2022-2023學(xué)年廣東省江門市開平市忠源紀(jì)念中學(xué)高三（上）段考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        二十四節(jié)氣在我國具有非常久遠(yuǎn)的歷史。其最早起源于黃河流域，是人們長期對(duì)天文、氣象、物候等進(jìn)行觀察、探索并總結(jié)的結(jié)果，是我國古代先民所獨(dú)創(chuàng)的一項(xiàng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。至遲到西周時(shí)期，人們即已測(cè)定了冬至、夏至，春分，秋分這最初的四個(gè)節(jié)氣。此后，隨著人們測(cè)量技術(shù)的日益提高及對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步加強(qiáng)，到戰(zhàn)國時(shí)期，完整的二十四節(jié)氣基本形成，到秦漢時(shí)期更是臻于完善而形成今天完整的二十四節(jié)氣系統(tǒng)。二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)中國人的生產(chǎn)生活中發(fā)揮了極其重要的作用。
        首先，二十四節(jié)氣是傳統(tǒng)時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的基本時(shí)間指針，這也是二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)時(shí)代最基本的功能與價(jià)值。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為一項(xiàng)人類依據(jù)自然節(jié)律與農(nóng)作物生長規(guī)律而開展的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)，其最基本的要求之一即在于把握農(nóng)時(shí)，所謂“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”（《孟子?梁惠王上》）。而把握農(nóng)時(shí)，也就是讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)，具體如耕地、播種、灌溉、施肥、收獲等，在遵循自然節(jié)律的基礎(chǔ)上，依次按相應(yīng)的時(shí)間點(diǎn)展開。二十四節(jié)氣，據(jù)太陽周年回歸運(yùn)動(dòng)而來，能比較準(zhǔn)確地反映氣候的冷暖變化、降水多寡等情況，故古代先民就以其作為把握不同農(nóng)事時(shí)間點(diǎn)的基本依據(jù)，正所謂“種田無定例，全靠看節(jié)氣”。
        其次，二十四節(jié)氣亦是傳統(tǒng)時(shí)代民眾日常社會(huì)生活的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。之所以如此，是由傳統(tǒng)時(shí)代“以農(nóng)為本”的時(shí)間生活特點(diǎn)所決定的。一年之中，受自然節(jié)律的影響，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)從種植到收獲也會(huì)表現(xiàn)出一定的節(jié)律性特征，即農(nóng)事節(jié)律。與此相適應(yīng)，鄉(xiāng)村社會(huì)生活也會(huì)表現(xiàn)出一定的節(jié)奏性，從年初到年末，各種活動(dòng)各有其時(shí)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)有漲有落，于是鄉(xiāng)村社會(huì)生活諸活動(dòng)也必然會(huì)隨之起起落落，一年四季各有其時(shí)，各種活動(dòng)也就會(huì)巧妙配合而又有序地分布于時(shí)間與空間之中。而作為農(nóng)事活動(dòng)的基本時(shí)間指針，二十四節(jié)氣也由此成為民眾年度時(shí)間生活的重要節(jié)點(diǎn)與時(shí)間坐標(biāo)，在一定程度上成為民眾日常社會(huì)生活的時(shí)間指針。
        再次，對(duì)古代先民來說，二十四節(jié)氣不僅是一種時(shí)間制度，而且是有著更為豐富多彩的生活內(nèi)涵，是他們多彩生活的重要體現(xiàn)與組成部分。在早期觀象授時(shí)時(shí)代，農(nóng)事周期就是慶典周期，節(jié)氣也就是節(jié)日。雖然此后由于陰陽合歷歷法制度的逐步完善與推廣，節(jié)氣與節(jié)日發(fā)生了分離，但許多節(jié)氣仍舊被作為節(jié)日保留了下來。比如“四立”，也就是立春、立夏、立秋與立冬，歷史上一直都是比較重要的節(jié)日。每逢節(jié)氣之時(shí)，帝王都會(huì)率文武群臣分別到都城的東、南、西、北門郊外舉行隆重的迎春、迎夏、迎秋、迎冬典禮。再比如冬至、夏至、清明，到今天仍舊是重要的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是清明，更是與春節(jié)、端午、中秋并稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。除作為節(jié)日的節(jié)氣外，事實(shí)上，從全國范圍來說，幾乎每個(gè)節(jié)氣也都有自己豐富多彩的節(jié)氣習(xí)俗活動(dòng)。這些活動(dòng)，可大體歸納為如下幾個(gè)方面：奉祀神靈，以應(yīng)天時(shí)；崇宗敬祖，維護(hù)親情；除兇祛惡，以求平安；休閑娛樂，放松心情。此外，幾乎每個(gè)節(jié)氣也都有自己特殊的飲食習(xí)俗，比較著名的如冬至餃子夏至面、立春咬春與嘗春等。遵循傳統(tǒng)“天人合一，順應(yīng)四時(shí)”的理念，以二十四節(jié)氣為中心，還形成了豐富的養(yǎng)生習(xí)俗，如立春補(bǔ)肝、立夏補(bǔ)水、立秋滋陰、立冬補(bǔ)陰等。與此同時(shí)，圍繞二十四節(jié)氣，亦產(chǎn)生了數(shù)量眾多的故事傳說以及詩詞歌賦等，集中表達(dá)了人們的思想情感與精神寄托。
  （摘編自王加華《二十四節(jié)氣的歷史功用與當(dāng)代價(jià)值》）材料二：
        從中國的色彩出發(fā)，能夠溯源中國人獨(dú)特的情感表達(dá)，以及那份流傳千年的東方式審美中獨(dú)一無二的古老智慧。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)的意象思維中，“五色”與節(jié)氣建立了對(duì)應(yīng)關(guān)系，色彩與時(shí)間相連，在四季冷暖的時(shí)間感受中，草木枯榮的色彩變化被古人銘記在心，宣告著色彩加入了人的生活。
        夏季的節(jié)氣，立夏是開始，小滿與芒種關(guān)乎農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，小暑和大暑與氣候有關(guān)，只有夏至的命名，忠于日影，忠于陽光，千百年來，用文字將古老計(jì)時(shí)儀器的運(yùn)行規(guī)律，鐫刻進(jìn)華夏民族的心靈深處。而赤色則以其飽滿鮮明的特質(zhì)成了夏至的代表色彩。陶拱《五色比象賦》曰：“青為山兮峣嶷而爭(zhēng)峻，赤為火兮赦熾而含燠。“赭熾”，赤光，赤紅如火，光亮艷熾。
        陽光毫不吝惜地灑向世間，萬物有了濃于春色的生命色彩。所以，大地上塑造夏令的色彩則變成了綠色：立夏為縹碧，小滿為豆青，芒種為鵝黃，夏至為綠沈。綠沈，即濃綠，是夏至的容顏。水中田田的蓮葉是夏至，山上蔥蘢的枝條是夏至，地里油油的莊稼是夏至……
  （摘編自《夏至里的天地密碼》及《夏至是生命的顏色》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國古代先民對(duì)于二十四節(jié)氣的測(cè)定始于西周時(shí)期，形成于秦漢時(shí)期。
  B.二十四節(jié)氣在傳統(tǒng)時(shí)代最基本的功能與價(jià)值是服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。
  C.傳統(tǒng)時(shí)代“以農(nóng)為本”，所以二十四節(jié)氣成為那時(shí)民眾社會(huì)生活的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
  D.陰陽合歷歷法制度的逐步完善與推廣，導(dǎo)致了部分節(jié)氣與節(jié)日發(fā)生了分離。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.二十四節(jié)氣讓農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與社會(huì)日?；顒?dòng)形成巧妙配合，使得傳統(tǒng)時(shí)代中國人的生活井然有序。
  B.“驚蟄”一到，動(dòng)物就會(huì)從冬眠中蘇醒過來。這一點(diǎn)，華夏大地的百姓在很早之前就都能推斷出來。
  C.二十四節(jié)氣體現(xiàn)了以農(nóng)耕文明為中心的中國古代先民敬天樂生的積極精神。
  D.隨著大棚種植、無土栽培等技術(shù)的應(yīng)用，二十四節(jié)氣在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的作用必將減弱。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》
  B.時(shí)雨及芒種，四野皆插秧。家家麥飯美，處處菱歌長。（陸游《時(shí)雨》）
  C.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
  D.門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。（韋應(yīng)物《夏至避暑北池》）
  （4）材料一在論證上有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。
  （5）二十四節(jié)氣中有中國“獨(dú)一無二的古老智慧”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料進(jìn)行概括。
  組卷：4引用：4難度：0.5

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• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  沉默的墻
  梁曉聲      ①在一切沉默之物中，墻與人的關(guān)系最為特殊。無墻，則無家。
        ②建一個(gè)家，首先砌的是墻。為了使墻牢固，需打地基。因?yàn)槲蓓斠钌w在墻垛上。那樣的墻，叫“承重墻”。承重之墻，是輕易動(dòng)不得的。對(duì)它的任何不慎重的改變，比如在其上隨便開一扇門，或一扇窗，都會(huì)導(dǎo)致某一天突然房倒屋塌的嚴(yán)重后果。而若拆一堵承重墻，幾乎等于是在自毀家宅。人難以忍受居室的四壁骯臟。那樣的人家，即使窗明幾凈也還是不潔的。人尤其憂患于承重墻上的裂縫，更對(duì)它的傾斜極為恐慌。倘承重墻出現(xiàn)了以上狀況，人便會(huì)處于坐臥不安之境。因?yàn)樗鼤r(shí)刻會(huì)對(duì)人的生命構(gòu)成威脅。人還能做的事幾乎只有一件，那就是美觀它，或加固它。
        ③我家一面主墻的正上方，是方形的特別普通的電池表。大約一九八三年，一份叫《丑小鴨》的文學(xué)雜志發(fā)給我的獎(jiǎng)品，時(shí)價(jià)七八十元。表的下方，書本那么大的小相框里，鑲著性感的瑪麗蓮?夢(mèng)露，正巧逛早市時(shí)發(fā)現(xiàn)攤上在賣，于是以十元錢買下?！八钡呐赃?，是比“她”的框子大出一倍多的黑框的俄羅斯銅版畫，其上是莊嚴(yán)宏偉的瑪麗亞大教堂。是一位表妹送給我的?，旣惿?夢(mèng)露的下方，框子里鑲的是一位青年畫家?guī)啄昵八徒o我的小幅海天景色的油畫，是印刷品。再下方的豎框里，是蘆葦叢中一對(duì)相親相愛的天鵝的攝影，是《大自然》雜志的彩頁，我由于喜歡就剪下來鑲上了?！瓑ι线€有兩具瓷的羊頭，一模一樣。一具牛頭，一具全牛，我花一百元從攤上買的。還有別人送我的由一小段一小段樹枝組成的帶框工藝品；還有兩名音樂青年送給我的他們自己拍的敖包攝影。還有湖南某鄉(xiāng)女中學(xué)生送給我的她們自己粘貼的布畫，是扎著帕子的少女在喂雞，連框子也是她們自己做的。這是我最珍視的，因?yàn)樯倥畟兊男囊鈱?shí)在太虔誠。還有一串用布縫制的五彩六色的十二生肖，我花十元錢在早市上買的；還有如意結(jié)，如意包，小燈籠什么的，都是早市上二三元錢買的……以上一切，擋住了我家墻上的破處、臟處，并美觀了墻。
        ④我這么詳盡地介紹我家一面主墻上的東西，其實(shí)是想要總結(jié)我對(duì)墻的一種感想——墻啊，墻啊，永遠(yuǎn)沉默著的墻啊，你有著多么厚道的一種性格??！誰要往你身上敲釘子，那么敲吧，你默默地把釘子咬住了。誰要往你身上掛什么，那么掛吧，管它是些什么，美觀也罷，相反也罷，你都默默地認(rèn)可了。墻啊，墻啊，你具有著的，是一種怎樣的包容性?。”M管，人可以在墻上想寫什么就寫什么，想畫什么就畫什么，想掛什么就掛什么，想把墻刷成什么顏色就刷成什么顏色———然而，無論多么高級(jí)的墻漆，都難以持久，都將隨著歲月的流逝漸漸褪色，剝落。自欺欺人或被他人所騙往墻上刷質(zhì)量低劣的墻漆，那么受害的必是人自己。水泥和磚構(gòu)成的墻，卻是不會(huì)因而被毀到什么程度的。時(shí)過境遷，寫在墻上的標(biāo)語早已成為歷史的痕跡，寫的人早已死去，而墻仍沉默地直立著。畫在墻上的畫早已模糊不清，畫的人早已死去，而墻仍沉默地直立著。掛在墻上的東西早已幾易其主，由寶貴而一錢不值，或由一錢不值而身價(jià)百倍，而墻仍沉默地直立著。戰(zhàn)爭(zhēng)早已成為遙遠(yuǎn)的大事件，墻上彈洞累累，而墻沉默地直立著……
        ⑤墻什么都看見過，什么都聽到過，什么都經(jīng)歷過，但它永遠(yuǎn)地沉默地直立著。墻似乎明白，人絕不會(huì)將它的沉默當(dāng)成它的一種罪過。每一樣事物都有它存在著的一份天職。墻明白它的天職不是別的，而是直立。墻明白它一旦發(fā)出聲響，它的直立就開始了動(dòng)搖。墻即使累了，老了，就要倒下了，它也會(huì)以它特有的方式向人報(bào)警，比如傾斜，比如出現(xiàn)裂縫……
        ⑥人知道有些墻是不可以倒下的，因而人時(shí)常觀察它們的狀況，時(shí)常修繕?biāo)鼈儭Ｈ诵枰鼈冎绷⒃谀程?，不僅為了標(biāo)記過去，也是為了標(biāo)志未來。比如法國的巴黎公社墻。人知道有些墻是不可以不推倒它的。比如隔開愛的墻；比如強(qiáng)制地將一個(gè)國家和一個(gè)民族一分為二的墻……比如種族歧視的無形的墻；比如德國的柏林墻。人從火山灰下，沙漠之下發(fā)掘出古代的城邦，那些重見天日的不倒的墻，無不是承重之墻??！它們沉默地直立著，哪怕在火山灰下，哪怕在沙漠之下，哪怕在地震和颶風(fēng)之后。
        ⑦像墻的人是不可愛的。像墻的人將沒有愛人，也會(huì)使親人遠(yuǎn)離。墻的直立意象，高過于任何個(gè)人的形象。宏偉的墻所代表的乃是大意象，只有民族、國家這樣莊嚴(yán)的概念可與之互喻.一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代過去了，像新的墻漆覆蓋舊的墻漆；一批風(fēng)云際會(huì)的人物融入歷史了，又一批風(fēng)云際會(huì)的人物也融入歷史了，像掛在墻上的相框換了又換。戰(zhàn)爭(zhēng)過去了，災(zāi)難過去了，動(dòng)蕩不安過去了，連輝煌和偉業(yè)也將過去，像家具，一些日子挪靠于這一面墻，一些日子挪靠于另一面墻……而墻，始終是墻。沉默地直立著。
        ⑧而承重墻，以它之不可輕視告訴人：人可以做許多事，但人不可以做一切事。人可以有野心，但人不可以沒有禁忌，哪怕是對(duì)一堵墻……
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者認(rèn)為墻與人的關(guān)系“最為特殊”，有“家”必須有“墻”。
  B.作者認(rèn)為承重之墻直接關(guān)乎人的生命安全，不能輕易損毀它。
  C.作者認(rèn)為往墻上刷質(zhì)量低劣的墻漆，受損的最終是人自己。
  D.作者認(rèn)為不能推倒那些關(guān)乎著人類歷史而具有標(biāo)志意義的墻。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第③段通過實(shí)寫，強(qiáng)調(diào)了“承重之墻”對(duì)于一個(gè)“家”的意義。
  B.④⑤兩段運(yùn)用擬人手法形象地展現(xiàn)了“承重之墻”獨(dú)特的魅力。
  C.第⑥段通過兩種情況的對(duì)比，表現(xiàn)出作者對(duì)“承重之墻”的辯證態(tài)度。
  D.⑦⑧兩段由“墻”及人展開聯(lián)想，啟示人們要守護(hù)好生命長河中的“承重之墻”。
  （3）作者為什么說“像墻的人”是不可愛的？
  （4）本文圍繞“墻”這個(gè)形象布局謀篇，有何妙處？請(qǐng)加以簡(jiǎn)析。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        珊瑚礁，是地球上最古老、最珍貴的生態(tài)系統(tǒng)之一。雖然其覆蓋面積不到海底的千分之二，卻為近30%的海洋物種提供了棲息環(huán)境。漁業(yè)、油氣資源、潛水旅游等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)也與之息息相關(guān)。近20年來，由于全球氣候變暖、海水污染、過度采挖等，①         。為了保護(hù)珊瑚、恢復(fù)海洋生態(tài)，我國科研團(tuán)隊(duì)長期致力于在海底種珊瑚，重建海洋天堂。
        種珊瑚也被喻為海底“植樹造林”。不論在陸地還是海洋，“造林”對(duì)調(diào)節(jié)氣候變化、維系生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定、保護(hù)生物多樣性都具有重要意義。珊瑚種植技術(shù)主要包括無性繁育、有性繁殖、人工礁技術(shù)等，與陸地上的植樹造林類似的是，都需要先培育“幼苗”，再移植到種植區(qū)，所以難度很大，但②         。一方面，海洋環(huán)境復(fù)雜，為實(shí)際作業(yè)帶來不少困難；另一方面，不同海域受環(huán)境影響的因素、人為干擾程度以及現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)健康程度不盡相同，這就需要科研團(tuán)隊(duì)在種珊瑚的時(shí)候具體問題具體分析。
        海底“植樹造林”，③         。海南海域有大片珊瑚礁分布，是海底“植樹造林”大省，科研團(tuán)隊(duì)在反復(fù)實(shí)踐中不斷完善修復(fù)技術(shù)。例如，海南南海熱帶海洋研究所團(tuán)隊(duì)通過船舶“邊走邊種”的珊瑚苗種“飛播法”將不銹鋼珊瑚苗床運(yùn)用在珊瑚苗的種植上等方式，提高了種植效率。
  （1）下列各句中的引號(hào)，和文中“飛播法”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)于許多人常?！皩⒗蠋煴茸飨灎T”，鐘南山認(rèn)為這話只對(duì)了一半。
  B.書畫同源的造型觀使大寫意在“形似”的層面擺脫了具象刻畫的束縛。
  C.在外國的地?cái)偵腺u的書，到了國內(nèi)搖身一變，被捧成了“傳世經(jīng)典”。
  D.“川藏第一隧”——二郎山隧道，將我們通行天塹二郎山的時(shí)間縮短了。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：13引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        鐘朋辰在今年高考中考出了652分的好成績，被北大錄取。在得知自己被北大錄取的那一刻，鐘朋辰長舒一口氣：“我終于可以安心下來，幫著媽媽好好干活了?！辩娕蟪降膵寢屖菑埣医缣熳由斤L(fēng)景區(qū)的一位清潔工，靠著打掃衛(wèi)生，一點(diǎn)點(diǎn)把孩子送進(jìn)了北大。鐘朋辰的媽媽說：“我兒子從來沒有因?yàn)槲易霰嵐ぷ鞫X得有什么，反倒是他一直讓我不要有其他的想法。”
  材料二：
        一位父親剛干完活，騎著三輪車去接孩子放學(xué)。孩子在見到父親以后，急忙用校服遮住臉，生怕被同學(xué)看到。
  以上材料引發(fā)人們的深思。請(qǐng)你結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。
  要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.6

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