2022-2023學(xué)年山西省大同市渾源中學(xué)高二（上）月考語(yǔ)文試卷（11月份）

一、（閱讀下面的文字，完成下面小題。每題3分，共15分）

• 1．閱讀回答問(wèn)題。
        屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見(jiàn)而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醒，何不鋪其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。
  （1）選出對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確的一項(xiàng)

   

  
  

  A.顏色憔悴，形容枯稿	形容：形體和容貌
  B.新沐者必彈冠	沐：剛洗完澡
  C.而能與世推移	推移：推進(jìn)移動(dòng)
  D.寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳	常流：經(jīng)常流動(dòng)

  （2）選出對(duì)劃線詞詞義解說(shuō)正確的一項(xiàng)

   

  
  ①何故而至此②何不隨其流而揚(yáng)其波③人又誰(shuí)能以身之察察④遂自投汨羅以死
  A.①②相同，③④也相同
  B.①②不同，③④也不同
  C.①②相同，③④不相同
  D.①②不同，③④相同
  （3）選出“舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波”翻譯正確一項(xiàng)是

   

  
  A.整個(gè)世道都是混濁的，您為什么不隨著流水去推波助瀾呢？
  B.整個(gè)世界都污濁不清，您為什么不隨著流水去推波助瀾呢？
  C.整個(gè)世界都污濁不清，您為什么不隨波逐流并推波助瀾呢？
  D.整個(gè)世界都是混濁的，您為什么不像流水那樣推波助瀾呢？
  （4）下列文化文學(xué)常識(shí)，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“風(fēng)騷”是中國(guó)古代美學(xué)概念：“風(fēng)“是《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，是《詩(shī)經(jīng)》的精華；“騷”指《楚辭》中的《離騷》，是我國(guó)浪漫主義的詩(shī)歌的源頭。
  B.《漢書(shū)》把《史記》中的“書(shū)”改為“志”，記述典章制度；廢棄“世家”，并入“列傳”，全書(shū)計(jì)十二紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。
  C.七廟，天子供奉歷代祖先的宗廟，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，百姓一廟。
  D.少牢，指羊、豬各一頭，為古代祭祀用品。牛、羊、豬三牲齊備則為“太牢”。
  （5）選出對(duì)文段分析解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

   

  
  A.該段寫(xiě)屈原流放途中與漁父的對(duì)話和最后以身殉國(guó)的壯舉，并用對(duì)比的手法，以突出屈原的高風(fēng)亮節(jié)。
  B.漁父所述種種，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)都是反襯，目的是為了表現(xiàn)屈原的高尚志行和堅(jiān)貞品德。
  C.屈原對(duì)漁父的回答，表現(xiàn)了他對(duì)昏君佞臣的憎恨和堅(jiān)持操守、決不同流合污的政治態(tài)度。
  D.該段議論屬總結(jié)性評(píng)論，抒情方式屬寓情于事式，突出了屈原性格中愛(ài)國(guó)和正直這兩大特征。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

三、閱讀下面的文言文，完成下面小題。（共45分）

• 4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  （一）      長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反，卒以此見(jiàn)懷王之終不悟也。人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見(jiàn)者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也?！?br />      太史公曰：“余讀《離騷》《天問(wèn)》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。讀《服鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”
  （節(jié)選自司馬遷《史記?屈原賈生列傳》，有刪改）（二）      離騷經(jīng)者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯，謀行職修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共譜毀之。王乃疏屈原。
        屈原執(zhí)履忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言以放逐離別，中心愁思，猶依道徑，以風(fēng)諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿澆之?dāng)　＜骄X(jué)悟，反于正道而還已也。是時(shí)秦昭王使張儀譎詐懷王令絕齊交又使誘楚請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)遂脅與俱歸拘留不遣卒客死于秦其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。
        屈原放在草野，復(fù)作九章，援天引圣，以自證明，終不見(jiàn)省。不忍以清白久居濁世，遂赴汩淵，自沉而死。
  《離騷》之文，依詩(shī)取興，引類(lèi)譬喻。故善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其辭溫而雅，其義皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉。
  （王逸《離騷經(jīng)序》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．是時(shí)/秦昭王使張儀譎詐/懷王令絕齊/交又使誘楚/請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)/遂脅與俱歸/拘留不遣卒/客死于秦/
  B．是時(shí)/秦昭王使張儀譎詐/懷王令絕齊/交又使誘楚/請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)/遂脅與俱歸/拘留不遣/卒客死于秦/
  C．是時(shí)/秦昭王使張儀譎詐懷王/令絕齊交/又使誘楚/請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)/遂脅與俱歸/拘留不遣/卒客死于秦/
  D．是時(shí)/秦昭王使張儀譎詐懷王/令絕齊交/又使誘楚/請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)/遂脅與俱歸/拘留不遣卒/客死于秦/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．令尹，楚國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的最高官銜，對(duì)內(nèi)主持國(guó)事，對(duì)外主持戰(zhàn)爭(zhēng)，多由楚國(guó)貴族擔(dān)任。
  B．諸侯，古代分封制中各方君主的統(tǒng)稱(chēng)，名義上需服從王室政令，向王室朝貢、述職、服役等。
  C．同列，古代官員入朝，需按職位、官階高低依次排列，同列即指同一班列，地位相同。
  D．遷，古代官職調(diào)動(dòng)常用語(yǔ)，一般指升官，也可指貶官、降職。文中的意思是“降職”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．楚懷王因不知忠臣之分，最后落得軍隊(duì)遭遇挫敗，國(guó)土淪喪，自己也客死秦國(guó)的下場(chǎng)，這從一個(gè)側(cè)面凸顯了屈原在楚國(guó)國(guó)運(yùn)興衰中的重要價(jià)值。
  B．《屈原賈生列傳》結(jié)尾“太史公曰”一段屬于篇后論贊，議論性很強(qiáng)，抒情色彩較弱，但也寄寓著作者對(duì)屈原極其復(fù)雜的情感——有仰慕，有贊頌，也有悲憫和哀嘆。
  C．《離騷經(jīng)序》依照知人論世的批評(píng)原則，對(duì)屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由進(jìn)行詳細(xì)的闡釋?zhuān)u(píng)價(jià)了《離騷》的比興手法，并將其與屈原現(xiàn)實(shí)中的不幸遭遇聯(lián)系在一起。
  D．王逸推尊《離騷》為“經(jīng)”，強(qiáng)調(diào)了《離騷》的“道徑”功用，用以表明：屈原雖被放逐仍守“正道”，還希望國(guó)君能覺(jué)醒并回到“正道”上來(lái)。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。
  ②凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉
  ③兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。
  （5）選文（一）是歷史人物傳記，在表達(dá)方式上有何特點(diǎn)？為什么會(huì)呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)？
  組卷：4引用：4難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作：（60分）

• 5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        如果說(shuō)時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉臁r(shí)間永不停步，紀(jì)念日不會(huì)消失。記住它，可以讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。
        你對(duì)這段話有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。
        要求：①自選角度，自擬標(biāo)題； ②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
  組卷：192引用：8難度：0.7

  解析