2022-2023學年河南師大附中實驗學校高一（下）第一次月考語文試卷（A卷）

一、非連續(xù)性文本閱讀（19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
        材料一：
        文化自信屬于在認識和實踐、言論和行為相結會的基礎上，展示出來的一種精神面貌，它的主體是民族、國家、政黨及其成員。有三層內涵：
        一是文化自知。領悟自身歷史發(fā)展精髓，尊重自身優(yōu)良傳統(tǒng)稟賦，肯定自身有價值的精神追求和行為準則。自信的前提，是要知道昨天創(chuàng)造了什么樣的文化，今天承享著什么樣的文化，明天應該擁有什么樣的文化。文化自知，實際上就是一種文化自覺。
        二是文化自行。努力在日常行為和社會實踐中從容躬行和實踐被自己認可的文化規(guī)范，具體展示其風貌特征。文化自信不只是個理論認識問題，自信的表現(xiàn)也不光在如何講、怎樣看，關鍵還在怎樣行。文化猶如空氣，人們時時呼吸而不覺，對某種文化的自信，必然潛移默化于做人做事的態(tài)度和風格當中。知行合一，才是真正的文化自信。
        三是文化自新、文化自信與重復式的墨守成規(guī)不是一回事情。要根據(jù)時代條件、與時俱進地對既有文化規(guī)范進行“創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。文化自信之所以可貴。在于它能激發(fā)原有文化的內生動力和創(chuàng)新活力。
        由此，文化自信不是固定人群對既有文化規(guī)范的被動承擔，而是一種科學態(tài)度。不經(jīng)消化，不顧條件，簡單拿來別人的、西方的東西照搬使用，不是文化自信；不經(jīng)辨別，不顧時代，簡單照搬運用古人的、古代的東西，被動地接受承傳統(tǒng)，也未必是文化自信。文化自信的基本路向應該是不忘本來，吸收外來，面向未來。文化自信的基本要義在于它能激發(fā)原有文化的內生動力和創(chuàng)新活力。
        文化自知、文化自行和文化自新，目的是高揚文化自覺，推動文化自強。
  （摘自陳晉《文化自信：歷史由來和重塑之路》）
        材料二：
        自鴉片戰(zhàn)爭以來，“西方中心主義”盛行，中醫(yī)被貼上“迷信、愚昧、不科學”的標簽，西方壓倒性的共識認為，西醫(yī)才是世界醫(yī)學道路的單程票。國人對于如何傳承與發(fā)展中醫(yī)進行了不懈的努力與探索。近百年來，中醫(yī)將廢問題成為學界及全社會關注的焦點與熱點問題，主要形成了兩種錯誤的評價論，即“中醫(yī)非科學論”和“中醫(yī)超科學論”。中西醫(yī)論爭最終形成“中醫(yī)次位，西醫(yī)主位”的醫(yī)學上元格局?！爸嗅t(yī)超科學論”的實質是由于國人感情偏重及認識局限所導致的妄自尊大及盲目自信?！爸嗅t(yī)非科學論”的實質是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全盤否定，凸顯了中醫(yī)藥賴以生存的土壤——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的式微。而中醫(yī)危機是中華文化危機的歷史性顯現(xiàn)，但導致中醫(yī)文化危機的關鍵，是始于西方入侵歷史場域下民族文化危機意識的產(chǎn)生。起初，受“科學”思潮的影響，中醫(yī)共同體面對西醫(yī)挑戰(zhàn)所帶來的窘境，只著重于從技術層面找尋其原因，而并沒有從文化品性上詮釋中醫(yī)。從文化層面對中醫(yī)進行解讀，是國人正視民族文化危機，在文化自覺的推動下所進行的文化救贖和自我覺醒。從文化品性上詮釋中醫(yī)，中醫(yī)具有中國原創(chuàng)思維的特點，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守望者，保存著最純正、最完整、最豐富、最具活力的傳統(tǒng)文化內容，凸顯中華文明的基因，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。
        當下，置于中華民族偉大復興的歷史場域，中醫(yī)文化界提出“以中醫(yī)文化助力中華文化復興”的建議，彰顯出中醫(yī)文化的高度自信。以此為契機，我們亟待確立中醫(yī)文化在他域文化圈及全球醫(yī)學體系中的主體地位，而中醫(yī)文化自信是根基。
        中醫(yī)文化自信的含義，是指對中醫(yī)文化（如理念、思維、價值、醫(yī)學知識等）和醫(yī)學能力的肯定與認可，在此基礎上，一是以現(xiàn)代科學的眼光自我審視、自我反省，對自我有一個全面、深入的了解，客觀地分析優(yōu)劣；二是以開放、包容的姿態(tài)批判吸收西醫(yī)的精華，進而融匯、創(chuàng)新、超越，實現(xiàn)中醫(yī)歷史性的跨越發(fā)展。
        那么“科學”應如何界定呢？學界主要形成以下幾個判斷：思維形式論認為，科學是應用定理、范疇、定律等思維形式來反映客觀世界各種物質現(xiàn)象的本質和規(guī)律；知識體系論認為，科學是經(jīng)過實踐檢驗的，關于客觀世界中萬事萬物的本質及其規(guī)律的一整套知識體系；實踐范疇論認為，科學是人類實踐活動的重要范疇，是系統(tǒng)化的關于客觀世界的知識。到目前為止，學術界雖還沒有一個公認的“科學”定義，但公認衡量“科學”與否的標準離不開“數(shù)字描述、邏輯推理、實踐檢驗”這三個最基本的判定指標。應該說，前三種觀點是廣義的“科學”，而公認衡量標準是狹義的“科學”。
        就廣義的“科學”而言，中醫(yī)是科學。它是研究中醫(yī)的基本觀點、概念、原理、規(guī)律、原則等系統(tǒng)化、理論化的一門學科。中醫(yī)學以中國古代哲學思想及思維方式為指導，主要吸納了中國古代哲學中“氣一元論”“陰陽五行”“形神觀”“天人合一”“和合致中”“道法自然”等重要的哲學思想，運用“扶正祛邪”“辨證論治”“三因制宜”“因時而變”“立象盡意”等來解釋中醫(yī)中遇到的問題。這些理論和思想也成為中醫(yī)學理論體系的重要內容。中醫(yī)理論體系中法、藥、理、方比較成熟和完備，這些由古人發(fā)現(xiàn)和總結的人體及自然規(guī)律經(jīng)過上千年的臨床實踐及檢驗，其療效和作用是確鑿無疑的。
  （自毛志強、熊官旭《中醫(yī)文化自信的根源》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．不懂得自身歷史發(fā)展精髓，不懂得尊重自身優(yōu)良傳統(tǒng)稟賦，不能肯定自身有價值的精神追求和行為準則，就做不到文化自信。
  B．文化自信不只是個理論認識問題，還要在行動上踐行被自己認可的文化規(guī)范，具體展示其風貌特征，這樣才可能做到文化自信。
  C．文化自新關鍵在于要根據(jù)時代條件，與時俱進地對既有文化規(guī)范進行“創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”。
  D．中醫(yī)是科學，因為它符合狹義科學“數(shù)字描述、邏輯推理、實踐檢驗”這三個最基本的判定指標。
  （2）據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一和材料二都談到了文化自信的問題。材料一是宏觀描述，材料二是談及具體的中醫(yī)文化自信。
  B．文化自信有三層內涵，文化自知、文化自行和文化自新緊密聯(lián)系，缺失任一層都不是完整的文化自信。
  C．中醫(yī)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守望者，保存著最純正、最完整、最豐富、最具活力的傳統(tǒng)文化內容。所以，中醫(yī)不需要考慮吸收西醫(yī)的精華。
  D．中醫(yī)是符合科學的。作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，我們要傳承好中醫(yī)文化，要發(fā)揚好中醫(yī)文化。
  （3）下列材料，能綜合體現(xiàn)“文化自信”三層內涵的一項是

   

  
  A．德國科學家、哲學家布尼在《中國近事》一書中說：“在實踐學方面，歐洲人如中國人。”
  B．法國百科全書派的伏爾泰贊嘆，“中國為世界最公正最仁愛之民族”，他甚至把自己的書房名為“孔廟”，發(fā)表文章的筆名有時則用“孔廟大主持”。
  C．2022年北京冬奧會開式把中國農歷傳統(tǒng)二十四節(jié)融入科技感十足的倒計時環(huán)節(jié)。
  D．魯迅在《中國人失掉自信力了嗎》一文中講到，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！?br />（4）中西醫(yī)論爭最終形成“中醫(yī)次位，西醫(yī)主位”的醫(yī)學二元格局。請你結合材料二談談如何看待這一現(xiàn)象。
  （5）請結合兩則材料談談中醫(yī)共同體怎樣才能做到中醫(yī)文化自信。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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二、文學類閱讀15分

• 2．閱讀下面的小說，完成小題。
  月下槳聲
  韓少功      雨后初晴，水面長出了長毛，有千絲萬縷的白霧牽繞飛揚。
        一條小船近了，船上的一點紅也近了。原來是一件紅色上衣，穿在一個女孩身上。女孩在船邊小心翼翼地放網(wǎng)。一個更小的男孩撅著屁股在船頭劃槳。
        我多次在黃昏時分看見這條小船，小小年紀的兩個漁夫在遠處忙碌，總是不說話，也不看我一眼。我想起靜謐的月夜里，常有一線槳聲飄入我夢中，莫非就是這條船？
        在這里住了兩年多，我早已熟悉張家李家的孩子，但不認識那兩張面孔。他們的家也許不在附近。
        剛好城里有客人要來，得買點魚。我朝小船吆喝一聲。他們望了我一眼。
        你們有魚賣嗎？大魚小魚都行。我指了一下院子的方向，我就住在那里。
        他們并未回話，隔了好半天，女孩朝這邊搖了搖手。
        也許，前段時間把魚打光了。水管所雇來的人們張好大網(wǎng)，敲擊著船舷，把魚往網(wǎng)里趕。接連鬧騰好幾個日夜，木棒敲出三拍的歡樂，兩拍的焦急，慢板的憂傷以及若有所思……久違的山歌，在半夜里會偶爾鬼鬼祟祟地冒出來：
  “第一先把父母孝，
        有老有少第二條，
        第三為人要周到……”
        我只好去水管所買了魚，看到一些沒收來的漁網(wǎng)。水管所的人說，附近有農民偷偷違禁打魚，有時還用密網(wǎng)，把小魚也打了。
        城里的客人來了，駕著剛買的日本轎車。一起吃著魚，我說到有農民用密網(wǎng)打魚。他痛心地說，農民就是覺悟低，一點環(huán)保意識也沒有。又說，如今民風實在刁悍，有一次他的汽車陷進坑里，路邊有農民抄著手，不給錢就不幫忙。
        客人走后，第二天一早，院子里響起一陣狗吠。開門一看，紅衣女孩手里提著一只泥水糊糊的塑料袋，被狗嚇得進退兩難。她赤裸的雙腳在石板上留下水淋淋的腳印，腳踝還沾著一片草葉。
        我愣了一下，好容易才記起幾天前的問購。塑料袋里有一二十條魚，大的約摸半斤，小的只有指頭那么粗，鯽魚草魚雜得有點不成樣子。從她疲憊的神色來看，大概這就是他們忙了半個夜晚的收獲吧。
        估計這女孩用的也是密網(wǎng)，沒有放過小魚，下手有些嫌狠。但我沒有說什么。我已經(jīng)從鄰居那里知道了他們的來歷。他們是姐弟倆，住在十幾里之外的大山，弟弟欠了學費，兩人借了條小船出來打魚。他們的父親一年前病逝，母親也變得神志不清，不久前走失了。
        我收下魚。在完成交易的過程中，她始終拒絕坐下，說話時總看著狗，聽我說狗不咬人，仍怯怯地不時朝桌下看一眼。
  “你很怕狗么？”我妻子問。
        她不好意思地笑笑。
  “你家沒有養(yǎng)狗么？”
        她搖搖頭。
  “你喝茶?！?br />      她點點頭，卻沒有喝。
        她才走不久，狗又叫了起來。窗外橘紅色一晃，她氣喘吁吁地返回來。
  “對不起，剛才錯了……”她大聲說。
  “錯了什么？”妻子問。
  “把錢算錯了。”
  “不會錯吧？不是兩斤四兩么？”
  “真算錯了。”
  “剛才是你看的秤，你報的價，你說多少就多少，我并沒有……”妻子說。我也覺得我們沒有什么責任。
  “不是，是你們多給了。”
        她紅著臉，說剛才回到船上，弟弟一聽錢的數(shù)字，就一口咬定算錯了。他們又算了一次，果然是我們多給了一塊錢。弟弟很生氣，要她趕快來退還。
        我看著她沾著泥點的手，撩起橘紅色衣襟，取出緊緊埋在腰間的一個布包，十分復雜地打開它，十分復雜地分揀布包中的大小紙票，心里有些過意不去。一塊錢怎值得她這樣急匆匆地趕來并且做出這么多復雜的動作？
  “一塊錢就算是你的腳力錢吧。”我說。
  “不行不行……”她把頭搖成了撥浪鼓。
  “以后還要找你買魚，一塊錢就先存你那里?！?br />“不行不行……”撥浪鼓還在搖。
  “你們還會打魚吧？”
  “不一定。水管所不準我們下網(wǎng)了……”
  “弟弟的學費賺夠了嗎？”
  “他不打算讀了?！?br />“為什么？”
        她沒有回答，只是固執(zhí)地要尋找一塊錢?？墒切♀n票湊不夠一塊錢。最后我們滿足她的要求，好歹收了七角。她做了什么虧心事似地，渾身不自在，猶猶豫豫地低頭而去。
        傍晚我們回家，發(fā)現(xiàn)院門前有一把蔥。路邊鋤草的婦人說，一個穿紅衣的姑娘來過，見我們不在，就把蔥留在門前。
        妻子嘆了口氣，說如今的社會，難得還有這樣的誠實。她清出一個舊挎包，一支水筆，說要給那位上學的弟弟，替他們省兩個錢。但是我再也沒有遇上姐弟倆。后來從一位船夫口里得知，水管所加強禁漁，他們被收了漁網(wǎng)，回山里種田去了。
        學費湊足了嗎？弟弟還能繼續(xù)讀書嗎？人世間許多事，我們并不知道，萍水相逢之際，連對方名字也不知道。
        每天早上，推窗眺望，遠處一兩葉小船如發(fā)夾別在青山綠水之中。只是那些船上沒有一點紅。每天晚上，偶爾聽到竹林那邊傳來槳聲，是一條小船的足跡，在水面播出了月光的碎片，還有一個個夢境。只是槳聲粗重，不像孩子的腕力。有時月夜太靜，刪除了聲音傳遞的距離，晚風一吹，遠在天邊的槳聲翻過院墻，滾落階前，七零八落的，引來小狗一次次尋找。它當然找不到什么，鼻子抽縮著，叫了兩聲，回頭看我，眼里全是困惑。
        我也不明白，是何處的槳聲，悠悠飄落到我家的墻根？
  （1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．一再出現(xiàn)的紅色上衣成為女孩的特定標志，加深了讀者的印象，而紅色的顯眼與女孩的內向少言又形成了反差。
  B．城里來的客人認定農民覺悟低、民風十分刁悍，“我”的妻子卻沒有這種成見，對姐弟兩人的態(tài)度比較親和友善。
  C．小男孩很懂事，在船頭幫忙劃槳；也很聰明，一聽錢的數(shù)字就知算錯了；催促姐姐趕緊退還錢，又可見他的誠實。
  D．狗的兩次吠叫引出女孩的出場，巧妙推動情節(jié)發(fā)展；狗讓女孩提心吊膽的描寫，又使女孩的形象變得更加立體。
  （2）小說開頭、結尾兩次寫“月下槳聲”，蘊含不同的思想感情。請結合文本分析。
  （3）小說在敘述姐弟的故事時，送魚和還錢等內容從正面詳寫，打魚、送蔥、回山里等內容則以其他方式呈現(xiàn)。這樣敘述有什么效果？
  組卷：7引用：5難度：0.7

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六、語言運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        近日有用戶反饋稱，Bing的聊天機器人不僅會示愛，①            ，甚至還會威脅人類。有用戶表示，聊天機器人聲稱自己愛上了他，并試圖說服他離婚。
        這一案例引起廣泛關注，以至于越來越多的人開始分享自己和這款微軟聊天機器人（以下簡稱“BingChat”）對話的尷尬時刻。人們突然開始發(fā)現(xiàn)，這個接入了互聯(lián)網(wǎng)的Bing版ChatGPT，還真的喜歡亂來——除了會大發(fā)脾氣以外，還PUA用戶。
        現(xiàn)在微軟終于做出了應對，由于AI版必應（Bing）搜索引擎在公測后出現(xiàn)一系列問題，現(xiàn)決定對必應對話進行限制，即每天最多可以問50個問題，②              。
        必應團隊在一篇博客文章中稱：“我們的數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)人在5次回復內找到了他們想要的答案，只有大約1%的聊天對話有50條以上的消息?！比绻看螌υ挘總€問題）的回復次數(shù)超過5次，③            ，以避免長時間的來回聊天。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。
  （2）請對上面這段新聞報道進行壓縮。要求：使用包含因果或承接關系的句子，保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過30字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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七、作文60分

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運動，已被列為2024年巴黎奧運會的正式比賽項目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質。
        當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期。在時代的浪潮中，我們應該如何做好一名沖浪者？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：115引用：46難度：0.5

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