2022-2023學年廣東省廣州市白云區(qū)培英中學高三（上）月考語文試卷（10月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
家書是一種感染力極強的鮮活文本，西方人稱之為“最溫柔的藝術”。鋪一張白紙、修一方尺牘，是我國古代文人表露心緒的常用形式；展一方徽宣、寫一幀信札，是我國傳統(tǒng)士子寄寓鄉(xiāng)愁的有效渠道。魚傳尺素、鴻雁傳書、目斷鱗鴻，這樣的文化傳統(tǒng)代代相因，融入百姓生活，升華為中國鄉(xiāng)土文化的重要維度——家書文化，沉積為融親情、鄉(xiāng)情、友情于一體的獨特民族文化現(xiàn)象。
在我國傳統(tǒng)社會，家書是傳遞情愫和信息的基本途徑。無論人在何處，修一封家書、報一句平安，就可化解千里之外親人的擔憂掛牽，令其安心。特別是在戰(zhàn)亂頻仍的年代，家書的價值尤顯珍貴。當今社會，現(xiàn)代信息技術廣泛應用，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)覆蓋全球，人們只需輕點手機屏幕，便可訴說心曲、互道衷腸。這樣一來，傳統(tǒng)家書日漸式微，家書文化面臨衰敗消亡的嚴峻考驗。誠然，互聯(lián)網(wǎng)實用又快捷，打破了家人親友間的空間阻隔，縮短了時間長度，但畢竟不是所有的親情友情都可通過鍵盤敲打出來。一些社會學家認為，互聯(lián)網(wǎng)日益廣泛的使用，降低了家人親友交往的質量和品位，應警覺和預防網(wǎng)絡對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素的稀釋和削減。
優(yōu)秀文化具有永恒的魅力。當今時代，人們既需要現(xiàn)代網(wǎng)絡的迅疾和輕靈，又需要高雅文化的溫潤和熏陶。通過網(wǎng)絡隔空進行的對話溝通，無論如何都顯得文化底蘊不足。昔日尺牘信札中真摯的感情、熟悉的字跡、質樸的語言，都被程式化的簡單符號代替；而這些網(wǎng)絡符號轉瞬即逝、難以恢復，即便其中有時也能迸發(fā)出智慧火花和閃光言語，但難以完整保留、長久珍存。人類社會的進步既體現(xiàn)在科技方面，也體現(xiàn)在人文領域。如果只重視科技而忽視人文，將危及人類經過長久辛勞累積起來的智慧成果。世界上許多優(yōu)秀文化消失的教訓告誡人們，現(xiàn)在應警惕和防范包括家書文化在內的傳統(tǒng)文化遺產斷層。這是因為，在現(xiàn)實生活中紙質書信早已淡出很多人的視野，而對很多“90后”“00后”來說，家書無疑是一個陌生的概念。
家書文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不應成為塵封的話題和遙遠的回憶。家書對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承功能是網(wǎng)絡無法替代的，應慎終追遠，固本強基，在全社會積極倡導手寫家書，讓筆墨文字所蘊含的溫情暖意撫慰疲憊而躁動的都市心靈，讓家書文化成為人們寄托情感的精神家園。特別是要引導和鼓勵青年學生堅持書寫家書與運用信息技術并重，使家書文化在信息時代延續(xù)下去并融入百姓生活。
（選自劉金祥《讓家書文化融入百姓生活》，有刪改） 材料二：
以“真善美”為思想內核的家書，不僅讓收信人重新觀照自己，也鼓舞其他鑒賞者以美的理想和美的規(guī)律去創(chuàng)造新的生活，這就是家書表現(xiàn)出的審美功用。
家書價值的多元性首先表現(xiàn)在家書的認知功能，鑒賞者能夠通過某些家書作品認識社會、了解歷史。家書來自于特定的歷史環(huán)境中，一封家書總是會帶有時代的印記，家書寫作過程中，常常涉及身邊的真實事件。由于家書是家人間的溫情話語，它的認知價值，又表現(xiàn)為一種啟迪，而非枯燥的說教。更重要的是，它溫馨智慧的家常話語，可以啟發(fā)鑒賞者在家庭情感輻射的小天地內，去探索人類世界大生活的奧秘，思考生命的意義甚至體悟宇宙人生。
除了具有啟迪特色的認知價值，家書還有審美教育價值。家書作品所涵蓋的對象本身，因其“著我”要求而傾注了創(chuàng)作主體的思想情感，表現(xiàn)出作者的審美取向。創(chuàng)作主體的主觀情感包圍著家書傳遞的信息。當鑒賞者在獲取信息的基礎上受到感化和熏陶時，家書的教育價值也在潛移默化中實現(xiàn)了，因而家書的“教育”可以說成“教化”，“化”便是荀子“化性起偽”中的化，我國的傳統(tǒng)教育的精髓向來是“化”勝于“教”的。在這個過程中，鑒賞主體與創(chuàng)作主體通過家書這一審美中介而產生情感上的共鳴，如果這種共鳴不是“臭味相投”的低俗認同的話，壯美或優(yōu)美的思想情感便成為審美情感的旋律，家書因之實現(xiàn)了使鑒賞主體情感“凈化”或靈魂“升華”的功能。
家書鑒賞之中的“賞玩”，則是側重于家書的娛樂價值。中國傳統(tǒng)家書是文化和藝術的綜合載體，那些寫在各式信箋上的蠅頭小楷和遵從著長幼禮儀的書信格式，都能給人以視覺上的審美感受。即使是信封的設計與信紙的折疊，也是豐富多彩的，如伊犁人民出版社的《書信折紙基礎》一書中，介紹了91種信封和信紙的折法，讓人享受到中國傳統(tǒng)文化熏染下的一場視覺盛宴。不論是對家書書法、工藝的賞玩還是對家書故事的聆聽，都可以觸摸不同歷史時空的鮮活容顏。
“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名?！笨鬃涌隙恕霸姟眱r值的多元性，家書亦是如此。家書對于人們的意義不是單一的信息授受，也不是單純的倫理說教，它以審美價值影響人的整個精神世界。家書作為書信文學、作為藝術文化，對人的審美功用是立體的、綜合的，它的終極審美目標在于通過對家庭范圍內人性美的謳歌，造就審美主體完整的個性。
（選自《家書的審美價值》，有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.我國古代那些用以表露心緒、寄寓鄉(xiāng)愁的感染力極強的家書具有獨特的藝術魅力，被西方人稱為“最溫柔的藝術”。
B.家書是一種文本形式、一種傳遞情愫和信息的重要方式，更是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，而這些功能是網(wǎng)絡所無法替代的。
C.世界上許多優(yōu)秀的文化隨著社會的發(fā)展變遷而消失了，這告誡我們必須采取有效措施來保護和傳承包括家書文化在內的傳統(tǒng)文化遺產。
D.與傳統(tǒng)書信相比，網(wǎng)絡交流充斥著程式化的簡單符號，文化底蘊明顯不足，所以我們應倡導年輕人少用網(wǎng)絡與人交流，而多用手寫書信來傳達溫情暖意。
（2）根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是
A.從文中看，“魚傳尺素”“當憶雁書歸”“鱗鴻憑誰寄”這些詩句中的“尺素”“雁書”“鱗鴻”都是書信的別名。
B.從創(chuàng)作上看，家書與詩歌等藝術作品有共通之處；從欣賞上看，家書有著詩歌所不具備的歷史和倫理上的價值。
C.從家書的內容到家書的形式，甚至家書信紙的折法，都有值得鑒賞之處，其蘊含的文化和藝術具有豐富的審美功能。
D.家書是一種綜合性的藝術文化作品，其歷史悠久、意蘊豐富，可雅俗共賞，傳承家書文化具有深遠的時代發(fā)展意義。
（3）結合材料內容，下列選項不能體現(xiàn)材料二所說的“家書的審美功用”的一項是
A.1947年九月，毛澤東主席寫給毛岸英的家書，行草書風，堪稱書法藝術精品，透過它我們可以領略世紀偉人的書法成就。
B.讀者通過“烽火連三月，家書抵萬金”這兩句詩能感受到家書在戰(zhàn)亂年代的珍貴價值和它帶給離鄉(xiāng)者的莫大慰藉。
C.林覺民的《與妻書》讓讀者感受到作者對妻子的深情和對處于水深火熱中的祖國深沉的愛。
D.范仲淹在家書《告諸子及弟侄》中對子侄的諄諄教導如“當見大節(jié)，不必竊論曲直，取小名招大悔矣”等對于今天的讀者來說，仍有其積極的意義。
（4）簡要分析材料一的行文脈絡。
（5）下面的材料是梁啟超在1916年1月2日寫給梁思順（梁啟超長女）的家書，很好地體現(xiàn)了家書的認知價值，請根據(jù)材料對此進行簡要分析。
此間對我的消息甚惡，英警署連夜派人來護衛(wèi)，現(xiàn)決無虞。吾斷不至遇險?，F(xiàn)一步不出門，并不下樓，每日讀書甚多，頃方擬著一書名曰《泰西①近代思想論》，覺此于中國前途甚有關系，處憂患最是人生幸事，能使人精神振奮，志氣強立。兩年來所境較安適，而不知不識之間德亞包日退，在我猶然，況于汝輩，使汝輩再處如前數(shù)年之境遇者，更閱數(shù)年，幾何不變?yōu)榧w绔子哉。
【注】①泰西：極西，泛指西方國家。組卷：37引用：9難度：0.1
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
寶貴的一餐
杜鵬程 夜里四點多鐘光景，周大勇帶領戰(zhàn)士們順著一條山溝前行，回到了我旅司令部駐地。他們顧不上休息，又主動爭取了掩護搞糧食的任務。
周大勇樂得不行。他走到河槽，想找支部委員和干部們，把上級的決定告訴他們。
黑暗罩著世界，濕潤的空氣在夜空流動。河邊一堆堆黃蒿、苦艾和馬蘭草微微搖擺著。戰(zhàn)士們有的背靠背擠在一塊兒睡著；有的就躺在那全是鵝卵石的河邊拉鼾聲，螢火蟲在戰(zhàn)士們頭邊飛躥。周大勇摸摸一個戰(zhàn)士的衣服，衣服是潮濕的。他想叫起干部和支部委員們，可是又想讓他們多睡一會兒。他在心里說，我在河邊來回走一百步，再叫醒他們?？墒亲咄暌话俣嗖?，他決定再走一百步。……
突然有人喊：“沖呀！沖呀！”戰(zhàn)士們習慣成自然地抓起槍，一骨碌爬起來，互相問：“什么事情嘛？”“把敵人撈住了？”“問我干什么？我又不是司令員。”“發(fā)什么火！你吃了火藥啦？”
……
周大勇喊：“同志們，誰說夢話驚動了大家？”
寧金山邊揉前額邊說：“誰，誰？我夢見了打仗——他媽的，我頭上碰了個大疙瘩。睡，睡，咱們再睡。”
有的人嘟嘟噥噥地咒罵寧金山；有的人咕咕地笑：“寧金山頭上碰的疙瘩，一定比地雷還大！”
周大勇找來馬全有、李江國、馬長勝等人，把任務告訴了他們，大伙就分頭給戰(zhàn)士們傳達。濛濛雨又下起來了，村子里的雞叫了。河岸上有軍人和擔架隊的老鄉(xiāng)在過來過去地走。緊張的生活隨著緊張的日子又開始了。陳旅長找了旅司令部的四科長來，劈頭就說：“明天，??！今天，今天司令部人員的吃飯問題怎么解決？”
四科長筆直地站在那里，興沖沖地說：“老鄉(xiāng)們給我們搞來一筐子土豆，四個南瓜，一斗谷糠。另外，旅黨委有通知，十分沒得辦法，可以宰殺牲口充饑?！浇裉鞛橹?，除了馱炮騾子，全旅的牲口已經宰殺了很多。騎兵通信員差不多都變成步兵通信員了！——我們司令部的同志們總算湊合著宰了一匹老馬，已經煮熟了，七〇一，你放心，今天保證同志們吃上一頓飯。當然，吃飽吃不飽，那可不敢夸口噢?！?br /> 陳旅長手一揮，說：“馬上開飯！飯可不是給司令部的人員吃，是給河灘坐的第一連的戰(zhàn)士們吃?！?br />四科長倒抽了一口冷氣，忽眨著左眼，說：“七〇一，分糧食也好，分什么也好，旅供給部總是先戰(zhàn)士后干部，先戰(zhàn)斗部隊后機關。當然，旅黨委會規(guī)定的這原則沒錯。可是司令部的同志們也是苦到家了！昨天整天他們是沒有聞過飯的味道。??！這，你并不是——”
陳旅長臉色突然變了。他說：“我了解，因為我也沒得東西吃，同志！”
四科長急得前言不搭后語地說：“七〇一，不是我……你看……晚上煮肉，炊事員肚子餓得咕咕叫，可是他們連一口也舍不得吃！我看——”
陳旅長嚴厲的眼光，直逼得四科長想鉆到地縫去，不容分辯地命令：“開飯！立刻！”
四科長遲遲疑疑地看了看旅長，又看自己的胸脯，狠了狠心，說：“好！”
一大行軍鍋的稀飯——糠、土豆、南瓜和各種各樣的野菜攪起來煮成的飯。飯鍋旁邊放了一筐子馬肉。肉和飯的那股香味呀，直往人鼻子里沖。哪怕你離它一百公尺遠，也能聞到噴香味。
周大勇喝了一碗稀飯，分到了四兩來肉。肉，他一口也吃不下去。昨天晚上，他吃了首長們半個土豆（他把兩個半分給幾個戰(zhàn)士了）。誰知道首長們有多少個鐘點米面屑沒沾口啦？他想找塊紙把肉包起來給首長們送去，可是衣服透濕，哪里會有塊完整的紙！低頭一看，破襯衣吊下來一片，他“哧”的一撕，用布包著肉。
他看見陳旅長和旅政治委員并肩站在河邊的高地上，就躲躲閃閃溜進旅首長住的窯洞。他把肉放在灶火臺上，樂得正要往外蹦，有人一聲喊住他：
“搞什么鬼？回來！”
聽這口氣，喊叫的人定是位首長。周天勇的心嘟嘟跳，腦子還沒有轉過彎，就迅速地扭轉身，立正站直了。嘿！仔細一看，原來是陳旅長的大個子警衛(wèi)員，坐在灶火角，滿不在乎地摸著下巴。
周大勇松了口氣，說：“老資格，你這個死家伙嚇了我一跳！”
警衛(wèi)員擠眉弄眼像是抓住誰的短頭了，問：“你干啥？”
周大勇說：“我們全連戰(zhàn)士給首長們送來點肉。喂，大個子！首長們要問起你，你一口咬定說是炊事員同志送來的。你要說破真情，我可要揍你。
警衛(wèi)員問：“揍幾下？”
“二十四下?！?br />“揍哪里？”
“把你的鼻子揍歪！”
“全不礙事！要嘴吃飯，要鼻子扯淡哩！”
周大勇說：“那你這家伙是成心要跟我搗蛋咯！”
警衛(wèi)員把左拳往上一舉，腳跟“啪”地一靠，說：“我向連長同志宣誓：不泄露軍事秘密！喂，喂，還有：誰要再能給首長們送來半斤肉，我給他跪下磕響頭?！?br /> 周大勇走出窯洞。連陰雨越來越大了，他走到河槽里，只見戰(zhàn)士們方方正正地站了一片。濛濛雨變成了吊線雨。云彩纏在山腰。
周大勇象一尊鐵像一樣，站在戰(zhàn)士們前面，眼睛一直望著陳旅長。他心里那滾沸的感情，變成了希望立刻去猛烈戰(zhàn)斗的烈火。
周大勇計算了一下，今天是八月十七日，他要完成了搶運糧食的任務，在今晚和明天早晨趕回來的話，還可以參加一兩日之內就要進行的大戰(zhàn)。
他帶上戰(zhàn)士們急急地出發(fā)了。
（摘編自杜鵬程《保衛(wèi)延安》）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是
A.小說開篇寫周大勇想把上級的決定告訴支部委員與干部們，又不舍得立刻叫醒他們，表明周大勇做事猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。
B.“戰(zhàn)士們習慣成自然地抓起槍”這一動作表明戰(zhàn)士們時刻警惕，隨時準備作戰(zhàn)，睡覺打鼾是為迷惑敵人而刻意制造的假象。
C.文中描寫各種各樣的野菜攪起來煮成的稀飯令人垂涎，表明雖然作戰(zhàn)辛苦，但炊事員廚藝高超，能將普通的食材變成美食。
D.警衛(wèi)員為周大勇給旅首長送肉打掩護，既體現(xiàn)警衛(wèi)員對首長的敬畏，又從側面突出旅首長心系戰(zhàn)士、大公無私的偉大形象。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說開頭描寫了戰(zhàn)士們在潮濕、惡劣的環(huán)境中睡覺的情節(jié)，為下文寫陳旅長堅決要把糧食先分配給河灘的第一連戰(zhàn)士做鋪墊。
B.小說描寫了在面對陳旅長的強勢命令時四科長的神態(tài)、心理、語言，突出他不忍司令部人員挨餓卻不得不服從命令的軍人形象。
C.小說結尾戛然而止，干凈利落而又含蓄蘊藉，寫周大勇帶上戰(zhàn)士們急急地出發(fā)了，給讀者留下了無限的想象空間，很有韻味。
D.小說以第三人稱全知視角展開敘述，敘事自由靈活，采用多種手法描寫人物，人物語言鮮明富有個性，使得人物形象立體。
（3）小說多處描寫“雨”，請分析其中兩處的表達效果。
（4）施惠敏曾這樣評價：“杜鵬程善于展示英雄人物的壯美、富有詩意的靈魂。”請結合文本分析這一評價的意蘊。組卷：27引用：3難度：0.5
二、古代詩文閱讀（44分）（一）課內文言文復習檢測（本題共1小題，3分）
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3．下列加點詞解釋完全正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：1難度：0.8
（二）語言文字運用Ⅱ（本小題共1小題，3分）
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8．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（將修改后完整的句子寫在答題卡上。）
戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的綜合舞臺藝術樣式。各種不同的藝術因素與表演藝術緊密結合，通過演員的表演實現(xiàn)戲曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演員身上的有機結合，便是戲曲綜合性最集中、最突出的體現(xiàn)。通過四種表演技法的綜合使用，不僅構成了深刻的音樂精神，更彰顯了一幕幕的戲曲場景。組卷：1引用：1難度：0.7
四、寫作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
著書法家湯臨初《書指》云：“書必先生而后熟，亦必先熟而后生，這句話闡述了學書的過程，體現(xiàn)了他對中國書法藝術中“生”與“熟”的思考。
湯臨初對書法藝術的闡述既在藝術領域給我們帶來啟發(fā)，也在其他社會生活領域給我們以啟示。請寫一篇文章，談談你對此的思考與感悟。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：23引用：18難度：0.6