2022-2023學年廣東省廣州市執(zhí)信中學高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        莊子游魚之樂所體現(xiàn)的思維，是一種會通萬物的思維，在詩意的心靈中，打通“我”與世界的界限，通世界以為一，這一理論在中國美學中占有重要位置。
        在魚樂之辯中，莊子以知游魚之樂而發(fā)出會心的感慨，惠子以“子非魚，安知魚之樂”詰難之，透露出道、名二家的不同思想指向?！白臃囚~，安知魚之樂”，惠子的問難若從理性角度看，是完全合理的：魚的快樂是魚的體驗，人不可能知道魚的快樂?！俺鲇螐娜荨?，是魚游動的樣態(tài)，并不表示魚有這樣的情緒體驗。莊子與魚別而為二，二者各為孤立的世界，不存在相通的物質(zhì)因緣。因此，從科學角度看，莊子的論斷不成立；從邏輯上看，莊子的推論也無根據(jù)。
        游魚之樂這個論題的要點之一，就是“知”，惠子認為，魚之樂不可“知”，但莊子說“我知之漆上也”。這句話是此論辯的關鍵。正像宣穎所解釋的：“我游濠上而樂，則知魚游濠下亦樂也?！闭颉拔摇眮淼竭@河邊，徘徊在河的橋梁上，正因“我”心情的“從容”，在這從容游蕩中，“我”感到無拘束的快樂，所以“我”“覺得”游魚是快樂的，山風是快樂的，白云是快樂的，鳴鳥是快樂的。這是詩意的目光、審美的目光。
        惠子中其孤明而不與萬物相通之心，而莊子卻致力于鑿通孤立世界之間的界限，是人與物關系的“絕地天通”。他以詩意的眼光超越“人”的態(tài)度，超越科學、功利的視角，以天心穿透世界。他在橋上看魚，魚在橋下優(yōu)游，在他的感悟中，橋沒有了，水沒有了，“我”沒有了，魚和“我”的界限也沒有了，世界即如一大河流，他和魚都在這河流中優(yōu)游。魚非“我”眼中所見之魚，而是在“我”生命中游蕩的魚，“我”也非故常之“我”，而是“喪我”之“我”。在“遇”而不是“目視”中，二者會通合一。
        莊子說：“天地與我并生，萬物與我為一?！比绻驹谌伺c天分離的角度看，天是天，物是物，我是我；如果站在詩意的立場看，“我”與世界的界限打破了，“我”和世界融為一體，還歸于世界的大本。我們通常所說的詩意的眼光，就是從生命的角度看世界。莊子所反復強調(diào)的“天地與我并生”“磅礴乎萬物以為一”云云，即是說“人在世界中”，人并不在世界之外。人在世界中，是世界的“在”者，而不是“觀”者。
        莊子將會通物我的純粹體驗境界稱為“物化”，“化”于物，“我”就是物，沒有了物我之間的界限?！拔锘笔呛汀皩ο蠡毕鄬Φ囊粋€概念，它將人從“對象化”中拯救出來，讓生命自在顯現(xiàn)。濠梁上的快樂，是非“對象化”的境界，這一思想在后世中國美學中得到了豐富。
  （摘編自朱良志《游魚之樂-會通物我》）材料二：
        我們通常都有“以己度人”的脾氣，即每個人對旁人旁物處某種境地、有某種知覺、生某種情感時，是憑自己的經(jīng)驗推測出來的。莊子看到鰷魚“出游從容”便覺得它樂，也是因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的。
        正如我們常說云飛泉躍，但云何嘗能飛？泉何嘗能躍？我們常說山鳴谷應，但山何嘗能鳴？谷何嘗能應？而我們這樣說的時候，其實是把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。根據(jù)自己的經(jīng)驗來了解外物，這種心理活動通常叫做“移情作用”。
  “移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛覺得外物也有同樣的情感。移情作用是和美感經(jīng)驗有密切關系的。移情作用不一定就是美感經(jīng)驗，而美感經(jīng)驗卻常含有移情作用。美感經(jīng)驗中的移情作用不單是由我及物的，同時也是由物及我的；它不僅把我的性格和情感移注于物，同時也把物的姿態(tài)吸收于我。所謂美感經(jīng)驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復回流而已。
        既然美感經(jīng)驗是人的情趣和物的姿態(tài)的往復回流，那我們可以從這個前提中抽出兩個結(jié)論來：首先，物的形象是人的情趣的返照。物的意蘊深淺和人的性分密切相關，深人所見于物者亦深，淺人所見于物者亦淺。比如一朵含露的花，在這個人看來只是一朵平常的花，在那個人看或以為它含淚凝愁，在另一個人看或以為它能象征人生和宇宙的妙諦。一朵花如此，一切事物也是如此。因我把自己的情趣移于物，物才能呈現(xiàn)我所見到的形象。我們可以說，各人的世界都由各人的自我伸張而成。欣賞中都含有幾分創(chuàng)造性。其次，人不但移情于物，還要吸收物的姿態(tài)于自我，還要不知不覺地模仿物的形象，所以美感經(jīng)驗的直接目的雖不在陶冶性情，而卻有陶冶性情的功效。心里印著美的意象，常受美的意象浸潤，自然也可以少存些濁念。蘇東城詩說：“寧可食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗?！敝癫贿^是美的形象之一種，一切美的事物都有不令人俗的功效。
  （摘編自朱光潛《“子非魚，安知魚之樂？”-宇宙的人情化》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.在魚樂之辯中，惠子的問難比莊子的論斷更加合理，是因為人與魚別而為二，二者不存在相通的物質(zhì)因緣。
  B.莊子“知魚之樂”是因為他鑿通人與魚之間的界限，與魚會通合一、融為一體，達到一種純粹的體驗境界。
  C.“物化”打破了人與物之間的界限，使人與天地、萬物并生為一，讓人擺脫“對象化”對自在生命的束縛。
  D.欣賞往往含有創(chuàng)造性，即使對同一物象不同人所見也未必相同，因為個人情趣會影響所見之物呈現(xiàn)的形象。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.每個人都會憑自己的主觀經(jīng)驗來“以已度人”、感知外物，所以，每個人感受到的世界必然是完全不同的。
  B.莊子的“游魚之樂”與云飛泉躍、山鳴谷應，都打破了自我與對象的界限，將個人的主觀經(jīng)驗轉(zhuǎn)移到對象上。
  C.移情作用與美感經(jīng)驗有密不可分的關系，當一個人根據(jù)自己的經(jīng)驗來感受、了解外物，便能產(chǎn)生美感體驗。
  D.美感經(jīng)驗旨在陶冶性情，人在與物的往復回流過程中，往往能吸收物的姿態(tài)于自我，受到美的意象的浸潤。
  （3）結(jié)合材料二內(nèi)容，下列選項不屬于“移情作用”的一項是

   

  
  A.唐代詩人杜甫目睹了安史之亂時長安城滿目瘡痍的景象后，寫下了“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的詩句。
  B.清代畫家石濤曾描繪自己的創(chuàng)作過程為：“山川使予代山川而言也”“山川脫胎于予，予脫胎于山川。”
  C.唐代詩人白居易杭州刺史任滿后，返歸洛陽修心養(yǎng)性，寫下“水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)煛钡脑娋洹?br />D.宋代沈括在高度贊揚王維所畫的“雪中芭蕉”時，提出“書畫之妙，當以神會，難可以形器求也”的觀點。
  （4）請簡要分析材料一的論證思路。
  （5）蘇軾點評文與可的竹畫：“與可畫竹時，見竹不見人。豈獨不見人，嗒然遺其身。其身與竹化，無窮出清新。”請結(jié)合材料一的內(nèi)容，概括文與可竹畫“無窮出清新”的原因。
  組卷：38引用：11難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  雨中的貓^①
  （美）海明威      這家旅館里只住著兩位美國旅人。他們住在二樓，面朝大海，也面對著公園和戰(zhàn)爭紀念碑。公園里有大棕櫚樹和綠色的長凳。意大利人大老遠跑來看戰(zhàn)爭紀念碑。紀念碑是青銅鑄的，在雨里泛著光。這會兒正下著雨。雨水從棕櫚樹上滴下來。石子路上出現(xiàn)一汪汪積水。雨水滂沱，海浪裹著雨水像一條長長的線涌上岸，又沿著沙灘滑下去，然后再裹著雨水涌上來。泊在戰(zhàn)爭紀念碑旁邊廣場上的汽車都開走了。廣場對面有個侍者站在咖啡館門口，正朝著空蕩蕩的廣場張望。
        美國人的妻子正站在窗邊往外看，外面有只貓剛好蜷縮在他們窗子底下一張滴著雨水的綠桌子下。那只貓縮緊了身子，不讓雨水滴到身上。
        “我要去逮那只貓咪?！逼拮诱f?！拔胰??！闭煞蛱稍诖采险f。
        “不，我去。外面那只可憐的貓咪想在桌子底下躲雨呢?！闭煞蚩吭诖差^的兩只枕頭上，繼續(xù)看書。
        “別淋濕了?！彼f。
        他的妻子下樓去了。經(jīng)過旅館營業(yè)處的時候，店主起身向她哈哈腰。他是個老頭兒，個子很高。
        “下雨了?！逼拮诱f。
        “是啊，是啊，太太，壞天氣，真是個壞天氣?！?br />      美國太太喜歡他，喜歡他接到任何投訴時都那么認真的態(tài)度；喜歡他的修養(yǎng)，喜歡他樂意為她效勞的模樣；喜歡他作為店主的那種感覺，喜歡他那張蒼老、嚴肅的臉和他那雙大手。她懷著對他的喜愛，打開門向外張望。雨下得更大了。那只貓應該就在右邊。她站在門口還沒邁出去，背后有人為她撐開一把傘。原來是負責照料他們房間的女侍者。
        “您可千萬別淋濕了?！彼鎺θ?，用意大利語說道。毫無疑問，是店主派她來的。女侍者撐著傘，美國太太沿著石子路走到他們房間的窗子底下。那張桌子就在這兒，被雨水沖洗得鮮綠鮮綠的，可是貓不見了。她突然大失所望。女侍者望著她。
        “您丟東西了嗎，太太？”
        “剛才有只貓?！蹦贻p的美國太太說。“有只貓？”
        “對，一只貓?！?br />      “一只貓？”女侍者哈哈一笑，“雨里的貓？”
        “對?！彼f，“就在這張桌子底下?！彼旨恿艘痪洌班?，我可真想要它，我就想要只貓咪?！?br />      “來吧，太太?！彼f，“我們該回里面去了，要不您會淋濕的。”“我想也是?！蹦贻p的美國太太說。
        她們沿著石子路往回走，進門后，女侍者在外面收了傘。那個美國太太經(jīng)過辦公室時，店主在寫字臺那頭向她哈哈腰。太太從心里覺得某些東西又渺小又麻煩。這個店主讓她覺得自己十分渺小，卻又十分重要。她一時覺得自己太重要了。
        她走上樓梯，打開房門。喬治還在床上看書。“貓逮到了嗎？”他放下書問道。
        “跑了?！?br />      “奇怪，會跑到哪兒去呢？”他把目光從書上移開，說道。
        “我真想要那只貓。”她說，“我也不知道為什么想要它。我就是想要那只可憐的貓咪?？蓱z巴巴地淋著雨對一只貓咪來說有點悲慘?！?br />      喬治沒有說話，目光又挪到了書上。
        她站起身，在梳妝臺前坐下，拿起鏡子左照照右看看，從這一側(cè)看到那一側(cè)，又照照后腦勺和頸窩。
        “你覺得我把頭發(fā)留長好不好？”她一邊再次端詳自己的側(cè)影，一邊問。喬治抬起頭來，看著她的頸窩，她的頭發(fā)很短，像個男孩兒。
        “我喜歡你現(xiàn)在這個樣子。”
        “這個樣子，我可煩死了。”她說，“像個男孩子，真夠惱人的。”“你看上去漂亮極了?！彼f。
        “我要把頭發(fā)扎到后面，扎得又緊又光滑，在后腦勺盤個大大的髻，墜在后面沉甸甸的?！彼f，“我真想有只貓咪坐在我的膝頭上，我一摸它，它就發(fā)出嗚嗚的聲音。”
        “是嗎？”喬治躺在床上應道。
        “我還希望現(xiàn)在就是春天，我要對著鏡子梳妝，我要一只貓咪，還要幾件新衣裳?！薄坝H愛的，別說了，還是去讀點什么吧?！眴讨握f著，又繼續(xù)讀他的書。
        天很黑了，雨點敲打著棕櫚樹。
        “不管怎么說，我都想要一只貓?！彼f，“要是我沒有長頭發(fā)，也沒什么別的好玩兒的，總能有只貓吧。”
        喬治沒有注意聽，他在讀自己的書。太太又望著窗外，廣場上的燈都亮了。有人敲門。
        “請進。”喬治說著，抬眼望去。
        女侍者站在門口，懷里緊緊抱著一只大花斑貓。
        “不好意思，打擾了，”她說，“老板讓我把這只貓送給太太?！?br />（有刪改）【注釋】①這篇小說寫于20世紀20年代初，當時的美國女性正重新定位自己在家庭和社會中的地位，她們要求和男性平起平坐，不再扮演受男性庇護并服從于男性的角色。小說反映了海明威當時對這一問題的深刻思考。
  （1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說巧妙運用公園、戰(zhàn)爭紀念碑等空間場景，展示出不同場景所蘊含的象征意象和深層話語內(nèi)涵，傳遞出了主人公無法言傳的復雜而微妙的內(nèi)心變化。
  B．小說中的“美國太太”不顧下雨、拒絕丈夫幫助而執(zhí)意要去抱回雨中的貓，是典型的美國新女性的代表；與之相反的是旅店侍女，她則是傳統(tǒng)女性的代表。
  C．雨敲打棕櫚樹的場景在文中一共提到了兩處，分別在小說的開頭和后半部分，都渲染了壓抑的氛圍，暗示了女性在當時的社會背景下進行抗爭面臨極大困難。
  D．當妻子提出要留長發(fā)，他說他就喜歡她現(xiàn)在的樣子，由此可見丈夫?qū)ζ拮拥男蕾p與愛；而旅館老板將另一只貓送回的行為也反映了當時對新女性的肯定。
  （2）下列對本文藝術特色的鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．從敘事視角來說，該小說采用的是全知視角，由一個無所不知的第三人稱敘述者進行講述，客觀、真實地展示了故事的發(fā)展過程。
  B．小說寫妻子抱不到窗外桌下的小貓，坐在梳妝臺前拿著小鏡子仔細地端詳自己，這一系列動作充分表現(xiàn)了作者對這個女子的鄙夷。
  C．女主人公在尋貓不得回到旅店之后，作者又對其進行了一系列地動作描寫和語言描寫，細膩地表現(xiàn)了她找不到貓而產(chǎn)生的煩悶情緒。
  D．小說中有多處的人物對話，貼合人物的性格和情感，用語簡潔明了，極富口語特點，體現(xiàn)海明威小說“電報式”的語言特色和風格。
  （3）在“至樂無如讀書”的閱讀分享會上同學們共同研讀海明威的作品，有同學認為，該文若以“一個寂寞的美國婦人”或“不幸的婚姻”為標題，效果會更好。你的看法如何？請談談你的看法。
  （4）在剛剛學習的《老人與?！分形覀兞私饬撕Ｃ魍摹氨健崩碚摚氨健崩碚撜J為文學作品要像冰山一樣只將它的八分之一露出水面，八分之七由讀者深入挖掘。這篇小說很好地體現(xiàn)了這一理論。請據(jù)此簡要說明本小說的情節(jié)安排及其效果。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
        貞觀元年，太宗謂房玄齡等曰：“致治之本，惟在于審。量才授職，務省官員。若得其善者，雖少亦足矣；其不善者，縱多亦奚為？使官員得各當所任，則無為而治矣?！毙g等由是置文武總六百四十員。太宗從之，因謂玄齡曰：“自此倘有樂工雜類術逾儕輩者，只可特賜錢帛，必不可超授官爵，與夫朝賢君子比肩而立，同坐而食，令諸衣冠以為恥。”
        貞觀二年，太宗謂右仆射封德彝曰致安之本惟在得人比來命卿舉賢未嘗有所推薦天下事重卿宜分朕憂勞卿既不言朕將安寄對曰：“臣愚，豈敢不盡情，但今未見有奇才異能。”太宗曰：“前代明王使人如器，皆取士于當時，不借才于異代。豈得待夢傅說，逢呂尚，然后為政乎？且何代無賢，但患遺而不知耳！”德彝慚赧而退。
        貞觀三年，太宗謂吏部尚書杜如晦曰：“比見吏部擇人，惟取其言詞刀筆，不悉其景行。數(shù)年之后，惡跡始彰，雖加刑戮，而百姓已受其弊。如何可獲善人？”如晦對曰：“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當時號為多士。今每年選集，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡之理，實所未精，所以不能得才?！碧谀藢⒁罎h時法令，本州辟召，會功臣等將行世封事，遂止。
        貞觀十一年，著作佐郎鄧隆表請編次太宗文章為集。太宗謂曰：“朕若制事出令，有益于人者，史則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽后代笑，非所須也。只如梁武帝父子及陳后主、隋煬帝，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須臾傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶？”竟不許。
        貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“朕聞太平后必有大亂，大亂后必有太平。大亂之后，即是太平之運也。能安天下者，惟在用得賢才。公等既不知賢，朕又不可遍識，日復一日，無得人之理。今欲令人自舉，于事何如？”魏征對曰：“知人者智，自知者明。知人既以為難，自知誠亦不易。且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長澆競之風，不可令其自舉。”
  （選自《貞觀政要》，有改動）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉/賢未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言朕/將安寄/
  B．太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉賢/未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言/朕將安寄/
  C．太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉賢/未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言朕/將安寄/
  D．太宗謂右仆射封德彝曰/致安之本/惟在得人/比來命卿舉/賢未嘗有所推薦/天下事重/卿宜分朕憂勞/卿既不言/朕將安寄/
  （2）下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．貞觀，是唐太宗李世民的年號。年號是君主時代帝王紀元所立的名號，由漢武帝首創(chuàng)。
  B．衣冠，衣和冠。古代士以上戴冠，因此用“衣冠”指士以上的服裝，文中指士大夫。
  C．吏部，為古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動等，長官為吏部尚書。
  D．辟召，亦稱“辟”，“辟”是指由皇帝下詔征聘或由公府、州郡長官等向朝廷推薦。
  （3）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．唐太宗認為如果官員們能“各當所任”，國家可以實現(xiàn)“無為而治”；在音樂雜藝方面才華突出者，不可越級授予他們官職爵位。
  B．唐太宗批評封德彝關于未發(fā)現(xiàn)特別優(yōu)秀人才的推脫，認為古代明君都是取當世之才而治天下，沒有到其他朝代借用人才的道理。
  C．唐太宗準備采納杜如晦的意見，在當朝推行漢代州郡推薦官員的方法，但因為正逢功臣上書反對這種做法，這件事就停止了。
  D．唐太宗不愿把自己的文章結(jié)集。他認為君主“不朽”要靠益于百姓的政事，梁武帝陳后主等人雖有文集傳世卻多為不法而亡國。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①致治之本，惟在于審。量才授職，務省官員。
  ②且愚暗之人，皆矜能伐善，恐長澆競之風，不可令其自舉。
  （5）唐太宗和杜如晦認為吏部選拔官員的弊端在哪？請簡要說明。
  組卷：15引用：13難度：0.6

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）

• 8．請在下文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
        海嘯主要是由地震時海底地殼的迅速垂直升降造成的，全球的海嘯發(fā)生區(qū)大致與地震帶一致。_____，海底火山或海中火山爆發(fā)也可能造成大小不等的海嘯，如果火山在爆發(fā)過程中山體發(fā)生坍塌，就會造成特大海嘯。海嘯的波速高達每小時700～800千米，波長可達數(shù)百千米，呼嘯的海浪每隔數(shù)分鐘或數(shù)十分鐘就重復一次，摧毀堤岸，淹沒陸地，奪走生命財產(chǎn)，破壞力極大。_____？答案是非常困難。由于促使海嘯發(fā)生的原因通常是在遠離海岸的海底深處，其具體的形成過程至今仍不十分清楚，而且地震預報的難題人們尚未解決，_____！就算能夠準確預測海底地震也不行，因為只有極少數(shù)的地震能夠引發(fā)海嘯……唯一的忠告是：當海嘯襲來時，沿海地區(qū)的人們最好盡快離開海岸，向高處撤離。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面文字，按要求寫作。
        因為經(jīng)常受到貓的襲擊，老鼠們終日提心吊膽，于是開會商量躲避貓的辦法。一只老鼠說：“貓走得那么輕，聽不到它一點的聲音。如果在它的脖子上掛個鈴鐺，一聽到鈴聲我們就可以跑開了?！贝蠹覍λ慕ㄗh報以熱烈的掌聲。這時，一只年老的老鼠站起來說：“這個辦法非常好，但派誰去把鈴鐺掛到貓的脖子上呢？”老鼠們犯難了，彼此推諉：“你去掛吧！”“不，還是你去！”給貓掛鈴鐺的事就這么擱下了，老鼠依舊輕易就被貓捉住。
        老鼠委員會召開會議討論。有的批評掛鈴鐺這個辦法不切實際；有的還進一步指出讓老鼠冒險給貓掛鈴鐺是對生命的蔑視；有的覺得辦法是好的，批評老鼠們相互推諉的現(xiàn)象。
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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