損藝術(shù)的真實(shí)性。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.秦可卿第一次出場(chǎng)是以“賈蓉之妻”的身份，連名字都沒(méi)有；第二次出現(xiàn)是“賈蓉之妻秦氏”，出現(xiàn)了姓氏。形象漸漸清晰，在寫(xiě)作手法上屬于淡入。
  B.張先生為秦氏看病之前說(shuō)的堅(jiān)持先診脈再聽(tīng)病情的一段話，可以看出張先生謙恭中帶著高傲，低調(diào)中透著自信，頗合太醫(yī)身份。
  C.秦氏房間陳列著武則天寶鏡、趙飛燕金盤和同昌公主制的連珠帳等諸多名貴之物，很是夸張，極力渲染出秦氏房間的濃艷和庸俗。
  D.“我就在這里過(guò)一生，縱然失了家，也愿意”，此句既可看出寶玉對(duì)現(xiàn)實(shí)世俗生活的厭倦，也為后面寶玉出家埋下了伏筆。
  （3）請(qǐng)結(jié)合以上三則材料，簡(jiǎn)要概括秦可卿的形象特點(diǎn)。
  （4）請(qǐng)概括秦可卿托夢(mèng)給王熙鳳的核心內(nèi)容。
  組卷：14引用：6難度：0.5

  解析

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用。（9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        節(jié)日期間，無(wú)論是家人團(tuán)圓，還是老友歡聚，“吃”往往是必不可少的。因此，節(jié)后很多人會(huì)增添新的煩惱，那就是“節(jié)日肥”“過(guò)年肥”，減肥也就提到日程上來(lái)。事實(shí)上，生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多整天嚷嚷著要減肥或者正在減肥的人，其實(shí)根本不胖，反而是一些真正應(yīng)該減肥的人對(duì)此卻毫不在意，那么，怎么判斷是否需要減肥呢？從醫(yī)學(xué)角度來(lái)說(shuō)，身材是否肥胖，①

   

  。體質(zhì)指數(shù)是用體重千克數(shù)除以身高米數(shù)之平方而得出的數(shù)字，國(guó)人的健康體質(zhì)指數(shù)為18.5～23.9，如果低于18.5，就是偏瘦，不需要減肥，而高于23.9，就可以考慮減肥了。
        提到減肥，不少人都為之“奮斗”過(guò)，節(jié)食、跳繩、跑步都是常用的減肥方法。臨床中還發(fā)現(xiàn)，很多人用不吃晚飯來(lái)減肥，這種方式不但難以長(zhǎng)期堅(jiān)持，②

   

  ，有人就因此得了嚴(yán)重的胃病。而且，如果以后恢復(fù)吃晚飯，③

   

  ，甚至比以前更胖。不僅如此，不吃晚餐，營(yíng)養(yǎng)素供給不足，蛋白質(zhì)供應(yīng)下降，肌肉量也會(huì)隨之減少，體重反彈后，在同樣的體重下，體脂率反而會(huì)比減肥前更高。因此，減肥一定要講究科學(xué)。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．你要覺(jué)得這段話對(duì)深化文章的主題沒(méi)什么幫助，就刪了吧。
  B．聽(tīng)了老師的話，三個(gè)人你看看我，我看看你，都不吭聲了。
  C．他是個(gè)非常用功的同學(xué)，尤其是鉆研精神叫你不得不佩服。
  D．請(qǐng)你選三名學(xué)生參加今年五月的“青春和夢(mèng)想”演講比賽。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  組卷：400引用：33難度：0.7

  解析

五、寫(xiě)作。（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  材料一：
        跟著你痛苦的童年一起過(guò)去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過(guò)。可是結(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過(guò)去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣地?fù)肀悴拍鼙硎疚业幕诤夼c熱愛(ài)呢！
  ———摘自《傅雷家書(shū)》材料二：
        銀川市第一人民醫(yī)院護(hù)士劉艷紅向女兒解釋自己為什么要去抗擊疫情前線：“我是一名醫(yī)務(wù)人員！我是一名護(hù)士！關(guān)鍵時(shí)刻就該挺身而出，特別是在這樣一個(gè)特殊時(shí)期！我絕不后悔！”周馨瑜寫(xiě)信告訴兒子：“面對(duì)國(guó)家召喚，媽媽心里只有四個(gè)字：義不容辭?！?br />———摘自《逆行者家書(shū)》材料三：
        革命青年——林覺(jué)民，一封《與妻書(shū)》，臨終絕筆，直抒心志，一面表達(dá)對(duì)妻子的至愛(ài)，一面又沖破兒女情長(zhǎng)，曉以國(guó)家大義，只為“犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！奔壤p綿悱惻，又充滿浩然正氣。
  ———部編版《語(yǔ)文》必修下      請(qǐng)根據(jù)材料一、二、三，從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫(xiě)作。
        ①請(qǐng)你給自己的父母寫(xiě)一封信，在學(xué)校組織的成人禮上讀給爸爸媽媽聽(tīng)。
        ②若干年后，你的孩子也將成年，請(qǐng)你給他（她）寫(xiě)一封家書(shū)。
        ③班級(jí)組織了以“家書(shū)的力量”為主題的讀書(shū)分享會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：2難度：0.7

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