2022-2023學(xué)年江西省南昌市等五地高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：今天，國人往往認(rèn)為儒家教育教學(xué)主要遵循單向度的強(qiáng)制灌輸模式。我們?nèi)绻屑?xì)研讀一下《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的記載，則有可能會稍稍改變我們對儒家美育教學(xué)實(shí)踐的固有看法。
        這則案例是《論語》所載孔子教育實(shí)踐的常態(tài)，孔子并沒有要求學(xué)生以他的理想為人生理想，而是讓學(xué)生暢談各自的志向。但孔子對各位學(xué)生的志趣仍是有他自己的評判的，對于子路、冉有、公西華或?yàn)檎蛩径Y的社會理想，孔子既不加贊許，也不予否定。很顯然，這樣的社會理想雖符合孔子對弟子們往日的教導(dǎo)，但并不是孔子心目中人生的終極狀態(tài)。只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才“喟然嘆曰：‘吾與點(diǎn)也！’”在徐復(fù)觀看來，曾皙和孔子之“言志”，都達(dá)到了仁的道德精神與樂的審美精神相融合的至高人生境界。根據(jù)徐復(fù)觀的理解，孔子的這次教育事件是一個典型的審美教育案例，通過曾皙的言行和對此的肯定來向其學(xué)生施以審美人格的濡染與熏陶。在此孔子并沒有向任何一個學(xué)生灌輸什么理念，整體的教學(xué)氛圍也極為平等融洽。尤可注意的是曾皙對孔子的回應(yīng)，沒有立即以語言作答，而是“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”；從中我們可以看出曾皙在老師面前并不唯唯諾諾，而是敢于表現(xiàn)自己的個性；同時我們發(fā)現(xiàn)曾皙是以感性的音樂作導(dǎo)引，然后才開始用語言來描繪他心目中至樂的人生審美境界，并且這種描繪亦非抽象語言的概括，而是形象化的對藝術(shù)人生的審美描摹。朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其“天理流行，隨處充滿，無少欠缺?！湫卮斡迫唬迸c天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外”。朱說不僅點(diǎn)出了曾皙之志意在言外的藝術(shù)旨趣，還把這一境界與孟子“上下與天地同流”的人生理想聯(lián)系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實(shí)和孟子的“上下與天地同流”之境一樣，乃是將“心源”“擴(kuò)而充之”的結(jié)果；此外，作為學(xué)生的曾皙能達(dá)到與孔子相似的精神境界，亦為孟子“人皆可以為堯舜”之說作了注腳可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實(shí)踐確是一脈相承的。
  （摘編自徐承《中國美育傳統(tǒng)中的準(zhǔn)“民主”經(jīng)驗(yàn)》）      材料二：《論語》中所敘述的師生對話，從形式上來看是以孔子的話語為核心，但是孔子并不希望學(xué)生因自己年長、學(xué)識更淵博等而不敢言語，“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長乎爾，毋吾以也?！保ā墩撜Z?先進(jìn)》）孔子鼓勵每個學(xué)生都能暢所欲言，即便弟子的發(fā)言和他的想法相差甚遠(yuǎn)，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反對和糾正。對于那些不敢或不愿發(fā)言的學(xué)生，孔子也積極鼓勵之。“‘點(diǎn)！爾何如？’鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：‘異乎三子者之撰（我和他們?nèi)说闹鞠虿煌！釉唬骸蝹酰恳喔餮云渲疽??！保ā墩撜Z?先進(jìn)》）同時，師生之間的對話也往往是由學(xué)生的主動提問而啟動的，如《論語》中所記載的學(xué)生提問有100多次，有“季康子問政”“子貢問友”“葉公問政”“憲問恥”“樊遲問仁”“子路問成人”“子路問君子”等等，且孔子對學(xué)生的提問常有表揚(yáng)與鼓勵，如“大哉問”（《論語?八偷》）、“善哉問”（《論語?顏淵》）等等?？鬃訉W(xué)生的提問也未必會直接作答，而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請學(xué)生自己思考后作答，隨后再進(jìn)行回應(yīng)。如子張曾問孔子：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”孔子反問：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張回答道：“在邦必聞，在家必聞?！笨鬃觿t指出：“是聞也，非達(dá)也。”而后對“達(dá)”和“聞”的內(nèi)涵及其區(qū)別進(jìn)行了點(diǎn)撥（《論語?顏淵》）。
        在孔子與學(xué)生的對話中，學(xué)生質(zhì)疑孔子觀點(diǎn)、與孔子爭論的情形時有存在。子路是提出疑問最多的學(xué)生，如《論語?子路》中就曾提到，子路問：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”子路隨后提出疑問：“有是哉，子之迂也！奚其正？”盡管子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位。如《公羊傳?哀公十四年》記載，“顏淵死，子曰：‘噫！天喪予?！勇匪?，子曰：‘噫！天祝（斷也）予?！笨梢娍鬃訉ψ勇分鋹?。在所有弟子中，孔子最喜歡顏回，但孔子對顏回凡事都以他的話馬首是瞻、從不當(dāng)面提出不同意見的做法也是不滿的，“吾與回言終日，不違，如愚”（《論語?為政》）；只有在得知顏回私下里會進(jìn)行反思、表達(dá)個人意見時，孔子才表達(dá)出肯定之意，“退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚”（《論語?為政》）。
  （摘編自高振宇《兒童哲學(xué)探究團(tuán)體的重構(gòu)與創(chuàng)新》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．國人往往認(rèn)為儒家教育教學(xué)生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為代表的孔子教育實(shí)踐的常態(tài)，可能會稍稍改變?nèi)藗兊某梢姟?br />B．孔子對于子路、冉有、公西華的社會理想不置可否，說明這些社會理想沒有觸動孔子的內(nèi)心，不符合其心目中人生的終極狀態(tài)。
  C．孔子積極鼓勵曾皙回答問題，而曾皙的回應(yīng)有兩大特點(diǎn)：一是不卑不亢、彰顯個性；二是用形象的語言對藝術(shù)人生進(jìn)行審美描摹。
  D．孔子師生間的對話常由學(xué)生先主動提問，孔子對此加以贊賞，并在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題，最后全部回應(yīng)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了孔子對學(xué)生的鼓勵引導(dǎo)，都旨在表明孔子平等的教育觀念。
  B．曾皙以音樂作導(dǎo)引，用語言形象地描繪心中至樂的人生審美境界，得到朱熹的高度評價。
  C．因?yàn)樽勇方?jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，所以孔子對其多有肯定贊許，甚至將他與顏回同等看待。
  D．孔子不滿學(xué)生對他從不質(zhì)疑，可見孔子在意的不是自己的權(quán)威，而是學(xué)生的思考與收獲。
  （3）下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項是

   

  
  A．三人行，必有我?guī)熝伞?br />B．當(dāng)仁不讓于師。
  C．夫子循循然善誘人。
  D．不憤不啟，不悱不發(fā)。
  （4）作者為什么認(rèn)為“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實(shí)踐確是一脈相承的”？請結(jié)合材料一簡要概括。
  （5）下面是一節(jié)語文課中出現(xiàn)的小插曲，請結(jié)合材料一、二，對老師的教育特點(diǎn)加以分析。
        同學(xué)王云讀課文時錯把“還有后來人”讀成了“還有后人來”，大家哄笑不止。老師從容不迫地問：“同學(xué)們，你們笑什么？王云的意思沒有表達(dá)錯啊?！庇械耐瑢W(xué)說：“是啊，一個是說還有人來接班，一個是說還有接班人?！崩蠋熣f：“說得很好啊。如果王云愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會更好?！蓖瑢W(xué)們情不自禁地鼓起掌來，王云也情緒激昂地朗讀起來。
  組卷：7引用：8難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《龍須溝》^①第三幕第二場（節(jié)選）
  老舍      時間  一九五〇年夏末。龍須溝的新溝落成，修了馬路。
        地點(diǎn)  同第一幕小雜院。
        布景  雜院已經(jīng)十分清潔，破墻修補(bǔ)好了，垃圾清除凈盡了，花架子上爬滿了紅的紫的牽?；āＺw老的門前，水缸上，擺著鮮花。丁四的窗下也添了一口新缸。滿院子被陽光照耀著。
        【幕啟：王大媽正坐在自己門前一個小板凳上，給二春縫著花布短褂，地上擺著一個針線笸籮。四嫂從屋里出來，端詳自己的打扮，特別是自己的新鞋新襪子。】
        大媽  （看四嫂出來，向她發(fā)牢騷）四嫂哇！您看二春這個丫頭，今兒個也不知又上哪兒瘋?cè)チ耍∥疫@兒給她趕件小褂，連穿上試試的工夫都抓不著她！
        四嫂  她忙啊！今天咱們門口的暗溝完工，也不是要開什么大會，就是辦喜事的意思。她說啦，您、我、娘子都得去；要不怎么我換上新鞋新襪子呢！您看，這雙鞋還真抱腳兒，肥瘦兒都合適！
        大媽  我可不去開會！人家說什么，我老聽不懂。
        四嫂  也沒什么難懂的。反正說的都離不開修溝，修溝反正是好事，好事反正就得拍巴掌，拍巴掌反正不會有錯兒，是不是？老太太！
        大媽  哼，你也跟二春差不多了，為修溝的事，一天到晚樂得并不上嘴兒！
        四嫂  是值得樂嘛！您看，以前大伙兒勸丁四找點(diǎn)正事做，誰也勸不動他。一修溝，好，溝把他勸動了！
        大媽  臭溝幾兒個跟他說話來著？
        四嫂  比方說呀，這是個比方，溝仿佛老在那兒說：我臭，你敢把我怎樣了？我淹死你的孩子，你敢把我怎樣了？政府一修溝啊，丁四可仿佛也說了話：你臭，你淹死我的孩子？我填平了你個兔崽子！就是這么一回事。
  【娘子提著籃子回來?！?br />      四嫂  娘子，怎這么早就收了？
        娘子  不是要開大會嗎？百年不遇的事，我歇半天工，好開會去。喝，四嫂子，您都打扮好了？我也得換上件干凈大褂兒。這，好比說，就是給龍須溝作生日；新溝完了工，老溝玩了完！
        大媽  什么事兒呀，都是眼見為真；老溝還敞著蓋兒，沒填上哪！
        娘子  那還能不填上嗎？留著它干什么呀？老太太，對街面兒上的事您太不積極啦！
        大媽  什么雞極鴨極的，反正我沉得住氣，不亂捧場，不多招事。
        四嫂  我知道您為什么老不高興，就是為二姑娘的婚事。您心里有這點(diǎn)委屈別扭，就看什么也不順眼，是吧？
        大媽  按說，我不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约旱膭e扭，就攔住你們的高興！是啊，你們應(yīng)該高興。你就說，連瘋哥都有了事作，誰想得到?。?br />      娘子  大媽，您別提瘋子，他要把我氣死！
        大媽  怎么？
        四嫂  怎么？
        娘子  自從他得著這點(diǎn)美差，看自來水，夜里他不定叫醒我多少遍。一會兒，娘子，雞還沒打鳴兒哪？大媽他可真積極呀！
        娘子  待一會兒，娘子，還沒天亮哪？這家伙，看看自來水，倒仿佛作了軍機(jī)大臣，唯恐怕誤了上朝！
        四嫂  娘子，可也別說，他要不是一個心眼，說干就真干，為什么單派他看自來水呢？
        娘子  是呀，無論怎么說吧，他總算有了點(diǎn)事作；好歹的大伙兒不再說他是廢物點(diǎn)心，我的心里總痛快點(diǎn)兒！要是夜里他不鬧，不就更好了嗎？
        四嫂  哪能那么十全十美呢？這就不錯！我的那口子不也是那樣嗎？在外邊，人家不再喊他丁四，都稱呼他丁師傅；你看，他樂得并不上嘴兒；回到家來，吹胡子瞪眼睛的，瞧他那個勁兒！
        娘子  可也別說呀，他這路工人可有活兒干啦！凈說咱們這一帶，到永定門去的大溝，東曉市的大溝，就還夠作好幾個月的。共產(chǎn)黨啊，是真行！聽說，三海、后海、什剎海，連九城的護(hù)城河，都給挖??！還壘上石頭壩。以后還要挨著班兒地修馬路呢。四哥還愁沒事兒作？二嘎子更有出息啦，進(jìn)工廠當(dāng)小工子，還外帶著念書，趕明兒要是好好的干，說不定長大了還當(dāng)廠長呢！
        四嫂  唉！慢慢地熬著吧，橫是離好日子不遠(yuǎn)啦！喲！二嘎子那件小褂兒還沒上領(lǐng)子呢?。ㄟM(jìn)屋取活計）【程瘋子自外面唱著走來。】
        瘋子  我的水，甜又美，喝下去肚子不鬧鬼。
        娘子  瞧這個瘋勁兒！大媽！您坐著，我進(jìn)去換衣裳去啦。（下）
        瘋子  （進(jìn)來，還唱）沏茶喝，甜又香，不像先前沏出茶來稠嘟嘟的象面湯。洗衣裳，跟洗臉，滑滑溜溜又省胰子又省堿。
        四嫂  （取了活計出來，縫著衣服）瘋哥，你不看著水，干嗎回來啦？
        瘋子  大媽、四嫂，我回來研究那段數(shù)來寶，好到大會去唱！二嘎子替我看著水呢。
        四嫂  哼，你們這一對兒夠多么漂亮??！
        瘋子  四嫂，別小看我們倆，坐在一塊兒我們就討論問題！
        四嫂  就憑你們倆？
        瘋子  您聽著呀！剛才，我說，二嘎子，新溝管子已經(jīng)都安好，完了工啦；上面修成了一條平平正正的馬路。二嘎子說，趕明兒個，舊溝又咵喳咵喳地一填，又修成一條馬路。我就說，咱們房前房后，就有兩條馬路，馬路都修好，該怎么辦了？二嘎子真聰明；他說，該種樹！我說，種柳樹，垂楊樹，多么美呀！二嘎子說，呸！
        四嫂  你看這孩子！
        瘋子  他說，得種桃樹，到時候可以吃大蜜桃??！我跟二嘎子又研究出來，咱們這兒，還得來個公園。二嘎子提議，把金魚池改作公園，周圍種上樹，還有游泳池，修上幾座亭子，夠多么好??！
  【注】①話劇《龍須溝》講述了北京一個小雜院四戶人家在社會變革中的不同遭遇。節(jié)選部分的故事發(fā)生在1950年。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．節(jié)選部分寫了大雜院里的人圍繞給龍須溝“過生日”而進(jìn)行的談話及所做的種種準(zhǔn)備工作，氣氛歡樂祥和，基調(diào)歡快明朗。
  B．畫線句中的“反正”意為“無論如何”，語氣肯定；四嫂連用四個“反正”，說明她的語言缺乏邏輯支撐，沒有文化，又表現(xiàn)出她真誠的喜悅。
  C．節(jié)選部分的語言生活氣息濃郁，地方色彩鮮明，同時不失風(fēng)趣幽默，如“這雙鞋還真抱腳兒”“什么雞極鴨極的”等。
  D．二春、丁四、二嘎子等人在節(jié)選部分并未直接出場，作者通過幾個女人的閑聊，側(cè)面烘托了他們?yōu)辇堩殰厦η懊蟮男蜗蟆?br />（2）關(guān)于話劇節(jié)選部分矛盾沖突的分析，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．“你淹死我的孩子”“先前沏出茶來稠嘟嘟的象面湯”說明人與舊溝之間存在矛盾沖突。
  B．“共產(chǎn)黨啊，是真行”讓人聯(lián)想到舊社會統(tǒng)治者的無能，說明深層矛盾是不同階層的矛盾。
  C．王大媽與王二春，丁四嫂與丁四也存在激烈的矛盾沖突，這些矛盾屬于人民群眾內(nèi)部的沖突。
  D．作者從不同視點(diǎn)、角度和層次設(shè)置多種多樣的矛盾，引導(dǎo)讀者全景式地觀照、思索社會生活。
  （3）話劇開頭介紹布景有何作用？請簡要分析。
  （4）老舍被稱為“人民藝術(shù)家”，他的作品具有強(qiáng)烈的“人民性”。請結(jié)合話劇節(jié)選部分，從內(nèi)容、語言兩個方面，談?wù)勀銓Α叭嗣裥浴钡睦斫狻?/h2>
  組卷：9引用：2難度：0.6

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        四合院是北京傳統(tǒng)民居形式，遼代時已初成規(guī)模，經(jīng)金、元，至明、清，①        ，最終成為北京最有特色的寓居形式。
        所謂“四合”，“四”指東、西、南、北四面；“合”即②        ，構(gòu)成一個“口”字形。經(jīng)過數(shù)百年的營建，北京四合院叢平面布局到內(nèi)部結(jié)構(gòu)、細(xì)部裝飾，都構(gòu)成了京師特有的京味個性。
        北京規(guī)范的四合院通常依東西向的胡同而坐北朝南，大門辟于院子?xùn)|南角“巽”位。四合院中心是院子，院子寬敞，院子中栽樹栽花，備缸養(yǎng)殖金魚，是四合院布局的中心，也是大家穿行、采光、通風(fēng)、納涼、歇息、家務(wù)勞動的場所。
        小四合院通常是北房三間，一明兩暗或兩明一暗，東西廂房各兩間，南房三間。臥磚到頂，起脊瓦房?？删右患胰叄筝吘訋?，③        ，南房用作書房或客廳。院內(nèi)鋪磚墁甬道，銜接各處房門，各屋前均有臺階。大門兩扇，黑漆油飾，門上有黃銅門鈸一對，兩側(cè)貼有對聯(lián)。
        四合院的雕飾圖畫以各種吉利圖畫為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬代”“歲寒三友”“玉堂富貴”“福祿壽喜”等等，展現(xiàn)了老北京人對美好日子的向往。
  （1）下列對這段說明文的分析，不正確的一項是

   

  
  A．這段說明文字運(yùn)用了打比方、作比較、舉例子的方法。
  B．畫波浪線的句子在結(jié)構(gòu)上起到了總領(lǐng)下文的作用。
  C．這段說明文介紹了四合院的建筑特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵。
  D．“通常”“均”“為主”等詞語體現(xiàn)了用語的平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        當(dāng)我們自豪地回顧數(shù)百年來，傳播科技如何深刻影響著社會結(jié)構(gòu)的時候，憂慮同樣也相伴著。一旦這些不斷更新的傳播科技成為我們生活中須臾不可分離的東西，我們便可能成為新的傳播科技的奴隸。比如有人癡迷于電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、短視頻等而荒廢了工作生活；有人被不斷推送的相似信息包圍，身處“信息繭房”而不自知；有人遇到問題就找“度娘”，弱化了自主思考的能力；有人表達(dá)心情時只會用表情包而喪失了組織語言的能力……人們創(chuàng)造了新的傳播科技，但會不會反過來被自己創(chuàng)造的東西所異化？如何正確處理傳播科技與人類的關(guān)系？這些問題應(yīng)該引起我們的警覺與思考。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，講述故事或發(fā)表議論，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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