2023-2024學年江蘇省鹽城市射陽中學高二（上）月考歷史試卷（10月份）

一、選擇題：共16題，每題3分，共48分，每題只有一個選項最符合題意。

• 1．1995年，中央對選舉法進行修改，規(guī)定全國人大代表選舉中，農村和城市的全國人大代表所代表的人口數(shù)比例由過去的8：1修改為4：1；2010年，又確定了城鄉(xiāng)同比例選舉。這種變化反映出，這一時期（　　）

  A．城鄉(xiāng)經濟發(fā)展水平接近	B．城市化的進程逐漸放緩
  C．民主政治建設逐步推進	D．基層民主建設成果顯著
  組卷：20引用：8難度：0.6

  解析

• 2．有學者通過清朝檔案研究發(fā)現(xiàn)，軍機大臣除遵循皇帝意志撰寫諭旨外，還通過“議復”（奉旨對某事進行討論并拿出處理意見）的形式參與軍政事務決策。軍機大臣雖無獨立決策權，但其議復是皇帝做出決策的主要根據。軍機處的“議復”表明清朝（　?。?/h2>

  A．君主決策具有一定理性色彩

  B．提高了政府行政決策的效率

  C．軍機大臣有效制約君主集權

  D．重視對官員行政行為的規(guī)范
  組卷：25引用：10難度：0.7

  解析

• 3．古羅馬共和國時期的學者認為，羅馬人之所以成功，在于他們采取了一種“混合政體”。執(zhí)政官、元老院和公民大會將君主制、貴族制和民主制的因素相混合，三者相互牽制，處于平衡的狀態(tài)。關于古羅馬的政體，下列說法準確的是（　　）

  A．古羅馬先后經歷了君主制、貴族制和民主制

  B．此政體與近代歐美國家的政治制度性質相同

  C．它適應并且推動了古代羅馬國家的發(fā)展壯大

  D．其機構設置和制衡理念被美國聯(lián)邦政府沿用
  組卷：27引用：30難度：0.6

  解析

• 4．公元前5世紀中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了（　?。?/h2>

  A．公正性缺失導致城邦瓦解

  B．內部矛盾擴大了社會階層的對立

  C．權力的濫用影響國家穩(wěn)定

  D．輪番而治削弱了平民的政治地位
  組卷：361引用：40難度：0.5

  解析

• 5．1913年4月8日，中華民國第一屆國會開幕典禮在北京新落成的眾議院議場舉行。如圖為1913年中華民國第一屆國會議員構成基本情況圖。據此可知當時（　?。?br />

  A．民主憲政群眾基礎廣泛

  B．分權制衡得到充分體現(xiàn)

  C．政治運作具有新舊調和色彩

  D．自由進步力量主導政治局面
  組卷：36引用：12難度：0.7

  解析

• 6．下表是唐代部分官員出身情況。這反映了當時（　?。?br />

  階層 群體		士族	小姓	寒素
  朝廷品官		66.2%	12.3%	21.5%
  司法官	大理寺卿	69.84%	11.11%	19.05%
  	刑部侍郎	93.48%	6.52%	0.00%
  	刑部尚書	95.90%	3.28%	0.82%

  A．官僚集團的腐敗	B．九品中正制一直延續(xù)
  C．科舉制度的缺陷	D．士族政治仍具影響力
  組卷：19引用：15難度：0.8

  解析

二、非選擇題：（本大題共4小題。17題13分，1B題12分，19題14分，20題13分，

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：
  
  ——摘編自《普通高中歷史地圖冊》材料二：工業(yè)革命帶來的生產力水平的大提高導致政府管理職能的膨脹，政府面臨著許多新課題……工業(yè)革命猶如經濟魔棍，點化出了19世紀中葉英國政治改革的浪潮，選舉與考試相配套的文官制度由此誕生了?！Y產階級興起之時就提出的天賦人權、人人平等、主權在民的思想經過幾百年的發(fā)展，已經深入人心。人們開始崇尚理性，反對等級制度和封建特權，追求自由競爭和機會均等。
  ——摘編自鮑紅信《英國近代文官制度的建立》（1）據材料一并結合所學知識，概括從漢朝至清朝前期我國人才選拔的變化趨勢。
  （2）據材料二并結合所學知識，指出中國古代科舉制與英國近代文官制度產生背景的不同。
  組卷：0引用：8難度：0.5

  解析

• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料一  北宋儒家“關中學派”代表呂大鈞兄弟受《周禮》《禮記》的影響，訂立《呂氏鄉(xiāng)約》。這是我國歷史上第一部鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)，其主要內容有：一是德業(yè)相勸，即互勉于修身齊家之事；二是過失相規(guī)，如戒酗酒，戒賭博，戒斗毆等；三是禮俗相交，即鄉(xiāng)黨之間要有長幼之序，相親相敬之禮；四是患難相恤，包括防盜，防災，防疫，恤貧，恤孤等。在此基礎上，又細化為更為具體的條款，以約束和規(guī)范鄉(xiāng)民的個人行為。有學者認為，《呂氏鄉(xiāng)約》“于君政官治之外別立鄉(xiāng)人自治之團體，尤為空前之創(chuàng)制”。
  ——摘編自黨曉虹《中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)規(guī)民約研究》等材料二  王陽明平南贛亂之后，舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民，以“和爾鄰里，齊爾姻族，死喪相助，患難相恤，息訟罷爭”。《鄉(xiāng)約》中，王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人，注重修身，內察自省，防止“一念而惡”成為“惡人”。針對民眾過惡，王陽明的懲戒方法不在于“請兵滅之”，而在于使鄉(xiāng)約之民“興其善念”。陽明鎮(zhèn)守南贛三年，“贛俗丕變，贛人多為良善”。
  ——摘編自王雅克等《王陽明＜南贛鄉(xiāng)約＞的基層社會治理思想研究》（1）據材料一，簡要指出《呂氏鄉(xiāng)約》的特點，結合所學知識分析宋代鄉(xiāng)約出現(xiàn)的原因。
  （2）據材料二，概括王陽明推行《鄉(xiāng)約》的社會價值。
  組卷：1引用：4難度：0.5

  解析