2022年陜西省渭南市蒲城縣中考語文模擬試卷

一、積累和運用（共7小題，計23分）

• 1．以文化人，以美育人，以德教人，當(dāng)今科技飛速發(fā)展之時，要注重文化的發(fā)展與創(chuàng)新，因此，學(xué)校開展了以“文化、發(fā)展、創(chuàng)新”為主題的系列活動，請你踴躍參加。
  【以文載道】子曰：“富潤屋，德潤身?！睆木d延千年而不衰落的文化中，我們可以看到源遠流長的文明；從多元化發(fā)展的文化中，我們也感受到了文化的力量。
  下面是同學(xué)們?yōu)榇舜位顒訙?zhǔn)備的演講稿，請你閱讀并修改。
        ①我們常將文、化二字相連，組成“文化”一詞，既作名詞使用，同時也表達了一個動態(tài)的過程。②所謂文化，“文”是起點，人們抑觀天文、俯察地理、認識社會，以文來記述自己對規(guī)律秩序、道德倫理的認識；“化”則是目的，是要將總結(jié)歸納出的天文、人文規(guī)律道理化入人心、推行天下，從而實現(xiàn)以文化人的作用。③因此，所有優(yōu)秀的文藝作品、所有堪稱經(jīng)典的文化內(nèi)容，都不會僅僅是娛人聲色或為稻粱謀的一時創(chuàng)作，而是肩付有敘說道理、傳遞精神、引領(lǐng)思想的化人作用，這就是文以載道。④這是對一個時代的紋理記錄，是孔子眼中的“興觀群怨”，是李白口中的“垂輝映千秋”，是魯迅手中的“匕首和投槍”……⑤文化的發(fā)展與民族發(fā)展緊密相連，總是能在重大歷史關(guān)頭，感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，幫助中華民族在五千年的歷史中文脈不斷、元氣不散，經(jīng)百折而猶向前。
  （1）朗讀的同學(xué)有兩處讀音沒有讀準(zhǔn)確，請你幫他指出正確的讀音。
  ①“秩序”應(yīng)讀作：

   

  
  ②“敘說”應(yīng)讀作：

   

  
  （2）看完演講稿之后你發(fā)現(xiàn)了兩個詞語書寫有誤，請在下面修改。
  ①“抑觀”應(yīng)寫為：

   

  
  ②“肩付”應(yīng)寫為：

   
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

• 2．【以詩會友】詩詞歌賦是中國人獨有的浪漫繾綣，以詩文會友更是中國人獨有的情趣。直到今日，我們依然保留著這個習(xí)慣。
  下面是同學(xué)們收集整理的詩句，請你補充完整。
  （1）回望千古歲月，有“濁酒一杯家萬里，

   

  ”的思鄉(xiāng)惆悵之情；有“

   

  ，左牽黃，右擎蒼”的雄壯豪邁之情；更有“受任于敗軍之際，

   

  ”的真誠感激之情。
  （2）詩詞中蘊藏著詩人們的思念與眷戀，讀劉禹錫，便知他與友人借“今日聽君歌一曲，

   

  ”表達關(guān)懷；讀蘇軾，便知他借“

   

  ，千里共嬋娟”表達思念；讀舒婷，便知她借“

   

  ，是你九百六十萬平方的總和”表達熱愛。
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

• 3．【以書觀理】文字中蘊藏著前人的觀點，傳達著他人的思想。我們認識旁人的思想，形成自己的觀念，這是一個特殊且充滿意義的過程。
  請你閱讀下面的語段，回答問題。
        收到9月22日晚發(fā)的第六封信，很高興，我們并沒有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。人一輩子都在高潮低谷中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡，不至于受傷害而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。
  （1）這段文字出自《

   

  》，這是一本由

   

  匯集而成的經(jīng)典作品。
  （2）上述語段中的“你”指的是

   

  （填人名）。
  組卷：8引用：1難度：0.7

  解析

二、閱讀（共3小題，計47分）

• 10．閱讀，回答問題。
  【選文一】
  送杜少府之任蜀州
  王勃
  城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
  與君離別意，同是宦游人。
  海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
  無為在歧路，兒女共沾巾。
  【選文二】
  送東陽馬生序（節(jié)選）      余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
  （1）解釋下列句中加點的詞語。
  ①無從致書以觀

   

  
  ②走送之

   

  
  ③嘗趨百里外

   

  
  ④門人弟子填其室

   

  
  （2）下列各組詞語中，加點的“之”與“每假借于藏書之家”中“之”的意義和用法全部相同的一組是

   

  
  A.長跪而謝之
  B.益慕圣賢之道
  C.今為宮室之美為之
  D.公與之乘
  （3）下列對《送杜少府之任蜀州》的賞析，不正確的一項是

   

  
  A.這是一首送別詩?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津”寫出了送行的地點和友人要赴任的地方。寫景氣勢宏偉，寓不必傷別之意。
  B.“與君離別意，同是宦游人”寫對友人的安慰：彼此處境相同，感情一致，一股悲傷之情油然而生。
  C.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”全句一掃離情別緒，把離別的凄惻、悲傷一筆撇開，代之以豁達樂觀的感情，表現(xiàn)了他不平凡的胸懷和抱負，給人以莫大的鼓舞和安慰。
  D.“無為在歧路，兒女共沾巾”，這兩句承上作結(jié)：既非遠別，又同為宦游，雖別而如此為鄰，別時則不應(yīng)有兒女之態(tài)。
  （4）請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。
  （5）贈序是我國古代的一種議論性散文文體，一般是在送朋友遠行時所作，內(nèi)容多是一些安慰、勉勵的話。往往因人立論，闡明某些觀點言論。請概括【選文二】的論點和論據(jù)。
  （6）兩則選文都為臨別贈言，言辭懇切，用心書寫離別。在告別初中生涯的時刻，你會選擇哪個材料的角度和同學(xué)告別？為什么？
  
  第二題B項的“之”應(yīng)該是主謂之間，取消句子獨立性，不譯。這一題確實沒有合適的選項。
  組卷：11引用：1難度：0.3

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三、作文（50分）

• 11．按要求作文。
        題目：我的天空
        要求：①文體自選；②不要套作，不得抄襲；③不得透露真實的地名、校名、人名等相關(guān)信息；④不少于600字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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