2022-2023學(xué)年安徽省滁州市定遠(yuǎn)縣民族中學(xué)高一（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        當(dāng)前，我國(guó)數(shù)字化教學(xué)仍然以PPT演示、網(wǎng)絡(luò)資源搜索、在線討論測(cè)試等形式為主。教師仍需要花費(fèi)大量時(shí)間和精力來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)、頻繁操作設(shè)備、組織課堂活動(dòng)、批改作業(yè)、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)等，這與傳統(tǒng)教學(xué)差別不大。師生間、生生間缺乏深度互動(dòng)，學(xué)生的參與度較低，教學(xué)效果難以保證，教學(xué)觀念并無(wú)更新。智慧教學(xué)是數(shù)字化教育發(fā)展的高級(jí)階段，與數(shù)字化教學(xué)相比，教學(xué)環(huán)境由傳統(tǒng)教室向智慧學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)型，教學(xué)觀念也從“標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)”向個(gè)性化學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。智慧教學(xué)平臺(tái)能自動(dòng)向教師推送備課素材，引入外部?jī)?yōu)質(zhì)的開放教育資源，幫助教師及時(shí)了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)情、開展個(gè)性化指導(dǎo)，自動(dòng)分析學(xué)生作業(yè)成績(jī)等等。師生間實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外、校內(nèi)外、線上線下的多類型、多層次交流。
  （摘編自楊現(xiàn)民《論我國(guó)數(shù)字化教育的轉(zhuǎn)型升級(jí)》，《教育研究》）材料二：
        教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)中一個(gè)無(wú)法回避的問題是：花了大價(jià)錢、大功夫建起一個(gè)“大而全”的教育資源“雜貨鋪”，為何成了好看不好用的擺設(shè)，使用的人少之又少？要破解這個(gè)難題，可以參照金融專業(yè)國(guó)家教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)的例子。一是走產(chǎn)教融合之路。主持院校聯(lián)合了全國(guó)3個(gè)行業(yè)協(xié)會(huì)、45所院校和50家企業(yè)進(jìn)行數(shù)字化教學(xué)資源設(shè)計(jì)整合，率先實(shí)現(xiàn)全國(guó)金融專業(yè)群（包括院校學(xué)生及社會(huì)學(xué)習(xí)者等）數(shù)字化教學(xué)資源的開放共享，有效解決了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源“怎么建”的問題。二是更新教學(xué)模式。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算等技術(shù)，將金融運(yùn)營(yíng)等工作場(chǎng)景轉(zhuǎn)化為數(shù)字化模擬應(yīng)用場(chǎng)景，嘗試混合式教學(xué)、情境教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等，大大激發(fā)教與學(xué)的活力，解決了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源“怎么用”的問題。三是實(shí)行多元評(píng)價(jià)。設(shè)置校企“在線雙導(dǎo)師”，支持教師應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行在線點(diǎn)評(píng)與在線實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)，從而改變了傳統(tǒng)教學(xué)中以一次性終結(jié)性評(píng)價(jià)為主的模式，提高了過程性評(píng)價(jià)的比重，解決了資源庫(kù)應(yīng)用效果“怎么評(píng)”的問題。
  （摘編自《數(shù)字化教學(xué)資源庫(kù)，建好還得用好》，《光明日?qǐng)?bào)》）材料三：
        法國(guó)和挪威等國(guó)家開始將提高學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)作為核心課程的重要部分，英國(guó)、愛沙尼亞、芬蘭等也正計(jì)劃改變傳統(tǒng)課程的構(gòu)建方式，使得學(xué)習(xí)者能夠使用快速變化的技術(shù)來(lái)駕馭世界。但他們堅(jiān)決反對(duì)以數(shù)字化技術(shù)來(lái)代替教學(xué)，強(qiáng)調(diào)用數(shù)字化技術(shù)來(lái)促進(jìn)學(xué)生“深度學(xué)習(xí)”。深度學(xué)習(xí)是指學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)主題內(nèi)容領(lǐng)域的知識(shí)與技能，而且還要學(xué)習(xí)如何將所學(xué)的知識(shí)與技能應(yīng)用于生活。數(shù)字化技術(shù)向?qū)W習(xí)者提供模擬環(huán)境，可以幫助他們應(yīng)用知識(shí)或技能并展開交流合作，從而促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。這一過程中，教師角色的轉(zhuǎn)變也至關(guān)重要教師要從知識(shí)提供者轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹殻芯χ笇?dǎo)與訓(xùn)練學(xué)生開展學(xué)習(xí)，而不是提供信息。這些做法對(duì)于我們?cè)跀?shù)字化教育中的“思想糾偏”很有借鑒意義。
  （摘編自余勝泉《歐洲數(shù)字化教育發(fā)展現(xiàn)狀與啟迪》，《國(guó)外社會(huì)科學(xué)文摘》）材料四：
        數(shù)字化教育過程中容易出現(xiàn)人文意蘊(yùn)缺失的問題。由于教育者與學(xué)習(xí)者置身虛擬的教學(xué)環(huán)境之中，數(shù)字化教育缺乏現(xiàn)實(shí)情境中面對(duì)面的語(yǔ)言交流、情感交流和對(duì)學(xué)習(xí)者的情感關(guān)懷，這極易造成學(xué)習(xí)者的情感冷漠及交往能力退化。數(shù)字化環(huán)境不必考慮現(xiàn)實(shí)社會(huì)的利益關(guān)系、規(guī)范約束，在這樣自由的環(huán)境中，學(xué)生易發(fā)生違反道德和法律的行為。數(shù)字化教育為學(xué)習(xí)者提供的海量信息資源，尤其是可帶來(lái)強(qiáng)烈刺激的圖片、視頻，使學(xué)生更傾向于回避獨(dú)立思考、探索問題，有的學(xué)生甚至成為網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸，身心發(fā)展嚴(yán)重受損。
  （摘編自王森《數(shù)字化教育人文意蘊(yùn)的缺失與回歸》，2019年第1期《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)前我國(guó)的數(shù)字化教學(xué)主要采取PPT演示、網(wǎng)絡(luò)資源搜索等形式，存在師生間、生生間缺乏深度互動(dòng)，學(xué)生的參與度較低，教學(xué)觀念守舊等不足。
  B.依靠數(shù)字化技術(shù)的升級(jí)，智慧教學(xué)大大節(jié)省教師的時(shí)間與精力，減少了教師對(duì)設(shè)備的依賴，從而使他們能把注意力放在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)注上。
  C.金融專業(yè)國(guó)家教學(xué)資源庫(kù)的建設(shè)調(diào)用多方面的社會(huì)力量，很好地利用了各種數(shù)字化技術(shù)，并在教學(xué)模式、評(píng)價(jià)方式上有所創(chuàng)新，以此促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展。
  D.歐洲不少國(guó)家十分重視數(shù)字化與教育的融合，希望改變傳統(tǒng)課程的構(gòu)建方式和轉(zhuǎn)變教師的角色，并利用數(shù)字化技術(shù)來(lái)推動(dòng)學(xué)生的“深度學(xué)習(xí)”。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.相比我國(guó)當(dāng)前的數(shù)字化教學(xué)，未來(lái)的智慧教學(xué)變得更加高效、更加開放，師生間的互動(dòng)將更加深入，同時(shí)教師也能開展更有針對(duì)性的教學(xué)。
  B.教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)成為擺設(shè)的重要原因，是片面追求教學(xué)資源的數(shù)量與種類，忽略了學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求，無(wú)法提供足夠好用的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。
  C.在數(shù)字化教育過程中易出現(xiàn)人文意蘊(yùn)缺失的問題，這既與數(shù)字化技術(shù)虛擬化的特點(diǎn)有關(guān)，當(dāng)然也與教育者和學(xué)習(xí)者不恰當(dāng)?shù)氖褂梅绞接嘘P(guān)。
  D.在世界范圍，積極改變傳統(tǒng)教育、大力推進(jìn)數(shù)字化教育已是大勢(shì)所趨，這說(shuō)明數(shù)字化教育相對(duì)于傳統(tǒng)教育，在人才培養(yǎng)上有著全面的優(yōu)勢(shì)。
  （3）下列說(shuō)法中，不能用來(lái)支撐材料四觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.沉溺于虛擬世界而迷失真實(shí)的自我、真實(shí)的人性。
  B.原本是學(xué)習(xí)利器的網(wǎng)絡(luò)，成了青少年游戲歡樂的天地。
  C.虛擬與現(xiàn)實(shí)的混淆，造成主體的判斷力缺失。
  D.數(shù)字化的教育環(huán)境，為個(gè)體的學(xué)習(xí)提供海量的信息資源。
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）當(dāng)前我國(guó)的數(shù)字化教育，還存在著哪些需要轉(zhuǎn)變的地方？
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下題。
  大禹的寂寞
  何向陽(yáng)      時(shí)隔幾千年之后，已經(jīng)難見當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌了，只剩下傳說(shuō)，在往事與神話間游走。夏禹，一半被壓成紙形，疊藏在文典史籍里頭，一半化作口口相傳的故事，散落在如空氣般無(wú)形卻有時(shí)又凝聚成某種氣候的民間。
        然而，真的跑了幾十里地，到“萃兩間之秀，居四方之中”的嵩高之地、登封城北的萬(wàn)歲峰下，面對(duì)巨大的啟母石時(shí)，才知道那個(gè)英雄是徹底寂寞的。
        早年讀《史記?夏本紀(jì)》，印象中有個(gè)叫禹的英雄與洪水斗了一輩子，太史公用了幾大段寫他從這里到那里，好像走遍了天下河流，連一些不知名的、地圖上都找不到的小河都布滿他的足跡。哪里有水難，哪里就有他的身影，忙碌得不知道還有別的生活。重翻《史記》，“敏給克勤”“勞身焦思”的句子迎面撲來(lái)，相比“開九州，通九道，陂九澤，度九山”的功勞，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”的做法更惹人眼目，“東漸于海，西被于流沙，朔、南暨”，終于“告成功于天下”，天下也終于因這個(gè)人的忙碌操勞而“太平治”。然而行為、功績(jī)之外，仍有一句不能舍下，那就是“居外十三年，過家門不敢入”。較之，我倒更喜歡口傳歷史中那句“禹，三過家門而不入”，去了“敢”字，可能更見禹的風(fēng)格。不是不敢，而是不能，司馬遷的文人敘事中說(shuō)的是責(zé)任，民間敘事中說(shuō)的是精神。二者疊加，仍不能抹去寂寞嗎？
        禹治水前，還有一個(gè)人因治水建功，也因治水被殺。當(dāng)那個(gè)叫鯀的人用堵的方法最終沒有止住水而失敗時(shí)，死的命運(yùn)其實(shí)已等著他了?！熬拍甓幌ⅰ保肮τ貌怀伞笔切∈?，而民生之事重大?！妒酚洝分心且痪洹疤煜陆砸运粗D為是”讓人看了心悸，可見當(dāng)時(shí)的責(zé)任制非常嚴(yán)明?！八磁e鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)”，這里面有種難以用人情釋解的苦痛，舜此舉之用意今人不好揣摩，然而也讓人覺出搭了性命的壓力，不知當(dāng)時(shí)尚年輕氣盛的禹怎么想，反正他是上路了。面對(duì)因洪水而生活困苦的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。
        在失去了父親之后，誰(shuí)又是第二個(gè)要他付出的親人呢？啟母石就是另一場(chǎng)不幸的實(shí)證?！坝碇硒櫵ㄝ娹@山，化為熊，謂涂山氏曰：‘欲餉，聞鼓聲乃來(lái)?！硖?，誤中鼓。涂山氏往，見禹方作熊，慚而去，至嵩高山下化為石，方生啟。禹曰：‘歸我子?！票狈蕉鴨⑸??！边@則故事一波三折，寫得太生動(dòng)，也太苦澀，還有啟之生，也十分撲朔迷離。然而立于啟母石前的下午，陽(yáng)光是這么好，峭壁的石頭破裂開來(lái)，一分為二。圍著它走，有種本真的崇慕，因?yàn)樗旧頉]有任何雕飾或者后天的人文附麗，就是一塊巨石，風(fēng)雨陽(yáng)光都經(jīng)歷過了，還是一塊巨石。對(duì)于那不知?dú)v史傳說(shuō)的過路人，它會(huì)因沒有文字與解說(shuō)而沉默為一塊真正的頑石。大禹寂寞著，他的寂寞不是后天的懵懂，而是在當(dāng)時(shí)，最親密如妻子的人仍然會(huì)“慚而去”，離開他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能夠劈山讓泄流改道，卻不能夠讓一個(gè)心愛的女人回心轉(zhuǎn)意，一任那自心流漫的大潮淹沒自己。
        何況諸侯們叫叫嚷嚷，爭(zhēng)相出著主意，到了要走向水澤大野時(shí)，便多縮進(jìn)家門不愿出去。對(duì)于這幫人，大禹怎么不沖他們把那雙總是在走、長(zhǎng)滿老繭的大腳伸開呢？這個(gè)英雄，領(lǐng)著一批人實(shí)干，卻還要永擔(dān)背后的冷嘲熱諷、唾沫星子，那也是一種水，堵或者導(dǎo)似已不是對(duì)付的方法，它匯聚著另一場(chǎng)洪水要淹沒這個(gè)治水的人。還有民眾，他們的紀(jì)念隨時(shí)隨處，然而民眾的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過境遷，也會(huì)因隨時(shí)隨處而改變心境，也會(huì)遺忘。他們忘記一個(gè)人的最好辦法是將人打入歷史，在史錄的隧道里或可贏取一個(gè)空間、幾行文字。然而，內(nèi)心呢？當(dāng)洪水不再，陽(yáng)光燦爛，歌舞升平，與幸福伴行之際，誰(shuí)會(huì)想起、憶念、沉吟，或者祭奠？
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭從難見當(dāng)年軒轅關(guān)的地貌寫起，然后轉(zhuǎn)入對(duì)大禹治水的敘寫，在現(xiàn)實(shí)與歷史的交互中再現(xiàn)英雄的業(yè)績(jī)。
  B.文章以豐富的史料、細(xì)膩的筆觸表達(dá)了對(duì)大禹公而忘私精神的贊揚(yáng)，且對(duì)大禹的寂寞進(jìn)行了深層次的挖掘和分析。
  C.鯀用堵的方法最終治水失敗而被殺，大禹用導(dǎo)的方法治水成功而被人紀(jì)念，體現(xiàn)了個(gè)人功績(jī)事小，民生之事重大。
  D.以民眾對(duì)大禹的紀(jì)念也會(huì)時(shí)過境遷乃至遺忘結(jié)尾，含蓄而深沉，既照應(yīng)了標(biāo)題，又表達(dá)了作者的憤懣之情，引發(fā)讀者深入思考。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開頭的“一半被壓成紙形……凝聚成某種氣候的民間”與結(jié)尾的質(zhì)問遙相呼應(yīng)，表現(xiàn)了作者深沉的思考，發(fā)人深省。
  B.文章大量引用《史記》中的句子，既寫出了治水的難度，表現(xiàn)了大禹的辛勞與忙碌，也增加了文章的文化底蘊(yùn)。
  C.作者認(rèn)為“不敢入”體現(xiàn)的是責(zé)任，“不入”體現(xiàn)的是忘我精神，作者更欣賞大禹將國(guó)之大事扛于肩上的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。
  D.文章最后一段運(yùn)用了對(duì)比的手法，既寫出了大禹的勇往直前，實(shí)干篤行，也展現(xiàn)了他的寂寞與忍耐。
  （3）文章中史料與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。
  （4）在我們的身邊，也有許多“大禹”式人物。請(qǐng)結(jié)合作品和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“大禹”式人物的理解。
  組卷：35引用：6難度：0.6

  解析

II、

• 7．閱讀下面的文字，完成下題。
        前段時(shí)間，熱播電視劇《裝臺(tái)》讓不少觀眾叫好。這部劇聚焦于一群被大多數(shù)人忽略的勞動(dòng)者——舞臺(tái)演出的裝臺(tái)工人，在搭臺(tái)、架燈、裝箱的忙碌生活中，他們的故事充滿苦辣酸甜，①

   

  。在網(wǎng)友的評(píng)價(jià)中，真實(shí)、充滿煙火氣是這部劇吸引他們觀看的重要因素。劇中的刁家村，雖然看起來(lái)有些擁擠，但紅紅綠綠的燈箱以及熱氣騰騰的街邊美食都讓人倍感親切。
        在人物塑造方面，劇里的“工頭”刁順子為人厚道、吃苦耐勞，他帶領(lǐng)的猴子、墩墩等裝臺(tái)工各具性格特征，雖然也曾被騙、費(fèi)力討薪，仍然咬牙努力，一心想把日子過好。他們永遠(yuǎn)不會(huì)成為舞臺(tái)上的“角兒”，②

   

  ，這些平凡的人物，也是中國(guó)基層勞動(dòng)者的真實(shí)寫照。然而，這樣的故事主角，在以往的電視劇里，③

   

  。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)以“優(yōu)秀的影視作品”為主語(yǔ)，用表示遞進(jìn)關(guān)系的句子概括上述文段語(yǔ)意，不超過50個(gè)字。
  組卷：6引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（本題共1題，共60分）

• 8．下面語(yǔ)段是寫母親端詳孩子睡覺的細(xì)節(jié)，請(qǐng)?jiān)囍鴱摹拔摇钡慕嵌葋?lái)寫。
        母親愣愣地看著我，那是什么樣的眼神??！那是第一縷晨曦對(duì)嬌花的撫弄，那是三月里的春風(fēng)對(duì)碧水的溫柔，那是夏日晚霞對(duì)嫩柳的輝映，那是秋夜月色對(duì)修竹的依戀，那是冬日里的朝霞與小草的交談！
  組卷：17引用：3難度：0.7

  解析